信硯[關(guān)鍵詞] 價值 價值觀念 價值衝突 普遍價值 普遍價值觀念 核心價值 核心價值觀“價值”與“價值觀念”是價值論中兩個既內(nèi)在相關(guān)卻又很不相同的概念。其中，“價值”是指客體的屬性對主體需要的滿足或客體對主體的效用和意義，是主客體之間一種客觀的關(guān)係；而“價值觀念”則是人們對客觀的價值關(guān)係的主觀反映，是人們關(guān)於事物是否具有價值、具有何種價值以及具有多大價值的觀點和看法。價值觀念與價值之間的關(guān)係，在本質(zhì)上是一種主觀與客觀、觀念與現(xiàn)實的關(guān)係。其性質(zhì)恰如認(rèn)識論中的

維 邏輯 語言 價值儘管在20世紀(jì)90年代就有西方學(xué)者指出維特根斯坦(L.J.J.Wittgenstein，1889—1951）的實際影響和學(xué)術(shù)聲譽被誇大了①A.C.Grayling,Wittgenstein:A Very Short Introduction (Oxford:Oxford University Press,1996),65-72，126-134.，但仍有不少論者把他當(dāng)成了難以企及的天才來景仰，努力從字裏行間挖掘他的微言大義，卻較少深入揭示

：方以智;編纂;價值;意義方以智，字密之，出自明末著名的文化世家桐城桂林方氏。明崇禎朝進(jìn)士，曾官翰林院檢討，南明永歷朝拜東閣大學(xué)士。在2019年9月21日上午，《方以智全書》新書發(fā)布暨研討會在安徽合肥召開。該全集共10本是對方以智作品的第一次全面系統(tǒng)輯校整理，由黃山書社出版。收錄了包括“浮山全集全套”、“通雅”以及“內(nèi)經(jīng)經(jīng)絡(luò)”部分等共36種，涵蓋方以智在各個領(lǐng)域中的成就。一、哲學(xué)方以智的哲學(xué)作品十分豐富，同時在不同時期作品也體現(xiàn)不同之處。其收錄了有《易余》

想政治教育? ?價值社會化通過與社會環(huán)境的相互作用取得社會生活的資格，由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣薣1]（76-286）。青年時期是個體完成社會化的重要階段，通過“更高級更復(fù)雜的教化與內(nèi)化機(jī)制，學(xué)習(xí)成人生活的基本經(jīng)驗，接受社會倡導(dǎo)的價值觀念，形成適應(yīng)社會的積極人格，掌握服務(wù)社會的知識技能，從而最終成為一個合格的社會角色”[2]（9）。高校是青年學(xué)生完成個體社會化的重要場所，通過思想政治教育和引導(dǎo)，青年學(xué)生掌握必要的科學(xué)文化知識和生活技能，形成社會認(rèn)可的價值觀念、道

管理;酒店管理;價值;應(yīng)用【中圖分類號】F719.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-0688（2020）06-0223-02酒店人本管理滿足了當(dāng)代員工和企業(yè)雙方的需求，能夠充分體現(xiàn)人性化管理理念，重視人才培養(yǎng)和自我提升。人本管理在酒店行業(yè)中具有重要價值，不僅重視員工自我發(fā)展，還為員工提供了全面的專業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)了酒店行業(yè)綜合服務(wù)質(zhì)量的有效提高。1 人本管理在酒店管理中的價值1.1 酒店管理的需求酒店為了順應(yīng)時代發(fā)展，需要不斷改革傳統(tǒng)的管理方式和理念

鍵詞：社會工作;價值;詮釋;技術(shù);愛的實踐藝術(shù)中圖分類號：C916? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：0257-5833（2020）06-0093-08作者簡介：衛(wèi)小將，中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院副教授 （北京 100872）社會工作是一個實踐和技術(shù)導(dǎo)向的應(yīng)用社會科學(xué)，但其背后蘊含著深層次的價值和理論關(guān)懷。而在現(xiàn)實中，由于理論的非直接操作化特點，導(dǎo)致社會工作無理論、少理論、重實務(wù)成為了一種主流聲音。面對這種論述出現(xiàn)了兩種趨勢：一是不斷地沿引和借鑒其他學(xué)科的理

控制工程;功能;價值過程裝備與控制工程專業(yè)是“化工機(jī)械專業(yè)”衍生出來的專業(yè)，在二十世紀(jì)五十年代我國的大連工學(xué)院第一個成立了“化學(xué)生產(chǎn)機(jī)器與設(shè)備”專業(yè)，這就是最早期的該專業(yè)，緊接著，伴隨我國高校調(diào)整，1952年天津大學(xué)、浙江大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)等學(xué)校都相繼成立了“化學(xué)生產(chǎn)機(jī)器與設(shè)備”專業(yè)。自此開始，我國緊跟全球化發(fā)展的步伐，對于化工專業(yè)的發(fā)展有了更大的需求，為了順應(yīng)我國科技發(fā)展的潮流，1998年3月教育部應(yīng)上屆教學(xué)指導(dǎo)委員會的建議將專業(yè)改名為過程裝備與控制工程

的是實現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值和社會價值，兩者孰輕孰重？澳門扶康會總幹事周惠儀女士：澳門目前社會企業(yè)不多，大多都是在政府推出社會企業(yè)資助計劃，以一筆種子基金扶助非牟利社會團(tuán)體創(chuàng)辦的社會企業(yè)，目的是解決某一特殊群體的就業(yè)問題、貧窮問題，發(fā)展也面對種種困難，規(guī)模也很有限，員工則主要是弱勢群體如殘疾或智障人士，可選擇的行業(yè)限於清潔、洗衣、產(chǎn)品制作及零售等。然而，在香港，社企發(fā)展得很蓬勃，而且涉及行業(yè)早已多元化了，當(dāng)中，有政府投入啟動基金的，有商人投入資金的，有商人辦的，有

稿本;傳奇故事;價值中圖分類號：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A稍有版本常識的人都會知道，手稿本是作者創(chuàng)作的原貌，版本價值一般來說是最高的。能夠保留作者原作手稿，顯然是研究該書原貌的最可靠依據(jù)。很多世界名著的原稿本都成為一些博物館、圖書館的鎮(zhèn)館之寶，如莎士比亞的《哈姆雷特》原稿等。非常幸運，《聊齋志異》作者的手稿本還留在人間，可惜的是它只是“半壁江山”了。就這“半壁江山”，不僅歷經(jīng)滄桑，劫后余生，而且在其面世之后，有關(guān)人士眾說紛紜，莫衷一是，以至使該

TEM教育理念;價值;路徑探索中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-0069（2018）06-0051-062017年教育部印發(fā)《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）著重強(qiáng)調(diào)綜合實踐活動的必修課地位、跨學(xué)科實踐方法及動態(tài)開放性理念，鼓勵學(xué)生在實踐活動中運用開放的跨學(xué)科知識解決問題，進(jìn)而形成多領(lǐng)域知識的整合能力[1]。STEM教育理念提出的跨學(xué)科知識、項目化學(xué)習(xí)和綜合性實踐，與綜合實踐課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等高度一

屬性以及其他依附價值，比如教育。把房子的金融屬性剝離，房價會怎樣？比如租售同權(quán)，房子回歸居住屬性，剝離依附在上面的受教育權(quán)，房價就可能跌一半。這不是說房價馬上腰斬，這跟人民幣匯率一樣，合理價值是一會事，價格是另一回事，但是價格可能會長期偏離價值。不可否認(rèn)的是，房價大漲的時代已經(jīng)過去，但是一線城市和核心二線城市的房子仍然有保值增值功能，三四線城市的房子則風(fēng)險較大。

有效率，以及更有價值的事情上去。另一方面，我們又需要知道時間是足夠的，做任何事情，設(shè)定任何目標(biāo)都不要太短期化。長期+有效=最大的時間杠桿。在投資中最容易出現(xiàn)的錯誤就是將時間花在了無效的事情上。當(dāng)然，知行合一其實並不容易。許多人時不時的要做交易，每天花大量的時間來看盤。每天4個小時的看盤時間，能讓我們獲得什麼呢？每週花在交易上的時間，又能讓我們獲得什麼呢？對於絕大多數(shù)的普通人，擇時帶來的回報是負(fù)貢獻(xiàn)。許多人喜歡做T+0，每天通過高賣低買來攤薄成本。但是長期來

校園文化；作用；價值學(xué)校是教育陣地，校園文化也是育人內(nèi)容之一。良好的校園文化能促進(jìn)校風(fēng)的良性發(fā)展，或直接或間接地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生受到良好的熏陶。校園文化的組成元素中，有大量元素屬于美術(shù)內(nèi)容?？梢哉f，校園文化離不開美術(shù)。因此，美術(shù)教育教學(xué)活動對于學(xué)校校園文化建設(shè)必將發(fā)揮出重要的作用。特別是在農(nóng)村，校園之外的美術(shù)人才少，即便有，也較少可能參與到校園文化建設(shè)之中，因而農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)中，美術(shù)教師和美術(shù)上有特長的學(xué)生一般都要發(fā)揮特別的作用，這就使農(nóng)村美術(shù)

value （價值） of the bowl， the man said to him in a soft voice， “What a nice cat you have！Wont you sell it to me？”“How much would you give me for it？” the farmer opened his eyes and asked.“Twenty dollars. Would it be enough？”A few m

可能需要成為一個價值型的企業(yè)。價值型的企業(yè)應(yīng)該長什麼樣子？一是要順應(yīng)環(huán)境。二是你內(nèi)在驅(qū)動力夠不夠，也就是你企業(yè)自己追求的動力到底夠不夠？價值型企業(yè)模型的核心是企業(yè)整體運行所必須的三個最主要部分：戰(zhàn)略、執(zhí)行、文化。價值型企業(yè)最重要的能力要具備如下四個最重要的特徵：第一是價值觀，這是企業(yè)之間既抽象又具體的核心差距。我堅持認(rèn)為企業(yè)之間的差距不是技術(shù)、不是資金、不是市場，而是價值觀，是精神追求。第二是對未來整體的洞察力，即戰(zhàn)略洞察力。第三是計畫控制力，就是能不能真

多數(shù)P2P不創(chuàng)造價值，把借貸活動從線下搬到網(wǎng)上，炒股票從交易室看屏變?yōu)榕P室看屏，絲毫沒有改變金融的性質(zhì)，沒有為客戶提供任何增值服務(wù)。不創(chuàng)造價值的公司無論有多少用戶，無論融到了多少風(fēng)投的錢，無論估值有多高，早晚都會垮掉。公司的現(xiàn)金流和價值創(chuàng)造密切相關(guān)，那些倒閉的P2P幾乎都不能產(chǎn)生淨(jìng)現(xiàn)金流，不得不依賴外部融資，一旦風(fēng)投對互聯(lián)網(wǎng)公司的前景轉(zhuǎn)向悲觀，P2P的末日就來臨了。金融業(yè)的特點是高杠桿，自有資本金較少。以銀行業(yè)為例，根據(jù)監(jiān)管的要求，它的資本充足率過去是8%

可能需要成為一個價值型的企業(yè)。價值型的企業(yè)應(yīng)該長什麼樣子？一是要順應(yīng)環(huán)境。二是你內(nèi)在驅(qū)動力夠不夠，也就是你企業(yè)自己追求的動力到底夠不夠？價值型企業(yè)模型的核心是企業(yè)整體運行所必須的三個最主要部分：戰(zhàn)略、執(zhí)行、文化。價值型企業(yè)最重要的能力要具備如下四個最重要的特徵：第一是價值觀，這是企業(yè)之間既抽象又具體的核心差距。我堅持認(rèn)為企業(yè)之間的差距不是技術(shù)、不是資金、不是市場，而是價值觀，是精神追求。第二是對未來整體的洞察力，即戰(zhàn)略洞察力。第三是計畫控制力，就是能不能真

多數(shù)P2P不創(chuàng)造價值，把借貸活動從線下搬到網(wǎng)上，炒股票從交易室看屏變?yōu)榕P室看屏，絲毫沒有改變金融的性質(zhì)，沒有為客戶提供任何增值服務(wù)。不創(chuàng)造價值的公司無論有多少用戶，無論融到了多少風(fēng)投的錢，無論估值有多高，早晚都會垮掉。公司的現(xiàn)金流和價值創(chuàng)造密切相關(guān)，那些倒閉的P2P幾乎都不能產(chǎn)生淨(jìng)現(xiàn)金流，不得不依賴外部融資，一旦風(fēng)投對互聯(lián)網(wǎng)公司的前景轉(zhuǎn)向悲觀，P2P的末日就來臨了。金融業(yè)的特點是高杠桿，自有資本金較少。以銀行業(yè)為例，根據(jù)監(jiān)管的要求，它的資本充足率過去是8%

終要圍繞啟動組織價值創(chuàng)造要素來進(jìn)行。第二，組織的效率。組織只有活力而沒有效率，只追求成長速度而沒有成長品質(zhì)，這個企業(yè)走不遠(yuǎn)。第三，組織的協(xié)同。協(xié)同產(chǎn)生價值，協(xié)同產(chǎn)生整體競爭力，看一個企業(yè)健康與否，不是看其體量有多大，而是看其是否強(qiáng)壯，是否有整體資源要素調(diào)配力和聚合力。第四，組織的共享。共享的資訊、知識、資源平臺的建立是組織整體與個體效能的放大器。為此，企業(yè)應(yīng)做到：第一，組織運行透明化、溝通網(wǎng)路化；第二，強(qiáng)化知識管理，將個人對組織的知識貢獻(xiàn)納入績效評價之中；

體會；分層教學(xué)；價值古代文人騷客借詩詞表達(dá)思想感情，用形象優(yōu)美的語言構(gòu)建一幅幅色彩豐富，內(nèi)容充實的畫卷，營造了唯美的意境，表達(dá)了內(nèi)心的真實感受?，F(xiàn)階段，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)需要重塑經(jīng)典，盡全力發(fā)揮古詩詞的藝術(shù)價值，用古詩詞啟迪學(xué)生思想，陶冶學(xué)生性情。教師要本著教書育人的原則，從小學(xué)生的視角出發(fā)，合理制定古詩詞教學(xué)策略，在溫習(xí)經(jīng)典的同時迎合新課標(biāo)對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的要求。1小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的價值詩詞在一定程度上可以代表一個人的文化修養(yǎng)水平。中國文化博大精深

信息系統(tǒng)；安全；價值；措施；思考中圖分類號：TU927 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-2064（2017）12-0024-02隨著人防信息化進(jìn)程的日益深入以及國家網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的蓬勃發(fā)展，人防機(jī)構(gòu)的指揮方式以及指揮途徑出現(xiàn)了顯著的改變，指揮效率顯著改進(jìn)，在此過程當(dāng)中信息資源也得到了最大限度的開發(fā)與利用。不過需要注意的是，隨著人防信息化水平的不斷提高，人防指揮系統(tǒng)的安全問題也日益嚴(yán)重，要是無法順利解決這方面的問題，會給我國人防信息系統(tǒng)的發(fā)展帶來不良影響[1]

治療；經(jīng)皮穿刺；價值[中圖分類號] R445.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1672-4062（2017）03（a）-0034-02近些年我國糖尿病發(fā)病率顯著增高，糖尿病患者抵抗力較差，容易繼發(fā)各種感染，其中并發(fā)肝膿腫是一種原來越常見的嚴(yán)重的感染性疾病，肝膿腫大多是化膿性細(xì)菌感染引起的肝臟內(nèi)的膿腫[1]，由于糖尿病患者抵抗力較弱，長期糖代謝紊亂，一旦發(fā)生，感染不易控制，如未及時診斷和治療，可能會導(dǎo)致全身性感染，引發(fā)敗血癥、肺膿腫、多器官衰竭、感染性

社會，人們的生存價值是第一位的，為了集體的生存，個人的權(quán)利就會受到壓抑，人們有時候也願意接受這種壓制。在極端貧困的情況下，人們可能為了生存而自願放棄自己的自由和尊嚴(yán)。但進(jìn)入後工業(yè)社會之後，個人的權(quán)利、自主性、自我表達(dá)的價值就變得越來越重要，這其實也就是馬斯洛的需求層次理論所告訴我們的東西。社會在變化，傳統(tǒng)的生存價值將逐步被自我表達(dá)的價值所替代，這個時候，如果還是僅僅按照功利主義的標(biāo)準(zhǔn)來評判我們的政策和所作所為，跟人類本身的進(jìn)步就不相一致了。中國改革，無論我

圖書資料 管理 價值 策略中圖分類號：G251 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）04-0026-02一、公共圖書館圖書資料管理改革創(chuàng)新的目標(biāo)公共圖書館是推動社會發(fā)展和文化進(jìn)步的一股強(qiáng)大力量，這股力量的作用不容忽視，更不能忽略。公共圖書館圖書資料管理改革創(chuàng)新的目標(biāo)就是通過改革后的優(yōu)質(zhì)服務(wù)為更多的人帶去福音，強(qiáng)化全面閱讀的意識，提升受眾的知識儲備，并且能夠加強(qiáng)圖書館自身的服務(wù)理念。因此，重視公共圖書館圖書資料管理工作的改革與創(chuàng)新必須從社

眾持有黃金，作為價值儲存手段。到了2004年，個人黃金買賣業(yè)務(wù)開閘，央行也逐漸放鬆對黃金供應(yīng)的限制，因此中國黃金儲存量得到了進(jìn)一步的刺激。預(yù)估共計20000噸，如果估算正確，這意味著中國成為了僅次於印度的大型黃金持有國。在2000年，中國黃金總持有量僅為4000噸，那麼這些新增的黃金是從何而來的呢？詹森稱，第一個來源就是國內(nèi)的金礦生產(chǎn)。1970年代開始，中國開始發(fā)展金礦業(yè)。據(jù)中國黃金協(xié)會最新資料，2016年國內(nèi)金礦產(chǎn)量估計為452噸，連續(xù)10年成為全球最大

，簡言之就是創(chuàng)造價值低於需要支付的成本。失敗的創(chuàng)業(yè)就是把各種資源都耗盡了，未能獲取相應(yīng)的市場價值。Tesla創(chuàng)辦人Elon Musk離開PayPal的時候說過一句話：「我在想的並不是有甚麼可以賺大錢，而是還有甚麼會對人類造成重大影響……」創(chuàng)業(yè)「金三角」找到激情、實力和市場金三角的交集，開啟創(chuàng)業(yè)成功的第一步！●激情——金三角中激情是第一位，是創(chuàng)業(yè)者的原動力；●實力——不同背景和經(jīng)歷，衍生出不同的能力組合；●市場——就是有人願意付錢購買你的產(chǎn)品或服務(wù)。另外，我

”這個中華文明的價值源頭。關(guān)鍵詞 本心 餐采 道説 價值 源頭一、 “新子學(xué)”面臨的思想形勢“新子學(xué)”是在一片思想的喧囂中出場的。抬望眼，看當(dāng)今中國的思想界，真有如當(dāng)年戰(zhàn)國七雄爭霸之勢。冀北燕趙之地，馬克思主義攜王官之勢，結(jié)合本土資源，極力維持其“經(jīng)學(xué)”地位；山東齊魯大地，孔孟之鄉(xiāng)，儒學(xué)再度復(fù)興，書院遍撒甘露，少兒讀經(jīng)運動，如火如荼；東南吳越之地，陽明學(xué)憑“致良知”一句口號，簡易直捷，深入人心；中央西蜀，佛道盛行，各自興辦道場，吸引信徒；而西藏天路，密宗即

責(zé)人報案，指失去價值四百七十二萬多港元的九隻名錶。四隻是新錶，五隻是客人交該公司維修?？腿说降昱m取回維修的名錶時揭發(fā)竊案。司警偵查懷疑是公司職員所為遂逐一盤問，鎖定26歲內(nèi)地外僱董某的嫌疑最大。2012年入職的名錶店主任董某供稱今年染上賭癮，並欠下賭債。5至8月期間，趁獨自一人當(dāng)值時先後九次各盜取公司一隻名錶。盜來的名錶到不同的押店典當(dāng)後作賭本，若贏錢即贖回名錶。盜取的名錶價値由二十八萬港元至九十八萬港元不等，合共當(dāng)?shù)镁攀f元。司警根據(jù)資料到多間押店起回

個能創(chuàng)造無限市場價值的無形資產(chǎn)經(jīng)營管理理念。品牌將優(yōu)質(zhì)形象轉(zhuǎn)換成資產(chǎn)與產(chǎn)權(quán)，更創(chuàng)造出有意義的品牌價值——品值（Value of Branding）。企業(yè)要提升品牌的價值，必須以具有品牌善心意念與誠信的經(jīng)營理念（Goodness & Honest Integrity Concepts on Branding）做為最重要與優(yōu)先考量：1.品牌代表「品質(zhì)保證」與「價值承諾」，人們在作決策的關(guān)鍵時刻點由於你的優(yōu)質(zhì)記錄，他們終究還是選擇你。2.品牌來自於對人性的體驗感

幫助實體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造價值；如果實體經(jīng)濟(jì)不能創(chuàng)造價值，金融掙的錢只是一個零和遊戲?，F(xiàn)在遍地都是機(jī)會，就看你去不去認(rèn)真找，這種找不是在互聯(lián)網(wǎng)的狂潮中找風(fēng)口，而是找真正能夠創(chuàng)造價值的企業(yè)。投資既不是投行業(yè)，也不是投宏觀經(jīng)濟(jì)，投資是投企業(yè)。二級市場投資，一級市場投資，PE投資，全都一個道理。你去認(rèn)真地找能夠創(chuàng)造價值的企業(yè)，你找到了，那就是投資機(jī)會，跟行業(yè)沒關(guān)係，跟地域沒有關(guān)係，跟宏觀經(jīng)濟(jì)根本就沒關(guān)係，跟是不是在做互聯(lián)網(wǎng)也沒關(guān)係。

的過程中，引發(fā)了價值鏈的重新組合。當(dāng)距離被互聯(lián)網(wǎng)消除後，傳遞價值這一環(huán)節(jié)已經(jīng)被重構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)將真正地進(jìn)軍傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，重構(gòu)商業(yè)的源頭，創(chuàng)造價值端。移動互聯(lián)網(wǎng)時代存在的「三個凡是」凡是一切基於資訊不對稱的行業(yè)都將被互聯(lián)網(wǎng)打擊?；ヂ?lián)網(wǎng)打破資訊不對稱，使得資訊更加透明化，同時也意味著用戶主權(quán)時代的到來。原有供應(yīng)鏈上的關(guān)鍵角色，如品牌商、分銷商和零售商的權(quán)力在稀釋、在衰退甚至終結(jié)。價值鏈上的傳統(tǒng)利益集團(tuán)越來越難鞏固自身的利益壁壘，傳統(tǒng)的品牌霸權(quán)和零售霸權(quán)逐漸喪失發(fā)號施令

有工作的核心：有價值的關(guān)鍵動作（作業(yè)）為何？以上述點煙的動作為例，真正有實質(zhì)貢獻(xiàn)價值之動作僅為「用火點燃香煙並吸一口煙」，其他六個動作僅為前置、輔助性之作業(yè)。再進(jìn)一步評量，自上述第l個動作至最後l個動作，全部費時約10秒鐘，而真正有價值的第7個動作僅約l秒鐘。依此估算有價值之作業(yè)時間僅占全部作業(yè)之十分之一而已，其他十分之九都是無直接價值卻又不得不做之「必要之惡」甚或是多餘而可去除者。我們仔細(xì)分析審察企業(yè)內(nèi)許多流程，都充斥類似之狀況：做了許多無附加價值之作業(yè)

陳子溱企業(yè)價值，可以反應(yīng)在資產(chǎn)負(fù)債表上，傳統(tǒng)財務(wù)報表的資產(chǎn)是看得見摸得著的有形資產(chǎn)，如土地、廠房、機(jī)械、設(shè)備等。知識經(jīng)濟(jì)的今日，加入了看不見摸不著的無形資產(chǎn)，如顧客關(guān)係資本、公司內(nèi)部流程的組織資本，還有員工的人力資本等，這些無形資產(chǎn)可以統(tǒng)稱為智慧資本。而讓智慧資本極大化的有效工具就是知識管理?？梢哉f，這是智力創(chuàng)新的年代，開啟了「以人為本」的無窮想象力與創(chuàng)造力的知識經(jīng)濟(jì)。知識管理雖然已推展十多年，但仍有很大成長的空間。筆者基於從事國內(nèi)外知識管理實戰(zhàn)暨顧問十多

確的狀態(tài)下，資產(chǎn)價值會一直流失，如公共池塘中的魚，會很快被捕光。國企就是這樣一塊產(chǎn)權(quán)不清的「公地」。改革才是止血，才是避免資產(chǎn)流失的唯一方式。解析：我們知道，在產(chǎn)權(quán)不明確的狀態(tài)下，資產(chǎn)價值會一直流失，如公共池塘中的魚，會很快被捕光。國企就是這樣一塊產(chǎn)權(quán)不清的「公地」。為什麼這麼多年下來，國企的國有資產(chǎn)價值還沒有流失乾淨(jìng)呢？原因是政府以各種方式不斷地向國企注入資產(chǎn)，注入的甚至要比流失的還多，這樣就掩蓋了國企資產(chǎn)的流失，甚至造成了資產(chǎn)「保值增值」的假像。當(dāng)然，

多少，料想也必是價值不菲。同樣是機(jī)車，不得不讓人想起了普通摩托車的命運。全大陸目前有近200個城市禁限摩，基本上覆蓋了所有的大中城市，本來摩托車是交通工具中通勤效率最高的，但在政策影響下，產(chǎn)品功能特性上的優(yōu)勢蕩然無存，整個產(chǎn)業(yè)目前也岌岌可危。而自行車的命運也很慘，在摩托車和電動車雙重夾擊一下，曾一度幾乎全軍覆沒?！概d也勃焉，亡也忽焉」的何止是摩托車、自行車？近年來，更有柯達(dá)、諾基亞等很多的行業(yè)巨頭，因為稍不留神沒有趕上時代腳步而轟然隕落。我們在扼腕歎息、感