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      牌樓

      • 南閣明代牌樓群掠影
        人文景觀——明代牌樓群名聞遐邇。南閣村,位于浙江溫州樂清市境內(nèi),距雁蕩山高速出口車程約20 分鐘,為國(guó)家第五批歷史文化名村,村里的明代牌樓群為國(guó)家文物保護(hù)單位。南閣村歷史悠久,其形成始于唐末五代,至今已有一千余年歷史。兩宋時(shí)期,村莊發(fā)展迅速。到明代,隨著章氏族人入仕數(shù)量的增多,形成了以章姓為主要姓氏的村落。這當(dāng)中,官至明代禮部侍郎的章綸是其代表人物。如今,歷經(jīng)歲月洗禮的南閣村,正煥發(fā)出獨(dú)特的古韻魅力。沿著當(dāng)?shù)氐淖魁埦€公路,走進(jìn)南閣村,但見村前一條寬闊清澈的

        浙江林業(yè) 2023年3期2023-04-13

      • 鄉(xiāng)土古建筑牌樓文化研究 ——以吉安市匡家村為例
        多游客慕名而來。牌樓門又稱牌坊門,形式與牌坊近似,其造型特點(diǎn)是門上帶有屋頂,實(shí)際上是一種牌樓形式的門臉,所以又稱為“門樓”。我國(guó)古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,多用于祠堂、寺廟與豪宅建筑。牌樓門有磚質(zhì)、木質(zhì)兩種,吉安地區(qū)因空氣濕潤(rùn)多用磚質(zhì),牌樓門得以長(zhǎng)久保存,牌樓上的繪畫、雕刻、瓦當(dāng)、書法尤為精美,有限的空間里呈現(xiàn)出多樣的美,視覺沖擊力強(qiáng),這也成為牌樓建筑的“點(diǎn)睛之筆”。鄉(xiāng)土建筑大多采用當(dāng)?shù)夭牧?,例如?dāng)?shù)刳M中地區(qū)特有的紅巖土、生石灰,用本

        收藏與投資 2022年9期2022-10-13

      • 走近南閣明代牌樓
        人文景觀——明代牌樓群而名聞遐邇。最近,有幸走近南閣村,與明代牌樓群來了一個(gè)零距離接觸。南閣村,位于浙江溫州樂清市境內(nèi),距雁蕩山高速出口車程約20 分鐘,為國(guó)家第五批歷史文化名村。村里的明代牌樓群為國(guó)家文物保護(hù)單位。南閣村歷史悠久,其形成始于唐末五代,已有一千余年歷史。兩宋時(shí)期,村莊發(fā)展迅速,到明代,隨著章氏族人入仕數(shù)量的增多,形成了以章姓為主要姓氏的村落。這當(dāng)中,官至明代禮部侍郎的章綸(1413-1483 年)是其代表人物。如今,迭經(jīng)歲月洗禮的南閣村,正

        養(yǎng)生月刊 2022年7期2022-07-10

      • 安徽池州牌樓金多金屬礦區(qū)多期巖體成巖年齡及地質(zhì)意義
        研究區(qū)位于貴池市牌樓鎮(zhèn)一帶,殷匯-葛公鎮(zhèn)斷裂西,牌樓背斜近核部。大地構(gòu)造位置位于揚(yáng)子陸塊北緣,大別造山帶和江南造山帶的間夾部位,西北與大別造山帶相毗鄰,其南部為江南隆起帶(圖1)。江南隆起帶北部的江南斷裂與高坦斷裂之間,早古生代出現(xiàn)沉積相變帶,為長(zhǎng)江中下游成礦帶的南外帶[1~4]。區(qū)內(nèi)出露地層為志留系高家邊組、墳頭組和茅山組,區(qū)內(nèi)斷裂構(gòu)造包括4組,燕山期巖漿活動(dòng)強(qiáng)烈(圖2)。圖1 大地構(gòu)造位置圖Figure 1.Tectonic location map圖

        安徽地質(zhì) 2022年1期2022-04-26

      • 影像志
        遂寧牌樓的建筑格式大多為三重檐、五滴水、三開間牌樓。青石仿木構(gòu)造,四柱三層,各層從上至下依次加寬,上層正中鏤花寶鼎,中層花邊立匾,底層上部有橫額,兩側(cè)各層均雕成廡殿頂。底層四柱,四柱之間的石壁兩面有雕刻。西德尼·甘博(Sidney David Gamble,1890—1968年)拍攝于重慶,1917—1919年間。牌樓。開封古城內(nèi)的一座石牌樓,當(dāng)街而建,其后方可以看到多座木牌樓。起初,牌樓是作為建筑的附屬品及裝飾品出現(xiàn)的建筑單體,歷經(jīng)演變發(fā)展,明清時(shí)期成為

        世界博覽 2022年5期2022-03-25

      • 南京市三牌樓小學(xué) ——培養(yǎng)有溫度的思維
        園我設(shè)計(jì)南京市三牌樓小學(xué)前身為創(chuàng)建于1912年的“江寧市立第二十四初級(jí)小學(xué)”,1927年正式命名為“南京市三牌樓小學(xué)”,2001年被評(píng)為“江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)”,2010年組建南京市三牌樓小學(xué)教育集團(tuán),2012年成立全國(guó)首家小學(xué)“錢學(xué)森班”。學(xué)校堅(jiān)持“管理高水平、設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)、教師高素質(zhì)、學(xué)生高質(zhì)量”的辦學(xué)目標(biāo),致力于“探索教育”實(shí)踐研究,以“小小探索者,大大思想家”為培養(yǎng)目標(biāo),將“培養(yǎng)有溫度的思維”作為教育主張?!笆濉币詠?,學(xué)校聚焦“兒童思維發(fā)展”的研究,“

        江蘇教育 2021年84期2021-12-21

      • 單元課程設(shè)計(jì)下小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的研究
        上四年級(jí)《莊嚴(yán)的牌樓》、《畫牌樓》兩課時(shí),教師以學(xué)生為本位,以牌樓為主題,對(duì)兩課內(nèi)容進(jìn)行重組,設(shè)計(jì)總體目標(biāo)和重難點(diǎn),并以四個(gè)分支共建這一主題,在第一課時(shí)賞牌樓、第二課時(shí)游覽牌樓基礎(chǔ)上,進(jìn)行第三課時(shí)建牌樓,第四課繪牌樓。分別設(shè)立目標(biāo)和重難點(diǎn),把欣賞評(píng)述、綜合探索、造型表現(xiàn)等環(huán)節(jié)有機(jī)整合在一起,形成一個(gè)多元的教學(xué)整體。本主題設(shè)計(jì)以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為依托,總體三維教學(xué)目標(biāo)是了解牌樓的相關(guān)知識(shí),學(xué)會(huì)表達(dá)自我感受,學(xué)會(huì)用粗細(xì)、疏密的線描方式概括、取舍的表現(xiàn)牌樓。運(yùn)用任務(wù)

        學(xué)校教育研究 2021年16期2021-11-27

      • 殘年
        些年,舉家外遷的牌樓人不勝枚舉,有些人連戶口都移走了,多年杳無音訊,牌樓成了他們成功逃離的“老家”。定旺、從龍、文革、和貴、志高……曾幾何時(shí),這些打著赤腳一路“啪嗒啪嗒”的莊稼漢子,從田埂上不聲不響地消失了。熟悉的田疇一季季更迭,稻子彎了腰,棉花白了頭,綠油油的麥浪無拘無束地翻滾,一波波涌來,又一波波散去……在異鄉(xiāng),他們過得還好嗎?我不知道?!安汕勰??”我問玉大娘,玉大娘抓著我的手,不由分說地直接把我摁在凳子上。她的手太干枯了,一層皺巴巴的老皮,包著幾根生

        雨花 2021年9期2021-11-13

      • 北海公園的琉璃牌樓
        董祎萌牌樓,是一種富有中國(guó)特色的建筑,歷史非常悠久,早在三千多年前的周朝,就已經(jīng)出現(xiàn)了牌樓的雛形。北京是中國(guó)留存牌樓最多的城市。建造牌樓的材料多種多樣,有木、石、金屬、琉璃等。如果讓這些高大的牌樓比比美,那冠軍一定是琉璃牌樓。琉璃牌樓不僅漂亮,而且特別稀有,全國(guó)僅保存了13座。這13座牌樓,北京有10座,其中5座都在北海公 園。北海公 園的琉璃牌樓集中在太液池北岸。黃綠色調(diào)的琉璃瓦營(yíng)造出了濃 濃的藝術(shù)氣息,端 莊大氣。最讓游客流連忘返的是五龍亭西側(cè)“小西天

        東方少年·布老虎畫刊 2021年1期2021-06-22

      • 不遠(yuǎn)是多遠(yuǎn)
        最愛聊的是老家的牌樓。他一臉神往地對(duì)大伙說:“甭看我們家僅僅是運(yùn)河邊上的一個(gè)小鎮(zhèn),可是歷史上出過狀元,所以皇帝特地下旨在鎮(zhèn)口立了一座牌樓以示嘉獎(jiǎng)?,F(xiàn)在高大古老的狀元牌樓成了我們那最有名的景點(diǎn),好多游客大老遠(yuǎn)去觀賞,美哩!”大伙聽了,一致公認(rèn)牌樓是全班所有家鄉(xiāng)風(fēng)景中的第一名,是每個(gè)人共同的圣物,誰讓人家的歷史最悠久、建筑最宏偉呢?以至于大伙一致發(fā)誓說:“這輩子如果不去看一下蘇班長(zhǎng)家的牌樓,白活了!”說話間夏季到了,雨水特別多,這天接到命令:立即出發(fā),協(xié)助地方

        上海故事 2021年4期2021-06-15

      • 當(dāng)街牌樓的物是人非
        園“保衛(wèi)和平”石牌樓牌樓是老北京比較典型,也是常見的建筑。說到牌樓,您自然會(huì)想到牌坊這個(gè)詞兒,在現(xiàn)實(shí)生活中,這兩個(gè)詞兒常常是混著用的,有人習(xí)慣把牌樓說成牌坊,也有人把牌坊說成牌樓。實(shí)際上,最早的牌樓跟牌坊,還真沒有什么區(qū)別。京城的牌樓講究對(duì)稱說到牌樓,人們常引《詩(shī)經(jīng)》里的一句詩(shī):“衡門之下,可以棲遲。”以此來證明早在周代就有牌樓了。周代就有“牌樓”?這沒錯(cuò)兒。不過這個(gè)“牌樓”要打引號(hào),因?yàn)槟菚?huì)兒的“牌樓”,只是兩根柱子上面加一根橫木而已。有人考證過,真正意

        北京紀(jì)事 2020年9期2020-09-23

      • 建筑遺產(chǎn)數(shù)字化高保真信息采集與處理關(guān)鍵問題研究 ——以五臺(tái)山龍泉寺石牌樓為例
        標(biāo)。二、龍泉寺石牌樓數(shù)字化保護(hù)目的與意義縱觀人類的文明發(fā)展歷程,文化遺產(chǎn)可以稱得上是人類文明的見證和智慧的結(jié)晶。而在這其中,作為文化遺產(chǎn)中重要類型之一的建筑遺產(chǎn),更是有著不可替代的歷史與社會(huì)價(jià)值[3]。牌樓是一種獨(dú)特形式的古建筑,是中國(guó)傳統(tǒng)文化、建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。牌樓根據(jù)材料的不同可分為木牌樓、石牌樓、琉璃牌樓等多種,其中石牌樓是較為常見的一種。作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,五臺(tái)山龍泉寺始建于唐代,明嘉靖年曾修葺,清末民國(guó)初期重建。五臺(tái)山龍泉寺石牌

        石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年2期2020-08-11

      • 南京牌樓有故事
        世紀(jì)20年代的花牌樓牌樓,也叫牌坊,南京牌樓的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與南京的一些地名有著千絲萬縷的聯(lián)系。幾乎每座古牌樓的背后都有一段或動(dòng)人或沉甸甸的故事。三牌樓牌樓位于新模范馬路與三牌樓大街(舊名婁子巷)交匯處。據(jù)說明代宣德年間,此地住著一對(duì)以賣豆腐為生的夫妻,膝下育有一子,后又在一個(gè)寒冷的冬夜,收養(yǎng)了兩個(gè)被遺棄的男嬰。夫妻倆含辛茹苦撫養(yǎng)三個(gè)孩子,三兄弟也非常爭(zhēng)氣,自小勤奮好學(xué),成人后參加科舉考試,先后考中狀元、榜眼、探花,并且做官后都勤政愛民?;实壅J(rèn)為三兄弟的

        江蘇地方志 2020年3期2020-08-06

      • 京城當(dāng)街牌樓的物是人非
        劉一達(dá)牌樓是老北京比較典型,也是常見的建筑。說到牌樓,您自然會(huì)想到牌坊這個(gè)詞兒,在現(xiàn)實(shí)生活中,這兩個(gè)詞兒常常是混著用的,有人習(xí)慣把牌樓說成牌坊,也有人把牌坊說成牌樓。實(shí)際上,最早牌樓跟牌坊,還真沒有什么區(qū)別。說到牌樓,人們常引《詩(shī)經(jīng)》里的一句詩(shī):“衡門之下,可以棲遲?!币源藖碜C明早在周代就有牌樓了。周代就有“牌樓”?這沒錯(cuò)兒。不過這個(gè)“牌樓”要打引號(hào),因?yàn)槟菚?huì)兒的“牌樓”,只是兩根柱子上面加一根橫木而已。有人考證過,真正意義上的牌樓一詞,是到了唐代才出現(xiàn)的

        北京紀(jì)事 2020年6期2020-06-05

      • 搭紙牌樓
        班的同學(xué)正在搭紙牌樓呢!“請(qǐng)大家在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)搭一個(gè)紙牌樓。除了使用紙牌,不能借助其他工具??梢元?dú)立完成,也可以合作完成。誰搭的紙牌樓最高,誰就獲勝。”老師剛講完游戲規(guī)則,同學(xué)們就迫不及待地動(dòng)手搭起來了。我和宋璐茜合作,她負(fù)責(zé)折紙牌,我負(fù)責(zé)搭紙牌樓,一切進(jìn)行得有條不紊,沒過一會(huì)兒,我們就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮钔炅说诹鶎?。我接過宋璐茜遞來的一張紙牌,繼續(xù)搭第七層,可我剛把紙牌搭上去,我們的紙牌樓就搖晃了起來。“快把那張紙牌拿回來!”宋璐茜緊張地說。我立馬輕輕地夾出那

        創(chuàng)新作文(3-4年級(jí)) 2019年11期2019-12-17

      • 中國(guó)牌樓:土山灣 文·圖/壽穎之
        一定會(huì)被一座木雕牌樓所震撼。這就是土山灣工藝院制作的中國(guó)牌樓。該木雕牌樓高達(dá)5.8米、寬5.2米,四柱三間廡殿頂。這座牌樓細(xì)節(jié)雕刻的生動(dòng)繁復(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一般的石牌樓,布局巧妙,比例精當(dāng),技藝高超。令人驚訝的是,如此鬼斧神工的木雕牌樓的制作者并非是工藝大師,而是數(shù)十名孤兒。土山灣孤兒工藝院木工部主任葛承亮帶領(lǐng)他們,歷經(jīng)一年多的時(shí)間雕琢而成。它是中西方雕刻工藝與藝術(shù)融合的產(chǎn)物,是為參加1915年美國(guó)舊金山“巴拿馬—太平洋”世界博覽會(huì)而制作的。當(dāng)時(shí)它就陳列在中國(guó)館的

        檢察風(fēng)云 2019年21期2019-11-25

      • 又見四牌樓餛飩
        是我記憶中的“四牌樓餛飩”又被摻進(jìn)了些許江湖的味道。時(shí)過境遷,大同已今非昔比,地?cái)們何沂遣怀粤?,即使去吃也沒有當(dāng)年的味道了。而且聽說“四牌樓餛飩”早被北京人注冊(cè)了。能正宗嗎?說來也巧,前幾天認(rèn)識(shí)了一位新朋友,他叫“李海軍”。我們喝酒侃山一見如故。席間有朋友說,他就是正宗“四牌樓餛飩”的老板。我大吃一驚,趕忙求證。從年代、地點(diǎn)、人物,到經(jīng)營(yíng)狀態(tài)、輾轉(zhuǎn)承接、沿襲更新,不但完全吻合,而且他還給我講了許多有關(guān)“四牌樓餛飩”我不知道的故事。更讓我欣慰的是,“蒯記四牌

        小品文選刊·印象大同 2019年9期2019-09-10

      • 世紀(jì)變遷與百年風(fēng)華:土山灣“中國(guó)牌樓”文化藝術(shù)解析
        完成土山灣“中國(guó)牌樓”制作,隨后牌樓被三次送展世界博覽會(huì)并斬獲大獎(jiǎng),之后輾轉(zhuǎn)歐美,幾易其主,顛沛流離百余年。2010年,經(jīng)過上海市徐匯區(qū)文化局以及社會(huì)各界、國(guó)際友人近兩年的艱苦努力,土山灣“中國(guó)牌樓”修復(fù)落成儀式成功舉行,正式結(jié)束“中國(guó)牌樓”近一個(gè)世紀(jì)的“流浪之旅”。土山灣“中國(guó)牌樓”是土山灣孤兒工藝院木工部的雕刻藝術(shù)杰作,同時(shí)也是土山灣工藝美術(shù)事業(yè)輝煌歷程的最后見證,具有重要的藝術(shù)與文化研究雙重價(jià)值,是研究上海近代東西方物質(zhì)文化交流的獨(dú)特工藝美術(shù)樣本。二

        大眾文藝 2019年17期2019-07-14

      • 揚(yáng)州大明寺牌樓文化意蘊(yùn)
        光緒年間,特修建牌樓以示對(duì)棲靈塔的紀(jì)念。牌樓上的裝飾則融合兩朝時(shí)期的文化觀念,依據(jù)當(dāng)時(shí)的裝飾審美進(jìn)行構(gòu)架組合,并體現(xiàn)區(qū)域文化特征。文章通過對(duì)相關(guān)資料的梳理及實(shí)地調(diào)研,分別從牌樓的造型、色彩、裝飾紋樣分析并闡述其文化意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞:大明寺;牌樓;裝飾紋樣;文化意蘊(yùn)基金項(xiàng)目:本文系揚(yáng)州大學(xué)大學(xué)生科創(chuàng)基金項(xiàng)目(x20180910)研究成果。揚(yáng)州大明寺牌樓置于揚(yáng)州大明寺天王殿門口(圖1)。牌樓四柱三楹,柱體朱紅,楹蓋為黑,恢弘氣派。正面橫匾上題有“棲靈遺址”,背面則

        美與時(shí)代·城市版 2019年3期2019-04-27

      • 搭紙牌樓
        班的同學(xué)正在搭紙牌樓呢!“請(qǐng)大家在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)搭一個(gè)紙牌樓。除了使用紙牌,不能借助其他工具??梢元?dú)立完成,也可以合作完成。誰搭的紙牌樓最高,誰就獲勝?!崩蠋焺傊v完游戲規(guī)則,同學(xué)們就迫不及待地動(dòng)手搭起來了。我和宋璐茜合作,她負(fù)責(zé)折紙牌,我負(fù)責(zé)搭紙牌樓,一切進(jìn)行得有條不紊,沒過一會(huì)兒,我們就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮钔炅说诹鶎?。我接過宋璐茜遞來的一張紙牌,繼續(xù)搭第七層,可我剛把紙牌搭上去,我們的紙牌樓就搖晃了起來?!翱彀涯菑埣埮颇没貋?!”宋璐茜緊張地說。我立馬輕輕地夾出那

        創(chuàng)新作文(小學(xué)版) 2019年32期2019-01-11

      • 大高殿牌樓迷蹤
        陸波大高玄殿牌樓老北京有句俗話:“大高殿前的牌樓——無依無靠”,形容人活得可憐,幼年失怙,親朋寡淡,或漂泊異鄉(xiāng),冷暖自知。實(shí)際上,這三座大牌樓可是威風(fēng)得很,它們是皇家建筑,其楠木樓柱粗壯,深埋地下,外加抱柱石圍同,所以不需要戧柱支撐,而一般的四柱式牌樓必定耍配八支戧柱,前后頂著牌樓柱子,以求穩(wěn)固。北京冬季七八級(jí)大風(fēng)也是有的,曾經(jīng)有傳言說大風(fēng)把西直門都吹塌了,這是夸大其實(shí),磚石壘造的城門不至于被吹塌,但西直門前的木質(zhì)牌樓是被吹倒過,那是萬歷四十六年發(fā)生的事情

        瞭望東方周刊 2018年43期2018-11-15

      • 東岳廟里看民俗
        雄偉的黃綠彩琉璃牌樓就會(huì)吸引住你的眼球!它可是老北京保留下來的唯一一座琉璃過街牌樓,簡(jiǎn)直就是牌樓里的“活化石”。走進(jìn)博物館,你可以參觀老北京民俗系列展覽,里面有走馬燈、紙漿豬八戒、提線老鼠、老北京布娃娃、毛猴拉洋車、兔兒爺,還有其他很多好玩意兒,可以讓大家充分了解老北京民俗。對(duì)了,你知道老北京有這么一句順口溜嗎——“機(jī)靈鬼兒,透亮碑兒,小金豆子不吃虧兒。”據(jù)說,這句順口溜的出處,在東岳廟碑林里的一塊碑上就能找到。每到端午、中秋,東岳廟都會(huì)舉辦老北京民俗活動(dòng)

        東方少年·布老虎畫刊 2018年1期2018-05-14

      • 老北京的牌樓
        建老北京的每座牌樓都是歷史見證,每座牌樓都有重要意義,或點(diǎn)綴風(fēng)景,或引人入景,古色古香。據(jù)記載,北京有名的牌樓有三百多座。北京的牌樓也叫牌坊,牌樓既能作為裝飾性建筑,增加主體的氣勢(shì),也可表彰、紀(jì)念人與事,并可作為街巷區(qū)域的分界標(biāo)志等。牌樓,像一位滄桑的老人,向我們?cè)V說著它背后鮮為人知的故事……一個(gè)個(gè)牌樓,一個(gè)個(gè)人物,一個(gè)個(gè)故事,連起來就是一部城市文化歷史,令人情不自禁地贊嘆其濃厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。東漢許慎《說文解字》中說:“坊,邑里之名,從土方聲。

        城鄉(xiāng)建設(shè) 2018年10期2018-03-26

      • TЫCяЧEЛETний КУЛьTУрнЫй гороДоК
        ьму (天目湖牌樓 ) высотой 16 м, шириной 32 м, является основным символом района. Стоя на мемориальной арке и озирая с птичьего полета общий вид озера,посетители часто вдоxновляются страстью к творчеству. Поэт Мэн Цзяо (751–814 гг.) пер

        中國(guó)(俄文) 2018年2期2018-03-12

      • 牌樓底下喝涼水
        燕京】四牌樓底下喝涼水“四牌樓底下喝涼水”是句北京童謠,歌中所唱的四牌樓,指的是東四牌樓。與東四牌樓隔著皇城相對(duì)的是西四牌樓?,F(xiàn)在,路通了,牌樓拆了,僅留簡(jiǎn)化地名。四牌樓是三間四柱三樓式有戧柱的木牌樓,跨于路口四面的街道上,網(wǎng)上可見老照片。四個(gè)方向的牌樓正中間上,各有一白色石匾,兩面鐫刻著同樣的字,南北向是“大市街”,東邊是“履仁”、西邊是“行以”。四個(gè)方向,皆是通衢。南起東單牌樓,北到安定門以東的城墻。西頭是東皇城根,東至朝陽門內(nèi)。牌樓四面的字義顯示出這

        北廣人物 2017年47期2017-12-11

      • 死火山要是復(fù)活了多好
        淹沒在綠樹中村口牌樓淹沒在綠樹中村里人家也淹沒在綠樹中滿眼都是蔥郁的世界睜開眼便是逼人的綠色只有當(dāng)我們走近火山腳 火山腰 火山口當(dāng)我們走在村路上 走進(jìn)牌樓 走進(jìn)村里人家我們眼底里才是蜂窩狀燒焦的巖頭山口是巖頭 山腰是巖頭 山腳也是巖頭村路是巖頭 牌樓是巖頭 村居也是巖頭綠色是巖頭縫里流出來的……我們看了美社村 榮堂村也看了火山群世界地質(zhì)公園就在要離開這個(gè)巖頭世界的時(shí)候我心底里涌起了一個(gè)念頭——死火山要是復(fù)活了多好我們這一群人都會(huì)在熔巖里炭化每個(gè)人的榮辱 貴

        天津詩(shī)人 2017年4期2017-11-14

      • 武寧縣澧溪鎮(zhèn)牌樓村:“黨建花”結(jié)出“富民果”
        龍廣武寧縣澧溪鎮(zhèn)牌樓村:“黨建花”結(jié)出“富民果”□ 本刊記者 于龍廣“牌樓地,西流水,一片荷葉蓋金龜,誰人葬在金龜上,世世代代穿朝衣?!边@是武寧縣澧溪鎮(zhèn)牌樓村當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫拿裰{。地處武寧縣西大門的澧溪鎮(zhèn)牌樓村,原名花門樓,歷史底蘊(yùn)深厚,相傳是古時(shí)皇帝為了表彰刑部主事方偃里忠君愛國(guó)、實(shí)心用事、剛正廉潔所敕建。據(jù)史書記載,牌樓村總共出了72位進(jìn)士。時(shí)光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移,歷史的罅隙穿越千年,在這個(gè)嶄新的時(shí)代,牌樓村依舊傳承著當(dāng)年實(shí)心用事的精神,黨建引領(lǐng)促發(fā)展,產(chǎn)業(yè)

        老區(qū)建設(shè) 2017年13期2017-10-12

      • 破壞世界文化遺產(chǎn),必將重罰
        法將清西陵“火焰牌樓”上的石質(zhì)蹲龍四座、火焰寶珠一座取下,隨后銷贓。被破壞的清西陵1961年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,2002年被聯(lián)合國(guó)公布為“世界文化遺產(chǎn)”,在保護(hù)建筑的等級(jí)中屬于最高級(jí)別。事件公開后,公眾評(píng)價(jià)趙巖等人的行為實(shí)屬膽大妄為。案發(fā)后,除3名案犯在逃,趙巖等11人相繼被抓獲。河北省保定市中級(jí)人民法院審理后認(rèn)為,被告人盜掘清西陵“火焰牌樓”部件,構(gòu)成盜掘古文化遺址罪,被告人在北京市長(zhǎng)辛店鎮(zhèn)、周口店鄉(xiāng)等地盜竊華表等文物構(gòu)成盜竊罪,判處

        瞭望東方周刊 2017年23期2017-06-28

      • 大足清墓牌樓建筑淺析
        李朝元牌樓起源于春秋的衡門,后逐漸演變成里坊門、烏頭門、欞星門,最后形成牌坊和牌樓。大足清墓牌樓也是時(shí)代的產(chǎn)物,在大足分布較為廣泛,形制復(fù)雜,結(jié)構(gòu)多樣,呈現(xiàn)了清代的民風(fēng)民俗及政治文化等,體現(xiàn)出了大足雕刻藝術(shù)的傳承。一、牌坊和牌樓建筑的起源及演變牌坊與牌樓的形制起源很早。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中記載:“衡門之下,可以棲遲”?!对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,據(jù)此推斷,“衡門”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。也就是說牌坊最晚應(yīng)于春秋時(shí)期已初露雛形,迄今至少有兩千多年的歷史。在

        重慶行政 2017年1期2017-06-24

      • 天下第一
        抬頭看著山海關(guān)的牌樓,舍棄了狼豪大筆不用,拿起一塊抹布往硯臺(tái)里一蘸,大喝一聲:“一!”十分干凈利落,紙上立刻出現(xiàn)一個(gè)絕妙的“一”字。旁觀者莫不給予驚嘆的掌聲。有人好奇地問他成功的秘訣,他久久無法回答。后來勉強(qiáng)答道:“其實(shí),我想不出有什么秘訣,我只是在這里當(dāng)了三十多年的店小二,每當(dāng)我在擦桌子時(shí),我就望著牌樓上的‘一字,一揮一擦,如此而已?!痹瓉磉@位店小二的工作地點(diǎn),正好面對(duì)山海關(guān)的城門,每當(dāng)他拿起抹布清理桌上的油污之際,視角正對(duì)準(zhǔn)“天下第一關(guān)”的“一”字。因

        閱讀(高年級(jí)) 2017年5期2017-05-30

      • 校園偶像
        清晰地記得那節(jié)畫牌樓的美術(shù)課。上課鈴響起,伴隨著悅耳的樂曲,一張張牌樓圖在大屏幕上被展示出來,造型各異、栩栩如生的牌樓讓我們驚嘆不已,最后,畫面定格在了一張相對(duì)簡(jiǎn)單的牌樓圖上。劉老師讓我們認(rèn)真觀察,說一說它的特點(diǎn),然后給我們講解怎么畫好這幅畫。伴隨著他的講解,只見粉筆在他手中仿佛有了魔力,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆,一個(gè)牌樓就出現(xiàn)了!緊接著,劉老師又為牌樓做了裝飾,特別是牌樓柱子上的花紋,就像巨龍盤旋而上,栩栩如生??粗诎迳媳普娴?span id="j5i0abt0b" class="hl">牌樓,我們按捺不住興奮的心情,迅速拿

        故事作文·高年級(jí) 2017年1期2017-03-01

      • 從明清時(shí)期襄汾城隍廟看其社會(huì)功能
        和作用。關(guān)鍵詞:牌樓;城隍信仰;影壁中圖分類號(hào):K207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)09-0057-01道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,其主要信仰是神仙信仰,主張?zhí)烊撕弦?、清凈寡欲、自然無為等。長(zhǎng)久以來道教以宮觀為載體向普通民眾傳播,由此產(chǎn)生的宮觀文化成為道教文化的重要組成部分。宮觀的傳播使道教得以延續(xù)發(fā)展。“宮觀”是道士修道、祭祀神仙及舉行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,城隍廟是重要的宮觀之一。襄汾縣是由原襄陵縣和汾城縣合并而成,隸屬臨汾市。在縣

        人間 2016年26期2016-11-03

      • 試論大足清墓分類及其特征
        附屬設(shè)施有墓碑、牌樓、牌坊、護(hù)墻、拜臺(tái)、望柱、香爐、墓塔等,組合形式不同,這些附屬設(shè)施均由石材制成。大足的清墓概括起來主要有以下三類,并簡(jiǎn)要概括其特征:一、墓碑式清墓墓碑式清墓就是在墓冢前嵌入或置墓碑,墓碑有圓首碑和方首碑兩種。碑首均有裝飾圖文,碑身書墓主的名諱、立碑者和其與墓主的關(guān)系及墓葬年代。墓冢前有香爐和拜臺(tái),拜臺(tái)大小不一。大的拜臺(tái)周圍建有護(hù)墻,護(hù)墻有圓形護(hù)墻或橢圓形護(hù)墻。有的墓前設(shè)有望柱,立于墓前5米處的兩側(cè),望柱有方形和棱形兩種,望柱下有方形的基

        黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年12期2016-09-03

      • 周作人的初戀
        太寄寓在杭州的花牌樓,間壁住著一家姚姓,她便是那家的女兒……宋姨太太和遠(yuǎn)鄰的羊肉店石家的媳婦雖然很說得來,與姚宅的老婦卻感情很壞,彼此都不交口,但是三姑娘并不管這些事,仍舊推進(jìn)門來游嬉。她大抵先到樓上去,同宋姨太太搭訕一回,隨后走下樓來,站在我同仆人阮升公用的一張板桌旁邊,抱著名叫‘三花的一只大貓,看我映寫陸潤(rùn)庠的木刻的字帖……”然而次年五月,周作人便回到紹興,從此再?zèng)]有回到花牌樓,也再也沒有見過三姑娘了,但他對(duì)在花牌樓的日子和三姑娘卻念念不忘。在南京老虎

        幸?!せ橐霭?2016年7期2016-07-20

      • 尋路的人
        扎著。我曾在西四牌樓看見一輛汽車載了一個(gè)強(qiáng)盜往天橋去處決,我心里想,這太殘酷了,為什么不照例用敞車送的呢?為什么不使他緩緩的看清沿路的景色,聽人家的談話,走過應(yīng)走的路程,再到應(yīng)到的地點(diǎn),卻一陣風(fēng)的把他送走了呢?這真是太殘酷了。我們誰不坐在敞車上走著呢?有的以為是往天國(guó)去,正在歌笑;有的以為是下地獄去,正在悲哭;有的醉了,睡了。我們——只想緩緩的走著,看沿路景色,聽人家的談?wù)摚M量的享受這些應(yīng)得的苦和樂;至于路線如何,或是由西四牌樓往南,或是由東單牌樓往北,

        語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年10期2016-05-30

      • 6號(hào)線東四站
        換乘車站,該站因牌樓得名。明代永樂年間,在今東四十字路口和與之相對(duì)的西四十字路口處各建了一組牌樓,這兩組牌樓各由東、南、西、北四座牌樓組成,檐下施如意斗拱,因而人稱“四牌樓”。東四牌樓南北牌樓上書“大街市”,東側(cè)牌樓書“履仁”,西側(cè)牌樓書“行義”,習(xí)慣稱東四牌樓。清康熙三十八年(公元1699年)毀于火,后照原樣重建。雖然1954年牌樓已經(jīng)拆除,但東四地名一直沿用至今。東四區(qū)域內(nèi)歷史古跡眾多,孚王府、崇禮住宅、南新倉(cāng)等都位于此地。此外,這里還曾居住過許多政界

        旅游 2016年2期2016-02-04

      • 周作人的初戀
        太寄寓在杭州的花牌樓,間壁住著一家姚姓,她便是那家的女兒……宋姨太太和遠(yuǎn)鄰的羊肉店石家的媳婦雖然很說得來,與姚宅的老婦卻感情很壞,彼此都不交口,但是三姑娘并不管這些事,仍舊推進(jìn)門來游嬉。她大抵先到樓上去,同宋姨太太搭訕一回,隨后走下樓來,站在我同仆人阮升公用的一張板桌旁邊,抱著名叫‘三花’的一只大貓,看我映寫陸潤(rùn)庠的木刻的字帖……”然而次年五月,周作人便回到紹興,從此再?zèng)]有回到花牌樓,也再也沒有見過三姑娘了,但他對(duì)在花牌樓的日子和三姑娘卻念念不忘。在南京老

        幸福 2016年19期2016-02-04

      • 牌樓巷的女子
        ●朱衛(wèi)國(guó)天天經(jīng)過牌樓路東巷口,有一次頗為驚魂。晚十一點(diǎn)后,牌樓路便只能借自然的夜光照明了,白天不斷流的商業(yè)小巷居然一直沒有路燈。那是某個(gè)秋夜,我凌晨一點(diǎn)獨(dú)身經(jīng)過,還帶著三分酒意。街冷四寂,秋月無影,我踩著慌亂的步子匆匆忙忙。一個(gè)趔趄,感覺腳下踩到了什么硬物。忽然面前半立起一個(gè)人影,面目模糊。頓時(shí),酒意全醒,落魄而逃。天明折返,才發(fā)現(xiàn)是一具破裂了的塑料裸體模特,無衣無裳地躺在路中間。這是我第一次和模特親密接觸,就在這個(gè)牌樓巷。想必,這塑料裸模便是這兒林立的小

        散文百家 2015年9期2015-09-13

      • 一身正氣鬼也怕
        記,杭州三元坊石牌樓的石繡球上經(jīng)常坐著一個(gè)可怕的蓬頭鬼,手里拎著一串紙錢。每當(dāng)有人從牌樓下經(jīng)過,這鬼就取下一片紙錢打過去,一旦打在頭上,這人就會(huì)病倒,針石湯藥全不頂事,非得望空祈禱,或在郊外設(shè)酒食祭拜才會(huì)痊愈。某日,一個(gè)身材高大、氣宇軒昂的男子從牌樓下經(jīng)過,蓬頭鬼見他背包鼓鼓囊囊全是錢,心想生意來了,趕緊拿紙錢打過去。哪知“轟”的一聲,男子頭頂竄起一溜兒火焰,紙錢頃刻化為灰燼。蓬頭鬼被煙氣一沖,立刻從牌樓上摔下來,化為黑煙散去,從此以后,再也不敢回石牌樓

        民間故事選刊·上 2015年9期2015-09-10

      • 漫談北京牌樓(下篇)
        張?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">牌樓是一種極富中國(guó)特色的小形建筑物,它造型優(yōu)美技藝精巧,深受人們的喜愛。尤其是在海外,不少華人聚集地都建有牌樓,色彩艷麗、工藝復(fù)雜、典雅大方,它代表了中國(guó)也代表了北京,因?yàn)楸本┦侨珖?guó)擁有牌樓最多的城市,一座“五牌樓”,不知引發(fā)了多少游子的思鄉(xiāng)之情。牌樓又叫牌坊,它起源于漢代,經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演變,由“表”“闕”“坊門”,逐漸發(fā)展成為今天的樣式。北京的大街小巷因有了牌樓而鮮活起來,東四、西四、東單、西單這些地方都是因牌樓得名,大牌坊胡同、小牌坊胡同也都曾立

        北京紀(jì)事 2015年4期2015-04-27

      • 漫談北京牌樓(上篇)
        張?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">牌樓是一種極富中國(guó)特色的小形建筑物,它造型優(yōu)美技藝精巧,深受人們的喜愛。尤其是在海外,不少華人聚集地都建有牌樓,色彩艷麗、工藝復(fù)雜、典雅大方,它代表了中國(guó)也代表了北京,因?yàn)楸本┦侨珖?guó)擁有牌樓最多的城市,一座“五牌樓”,不知引發(fā)了多少游子的思鄉(xiāng)之情。牌樓又叫牌坊,它起源于漢代,經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演變,由“表”“闕”“坊門”,逐漸發(fā)展成為今天的樣式。北京的大街小巷因有了牌樓而鮮活起來,東四、西四、東單、西單這些地方都是因牌樓得名,大牌坊胡同、小牌坊胡同也都曾立

        北京紀(jì)事 2015年2期2015-03-12

      • 宜州,四牌樓
        張麗萍宜州,四牌樓張麗萍宜州東門四牌樓,建于清乾隆二十年,后歷經(jīng)戰(zhàn)火滄桑,多次重修,是宜州目前唯一保留較好的一座古城樓。跟天下所有古城樓一樣你的命運(yùn)沒有更好也沒有更壞一樣地在歷史煙火中涅槃重生一樣地在月華下綻放寂寞榮光早已破敗不堪城墻頭的亂草定是乾隆二十年時(shí)長(zhǎng)出來的歲月紛紛枝蔓凋零唯有她猶自常青再不見山谷先生散步時(shí)隨意搭訕過的老婦人清新淡雅,回眸一笑六宮粉黛,了無姿色再也不見那年烽火搖晃驚恐馬蹄聲從城門下跌落歷史動(dòng)蕩喧嘩之后歸于無際無涯沉寂活在唐詩(shī)中真好活

        西江月 2014年12期2014-11-17

      • 漫話頤和園的牌樓
        不知園內(nèi)的一座座牌樓(亦稱牌坊)也是一道道令人賞心悅目的景觀。頤和園里的牌樓無論是種類還是數(shù)量,都應(yīng)算是北京所有公園之最了。本人認(rèn)為種類包括:從位置與作用分、從材質(zhì)上分、從造型上分、從結(jié)構(gòu)上分等四個(gè)方面。頤和園里的牌樓,從位置與作用來分,有園林牌樓、橋梁牌樓、津渡(碼頭)牌樓、店鋪牌樓、寺廟牌樓;從材質(zhì)上分,有木牌樓、石牌樓、琉璃牌樓;從造型上分,有出頭式與不出頭式(二者的區(qū)分就是看牌樓的立柱是否超過頂部的“樓”);從結(jié)構(gòu)上分,有2柱1門1樓的,4柱3門3

        北京紀(jì)事 2014年9期2014-08-29

      • 牌樓及其類型和構(gòu)成規(guī)則探討
        00)決策與探討牌樓及其類型和構(gòu)成規(guī)則探討羅紅安1張少清21長(zhǎng)江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院(434023)2湖北天門市第一建筑工程公司(431700)敘述了牌樓的由來、牌樓的種類、牌樓的功能及牌樓的外形類型,分別論述了三間四柱七樓木牌樓和三間四柱九樓木牌樓的比例、尺度、木結(jié)構(gòu)構(gòu)件及其構(gòu)成規(guī)則,并對(duì)兩者之間的差別進(jìn)行了探討。牌樓;類型;構(gòu)成規(guī)則;探討0 總論《工段營(yíng)造錄》曰:“古者亭郵以文其端,名曰華表,即今之牌樓也?!薄吨袊?guó)建筑史》曰:“牌坊為明清兩代特有之裝飾建筑

        河南建材 2014年5期2014-04-02

      • 悉尼唐人街的兩副楹聯(lián)
        端均有十多米高的牌樓,巍峨挺拔,雕龍畫鳳,五顏六色,古色古香,典雅莊重。 牌樓兩旁均有類似華表的立柱,立柱上面均有對(duì)聯(lián)。東端牌樓是楷書對(duì)聯(lián):四海種族同仁修睦合群如兄弟一家金蘭結(jié)義精誠(chéng)博愛貫澳中橫批:四海一家西端牌樓是隸書對(duì)聯(lián):德業(yè)維新萬國(guó)衣冠行大道信孚卓著中華文物貫全球橫批:通德履信這兩副楹聯(lián)均出自當(dāng)?shù)厝A人聯(lián)語高手, 書寫落款者也是旅澳同胞書法大家。這兩副楹聯(lián)珠聯(lián)璧合,相得益彰,意蘊(yùn)深邃,耐人回味。 前者倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛,和睦相處,后者宣揚(yáng)道德高尚,誠(chéng)信至上。

        對(duì)聯(lián) 2013年1期2013-11-14

      • 徽州牌樓之文化特征探析
        040)1 徽州牌樓“徽州”是一個(gè)地域概念,歷史上作為行政區(qū)劃曾轄一府六縣(歙縣、黟縣、休寧、婺源、績(jī)溪、祁門),范圍包括現(xiàn)今的安徽省南部及江西省的一部分,一度成為南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化中心,孕育了中華三大地域文化之一的徽文化?!盎罩荨币彩菍W(xué)術(shù)界公認(rèn)的歷史文化概念,便于對(duì)誕生于該地區(qū)豐富的歷史文化遺存進(jìn)行聯(lián)系與深入的研究探討。牌樓亦稱牌坊,古稱綽楔、綽削,其形制源自“衡門”,是我國(guó)獨(dú)有的建筑形式[1],具備紀(jì)念、表彰和宣揚(yáng)標(biāo)榜的功能。史料所載,徽州原有各式牌

        山西建筑 2013年7期2013-08-15

      • 由一次會(huì)議看解放初期北京市政府會(huì)風(fēng)
        要針對(duì)“東、西四牌樓、金鰲玉橋牌樓、地安門、東、西交民巷牌樓、歷代帝王廟牌樓(景德坊)、東、西長(zhǎng)安牌樓、大高殿牌樓”等處是拆是留的問題展開討論。由于會(huì)議內(nèi)容的重要和爭(zhēng)論的激烈,頗為后人關(guān)注。從歷史文獻(xiàn)中,我們也可粗略感受到解放初期北京市政府的會(huì)風(fēng),對(duì)今天的轉(zhuǎn)變會(huì)風(fēng)、改進(jìn)政風(fēng)依然不無裨益。廣泛聽取意見1952年5月,北京市開始醞釀拆除牌樓,此問題由公安局交通管理處首先提出。他們認(rèn)為,大街上的牌樓附近交通事故頻繁,牌樓影響交通是導(dǎo)致交通事故的主要原因,建議建設(shè)

        前線 2013年12期2013-08-13

      • 牌樓斷裂構(gòu)件的連接加固
        710011)牌樓也叫做“坊”或“牌坊”。牌樓“似門非門,非門亦門”,是我們十分熟悉的一種標(biāo)志性、裝飾性、紀(jì)念性很強(qiáng)古代建筑。在古代,幾乎每個(gè)都市街道的出口、入口,主要街道的十字街頭,名勝景區(qū)的入口處,以及苑囿、寺觀、陵墓、離宮的前面,都以牌樓作為建筑群的標(biāo)志[1]。牌樓大致由基礎(chǔ)、立柱、額枋、匾額、檐樓等構(gòu)成,這些構(gòu)件的連接處通過卯榫銜接[2]。有些牌樓幾經(jīng)地震作用,同時(shí)還經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨侵蝕,出現(xiàn)了不同程度的損壞,如:構(gòu)件斷裂破壞、整體傾斜、風(fēng)化破壞

        四川建筑 2013年4期2013-06-29

      • 牌樓奇跡”的背后——記鞍山海城市牌樓鎮(zhèn)黨委
        孫宏波鞍山海城市牌樓鎮(zhèn)地下菱鎂滑石資源豐富,素有“世界鎂鄉(xiāng)”之美譽(yù)。為了把牌樓鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展壯大,牌樓鎮(zhèn)黨委確定以“建設(shè)生態(tài)鎂鄉(xiāng),打造宜居新城”為目標(biāo),打造一個(gè)跨越發(fā)展、富庶繁榮、文明和諧、整潔綠色的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的牌樓新城。目前,牌樓鎮(zhèn)已經(jīng)形成了生態(tài)環(huán)境與開發(fā)建設(shè)良性循環(huán)持續(xù)發(fā)展的新模式,在保持“牌樓速度”的同時(shí),再次創(chuàng)造了“牌樓奇跡”。牌樓人究竟是怎樣抓住機(jī)遇、創(chuàng)造發(fā)展奇跡的?這一切,用牌樓鎮(zhèn)黨委書記周繞的話來說,得益于黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全鎮(zhèn)干部群眾的不

        共產(chǎn)黨員(遼寧) 2012年20期2012-08-11

      • 中國(guó)傳統(tǒng)建筑
        性的建筑形式——牌樓。關(guān)鍵詞:建筑形式;牌樓;文化內(nèi)涵踏遍廣闊的中國(guó)大地,牌樓的蹤跡隨處可見,從長(zhǎng)城內(nèi)外到南海島嶼,從東海臺(tái)灣到西域新疆,從首都北京到邊陲云南,都能看到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的奇葩——牌樓的身影。由此可見,牌樓象征著悠悠古國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化,承載著悠悠古國(guó)的深厚歷史文化內(nèi)涵,已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志之一。千百年來牌樓始終屹立于中華大地,歷經(jīng)風(fēng)霜飽經(jīng)雨雪,他的建筑魅力如詩(shī)如樂,它是文學(xué)藝術(shù)的載體,結(jié)合書法繪畫雕刻藝術(shù),牌坊不僅用幾何形體抽象的表現(xiàn)建筑藝

        藝術(shù)科技 2012年6期2012-02-27

      • 第四屆中國(guó)定襄法蘭節(jié)征聯(lián)評(píng)審結(jié)果
        呂可夫二等獎(jiǎng)3名牌樓應(yīng)用聯(lián)世重人文,輩出雄才調(diào)鼎鼐;藝承宗祖,風(fēng)傳廣宇著聲名。山西太原 喬中興牌樓應(yīng)用聯(lián)鍛造名鄉(xiāng),胸中事業(yè)爐中火;人文勝地,戰(zhàn)士情懷儒士風(fēng)。河南平頂山 胡吉祥河邊古鎮(zhèn)聯(lián)沉浮半部書,功過已隨沱水去;風(fēng)雨千秋史,是非自有后人評(píng)。陜西戶縣 王智忠三等獎(jiǎng)6名宣傳懸掛聯(lián)定藍(lán)圖以引高朋,巧借法蘭,連接世界;襄盛舉而成偉績(jī),信如金鼎,熔鑄明天。河北灤縣 張志強(qiáng)河邊古鎮(zhèn)聯(lián)夢(mèng)倚河邊花醉月;云托古鎮(zhèn)水吟風(fēng)。河北辛集 李建永整體形象聯(lián)放飛理想,摶日法蘭圓一夢(mèng);鍛

        對(duì)聯(lián) 2011年7期2011-11-20

      • 北京市城墻牌樓存廢
        著北京市的城墻與牌樓存廢,吳晗與梁思成發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)論,在某些場(chǎng)合,這場(chǎng)爭(zhēng)論還頗為激烈。京城的城墻和牌樓,是古都北京的一個(gè)重要特征。北京的城墻,沉穩(wěn)雄勁,睥睨四鄰,宛如一條連綿不絕的長(zhǎng)城,給人以無比的震撼力。牌樓“似門非門,非門亦門”,是專為懸掛牌匾用的,是裝飾性、紀(jì)念性非常強(qiáng)的標(biāo)志性建筑物。城墻和牌樓凝聚了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華,具有豐富的文化內(nèi)涵。到了解放初期,北京的城墻、牌樓已有五六百年的歷史了。近百年來,城墻沒有經(jīng)過徹底檢修,坍塌、內(nèi)裂的地方逐漸增多

        中外書摘 2009年4期2009-04-08

      • 北京牌樓趣話
        曉得,京城有東四牌樓、西四牌樓、東單牌樓、西單牌樓。但歷史上北京總共有多少牌樓,很少有人說得清。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),北京城內(nèi)城外曾建過300多座牌樓?,F(xiàn)今尚存的有150座。什么是牌樓牌樓,也叫牌坊,古已有之,是中國(guó)文化所特有的文化標(biāo)志之一。古代的牌坊其實(shí)就是門的另一種稱謂。周朝的牌坊結(jié)構(gòu)是兩根柱子架一根橫梁。唐代,我國(guó)的城市都采用里坊制,城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū),唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位,“坊”與“坊”之間有墻相

        百科知識(shí) 2008年13期2008-09-28

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