—三衙統(tǒng)兵體制；三省—三衙統(tǒng)兵體制；守內(nèi)虛外宋朝是我國封建社會經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的王朝，但長期以來，人們一提到宋朝，往往是四個字：積貧積弱。從軍隊?wèi)?zhàn)斗力來說，宋朝的確是“積弱”。究其原因完全是“以文制武”軍事制度的“罪過”。宋朝是在五代十國分裂局面的基礎(chǔ)上建立的，立國后的一切措施無不圍繞結(jié)束分裂割據(jù)、強(qiáng)化皇權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一的目的而制定。五代時期的一個重要特征是“興亡以兵”[1]。無論是稱帝的五代君主，還是各地稱王稱帥的割據(jù)者，無一不是擁有強(qiáng)大軍隊的，是真正的“

重大決策的“雞鳴三省會議”卻鮮為人知。而且，迄今為止，“雞鳴三省會議”的會址一直若明若暗，難以確定。鑒于這段歷史風(fēng)云變幻，征戰(zhàn)頻繁，錯綜復(fù)雜，文獻(xiàn)匱乏，筆者根據(jù)回憶資料、當(dāng)事人親歷和實地勘查，在“三對照（對照文獻(xiàn)資料、親歷者回憶、歷史發(fā)生現(xiàn)場）、三印證（將文獻(xiàn)資料記載、親歷者回憶內(nèi)容與歷史發(fā)生現(xiàn)場，相互印證）”基礎(chǔ)上，提出管見如下。一、從遵義會議的重大決策到“雞鳴三省會議”的完全實現(xiàn)20 世紀(jì)30 年代初期， 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原

淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)蘇魯皖三省交界處群眾的用水問題。那里雨水少，經(jīng)常發(fā)生干旱，農(nóng)民靠天吃飯，糧食收成偏少，群眾的生活用水也很成問題，這成了費孝通的一塊心病?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三省莊本是貧困地，十年九旱民焦急；各莊百姓齊動員，六天挖井八十米；一條瓜秧爬三省，一眼水井潤三地……”“三省莊”至今流傳的“順口溜”，說的就是“三省井”的故事。1994年，費孝通得知一個三省三縣共用的機(jī)井告竣，一下子解決了老百姓的生活用水問題之后，他十分高興，欣然命筆，題寫了“三省井”三個遒勁大字，當(dāng)?shù)厝髓徸至?/div>

時代郵刊 2023年11期2023-06-19

021年，長三角三省一市居民收入和消費支出穩(wěn)步增長，上海居民收入和消費支出均居首位，三省一市農(nóng)村居民收入增速均高于城鎮(zhèn)居民。三省一市居民消費價格溫和上漲，上海漲幅低于浙江和江蘇；從八大類看，上海醫(yī)療保健類、食品煙酒類漲幅較低，居住類價格漲幅居前。長三角主要城市房地產(chǎn)價格走勢略有分化，二手住宅價格調(diào)控效應(yīng)明顯，12 個主要城市中7 個城市漲幅在全國70 個大中城市中位次后移，但上海二手住宅價格漲幅在全國排名躍居至第3 位，首次居長三角第1 位。上海新建商品住

文／圖_焦永生“距離電源點50 米，直接就可以接電使用，配套設(shè)施建設(shè)的不僅到位，而且還幫我們節(jié)省了投資成本?！?月17日，面對上門回訪的國網(wǎng)許昌供電公司客戶經(jīng)理徐克，許昌市鼎盛產(chǎn)業(yè)園項目負(fù)責(zé)人王鵬對供電企業(yè)優(yōu)化電力營商環(huán)境，積極服務(wù)園區(qū)便捷用電深有感觸地說。為進(jìn)一步提升客戶用電獲得感，近年來，國網(wǎng)許昌供電公司堅持因地制宜與分類施策相結(jié)合、內(nèi)部管控與外部監(jiān)督相結(jié)合，持續(xù)壓環(huán)節(jié)、減時間、降成本，全面打造高效率辦電、高品質(zhì)服務(wù)、高質(zhì)量供電的“省力、省時、省錢”電

楓銀秋·2022三省秋季拍賣會暨首屆南京1865錢幣文化嘉年華”的活動，是南京三省拍賣為泉友們精心打造的一次錢幣文化盛宴。2021年秋，南京三省拍賣首次出現(xiàn)在國內(nèi)錢幣市場的視野中，其2021年秋拍首秀讓業(yè)界看到了這家公司的潛力。在今年5月，三省2022春拍又創(chuàng)造了總成交額逾1億元的佳績，此季一枚PCGS SP631916年袁世凱像中華帝國洪憲紀(jì)元飛龍紀(jì)念“L.GIORGI”簽字版銀幣樣幣以1989.5萬元成交，問鼎此品種公開拍賣最高紀(jì)錄;還有一枚NGCSP

性，下面筆者以“三省六部制”為例進(jìn)行相應(yīng)的說明。一、現(xiàn)行高中歷史教材對“三省六部制”的闡述都是碎片化的現(xiàn)行的各版教材對“三省六部制”這一基礎(chǔ)知識點的闡述都是碎片化的，都能夠把“三省六部制”完整地闡述清楚，因此學(xué)生在理解知識的時候形成一個固定認(rèn)知，“三省六部制”就是教材上講的“分工制約；分散相權(quán)；加強(qiáng)皇權(quán)”的制度。人教版必修一第3 課中對“三省六部制”的闡述是這樣的：“魏晉南北朝時期，握有實權(quán)的先是尚書省，繼而是中書省、門下省，逐步形成三省體制。唐朝中央的三

良“您好！這里是三省井綜合警務(wù)站……我們馬上出警！”9月4日上午11時許，接到群眾報警后，正在警務(wù)站聯(lián)合值班的江蘇省豐縣公安局王溝派出所副所長石玉侖和山東省單縣公安局朱集派出所民警白厚峰迅速趕赴著火點，及時控制了火情。從接警到趕赴現(xiàn)場不到10分鐘。常態(tài)化交流、信息化共享、合作化共建、專業(yè)化共治。位于江蘇、山東、安徽三省交界處的三省井綜合警務(wù)站有效融合匯聚江蘇省豐縣公安局王溝派出所、山東省單縣公安局朱集派出所和安徽省碭山縣公安局周寨派出所的警務(wù)信息資源，著力

云南、貴州、四川三省審議通過的關(guān)于加強(qiáng)赤水河流域共同保護(hù)的決定和赤水河流域保護(hù)條例同步實施。赤水河是眾多珍稀特有魚類的棲息地和繁殖場所，三省共同立法，對推進(jìn)協(xié)同治理、依法治理具有重要意義，也為地方流域跨區(qū)域聯(lián)合保護(hù)提供了經(jīng)驗借鑒。這正是：破解流域管理難，三省協(xié)同不落單。統(tǒng)籌全局強(qiáng)聯(lián)動，創(chuàng)新立法護(hù)河川。圖/曹 ?一 ?文/燕 ?陸

鍵詞：二府三司;三省;歷史思維;歷史真相;歷史教學(xué)中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）06-0041-02引 言唐宋時期是中國歷史上一個至關(guān)重要的發(fā)展階段，這兩個朝代在很多方面一脈相承。實際上，宋朝的政治制度是對唐朝的改進(jìn)與繼承。在講授宋朝中央行政制度時，“二府三司制”是一個繞不開的重要知識點?！岸敝傅氖恰爸袝T下”和“樞密院”，三

至18日，長三角三省一市人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作座談會在蘇州召開。滬蘇浙皖人大常委會相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委主要負(fù)責(zé)同志圍繞發(fā)揮人大農(nóng)委職能作用，推動“十四五”鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實施的總體思路和舉措，以及2021年重點工作和創(chuàng)新打算進(jìn)行交流研討。會議指出，要提高政治站位，自覺將人大農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作放在長三角一體化的大戰(zhàn)略中謀劃，在抓好落實、不斷完善長三角地區(qū)人大農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作協(xié)調(diào)機(jī)制上下功夫;要立足人大職能，緊扣農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化總目標(biāo)，聚焦長江流域禁捕、糧食安全保障、美麗鄉(xiāng)

牟霜霜唐代三省六部制的發(fā)展歷程唐代的三省六部制不是一蹴而就的，是經(jīng)過自漢至唐的多個發(fā)展階段，一步步發(fā)展為中書省、門下省、尚書省三省以及尚書省下轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，長官尚書，六部分理各種征政事務(wù)，每部又領(lǐng)四司，計24司。三省制度的開端——三省的出現(xiàn)。三省的根源最早來自于漢代，西漢仿秦制，皇帝之下，中央政府的最高行政長官是丞相或稱相國，丞相一人或兩人（左右丞相）;次于丞相的有太尉與御史大夫，分掌軍政與監(jiān)察。此時除皇帝外，丞相便是整個官僚體中的最高行政

。關(guān)鍵詞：反省;三省;儒家中圖分類號：B222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0257-5833（2020）08-0121-09作者簡介：陳立勝，中山大學(xué)哲學(xué)系教授 （廣東 廣州 510275）一般動物的生命都是順著單純的血氣，一循叢林法則而不自知，氣機(jī)鼓蕩，競奔在天地間。唯人“天植靈根”，逆著這生命的洪流，驀然回首。正是在對生命世界投下這驚鴻一瞥之中，而起“大感觸”，而生“大覺情”。反省、反思、省思是一種意識行為，而且是第二序的意識行為，是對意識的意識。通常

。關(guān)鍵詞：反省;三省;儒家中圖分類號：B222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0257-5833（2020）08-0121-09作者簡介：陳立勝，中山大學(xué)哲學(xué)系教授 （廣東 廣州 510275）一般動物的生命都是順著單純的血氣，一循叢林法則而不自知，氣機(jī)鼓蕩，競奔在天地間。唯人“天植靈根”，逆著這生命的洪流，驀然回首。正是在對生命世界投下這驚鴻一瞥之中，而起“大感觸”，而生“大覺情”。反省、反思、省思是一種意識行為，而且是第二序的意識行為，是對意識的意識。通常

術(shù)，總結(jié)出蘋果“三省”(省工、省錢、省心)技術(shù)，供果農(nóng)朋友們參考，目的只有一個，就是讓果農(nóng)早點富起來。1 選用矮化砧木與優(yōu)良品種(1)矮化砧木。在適宜果區(qū)選擇適宜的矮化砧木，樹體矮化，樹冠緊湊，枝少、枝短，成花容易，不需扭梢、摘心、環(huán)剝、環(huán)割，修剪省工。如河南省三門峽市二仙坡蘋果園，修剪1株喬化砧10年生紅富士樹平均需要8～9分鐘，而修剪1株矮化中間砧M26 10年生紅富士樹平均只需5分鐘，其他管理如疏花、疏果、套袋、噴藥等作業(yè)也十分方便。目前矮化砧木有G

霄 夏民前來雞鳴三省景區(qū)感受紅色文化的各地游客。（七星關(guān)區(qū)委宣傳部供圖）曾經(jīng)因大河阻隔，“雞鳴，三省應(yīng)；人行，三省難”的貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)林口鎮(zhèn)雞鳴三省村，如今高速公路穿云過嶺、跨河成橋，交通便利帶來旅游興旺。9月18日，記者來到這個川滇黔三省交界處的地方。站在老鷹巖上高高挺立的雞鳴三省紅色旅游景區(qū)觀景臺鳥瞰，由渭河和倒流河匯集而成的赤水河上游三岔河大峽谷，把貴州、云南、四川三省切割開來，分屬三省的壯麗峽谷風(fēng)光、道路村落“沉下”眼底。對面，橫跨云南省鎮(zhèn)雄

山深谷間，有5處三省（市、區(qū)）交匯點。打開貴州省地圖，以排名第一、中國10處最具代表性的“雞鳴三省”標(biāo)志地——川滇黔交界處貴州省七星關(guān)區(qū)林口鎮(zhèn)雞鳴三省村為首選點，沿順時針方向查找，依次有：川渝黔交界處貴州省習(xí)水縣三岔河片區(qū)，湘渝黔交界處貴州省松桃自治縣“一腳踏三省”的迓駕鎮(zhèn)，湘桂黔交界處貴州省黎平縣“三省坡”壘寨村，滇桂黔交界處貴州省興義市三江口鎮(zhèn)，5處與“三”相關(guān)的地名展現(xiàn)眼前。這是一次呈現(xiàn)貴州滄桑巨變的發(fā)現(xiàn)之旅。伴隨著新中國成立70年來的發(fā)展軌跡，這些

游玩，繞不開“煮三省”——古鎮(zhèn)秘制的腌菜魚雜燴重慶、湖南、貴州三省的水土人文風(fēng)情，獨特的味道令人饞涎欲滴。在邊城洪安古鎮(zhèn)，年屆古稀的秦老爺子給我們展示了烹飪“煮三省”的過程。備好重慶的腌菜、西紅柿，貴州的水豆腐、腌制辣椒，湖南的角角魚等，往鍋里倒入油烹，分階段放入花椒、姜蒜、番茄、鹽、雞精、魚和豆腐等，到水開之后調(diào)至小火，熬10多分鐘，一鍋色澤紅潤、熱氣騰騰的“煮三省”就擺放到了食客面前。手夾豆腐，竟柔弱不起，略用力則如刀抽流水，小心翼翼送入口中，舌頭攪動

因“雄雞一鳴，三省皆聞”而得名的雞鳴三省村，位于畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)東北面，離城75公里，南鄰林口渭河，東接團(tuán)結(jié)海戛，西與云南白車、北與四川岔河隔赤水河相望?！半u鳴三省”太神奇了!神奇得不身臨其境有些事都不敢相信。我經(jīng)過、我看過、我聽過的至少有“三奇”：雄雞報晌定碑址，奇峰迥異出峽谷，獨具特色交權(quán)力。雞鳴定址第一奇。遵義會議60周年前夕，畢節(jié)地委準(zhǔn)備在“雞鳴三省”處立一塊紀(jì)念碑。地委書記劉也強(qiáng)派我負(fù)責(zé)尋找一處最能代表“雞鳴三省”的地方，以立碑紀(jì)念。我和地委委員、

和代表，他也是“三省吾身”的終身踐行者。據(jù)《孔子家語》記載，孔子帶眾弟子周游列國時，途中斷炊，多虧顏回討來一些米，才解了燃眉之急。飯快要煮熟時，孔子卻無意間看見顏回用手抓鍋里的飯吃，心里很不高興。片刻間，顏回恭請老師吃飯，孔子卻說：“我剛才夢見了先父，正好這飯潔凈，我就用它先祭過父親再吃吧?！鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏茫@飯已經(jīng)不干凈了。剛才煮飯時，有炭灰掉進(jìn)鍋里，丟掉可惜，我就將臟的地方抓起來吃了?！笨鬃右宦?，不禁慨嘆道：“了解一個人是多么不容易呀。”倘若

7名黨員中試行“三省三問”制度，主要以自省自問的形式，引導(dǎo)黨員干部在點滴養(yǎng)成中實現(xiàn)自我完善和自我提升，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，為加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)和推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了新鮮經(jīng)驗?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三省三問”即省學(xué)習(xí)問感悟、省勤政問不足、省廉政問自律。“三省三問”把“兩學(xué)一做”的要求具體化、經(jīng)常化、制度化，把黨性修養(yǎng)變成硬指標(biāo)、把作風(fēng)建設(shè)變成硬任務(wù)，使黨員干部在繁忙的工作之余，能拿出一點時間，靜心自省、捫心自問，反思自己的言行，最終達(dá)到自警自律的目的。省學(xué)習(xí)

798藝術(shù)區(qū)二、三省坡侗族聚集區(qū)介紹“三省坡”是湖南、貴州、廣西三省區(qū)交界處的一座高山，“三省坡”周邊是侗族同胞世居的地域，是侗族傳統(tǒng)文化保存得最好的核心地區(qū)。三省坡的侗族人口有 118.8 萬人，占全國侗族人口的 41%，是侗族的主要聚居地。三省坡周邊是侗族文化最為集中、最具代表性的區(qū)域和地帶之一。它涵蓋了侗族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是侗族文化保存得最多、最完整和最具民族特色的地區(qū)。侗族大歌(如圖2)、鼓樓、風(fēng)雨橋等多項民族傳統(tǒng)文化被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名

遠(yuǎn)”，又云“吾日三省吾身?！薄墩撜Z》中多次談到自省的問題，孔子要求孔門弟子自覺地反思自己。儒家提出了“反省內(nèi)求”的思想道德修養(yǎng)方法，這種修養(yǎng)方法至今仍值得借鑒。近現(xiàn)代陶行知、葉圣陶的教育思想和實踐中，也都閃耀著自我教育和自我管理的思想。新教育“每月一事”12大習(xí)慣綱目（節(jié)儉、守規(guī)、環(huán)保、公益、勤勞、審美、健身、友善、好學(xué)、感恩、自信、自省”）也倡導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自省的好習(xí)慣?；谝陨纤伎迹倚⑿陆逃龑嶒灐懊吭乱皇隆表椖颗c落實泰州市姜堰區(qū)教育局制定下發(fā)的《

指示精神和長三角三省一市黨委、政府加快推動長三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展的工作部署，12月4日至5日，滬蘇浙皖三省一市統(tǒng)計局局長在上海召開長三角一體化發(fā)展統(tǒng)計合作會議，標(biāo)志著長三角一體化發(fā)展統(tǒng)計合作機(jī)制正式啟動。會議傳達(dá)和學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記對長三角一體化發(fā)展的重要指示精神，深入討論了三省一市統(tǒng)計合作的工作目標(biāo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、工作內(nèi)容和工作要求等事項，審議并通過《長三角一體化發(fā)展統(tǒng)計合作方案》。會議決定，全方位開展長三角區(qū)域統(tǒng)計合作，三省一市將及時共享主要統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分

鄭永利用廢舊的大飲料瓶，經(jīng)過簡單的改造，就能成為省力、省工、省籽種的播種器。4年多來，他制作了100多個這種播種器，無償?shù)厮徒o村民，受到了鄉(xiāng)親們的稱贊。他就是房山區(qū)佛子莊鄉(xiāng)陳家臺村6旬老人馬志強(qiáng)。馬志強(qiáng)老人多才多藝，愛好廣泛，是十里八鄉(xiāng)有名的能人，不少種樂器在他的手里都能奏出美妙的樂曲，寫文章作詩是他幾十年來的偏愛。老伴說，每天天一亮，他睜開兩只眼就拿筆寫，寫詩的信紙用了一本又一本。說起馬志強(qiáng)的家鄉(xiāng)陳家臺村，地處深山。不少村民歷來都有種植谷子的習(xí)慣，但由于

陳繼輝三省六部制是高考?xì)v史試卷中極其重要的考點之一。唐朝前期，經(jīng)濟(jì)繁榮、國家強(qiáng)盛、政治清明、社會安定、對外交流頻繁，先后出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元盛世”。盛世局面的出現(xiàn)，與政治體制——三省六部制的完善密不可分。本文從近幾年高考試題對三省六部制考查角度及其對歷史教學(xué)的啟示進(jìn)行分析。一、高考試題對隋唐三省六部制度的考查1.從特點（或職能）的角度考查三省六部制2008年山東文綜卷第8題雖以三省制的積極作用入題，但側(cè)重考查三省的職能，即中書省決策、門下省審核、尚書省

要： 曾子的“三省”，指做事、交友和學(xué)習(xí)三方面的自我反思。運用到班級教育，就是學(xué)習(xí)自主、生活自立、行為自律、身心自強(qiáng)的自我教育和評價。充分利用周末班會平臺，開展“三省”教育，通過對教育內(nèi)容的分類、學(xué)生自評、班級評價、輔導(dǎo)員（班主任點評）、評價資料存檔備查幾個環(huán)節(jié)的教育、評價和管理，能夠充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育和民主管理的作用。關(guān)鍵詞： “三省教育”；班會；考核評價；自我教育《論語·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

“面石悟真意”，三省自身之發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三省”從“三省吾身”而來，出自《論語·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己?！盾髯印ば奚怼分杏终f，道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。意思是道路雖近，不走就不可能到達(dá)；事情雖小，不做就不會成功。學(xué)校如能得大石之神韻，實在是勝三省吾身。為此，學(xué)校決定深入挖掘“大石”文化，開展“佇石三省”教育，創(chuàng)建特色校園文化教育品牌。其目的在于學(xué)校

穎 陳劍敏京津冀三省（市）五地法院開展跨區(qū)執(zhí)行聯(lián)動協(xié)作合力破解異地執(zhí)行難題程 穎 陳劍敏為切實服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步貫徹落實“用兩到三年時間基本解決執(zhí)行難問題”的工作要求，破解異地執(zhí)行難題，2017年4月25日，“深化京津冀三省五地法院跨區(qū)執(zhí)行協(xié)作機(jī)制建設(shè)”論壇在北京市平谷區(qū)行政服務(wù)中心召開。會上，三省五地法院共同簽署了《深化平谷、薊州、三河、興隆、遵化三省（市）五地法院執(zhí)行工作聯(lián)動協(xié)作實施細(xì)則》，對各法院之間委托執(zhí)行及異地執(zhí)行協(xié)助工作進(jìn)行規(guī)范?！?/div>

法庭內(nèi)外 2017年5期2017-06-15

11731）雞鳴三省會議之我觀李光勝（成都紡織高等?？茖W(xué)校思政部四川成都611731）遵義會議后，中央政治局在川滇黔三省交界處——雞鳴三省的地方召開了一次常委會，中共歷史上，這次會議意義重大，作用非常。但這次會議的具體地點究竟在川滇黔的哪個省，三省各執(zhí)一詞，至今沒有定論。對于這樣的爭論我們需要保持清醒的頭腦，辨清其中的論據(jù)，有自己的見解。當(dāng)前重要的不是為爭論推波助瀾，而是要使?fàn)幷撜吆椭C相處，共同利用、保護(hù)好這一名片。雞鳴三省共同關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)理研究在中國共

00）眾所周知，三省六部制的中央集權(quán)制度為大唐盛世打下了堅實的政治基礎(chǔ)，并且在當(dāng)時以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響，三省六部制當(dāng)中所蘊含的思想機(jī)制，對于現(xiàn)代國家權(quán)力機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)依然具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，值得深入學(xué)習(xí)。1 唐代三省六部制的發(fā)展分析在中國歷史上，唐代是一個非常重要的朝代，也是公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一，無論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化、外交，都取得了非凡的成就，這對后世的影響是源遠(yuǎn)流長、深遠(yuǎn)持久的。對于唐代的政治體制進(jìn)行分析的過程當(dāng)中，三省六部制是不可忽視

區(qū)得勝小學(xué)“佇石三省”特色校園文化創(chuàng)建構(gòu)想楊衛(wèi)紅 鐘樂江一、挖掘?qū)W校人文地理因素，創(chuàng)建學(xué)校特色校園文化教育品牌前鋒區(qū)得勝小學(xué)坐落在得勝場鎮(zhèn)之中。得勝場鎮(zhèn)，原名“大石場”，因?qū)W校矗立著一尊巨大的石頭而得名。巨石的由來雖然不得而知，但這尊大石早已被得勝人民視為鎮(zhèn)鄉(xiāng)之石、得勝學(xué)校的鎮(zhèn)校之寶。“花如解笑還多事，石不能言最可人”“仁者樂山，智者樂水，仁智者樂石”。自古以來，不少文人墨客對石之神韻贊賞有加，諸多仁人志士對石之精神更是頂禮膜拜。就石頭本身來說，其精神就是

褚越湘鄂贛三省聯(lián)動共促全民閱讀四大活動褚越今年四月，湖南、湖北、江西三省達(dá)成《湘鄂贛三省促進(jìn)全民閱讀合作備忘錄》。8月26日，三省全民閱讀工作會議在武漢東湖大廈舉行，一致通過了中部三省聯(lián)合舉辦全民閱讀四大活動方案。三省專家聯(lián)合推薦優(yōu)秀圖書書目30篇。該圖書篇目充分考慮了本省和全國出版情況，優(yōu)選了最好的圖書奉獻(xiàn)給讀者。尋找最美讀書人活動。該項活動是湘鄂贛三省促進(jìn)全民閱讀聯(lián)合行動的重要內(nèi)容之一，旨在通過尋找湘鄂贛三省“最美讀書人”，宣傳報道他們的感人事跡，為全

學(xué)校淺論唐代的“三省制”陽桃 湖南省長沙市麓山國際實驗學(xué)校唐代的“三省制”是指在中央政府行政體制中，由中書省主決策、門下省主審議、尚書省主執(zhí)行的一種宰相制度。學(xué)者們通常認(rèn)為唐代三省制是中國封建社會成熟的標(biāo)志。它具有三權(quán)分立、節(jié)制君權(quán)、集思廣益、職責(zé)分明等優(yōu)點，后世的宰相制度基本沿襲了其組織框架和精神內(nèi)涵。唐代；三省制；決策；審議；執(zhí)行；成熟；三權(quán)分立；節(jié)制君權(quán)“三省制”作為一種宰相制度，其萌芽于漢代，經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，在隋朝正式確立了，唐朝則使其更加完

廣西、云南、貴州三省毗鄰東盟國家，文化、習(xí)俗方面對于東盟來華留學(xué)生有著一定的吸引力，但是三個地區(qū)對于留學(xué)生教育的發(fā)展都有著各自的問題，因此，從比較三個省份的共同點、差異點、存在的問題以及對策上進(jìn)行分析，研究和發(fā)現(xiàn)不足并給出建議。關(guān)鍵詞：三省；東盟；來華留學(xué)生；教育廣西、云南、貴州三省（以下稱為西部三省）都屬于中國的西部省份，毗鄰東盟國家，自古以來與東盟國家的臨近省份進(jìn)行過長期的友好交往與貿(mào)易往來，在經(jīng)濟(jì)文化上的合作保持著非常友好的關(guān)系，最近幾年來，憑借著長

《荀子》 參省 三省《荀子·勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”對這句話中的“參”字的解釋，向來見仁見智，爭論不一。歸納起來，大致有兩種理解：其一，以唐代的楊倞注為代表，解“參”為“三”。其二，以清代俞樾為代表，他在《諸子平議》中釋“參”為“參驗”。唐代楊氏的注是《荀子》一書現(xiàn)存最早的注解，價值很高。而第二種解釋也影響廣泛，人教版高中語文教材的編者就采納了這種觀點，把“參省”注為：“參，驗、檢查。省，省察，反省。”王力先生主編的《古代漢語》

江西、湖北、湖南三省在南昌舉行促進(jìn)新聞出版廣電合作簽約儀式。國家新聞出版廣電總局出版管理司有關(guān)負(fù)責(zé)同志在簽約儀式上致辭，湖南、湖北、江西三省新聞出版廣電局局長簽定《湘鄂贛三省促進(jìn)新聞出版廣電工作合作協(xié)議》《湘鄂贛三省全民閱讀和“掃黃打非”合作工作備忘錄》。儀式前，三省新聞出版廣電的同志還進(jìn)行了座談。

，其權(quán)力也要受到三省的制約。這與現(xiàn)行高中歷史教材所說的“三省制加強(qiáng)了皇權(quán)”的結(jié)論正好相反。那么，事實到底如何？ 在目前使用的三個版本高中《歷史》教材中，對唐初三省功能的表述，均明確提到了三省的長官都是宰相，但具體到每一省詳略不一。人民版僅指出“尚書省設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部”，①岳麓版在正文中指出：“尚書省下設(shè)六部，分別負(fù)責(zé)貫徹各種政令，處理日常事務(wù)?！辈⒏綀D示意：中書省——起草詔令;尚書省——負(fù)責(zé)執(zhí)行;門下省——封駁審議。②人教版的表述較為詳細(xì)：

之堂”。關(guān)鍵詞：三省；辯證；綠色；課程行為一、行為共性山西之行所考察的學(xué)校盡管異彩紛呈，自顯多元個性，但有其實質(zhì)共性，值得學(xué)習(xí)借鑒。1.通力協(xié)作辦教育考察團(tuán)走過的學(xué)校，都呈現(xiàn)出花團(tuán)錦簇、干凈整潔、安全有序、寬闊敞亮、雍容典雅的積極文化氣息。用太谷縣趙局長的話說：“得益于省市各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，得益于涉教部門和廣大群眾的全力配合，得益于各校精細(xì)化的管理，得益于校領(lǐng)導(dǎo)班子、教師團(tuán)隊兩支隊伍的堅持不懈與樂業(yè)奉獻(xiàn)，得益于全國各地成功經(jīng)驗在這里的內(nèi)化與提升，得益于敢

孝行之不易，唯“三省”庶幾可持，乃額其齋曰“三省草堂”。堂有小徑，通南湖。湖之右，靈山在焉。分飛愛其春水、夏荷、青峰、白梅，日一往焉。徑以石砌，年深久，石缺處遂成坳堂，屢致踣躓。分飛初遭蹉跌，秉燭自省：“徑有坳堂，不修不葺，致有此失。明朝，宜補(bǔ)石填坳。”省畢，竊喜有得。是夜，夢與天女游于南湖，霧綃輕據(jù)，幽蘭芳藹，凌波微步，羅襪生塵。分飛大樂，補(bǔ)坳之事置爪洼國矣。明日，急赴南湖覓夢，顛躓于坳堂，臉腫鼻青，悵悵而返。復(fù)自省曰：“坳堂不平，步履不寧?！笔且梗瑥?fù)夢