母系
- 關(guān)于名字的那些事
別的。姓是一種由母系氏族公社而來的族號(hào)，而氏則是姓的分支。母系氏族公社實(shí)行群婚制，孩子只知其母不知其父。在這種情況下，子女只能跟母親取姓。因此，古姓有不少都從女旁，如姚、姜、嬴、姬。后來，由于子孫繁衍，一族分成若干支，散居各地，每支都有一個(gè)特殊的稱號(hào)，這就是氏。如商人的祖先姓子，后分為殷、時(shí)、來、宋、空同等氏。可以說，姓是舊有的族號(hào)，氏是后起的族號(hào)?！懊迸c“字”老子，姓李，名耳，字伯陽?！懊帧北緸槊妥值暮戏Q。名，一般指人的姓名或單指名；字，又稱“表字
十幾歲 2022年23期2022-11-19
- 青海省3個(gè)牦牛群體母系遺傳多樣性、分化及系統(tǒng)發(fā)育分析
種（群體）進(jìn)行了母系遺傳探究，如賴松家等[3]分析了我國(guó)5個(gè)牦牛品種的mtDNA D-loop區(qū)全序列，表明我國(guó)牦牛遺傳多樣性豐富且存在2個(gè)母系起源。郭松長(zhǎng)等[4]研究表明，我國(guó)多數(shù)牦牛品種表現(xiàn)出豐富的遺傳多樣性且存在較大的遺傳多樣性差異，揭示牦牛有2個(gè)母系起源。Wang Z.F.等[5]研究表明，家、野牦牛單倍型多樣度均較高且存在3個(gè)母系支系，其中第Ⅲ支系僅包含少量野牦牛，家、野牦牛共享第Ⅰ和Ⅱ支系。隨后，鐘金城等[6]、成述儒等[7]、官久強(qiáng)等[8]、
- 青海省格爾木牦牛的母系遺傳多樣性及支系組成
有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、遵循母系遺傳和突變率高等特點(diǎn)，被廣泛運(yùn)用于哺乳動(dòng)物母系遺傳多樣性、群體結(jié)構(gòu)及系統(tǒng)發(fā)育等研究[2]。近年來，基于線粒體基因組序列變異對(duì)牦牛遺傳多樣性的研究相對(duì)較多，且mtDNA D-loop區(qū)序列的運(yùn)用最為廣泛[3-4]。賴松家等[5]首次測(cè)定了我國(guó)5個(gè)牦牛品種35個(gè)個(gè)體的mtDNA D-loop區(qū)全序列，分析表明其總的單倍型多樣度為0.970±0.018且有2個(gè)支系，提示這5個(gè)牦牛品種母系遺傳多樣性豐富且有2個(gè)母系起源。郭松長(zhǎng)等[6]分析了我國(guó)
中國(guó)牛業(yè)科學(xué) 2022年2期2022-05-18
- 2個(gè)攜帶線粒體12S rRNA A1555G和tRNAThr突變的聾病家系分析
隱性、X-連鎖和母系遺傳等［4］。母系遺傳中，線粒體12S rRNA基因是氨基糖甙類抗生素（aminoglycoside antibiotics，AmAn）導(dǎo)致的非綜合征型聽力損失的一個(gè)突變熱點(diǎn)區(qū)域。其中，位于12S rRNA高度保守解碼區(qū)的A1555G和C1494T突變與耳聾相關(guān)，可導(dǎo)致較多患者對(duì)AmAn敏感［5］。除了12S rRNA基因外，線粒體tRNA（mitochondrial tRNA，mt-tRNA）也是耳聾相關(guān)的突變熱點(diǎn)區(qū)域，近年來有研究發(fā)
浙江臨床醫(yī)學(xué) 2022年3期2022-04-18
- 摩梭人母系家庭與性別分工的百年變遷
——以云南省寧蒗縣永寧鄉(xiāng)大落水村為例
而云南摩梭人因其母系家庭和兩性異居走訪制(“走婚”是漢譯名稱，但它并非是一種婚姻的特別形式)[1]而成為中外學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。一、摩梭人的母系家庭、走訪制與性別角色20世紀(jì)40年代，位于云南西北部和四川西南交界處瀘沽湖畔摩梭人的“歐休”婚俗已進(jìn)入中外學(xué)者的視野[2]；從1960年代開始國(guó)內(nèi)學(xué)者運(yùn)用古典進(jìn)化論理論對(duì)摩梭人的母系家庭和走訪制進(jìn)行全面解讀[3-4]；從1990年代開始，中外學(xué)者除了探討摩梭人的族稱族源、婚姻家庭、語言文字、宗教形態(tài)、民俗儀式以及旅
山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-17
- 青海省祁連牦牛的母系遺傳多樣性及群體遺傳結(jié)構(gòu)分析
[5]。在牦牛的母系遺傳研究中,賴松家等[6]測(cè)定分析了我國(guó)5個(gè)牦牛品種的mtDNAD-loop區(qū)全序列，共確定了24種單倍型,各品種總的單倍型多樣度為0.9697,單倍型網(wǎng)絡(luò)關(guān)系聚為2個(gè)聚類簇,表明牦牛D-loop區(qū)遺傳變異豐富，我國(guó)牦牛有2個(gè)母系起源或者有2個(gè)主要的馴化點(diǎn)。郭松長(zhǎng)等[7]通過分析我國(guó)10個(gè)家牦牛品種D-loop區(qū)部分序列的遺傳變異，表明家牦牛具有豐富的母系遺傳多樣性，且牦牛品種間遺傳多樣性水平存在較大差異，其中環(huán)湖牦牛的單倍型多樣性最高
青海畜牧獸醫(yī)雜志 2022年1期2022-03-16
- 唐古拉山牦牛群體的母系遺傳多樣性及遺傳結(jié)構(gòu)分析
泛運(yùn)用于哺乳動(dòng)物母系遺傳多樣性、起源進(jìn)化、群體結(jié)構(gòu)及系統(tǒng)發(fā)育等研究[5]。當(dāng)前，基于mtDNA D-loop區(qū)、Cyt b和16S rRNA等基因以及mtDNA全序列核苷酸變異對(duì)野牦牛及部分家牦牛品種(群體)的母系遺傳多樣性、群體結(jié)構(gòu)及系統(tǒng)發(fā)育關(guān)系等前人已做了大量的研究。賴松家等[6]、郭松長(zhǎng)等[7]、宋喬喬等[8]、Yue X P等[9]、Li G Z等[10]、李靜等[11]基于mtDNA D-loop序列變異對(duì)我國(guó)多個(gè)家、野牦牛品種(群體)分析表明，
中國(guó)牛業(yè)科學(xué) 2022年6期2022-03-15
- 象之王國(guó)：母系氏族與“男人幫”
施了復(fù)仇。穩(wěn)定的母系氏族 象的活動(dòng)范圍很大，我們大概可以把某個(gè)地區(qū)的可以相互接觸的象看作一個(gè)大的社會(huì)。在象的社會(huì)里，大致可以分成由母象和幼象組成的母系氏族群體，還有四處游蕩的成年雄象或者全雄群體。 象的母系氏族非常穩(wěn)定，其基礎(chǔ)是家群，也就是母子群。通常由一個(gè)雌性首領(lǐng)和它已經(jīng)成年的女兒，以及它們的所有未成年后代組成。雌性首領(lǐng)的姐妹、表姐妹等有時(shí)候也會(huì)加入這個(gè)群體。這個(gè)群體的首領(lǐng)通常是最年長(zhǎng)的雌性，但有時(shí)候過于衰老而無法領(lǐng)導(dǎo)象群的雌象，會(huì)有其他雌象來代替它的首
文萃報(bào)·周五版 2022年5期2022-02-18
- 小鼠孕期七氟醚暴露對(duì)后代母系行為學(xué)的影響及氫氣的保護(hù)機(jī)制
過七氟醚的小鼠，母系行為缺失，盡管分娩過程正常，但新生小鼠死亡率明顯增高，其具體機(jī)制尚未闡明［6］。目前，國(guó)內(nèi)外尚無關(guān)于孕期七氟醚暴露是否同樣導(dǎo)致新生小鼠成年后母系行為缺失的研究報(bào)道。有研究［7-8］顯示：抗氧化治療可以保護(hù)新生兒期小鼠七氟醚暴露引起的神經(jīng)元毒性，這種抗氧化治療可以減輕神經(jīng)元凋亡，同時(shí)減輕學(xué)習(xí)能力損害的程度。SCHULTZ 等［9］將氫氣（H2）用作氣體載體與七氟醚混合，作用于新生小鼠，結(jié)果顯示H2可能對(duì)七氟醚的神經(jīng)毒性起保護(hù)作用。本研究將
- 馬克思主義視域下婦女地位的歷史演變
——以“冠姓權(quán)”之爭(zhēng)為切入點(diǎn)
生與發(fā)展所導(dǎo)致的母系社會(huì)的崩潰與父系社會(huì)的崛起，以及男性在取得社會(huì)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位以后，粗暴壓迫、剝削女性，并奪取原本世代歸屬于女性的“冠姓權(quán)”的全過程。其次，本文將從馬克思唯物歷史觀的角度，嘗試描繪出婦女地位演變史的全脈絡(luò)，以“社會(huì)形態(tài)”理論對(duì)比分析導(dǎo)致女性地位變化的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)及根源性原因，并解釋“冠姓權(quán)”在其中充當(dāng)?shù)囊饬x。最后，本文將總結(jié)分析結(jié)果，并由此提出有助于改善婦女地位的建議。二、“冠姓權(quán)”的發(fā)展歷程及歷史背景本文擬分三個(gè)階段針對(duì)“冠姓權(quán)”的發(fā)展歷
- 青海省同德牦牛的母系遺傳多樣性及群體遺傳結(jié)構(gòu)分析
-loop區(qū)具有母系遺傳、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單和進(jìn)化速度快等特點(diǎn)，已被廣泛應(yīng)用于豬、羊、牛等家畜的母系遺傳多樣性、群體遺傳結(jié)構(gòu)和進(jìn)化歷史等研究[3-7]。先前基于D-loop序列已對(duì)我國(guó)多個(gè)省(區(qū))牦牛品種(群體)的遺傳多樣性、分化和分類等問題進(jìn)行了研究[8]。在青海牦牛的母系遺傳研究中，郭松長(zhǎng)等[9]對(duì)包括青海省環(huán)湖、高原和大通牦牛在內(nèi)的10個(gè)我國(guó)家牦牛品種(群體)的D-loop區(qū)作了測(cè)序分析，表明我國(guó)家牦牛擁有豐富的遺傳多樣性，青海牦牛單倍型多樣度最高，其中環(huán)湖、
中國(guó)牛業(yè)科學(xué) 2021年3期2021-09-29
- 李端棻家世考
移民有關(guān)。李端棻母系家族何氏先祖原籍安徽，明初時(shí)隨戍邊部隊(duì)入貴州，后定居貴陽，迄今約六百年。何氏家族進(jìn)入貴州后很快由武轉(zhuǎn)文，自明萬歷年間何圖出中舉起，代代有舉人、世世為官宦，逐漸成為貴陽有名的書香官宦世家。深厚的家學(xué)淵源，亦滋養(yǎng)了李端棻的成長(zhǎng)，使其成為提出構(gòu)建中國(guó)近代教育體系的先驅(qū)，更使他成為助推中國(guó)近代化進(jìn)程的重要人物。關(guān)鍵詞：李端棻 父系 母系 家世 書香官宦中圖分類號(hào)：K251 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2021）01-92-10
貴州文史叢刊 2021年1期2021-03-19
- 從跨文化交際看漢-越親屬稱謂泛化異同
有1個(gè)（姨）源于母系，越南語20個(gè)中，有4個(gè)來源于母系，比例上都是父系多于母系。而且，雖然越南語有4個(gè)來源于母系，但是從實(shí)際交際的使用頻率看，母系中的相對(duì)于父系的使用頻率要低得多?？梢姖h-越民族都重視直系親屬，盡可能選擇親屬稱謂語中關(guān)系較為親近的直系稱謂語，以拉近交際對(duì)象的心理距離表達(dá)親近之情。1.2 不同點(diǎn)1.2.1 越南泛化的親屬稱謂語數(shù)量比漢語多漢語泛化的親屬稱謂語主要為同輩及以上的輩分，沒有子輩、孫輩和曾孫輩。即在漢語的社交語境中，使用擬親屬稱謂語
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年32期2021-01-12
- 母系肥胖通過miR-27a-3p增加子代肝細(xì)胞癌的發(fā)病率
月報(bào)道】題：多代母系肥胖通過miR-27a-3p增加子代肝細(xì)胞癌的發(fā)病率(作者Sun Y等)肥胖是影響肝細(xì)胞癌(HCC)等惡性腫瘤發(fā)生發(fā)展的獨(dú)立危險(xiǎn)因素。來自武漢大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的Sun等團(tuán)隊(duì)前期在JournalofHepatology(2012年)發(fā)表研究發(fā)現(xiàn)母系肥胖可使子代脂肪肝病變發(fā)生傳代性累積，但目前領(lǐng)域內(nèi)尚不清楚母系肥胖是否會(huì)影響子代HCC的發(fā)生發(fā)展。因此，本研究設(shè)計(jì)有關(guān)實(shí)驗(yàn)旨在研究這其中的聯(lián)系及其潛在機(jī)制。在實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)前期建立的小鼠高脂飲食誘導(dǎo)的
臨床肝膽病雜志 2020年10期2020-12-13
- 歷史唯物主義面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)與回應(yīng)
如下：第二節(jié)討論母系氏族是否普遍存在，具體從恩格斯關(guān)于母系氏族的論斷及其影響、現(xiàn)代學(xué)者對(duì)母系氏族理論的質(zhì)疑兩個(gè)方面入手。第三節(jié)討論社會(huì)發(fā)展五階段論是否具有普遍意義，具體從馬恩關(guān)于社會(huì)發(fā)展形態(tài)的論斷及其影響、現(xiàn)代學(xué)者對(duì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)發(fā)展五階段論的質(zhì)疑與修正兩個(gè)方面探討。第四節(jié)討論東方社會(huì)理論是否適用于中國(guó)，從東方社會(huì)理論及其影響、現(xiàn)代學(xué)者對(duì)東方社會(huì)理論的質(zhì)疑與修正兩個(gè)方面探討。最后一節(jié)提出，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持歷史唯物主義，必須與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展歷史唯物主義。二、母系氏族是否普
法制博覽 2020年12期2020-11-30
- 國(guó)內(nèi)母系親子真人秀欄目不足與建議
欄目，展現(xiàn)出國(guó)內(nèi)母系親子真人秀欄目對(duì)未成年人人生觀、價(jià)值觀不容忽視的引導(dǎo)作用，分析了現(xiàn)代女性育兒新方式和個(gè)人角色定位，國(guó)內(nèi)母系親子真人秀欄目質(zhì)量良莠不齊只是現(xiàn)階段的發(fā)展趨勢(shì)，此類欄目必然還有更好的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞：媽媽是超人;欄目;親子;母系;育兒《媽媽是超人》是一檔自制真人秀綜藝欄目，也是明星育兒生活的全景觀察記。到2018年6月已播出三季，應(yīng)觀眾需求送去觀眾好奇的明星育兒故事，展現(xiàn)真實(shí)的情感，用這種貼近生活日常的人和事，和觀眾達(dá)成心靈共識(shí)，引起共鳴，形
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年2期2020-09-10
- Chinese Ceramics
period （母系社會(huì)時(shí)期）. The patterns are of various kinds， such as the animal patters （fish， frog， deer and birds）， geometric motifs （abstract animal patterns， plant patterns， triangle lines， diagonal lines， etc.）， and woven patterns. Th
考試與評(píng)價(jià)·高二版 2020年5期2020-09-10
- 在印尼探訪“最大母系社會(huì)”
亞西蘇門答臘省，母系氏族村莊比比皆是。一個(gè)村通常由四五個(gè)母系氏族組成，家庭成員，無論男女，均從母姓。印尼民俗專家優(yōu)素福說，這些村民是米南加保人， 目前總?cè)丝?40余萬，他們組成了當(dāng)今世界最大的母系氏族社會(huì)。在每個(gè)氏族，姥姥是一家之主，每個(gè)家庭則是妻子當(dāng)家。女人好像漁網(wǎng)，把全家人網(wǎng)到一起。當(dāng)?shù)貗D女梅婭娜說，在她的大家庭中，姥姥具有絕對(duì)權(quán)威。房子和田地按母系繼承，姥姥傳給母親，母親傳給女兒，代代相傳。家族下一代中如沒有女性，就無法傳宗接代。因此，這樣的家族通常
文萃報(bào)·周五版 2020年32期2020-09-06
- 麗江永寧摩梭人走婚習(xí)慣法的存續(xù)與遞嬗
——基于法人類學(xué)視角的探究
文亦有論述。和“母系家庭”[1]27-[4](3)摩梭人對(duì)以母系血統(tǒng)為紐帶、共同生活在一個(gè)住宅(院落)，由此形成的基本社會(huì)組織單位，稱為“依杜”(依度、依都)，直譯為一個(gè)具體的住宅或院落以及其成員。按照和鐘華所述，學(xué)者對(duì)“家庭”的不同見解，很大程度上也造成摩梭‘依杜’的定義存在較大分歧，參見和鐘華《生存和文化的選擇：摩梭母系制及其現(xiàn)代變遷》；有學(xué)者謂之“母權(quán)制”，參見史繼忠《西南民族社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)文化類型》；有學(xué)者謂之為“母系親族”，參見宋兆麟《走婚：女兒
昆明學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-09
- 畢節(jié)黑豬新母系選育效果觀察
畢節(jié)黑豬肉用系（母系）選育方案，以純種畢節(jié)黑豬為母本，導(dǎo)入杜洛克血液，經(jīng)2 ～3 個(gè)世代選育，達(dá)到體型外貌一致，被毛全黑，窩初產(chǎn)仔數(shù)8.26 頭以上，瘦肉率53%以上，肌間脂肪3.0%～3.3%，奶頭6 ～7 對(duì)，日增重650 g，料重比3.3 ∶1，且肉質(zhì)優(yōu)良。1.3 組建基礎(chǔ)群按照涵蓋盡量多的原種血統(tǒng)，個(gè)體體型外貌符合品種標(biāo)準(zhǔn)及產(chǎn)仔數(shù)表型值高于群體平均水平的原則，通過種質(zhì)測(cè)定，選擇5 個(gè)不同血統(tǒng)的杜洛克公豬5 頭與6 個(gè)血統(tǒng)的25 頭畢節(jié)黑豬進(jìn)行隨機(jī)交
豬業(yè)科學(xué) 2019年11期2019-12-18
- 線粒體轉(zhuǎn)運(yùn)RNA基因突變與原發(fā)性高血壓的相關(guān)研究
心血管疾病與具有母系遺傳模式的線粒體基因(mitochondrial DNA,mtDNA)突變密切相關(guān)，而EH患者表現(xiàn)為典型的母系遺傳特點(diǎn)[1,2]，因此認(rèn)為EH可能與mtDNA突變有關(guān)。目前發(fā)現(xiàn)與高血壓發(fā)病相關(guān)的線粒體轉(zhuǎn)運(yùn)RNA(transfer RNA,tRNA)對(duì)應(yīng)的基因突變分別為線粒體tRNAIle、tRNAMet、tRNAGln和tRNAMet/tRNAGln突變等，提示線粒體tRNA的基因突變可能在EH發(fā)病過程中起著重要的作用[3-6]。突變對(duì)
中華老年多器官疾病雜志 2019年8期2019-08-28
- 嬗變與復(fù)興：一個(gè)母系文化村落的人類學(xué)考察
——以麗江寧蒗縣瓦拉別村為例
永寧納西族社會(huì)及母系制調(diào)查——寧蒗縣納西族家庭婚姻調(diào)查之三》(國(guó)家民委民族問題五種叢書之一中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊)，昆明：云南人民出版社，1986年，第2頁。其中宋恩常、嚴(yán)汝嫻、劉堯漢、詹承緒、王承權(quán)等老一輩學(xué)者詳細(xì)記錄了那一時(shí)期永寧納西族(摩梭人)母系制遺俗[注]為行文方便，文中以后將納西族摩梭人簡(jiǎn)稱為當(dāng)?shù)卮迕袢缃竦淖苑Q：摩梭人。實(shí)際上，“摩梭”的稱謂出現(xiàn)得很早，最早見于《后漢書》第23卷《郡國(guó)五》，有磨些、么些等異體同義的稱謂。，它使我們今天
云南社會(huì)科學(xué) 2019年2期2019-03-03
- 淺談古代氏族社會(huì)的演變過程
的?！盵2]一、母系氏族社會(huì)氏族社會(huì)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段，母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。這兩個(gè)階段的發(fā)展并不是隨意而定的，而是取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是否相適應(yīng)等條件而決定的。母系氏族公社，即“母權(quán)制氏族”。母系氏族公社是母權(quán)制時(shí)代的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，它是由氏族內(nèi)部的一個(gè)或者幾個(gè)女始祖所生養(yǎng)的后代以及后代再繁衍的兒女所組成的氏族社會(huì)。在氏族內(nèi)部，女性地位高于男性，處于“中”的地位。母系氏族公社即母權(quán)制時(shí)代主要具有以下特點(diǎn)：第一，在母系
絲路藝術(shù) 2018年4期2018-09-10
- 中華竹鼠父母代種鼠和母系種用生產(chǎn)性能比較分析
能最優(yōu)的群體組建母系，以體重稍重，繁殖性能稍低的群體組建第一父系，第一父系的雄鼠和母系的雌鼠交配，后代母鼠作為父母代種鼠使用。1 材料與方法1.1 試驗(yàn)動(dòng)物中華竹鼠母系：以體重適中、繁殖性能最優(yōu)的中華竹鼠公母鼠群體組建母系，每個(gè)世代進(jìn)行家系閉鎖選育，側(cè)重選育繁殖性能的中華竹鼠群體；父母代種鼠：第一父系的雄鼠和母系的雌鼠交配，后代母鼠作為作為父母代種鼠；試驗(yàn)選取相近日齡的中華竹鼠母系的母鼠和父母代種鼠各90只，每組3個(gè)重復(fù)，每個(gè)重復(fù)30只，進(jìn)行繁殖性能的比較
飼料博覽 2018年6期2018-06-28
- 線粒體DNA對(duì)不同家畜遺傳多樣性與起源進(jìn)化的研究進(jìn)展
因影響，為嚴(yán)格的母系遺傳，幾乎不發(fā)生易位、倒位等畸變與染色體重組，因此能將進(jìn)化過程發(fā)生的基因突變忠實(shí)的保留下來。近年來，很多學(xué)者利用線粒體DNA的遺傳特性對(duì)山羊、綿羊、牛、水牛和豬等幾種重要家畜的起源進(jìn)化方面做了大量的研究，取得了很多成果。一、線粒體DNA在羊方面的研究現(xiàn)在的家養(yǎng)山羊都是從野山羊進(jìn)化來的， 但是關(guān)于山羊的野生祖先， 目前看法不太一致。黃勤華對(duì)四川板角山羊、貴州白山羊、貴州黑山羊、貴州麻羊及湖南馬頭山羊5個(gè)山羊品種共69個(gè)個(gè)體進(jìn)行線粒體DNA
獸醫(yī)導(dǎo)刊 2018年1期2018-03-18
- 再論母系繼承和父系繼承制下的舅權(quán)*
王小健再論母系繼承和父系繼承制下的舅權(quán)*王小健在民族學(xué)調(diào)查中，經(jīng)常會(huì)涉及舅權(quán)問題。這種習(xí)俗一度被認(rèn)為是同母系制聯(lián)系在一起的，是母系制的產(chǎn)物，如果出現(xiàn)在某一父系民族，就證明該民族曾經(jīng)歷過母系制階段。但民族學(xué)研究也證明舅權(quán)并不就是母系社會(huì)的必然產(chǎn)物，在父系社會(huì)中仍然有其存在的社會(huì)根源。因?yàn)樵谒械纳鐣?huì)中，親屬關(guān)系都必須是雙邊的，個(gè)人既通過父親與一些人相聯(lián)系，也通過母親與另一些人相聯(lián)系，即使是在最牢固的父系制社會(huì)中，母系親屬也受到一定的重視，這種重視往往通過舅權(quán)
廣西民族研究 2017年3期2017-11-22
- 湘沙豬配套系母系母本、父母代豬及商品豬肉質(zhì)特性測(cè)定
玉蓮湘沙豬配套系母系母本、父母代豬及商品豬肉質(zhì)特性測(cè)定■文/湘潭市家畜育種站 張善文 李朝暉 向擁軍 劉 偉 吳攀峰 張 興湘潭市畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局 吳買生湘潭縣畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局 李玉蓮本研究測(cè)定了湘沙豬配套系母系母本、父母代豬及商品豬的肌肉品質(zhì)、氨基酸、脂肪酸、微量元素等多項(xiàng)指標(biāo)。結(jié)果表明，肉色評(píng)分、大理石紋評(píng)分、pH1、pH24、熟肉率、貯存損失、滴水損失、失水率、系水力、肌內(nèi)脂肪、嫩度及肌肉中粗蛋白、水分、不飽和脂肪酸、飽和脂肪酸等指標(biāo)，母系母本、父母代豬
飼料與畜牧(規(guī)模養(yǎng)豬) 2017年9期2017-10-16
- 湘沙豬配套系母系母本、父母代豬及商品豬肥育性能與胴體品質(zhì)測(cè)定
8）湘沙豬配套系母系母本、父母代豬及商品豬肥育性能與胴體品質(zhì)測(cè)定張善文1吳買生2*李朝暉1向擁軍1劉 偉1吳攀峰1張 興1李玉蓮3（1湘潭市家畜育種站，湖南湘潭411104；2湘潭市畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局，湖南湘潭411104；3湘潭縣畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局，湖南湘潭411228）為掌握湘沙豬配套系的生產(chǎn)性能表現(xiàn)，本試驗(yàn)選擇體重28 kg左右、生長(zhǎng)發(fā)育正常的湘沙豬配套系母系母本、父母代豬及商品豬各30頭，在相同日糧營(yíng)養(yǎng)水平條件下 （前、后期消化能和粗蛋白分別為12.66
中國(guó)豬業(yè) 2017年7期2017-08-18
- 有關(guān)母系遺傳機(jī)制的分析
255499)母系遺傳是由細(xì)胞質(zhì)基因控制的，但又表現(xiàn)出多種形式的復(fù)雜性。近年來，隨著電子顯微技術(shù)與分子生物學(xué)的迅猛發(fā)展，將電子顯微技術(shù)與DNA分子標(biāo)記應(yīng)用于母系遺傳的研究，使人們對(duì)母系遺傳的機(jī)制有了更加深入的了解。1 母系遺傳的概念和發(fā)現(xiàn)1.1 母系遺傳的概念 母系遺傳，是指兩個(gè)具有相對(duì)性狀的親本雜交，不論正交或反交，子一代總是表現(xiàn)為母本性狀的遺傳現(xiàn)象。這是因?yàn)檫@些性狀是由核外基因(如線粒體DNA、葉綠體DNA)所控制的，因此表現(xiàn)出母系遺傳的特點(diǎn)。1.2
生物學(xué)教學(xué) 2017年11期2017-08-08
- “817”小型肉4雞不同組合雜交優(yōu)勢(shì)分析
導(dǎo)品種作為父系和母系進(jìn)行組配，父系選擇科寶500、AA+和羅斯308，母系選擇海蘭褐、羅曼褐和京紅1號(hào)。共測(cè)定6個(gè)配套模式的生長(zhǎng)性能和屠宰性狀：①科寶500×海蘭褐（簡(jiǎn)寫KH）；②科寶500×羅曼褐（簡(jiǎn)寫KL）；③AA+×海蘭褐（簡(jiǎn)寫AH）；④AA+×羅曼褐（簡(jiǎn)寫AL）；⑤AA+×京紅1號(hào)（簡(jiǎn)寫AJ）；⑥羅斯308×海蘭褐（簡(jiǎn)寫LH）。每個(gè)組合選擇1日齡健康雛雞720只（公母各半），分為6個(gè)重復(fù)，公母各3個(gè)重復(fù)，每個(gè)重復(fù)120只。1.2 光照程序光照時(shí)間：
山東農(nóng)業(yè)科學(xué) 2016年4期2016-11-19
- 父母誰的壽命更容易遺傳給后代？
新研究稱，壽命受母系遺傳影響更大，因?yàn)榫€粒體中的一些基因變異會(huì)影響后代壽命，而線粒體基因組只屬于母系遺傳?？茖W(xué)家通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，如果在雌性實(shí)驗(yàn)鼠的線粒體DNA中誘發(fā)一些特定的基因變異，它們的后代平均壽命僅為45周左右，比正常雌鼠后代少活約10周。此外，這些有遺傳缺陷的實(shí)驗(yàn)鼠還出現(xiàn)了腦損傷、運(yùn)動(dòng)功能障礙等衰老加速的癥狀。研究人員解釋說，線粒體是細(xì)胞中的“動(dòng)力工廠”，為細(xì)胞的生命活動(dòng)提供動(dòng)力和場(chǎng)所，一般認(rèn)為線粒體損傷與衰老之間有密切關(guān)系。而線粒體擁有獨(dú)立于細(xì)
百科知識(shí) 2016年18期2016-10-28
- 蜜蜂基因之間的沖突支持利他行為理論
蜂王繼承的基因—母系基因指導(dǎo)著工蜂的利他行為，工蜂放棄生產(chǎn)它們自己的后代而去幫助撫育其兄弟姐妹。當(dāng)蜂王死后，工蜂開始自顧自地相互競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)卵。它們從不同父本繼承的基因-父系基因指導(dǎo)這種行為。Grozinger說：“我們通常認(rèn)為蜜蜂是理想的合作伙伴，蜂群中所有成員一起和諧的工作。我們的研究證明確實(shí)是有沖突的，稱作基因組內(nèi)部沖突，也就是從父本繼承的基因和從母本繼承的基因之間的沖突”。Grozinger稱，在一個(gè)正常的蜂群里，蜂王產(chǎn)下所有卵，工蜂保持不育狀態(tài)并幫助
中國(guó)蜂業(yè) 2016年5期2016-09-21
- 『女兒國(guó)』之旅
還保持著最原始的母系氏族生活，這里都是按照母系氏族傳宗接代的制度延續(xù)的，甚至連劃船這種粗活、重活都是女人在干，總之，這里的一切都是由女人們掌管著，所以，瀘沽湖又被稱為“女兒國(guó)”。等你來到瀘沽湖邊，才真正感受到什么是人間天堂，才懂得這里的純凈美、自然美。瀘沽湖的水真清?。∏宓眠B湖底已經(jīng)發(fā)黑的樹葉都看得清清楚楚；瀘沽湖的水真靜??！靜得仿佛看不見湖水的流動(dòng)，如同一面透亮的巨大的鏡子；瀘沽湖的水真綠?。【G得就像一塊無瑕的大翡翠。湖中間還有一座小島，小島上種著許多大
新作文·小學(xué)低年級(jí)版 2016年1期2016-09-10
- 湘沙豬配套系母系日糧粗蛋白質(zhì)需要量研究
8）湘沙豬配套系母系日糧粗蛋白質(zhì)需要量研究羅強(qiáng)華1，吳買生1，向擁軍2，戴求仲3，陳 斌4，左曉紅1，賀長(zhǎng)青4， 劉 偉2，張善文2，張 興2（1. 湘潭市畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局，湖南 湘潭 411104； 2.湘潭市家畜育種站， 湖南 湘潭 411104；3. 湖南省畜牧獸醫(yī)研究所，長(zhǎng)沙 410131； 4.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院，長(zhǎng)沙 410128）選擇體重35 kg左右的湘沙豬配套系母系豬48頭，隨機(jī)分成4組，每組2個(gè)重復(fù)，每重復(fù)6頭豬，各重復(fù)公母比例一致
豬業(yè)科學(xué) 2016年7期2016-06-05
- 納雍糯谷豬母系1-3世代選育繁殖性能效果報(bào)道
00）納雍糯谷豬母系1-3世代選育繁殖性能效果報(bào)道張忠慶，張習(xí)本，葉紅英*（畢節(jié)市畜牧獸醫(yī)科學(xué)研究所，貴州 畢節(jié) 551700）納雍糯谷豬，經(jīng)過3個(gè)世代初步選育，納雍糯谷豬母系生長(zhǎng)速度，飼料報(bào)酬、瘦肉率均有大幅提高，納雍糯谷豬妊娠期短（平均112.3 d），母豬乳頭平均6～7對(duì)，選育后的納雍糯谷豬母豬繁殖性能的產(chǎn)活仔數(shù)，第3胎以后達(dá)到9頭以上，第6胎達(dá)到12頭以上，初生重隨著胎次的增加有逐漸增加的趨勢(shì)，斷奶重除第一胎外，二胎以后均達(dá)到10 kg以上，同時(shí)，
豬業(yè)科學(xué) 2016年12期2016-04-24
- 母系氏族
ueppel）?母系氏族攝影師：卡諾琳·克魯皮（Karolin Klueppel）“重男輕女”是印度絕大部分地區(qū)的傳統(tǒng)觀念，然而在位于印度東北部地區(qū)的梅加拉亞邦卻是個(gè)例外。在這里，有上百萬的卡西土著人還留著這母系氏族社會(huì)的傳統(tǒng)。比如，家里的第一位繼承權(quán)是小女兒；如果女兒結(jié)婚，男方要住到女方家里；孩子自然也要跟著母性。人們都爭(zhēng)著生女孩，如果家里生了男孩，那會(huì)被認(rèn)為是丟臉或不吉利的象征。
中外文摘 2016年1期2016-03-23
- 三個(gè)攜帶線粒體DNA tRNAGln4363T＞C突變的中國(guó)漢族原發(fā)性高血壓家系臨床及遺傳特征分析
63T＞C突變?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">母系遺傳原發(fā)性高血壓發(fā)生發(fā)展中的作用。方法：PCR擴(kuò)增848例原發(fā)性高血壓患者和254例正常對(duì)照樣本線粒體tRNA基因，對(duì)攜帶tRNAGln4363T＞C突變的3個(gè)家系進(jìn)行家系及線粒體基因相關(guān)分析。結(jié)果：共發(fā)現(xiàn)3例患者攜帶tRNAGln4363T＞C突變，突變率為0.35%，患者家系中共有母系成員28位，其中12位患有不同程度的高血壓，發(fā)病年齡從27到64歲，平均發(fā)病年齡為44歲，有1位非母系成員患病，母系成員中男性患者的后代均未表現(xiàn)出發(fā)病
溫州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年5期2015-12-27
- 高血糖后代父系和母系糖脂代謝障礙的差異研究
高血糖后代父系和母系糖脂代謝障礙的差異研究陳文秀 叢 林 姚 潔 袁 靜 陳 薇 方慧琴目的 探討糖尿病合并妊娠和妊娠期糖尿病(GDM)的SD大鼠后代中父系和母系糖脂代謝障礙的差異。方法分別把SD大鼠用STZ小劑量腹腔注射和STZ加高糖高脂飲食誘導(dǎo)成GDM和糖尿病合并妊娠模型，得到F1代大鼠后，分別與正常異性8周大鼠雜交產(chǎn)生F2代，分為對(duì)照組、GDM母系組、GDM父系組、糖尿病合并妊娠母系組與糖尿病合并妊娠父系組。測(cè)定F2代SD大鼠體質(zhì)量、血糖、胰島素、三
安徽醫(yī)學(xué) 2015年2期2015-02-27
- 瀘沽湖畔女兒國(guó)
赤松?！弊詈笠粔K母系文化領(lǐng)地在世界上大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行一夫一妻制家庭的今天，生長(zhǎng)在我國(guó)西南邊陲的摩梭人至今卻保持著迥然不同的母系制婚姻家庭模式，為人類社會(huì)保留了最后一塊母系文化的領(lǐng)地和一份母系文化傳統(tǒng)?？梢哉f，世界各國(guó)民間傳說中的女兒國(guó)，存在至今的，恐怕只有摩梭這一族了。摩梭人以景色優(yōu)美、環(huán)境優(yōu)良的瀘沽湖地區(qū)為祖居地，以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代商品交換為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以母系大家庭為社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)，以兩性自主自愿走訪為繁衍族群的特殊形式，以尊女崇母意識(shí)為核心的文化理念，再
紡織科學(xué)研究 2015年1期2015-01-15
- 山西襄陵方言的親屬稱謂語
要按照父系親屬、母系親屬、夫系親屬、妻系親屬和其他親屬稱謂五種類型[2]記錄襄陵親屬稱謂語詞匯。用[]表示基數(shù)詞，【】?jī)?nèi)是語義成分。1.父系親屬詞老老爺：【直系 父系 上四輩 男性】老老奶：【直系 父系 上四輩 女性】老爺爺：【直系 父系 上三輩 男性】老奶奶：【直系 父系 上三輩 女性】爺爺：【直系 父系 上兩輩 男性】奶奶：【直系 父系 上兩輩 女性】伯爺爺：【旁系 父系 上兩輩 男性 長(zhǎng)(于祖父)】小爺爺：【旁系 父系 上兩輩 男性 幼(于祖父)】伯
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年6期2014-09-14
- 20世紀(jì)以來我國(guó)有關(guān)摩梭走婚文化研究綜述
的歷史與文化。其母系制和走婚習(xí)俗之起源，雖在麗江地區(qū)民俗志中記載是元代以前已經(jīng)實(shí)行，但具體時(shí)間卻無從考證。走婚的習(xí)俗，早期多數(shù)學(xué)者稱其為阿注 (阿夏、阿肖)婚，施傳剛稱其為走訪制，而現(xiàn)在更為普遍的稱呼是走婚。筆者以為走婚一詞比較貼切地闡釋了摩梭人這種獨(dú)特的婚姻習(xí)俗，即采用走的形式的兩性交往方式。目前學(xué)術(shù)界對(duì)其研究主要集中在婚戀形態(tài)、起源、形式、性質(zhì)、制度的合理性、變遷及原因等方面。20世紀(jì)早期，章太炎等一些學(xué)者，對(duì)摩梭人的民族淵源、遷徙路線、風(fēng)土人情等進(jìn)行
湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年2期2014-03-31
- 湘益豬配套系持續(xù)選育及其生產(chǎn)性能研究
育成了優(yōu)質(zhì)瘦肉型母系、父Ⅰ系、父Ⅱ系，并在此基礎(chǔ)上雜交配套育成了湘益豬配套系，并于2006年通過了湖南省畜禽品種審定委員會(huì)的審定。配套系育成后，我們對(duì)其三個(gè)品系進(jìn)行了持續(xù)選育，以進(jìn)一步提高其生產(chǎn)性能。本研究對(duì)該配套系從2006年以來的持續(xù)選育結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，旨在為該配套系的進(jìn)一步選育提供參考依據(jù)。1 材料與方法1.1 試材及選育目標(biāo)父Ⅱ系為終端父系種豬，以杜洛克豬為試材。要求具有一致的體型外貌特征，具有較好的整齊度，體軀高長(zhǎng)、背腰平直，肌肉豐滿，四肢強(qiáng)
中國(guó)豬業(yè) 2013年5期2013-10-14
- 溫州甌語方言探源及傳播路徑
相互間親疏關(guān)系：母系、子系與傳承系。無疑，這種嘗試將為方言探源和傳播研究開辟新的途徑。筆者曾運(yùn)用相近性的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法對(duì)古籍版本進(jìn)行了研究[1]，該論文發(fā)表于《應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期。一、理論依據(jù)1.方言相近性數(shù)學(xué)表達(dá)式的建立設(shè)某方言有三地不同的發(fā)音系統(tǒng)，一地方言源頭為母系，另兩地為傳播系。母系與兩傳播系相比較，各出現(xiàn)A個(gè)和B個(gè)字音差異，兩傳播系對(duì)應(yīng)地出現(xiàn)C個(gè)相同字音，該兩傳播系共出現(xiàn)U個(gè)字音差異，U＝A＋B－C。又設(shè)一母系與兩傳播系總的字
- 線粒體DNA點(diǎn)突變有關(guān)的中國(guó)大家族母系遺傳性高血壓研究
有關(guān)的中國(guó)大家族母系遺傳性高血壓研究孫俊芳, 高進(jìn)遼, 李宗斌, 藍(lán)云峰, 楊 潔, 李 泱, 劉昱圻*（解放軍總醫(yī)院老年心血管病研究所, 北京 100853）研究具有母系遺傳性特點(diǎn)的原發(fā)性高血壓中國(guó)大家系臨床與遺傳學(xué)特點(diǎn)。對(duì)入選的1865例原發(fā)性高血壓患者進(jìn)行線粒體DNA測(cè)序分析，發(fā)現(xiàn)線粒體DNA點(diǎn)突變，對(duì)其進(jìn)行家系隨訪，收集該家系成員臨床資料進(jìn)行分析，分析其遺傳學(xué)特點(diǎn)。該家系中母系成員高血壓患病率高達(dá)55.6%，非母系成員高血壓患病率15.6%（＜0.
中華老年多器官疾病雜志 2013年5期2013-04-23
- 多民族雜居區(qū)摩梭人婚姻家庭變遷考察——以云南省寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)料別村為例
村中除摩梭人存在母系大家庭、實(shí)行阿夏婚姻(“阿夏”意為親密的情侶)外，其他民族都實(shí)行一夫一妻從夫居婚。在2008年的調(diào)查中獲知，翠玉鄉(xiāng)料別村摩梭人的婚姻種類較為復(fù)雜，有阿夏婚和一夫一妻婚。阿夏婚又可分為阿夏異居婚和阿夏同居婚。阿夏異居婚是一種男不娶、女不嫁的走訪式婚姻，俗稱阿夏走婚。建立阿夏異居婚姻關(guān)系的男女各居于其母家，男子到女阿夏家居住，暮至朝返。家庭成員血統(tǒng)全部以母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)按母系繼承。阿夏異居婚具有非契約性、非義務(wù)性和非排他性特點(diǎn)，一切以感情為基
云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年2期2012-01-30
- 母系文化對(duì)摩梭民族傳統(tǒng)體育的影響——以云南永寧鄉(xiāng)溫泉村、小落水村調(diào)查為例
610041)母系文化對(duì)摩梭民族傳統(tǒng)體育的影響 ——以云南永寧鄉(xiāng)溫泉村、小落水村調(diào)查為例李傳國(guó)(成都體育學(xué)院武術(shù)系,四川 成都 610041)摩梭傳統(tǒng)體育是摩梭文化的重要組成部分,在現(xiàn)代文明的沖擊下,摩梭人的傳統(tǒng)體育隨著母系文化本體的變遷正悄然發(fā)生著改變。采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法和訪談法等研究方法,以摩梭人聚居地寧蒗彝族自治縣永寧鄉(xiāng)為研究個(gè)案,從文化學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角,研究在摩梭母系文化中產(chǎn)生的民族傳統(tǒng)體育,探討摩梭母系文化的現(xiàn)代變遷對(duì)民
成都體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年5期2011-12-07
- 全國(guó)種豬遺傳評(píng)估中心2011年第二次遺傳評(píng)估報(bào)告
應(yīng)2.父系指數(shù)和母系指數(shù)?根據(jù)達(dá)100kg體重日齡、背膘厚和總產(chǎn)仔數(shù)三個(gè)性狀的估計(jì)育種值，分別計(jì)算杜洛克、長(zhǎng)白和大白三個(gè)品種的父系指數(shù)和母系指數(shù)，其中父系指數(shù)包括達(dá)100kg日齡和背膘厚2個(gè)性狀，母系指數(shù)包括達(dá)100kg日齡、背膘厚和總產(chǎn)仔數(shù)3個(gè)性狀。(1）杜洛克父系指數(shù)=100-4.21AGE-17.1BF，母系指數(shù)=100-3.16AGE-12.85BF+43.4NB(2)長(zhǎng)白父系指數(shù)=100-3.62AGE-14.7BF，母系指數(shù)=100-2.5AG
中國(guó)豬業(yè) 2011年12期2011-08-22
- 世界
而線粒體只來自于母系，因此通過分析語言特征與Y染色體及線粒體基因特征之間的相關(guān)性，就能看出是父系還是母系對(duì)語言變化的影響更大。英國(guó)劍橋大學(xué)的研究人員通過調(diào)查全球各地?cái)?shù)千人的語言特征，并用基因手段分析了父系和母系各自的影響，提出就某個(gè)地方的整體人群而言，父親們對(duì)母語發(fā)展變化的影響更大。其中一個(gè)突出的例子是，在巴布亞新幾內(nèi)亞的新幾內(nèi)亞島沿岸，這里原本生活著美拉尼西亞人，由于后來玻利尼西亞人的遷入，現(xiàn)在當(dāng)?shù)刂饕v玻利尼西亞語的小塊地區(qū)與主要講美拉尼西亞語的地區(qū)間
生物進(jìn)化 2011年4期2011-01-17
- 太空誘變甜菜創(chuàng)新株系產(chǎn)質(zhì)量比較分析
009年試驗(yàn)并與母系比較，篩選的變異個(gè)體目前已通過小集團(tuán)選擇形成10個(gè)誘變系，2009年選擇4個(gè)誘變系設(shè)置了小區(qū)比較試驗(yàn)，并收到較好的試驗(yàn)效果。1 搭載誘變材料2006年搭載“實(shí)踐八號(hào)”航天育種衛(wèi)星4份材料均為我所育成的甜菜骨干系，每份材料16～35g，其中，JT334-3是高世代多胚四倍體高糖偏高產(chǎn)品系，JT7503-36528是高世代多胚二倍體高糖品系，JT吉75-32 ms和JT吉75-32‘O’是“七五”期間育成的多胚二倍體雄性不育系和雄性不育保持
中國(guó)糖料 2010年2期2010-12-24
- 《母系》的前面就是《麥季》
/李駿虎《母系》的前面就是《麥季》/李駿虎《母系氏家》是我獲魯獎(jiǎng)的中篇小說《前面就是麥季》的長(zhǎng)篇版；《前面就是麥季》是長(zhǎng)篇小說《母系氏家》的濃縮和精魂。2005年前后，在山西作協(xié)的安排下，我即將回到故鄉(xiāng)洪洞縣掛職體驗(yàn)生活，在將去未去的空當(dāng)，我想起故鄉(xiāng)村中的那些人們，以他們?yōu)樵蛯懥藗€(gè)小說，原本設(shè)想的是個(gè)長(zhǎng)篇，寫到五六萬字的時(shí)候，要正式下去上班了，只好擱筆，又正好一位編輯老師約稿，就交給他以中篇的形式發(fā)表了，取個(gè)題目叫《炊煙散了》，一聽就是個(gè)寫鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說
名作欣賞 2010年31期2010-11-22
- 摩梭文化中的“舅舅”
離，子女從母居的母系社會(huì)生活。摩梭人的族源屬我國(guó)古羌族，是由我國(guó)北方南遷至川、滇的古羌族后裔。新中國(guó)成立后對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行識(shí)別，云南寧蒗地區(qū)的摩梭人被識(shí)別為納西族，四川境內(nèi)的摩梭人被識(shí)別為蒙古族。摩梭人曾多次申報(bào)單獨(dú)成為一個(gè)少數(shù)民族，但未獲批準(zhǔn)。母系氏族社會(huì)的“活化石”瀘沽湖畔的摩梭人，堪稱母系氏族的縮影，是當(dāng)今研究母系氏族社會(huì)的“活化石”。它既是母系氏族血緣組織，又是生產(chǎn)生活單位，是母系不斷分裂的遺跡。但摩梭人的走婚與母系親族距原始形態(tài)已相去甚遠(yuǎn)。從公元2
百科知識(shí) 2008年3期2008-03-03
- 奇異的“女性王國(guó)”
鈍 鋒母系社會(huì)的活標(biāo)本在我國(guó)云南和四川交界處，有個(gè)高原湖泊，叫瀘沽湖，湖畔居住著四萬多摩梭人。訪問過那里的人說它是一個(gè)奇異的“女性王國(guó)”。學(xué)者們則認(rèn)為是母系社會(huì)和群婚制殘留的“標(biāo)本”。摩梭人的社會(huì)和家庭基本上仍是母權(quán)制。它的顯著特點(diǎn)是:過偶居生活的男女“阿注”，不同處在一個(gè)大家庭里。典型的摩梭人大家庭擁有這樣一些成員:母親(和她的兄弟姊妹)——她的兒子和女兒(包括姊妹的兒女)——外孫和外孫女。只有一代或四代同處的情況較少。通常，年齡最大的婦女是大家庭的家長(zhǎng)
青年文摘·上半月 1983年3期1983-01-01
- 從母系氏族到父系氏族
舜、禹的時(shí)候，是母系氏族社會(huì)。黃帝、堯、舜、禹等，并不是沒有父親，但找不到父親是誰。原來當(dāng)時(shí)所實(shí)行的是對(duì)偶婚制，一個(gè)女子有許多男人，生下孩子沒法弄清是誰生的。但許多男人中，有一個(gè)主夫。如舜的母親的主夫叫瞽叟，禹的母親的主夫叫鯀。同樣，一個(gè)男子有許多女人，但其中有一個(gè)主妻。傳說中的堯，主妻是女皇，還有許多庶妻。舜有主妻娥皇之外，還有庶妻。這時(shí)候是族外婚，本氏族的男女，不能互相通婚。男子要嫁給別的氏族的女子。如舜和象是兄弟，舜嫁陶唐氏，象嫁有庳氏。舜兒子叫均，
中國(guó)青年 1949年5期1949-08-17