獅子林
- 言辭
“咱們大家不在獅子林橋跳水了，共同到對公眾開放的專業(yè)室內(nèi)場館去跳水。”自天津跳水大爺火爆全網(wǎng)后，跳水地點(diǎn)獅子林橋成為網(wǎng)友口中天津市“8A級網(wǎng)紅景點(diǎn)”，不少人來到這座橫跨海河的橋邊花樣跳水。由于此舉存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，近期已發(fā)生多起跳水者被水“拍暈”等意外事件。9月6日，獅子林橋跳水隊(duì)發(fā)布倡議書，宣布決定退出獅子林橋跳水，并呼吁沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人員不要參與跳水?！熬倌銈冋娴暮芘Ｍ郏 薄芭Ｍ芩汀Ｍ邸?，這位劉先生是懂諧音的！”近日，湖北襄陽一男子購買牛蛙苗被騙
方圓 2023年18期2023-11-24
- 蘇州話里的“牛吃蟹”
天下，其中的“獅子林”號稱蘇州四大名園（滄浪亭、獅子林、拙政園和留園）之一。1917年，本地富商貝潤生（建筑師貝聿銘的叔祖）收購獅子林并加以重建。今天的獅子林園貌，基本是貝氏重修后的格局。在這次重修中，獅子林還增添了不少景點(diǎn)，如燕譽(yù)堂、小方廳、九獅峰、見山樓等等。在其中的一處庭院里，更用太湖石砌成“牛吃蟹”的形狀，就是反映“牛吃蟹”的故事，十分生動(dòng)有趣，成為了一處風(fēng)景。如果有機(jī)會(huì)前往獅子林游玩的話，便可以看到形象生動(dòng)的“牛吃蟹”了。
環(huán)球人文地理 2023年8期2023-09-25
- 逼?！疤鬆敗保髁繎?yīng)有邊界
一，當(dāng)數(shù)天津的獅子林橋。每天，成千上萬人聚集于此，有些還特地從其他城市天南海北跑來，就為了一睹天津“掰掰”（伯伯）跳水的風(fēng)采。在海河的許多橋上，“掰掰跳水”是存在多年的傳統(tǒng)項(xiàng)目，獅子林橋，是退休后的大叔大爺們愛去的地方。橋面距離水面6米，視野寬闊。大爺們來到無人的橋頭，伸展伸展身體，然后迎著輕盈的風(fēng)跳入水下。整個(gè)過程行云流水，渾然天成。這一幕對天津“掰掰”來說只是家常便飯，這一幕對本地市民而言也不稀奇，他們早就對這處風(fēng)景習(xí)以為常。事實(shí)上，海河上有“掰掰”跳
廉政瞭望 2023年9期2023-09-23
- 挖掘珍秘，在平江古城看“山”尋“寶”
口而出的一定是獅子林、拙政園、觀前街和平江路。在蘇州人眼里，這些景點(diǎn)深深烙印在人們心底，隨時(shí)想去，就出發(fā)，也可以隨時(shí)隨地結(jié)束行程。對于有些景點(diǎn)還可以二刷三刷。這次，我從旅游、歷史、建筑、文化角度，用探索者的視野去挖掘這些園子、街巷的隱藏面，這無疑是“拆盲盒”般的驚喜之旅啊。拙政園里畫意濃，“假山王國”萬里挑一從軌交4號線察院場站出來，天氣說變就變，原本晴空萬里的天被一場大雨打濕了。轉(zhuǎn)車9016社區(qū)巴士去拙政園的路變得異常擁堵，大概是臨頓路一側(cè)在建軌交6號線
現(xiàn)代蘇州 2023年15期2023-08-30
- 游獅子林
四大園林之一的獅子林。在大門口下車后， 我就看到了“獅子林”三個(gè)大字。爸爸告訴我， 這三個(gè)字是乾隆御筆所題。進(jìn)入園區(qū)，我發(fā)現(xiàn)園內(nèi)并沒有獅子，便好奇地問道：“咦？獅子林里為什么一只獅子也沒有呀？”媽媽笑著說：“之所以叫獅子林，是因?yàn)槔锩嬗腥俣鄩K像獅子一樣的太湖石?！蔽颐┤D開。走著走著，我們來到貝家祠堂。這座宗祠由貝潤生于1917 選購。貝氏一族是中華民國時(shí)期有名的望族，而貝潤生也是著名建筑師貝聿銘的叔祖。祠堂的花窗雕刻精美，一枝梅花從窗外探進(jìn)來，香氣四溢
小讀者·愛讀寫 2023年8期2023-08-29
- 游獅子林
四大園林之一的獅子林。在大門口下車后，我就看到了“獅子林”三個(gè)大字。爸爸告訴我，這三個(gè)字是乾隆御筆所題。進(jìn)入園區(qū)，我發(fā)現(xiàn)園內(nèi)并沒有獅子，便好奇地問道：“咦？獅子林里為什么一只獅子也沒有呀？”媽媽笑著說：“之所以叫獅子林，是因?yàn)槔锩嬗腥俣鄩K像獅子一樣的太湖石?！蔽颐┤D開。走著走著，我們來到貝家祠堂。這座宗祠由貝潤生于1917選購。貝氏一族是中華民國時(shí)期有名的望族，而貝潤生也是著名建筑師貝聿銘的叔祖。祠堂的花窗雕刻精美，一枝梅花從窗外探進(jìn)來，香氣四溢。接著
小讀者 2023年16期2023-08-29
- 基于格式塔對中國古典園林的價(jià)值研究
——以獅子林為例
古典園林的代表獅子林為例分析其景觀價(jià)值，為我國古典園林景觀的傳承與創(chuàng)新提供參考。二、格式塔視角下的古典園林獅子林的價(jià)值解讀獅子林在現(xiàn)存的中國古典園林中歷史較為悠久，其位于蘇州城內(nèi)東北部。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，也有詩詞“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”來描述它，故名“獅子林”。獅子林平面呈矩形，面積約15 畝，園林中點(diǎn)綴著精致的湖石假山，通過園林中地勢的高低起伏和歷史上的興衰變化，使寺院、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與自然觀思想相互融合，以及
品牌研究 2022年22期2022-11-23
- 姑 蘇
謝謝拙政園！”獅子林獅子林里的空氣玲瓏，呼吸也玲瓏。獅子林里的天空令人玩味——陽光和風(fēng)聲都瘦、透、漏、皺。石頭的眼睛太多。借其眸窺裊裊翠柳，嫣紅俏黃；窺樓臺(tái)、亭閣，歷史悠悠；窺江南好，吳音雅樂，風(fēng)情萬種……我的窺是聚攏的縮微；是細(xì)究風(fēng)物，凝神的探幽取勝……一切都別有洞天。細(xì)葉的剪刀；天空的布帛；狻猊的石頭，緊緊圍坐，頻頻出拳。誰更睿智？悠悠千年，沒有勝出的結(jié)論。一切在繼續(xù)，在精心推演。浩博而深邃，佳妙無限！我借用玲瓏石，管窺錦繡江南。山塘街抵達(dá)姑蘇，已是夜
散文詩 2022年7期2022-11-11
- 文化遺蹤
一絲脂粉氣息。獅子林獅子林因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故而得名。獅子林內(nèi)的建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭等。獅子林個(gè)性分明，一草一木別有風(fēng)韻。留? ?園留園采用不規(guī)則布局形式，使園林建筑與山、水、石相融合而呈天然之趣。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓等。留園的布局充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者卓越的智慧。拙政園拙政園的布局主題以水為中心，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭等。拙政園的建筑布局構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。蘇州園林鬧中取
紅蜻蜓·中年級 2022年8期2022-05-30
- 覽畫游園心自怡
陶瑾從晨露中獅子林的霧氣氤氳、蟲鳥囀鳴，到午后怡園的琴音繞梁、凝神靜心，蘇州園林定義了江南人的審美。園林是蘇州人的“家”，也是歷代士大夫文人歸隱、雅集之處。從名氣上看，怡園比不上拙政園、留園，但怡園的第一任主人造就了它的藝術(shù)高度與廣度。打開這套《顧沄怡園圖》，讓人生出云水禪心般的“忘我之境”，這是為數(shù)不多的可將畫作與實(shí)景比對的珍貴圖冊。因畫成園，以園入畫一些園林不可避免地被歷史塵埃所湮沒，而一些園林則愈發(fā)歷久彌新。園林的精妙隨著運(yùn)河水在城市間流淌，塑造著一
現(xiàn)代蘇州 2022年9期2022-05-26
- 從禪宗到迷宮般的沉醉：圓明園獅子林與蘇州獅子林的歷史與美學(xué)交往
宗乾隆帝與蘇州獅子林園和圓明園長春園中的獅子林園有著緊密的聯(lián)系。如同其祖父康熙帝，乾隆曾六巡江南。從第二次南巡開始，每當(dāng)在蘇州停留時(shí)，他必參觀獅子林并留下詩作。獅子林園最初是14世紀(jì)元代末期（14世紀(jì)中葉）的一座佛教寺廟的一隅，因園內(nèi)奇石和竹林而聞名天下。明代時(shí)園中的石林被修建成如迷宮般的假山，在清代得到了乾隆和許多當(dāng)?shù)貙W(xué)者的贊頌（圖1）。在收藏元代畫家倪瓚創(chuàng)作的《獅子林圖》之后，乾隆南巡參觀了蘇州獅子林，并分別在北京圓明園和承德的避暑山莊兩地仿建了兩處獅
風(fēng)景園林 2022年4期2022-05-06
- 雜糅與近代化：蘇州獅子林內(nèi)檐裝修意匠探析
摘 要：獅子林歷史悠久，原為寺園，后來轉(zhuǎn)為私家園林，現(xiàn)如今，園林面貌已不復(fù)舊觀。造園意趣由初期禪宗園林的清凈淡樸，轉(zhuǎn)為后期官僚、商賈園林的奢華新奇，帶有世俗化氣息。現(xiàn)存獅子林主要呈現(xiàn)出民國時(shí)期風(fēng)貌，園林建筑室內(nèi)普遍設(shè)置內(nèi)檐裝修，裝修風(fēng)格雜糅，具有近代化的特征。通過梳理園林內(nèi)檐裝修的設(shè)置情況，展現(xiàn)獅子林室內(nèi)空間面貌，在此基礎(chǔ)上探究其裝修意匠。分別從匾額楹聯(lián)、裝修樣式、裝飾、工藝、空間等方面解讀設(shè)計(jì)的立意與匠心，進(jìn)而分析意匠成因，指出時(shí)代、人文與技術(shù)對園林內(nèi)檐
美與時(shí)代·城市版 2022年2期2022-04-01
- 論倪瓚《獅子林圖》繪制年代及其園林意境
成勝一、倪瓚《獅子林圖》的筆墨意趣及其繪制時(shí)間現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為倪瓚《獅子林圖》（見圖 1）繪制于洪武六年（1373）。晚明張丑編纂的《清河書畫舫》中收錄了《獅子林圖》的題跋：“余與趙君善長以意商榷，作《獅子林圖》，真得荊關(guān)遺意，非王蒙所夢見也。如海因公宜寶之。懶瓚記。癸丑十二月?！庇纱丝芍?span id="j5i0abt0b" class="hl">獅子林圖》是倪瓚、趙原應(yīng)如海之邀，于 1373 年 12 月合作完成的。倪瓚戲稱自己“真得荊關(guān)遺意，非王蒙所夢見也”，倪瓚好友周南老在《倪云林先生墓忠志》中記載，倪瓚
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2022年6期2022-03-01
- 虞伯軒的散文
忘的故事。真趣獅子林獅子林，我兒時(shí)的最愛。穿過前廳，從側(cè)門徑直跑向假山，玲瓏剔透，洞壑宛轉(zhuǎn)，還是那么靈動(dòng)，震撼。不由分說鉆進(jìn)山洞，抬頭見一個(gè)小妹妹正在我的頭頂蹲著，仿佛觸手可及，但是怎么也找不到爬到假山上方的路徑。順著小道踏著窄窄的臺(tái)階，進(jìn)入另一個(gè)山洞。山洞有幾個(gè)出口，我隨機(jī)選了一個(gè)，竟然到了最底層的一汪池水旁。池中水波粼粼，鯉魚嬉戲，水面的石橋近在咫尺，和我卻并不相通。盤旋而上，眼前豁然開朗，已達(dá)假山頂部?？v目四望，發(fā)現(xiàn)假山圍成一個(gè)圈，把亭子包圍在當(dāng)中。
西部散文選刊 2021年11期2021-12-26
- 獅子林入口空間序列視域特征量化研究
山王國”之稱的獅子林入口空間的處理則相對獨(dú)特[3]。獅子林主景區(qū)中的假山石多直接置于園林門洞處，使園林空間過渡區(qū)域視線有所遮擋，空間相對閉塞。游人在該處區(qū)域無法看到核心景觀。在此種處理方式中，獅子林入口空間如何做到引導(dǎo)與過渡，最終將游人引至主景區(qū)成為本文的研究重點(diǎn)。2 研究方法與分析工具選擇2.1 研究方法本文利用空間句法理論中視域分析法(Isovist Analysis)對獅子林入口空間序列進(jìn)行量化分析，進(jìn)而探究獅子林入口空間視域特征及視線引導(dǎo)方式。該分
綠色科技 2021年11期2021-07-01
- 獅子林的韻與名
的風(fēng)雅與詩意。獅子林，便將這一特點(diǎn)發(fā)揮到了極致。步入園內(nèi)，一座小軒掩映在蒼松翠柏間，名為揖松指柏軒。中國人自古喜愛松柏，子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”荀子亦曰：“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子?！笨梢姰?dāng)年園主對自己的期望——即使已退隱江湖，仍愿如松柏之剛毅挺拔。往前走，便見一池蓮葉，中有紅魚穿梭往來，正是一幅“蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”的美好畫卷。池前有一臨水軒，軒名極妙——“水殿風(fēng)來”。想起東坡詞句“水殿風(fēng)來暗香滿”“時(shí)見疏星渡河漢”，不由得暑意
東方少年·閱讀與作文 2021年3期2021-06-22
- 俗與雅
5年，乾隆三游獅子林，見石峰俯仰多姿、石洞剔透空靈，環(huán)境優(yōu)雅靜謐，寫下《游獅子林即景雜嘆》七絕三首與七律一首，并賜此‘真趣匾?！薄罢嫒ぁ必胰缃袢詰覓煊谔K州獅子林真趣亭內(nèi)，匾的中間最上方刻有一方“乾隆御璽”朱文印。有關(guān)乾隆當(dāng)年恩賜此匾的故事也非常有意思。乾隆巡視江南時(shí)，曾多次與眾臣子同游蘇州，當(dāng)然也少不了獅子林。據(jù)說，有一次，他見獅子林中假山堆疊、池水清幽、小橋別致、曲徑回轉(zhuǎn)，興之所至，揮毫寫下了“真有趣”三個(gè)字。隨他一同游園的大臣、園子的主人黃熙感到這三個(gè)
思維與智慧·上半月 2021年4期2021-04-29
- 俗與雅
5年，乾隆三游獅子林，見石峰俯仰多姿、石洞剔透空靈，環(huán)境優(yōu)雅靜謐，寫下《游獅子林即景雜嘆》七絕三首與七律一首，并賜此‘真趣’匾?！薄罢嫒ぁ必胰缃袢詰覓煊谔K州獅子林真趣亭內(nèi)，匾的中間最上方刻有一方“乾隆御璽”朱文印。有關(guān)乾隆當(dāng)年恩賜此匾的故事也非常有意思。乾隆巡視江南時(shí)，曾多次與眾臣子同游蘇州，當(dāng)然也少不了獅子林。據(jù)說，有一次，他見獅子林中假山堆疊、池水清幽、小橋別致、曲徑回轉(zhuǎn)，興之所至，揮毫寫下了“真有趣”三個(gè)字。隨他一同游園的大臣、園子的主人黃熙感到這三
思維與智慧 2021年10期2021-04-14
- 園林中的禪意
本文從寒山寺、獅子林、雙泉禪院三座寺廟園林的造園手段中，淺談園林中蘊(yùn)藏的禪意。關(guān)鍵詞：寺廟園林;禪意;獅子林大多數(shù)情況下，寺廟園林的選址分布在鬧市和山林兩極。比如明清以來，佛教四大名山有著重要的地位。山林佛寺勝在自然環(huán)境優(yōu)越，遠(yuǎn)離世俗，山林環(huán)境也有利于禪宗哲學(xué)的傳播及人們對其的感悟。從造園手段上講，佛寺往往依山水而建，中心建筑群建筑群南北通透，有利于日照通風(fēng)，符合我國從古至今園林建筑的基本格局，而其他面向也體現(xiàn)了寺廟園林因地制宜的變通性。由于古代帝王和世人
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年44期2021-03-31
- 兒童視角下的獅子林假山安全問題初探
張青萍文章以獅子林主假山為研究對象，梳理了假山的自身特點(diǎn)與保護(hù)歷程；從空間特征、環(huán)境特征、安全設(shè)施3方面進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)研和分析，認(rèn)為兒童在游山過程中安全存在一定隱患；進(jìn)而提出以假山中兒童安全保護(hù)為切入點(diǎn)，通過建立安全評價(jià)指標(biāo)體系和完善安全設(shè)施管理制度，進(jìn)行遺產(chǎn)預(yù)防性保護(hù)的初探。獅子林；主假山；兒童安全；預(yù)防性保護(hù)1 獅子林假山概況與保護(hù)過程1.1 假山概述獅子林假山是國內(nèi)現(xiàn)存歷史最悠久、規(guī)模最大、形制最復(fù)雜的假山群，被譽(yù)為“假山王國”[1]。早期獅子林以土山
園林 2020年12期2020-12-18
- 展在·蘇州獅子林
的蘇州古典園林獅子林展出，除園林固有的置石景觀外，此展再添文人書房置石雅趣。出展地特色：蘇州獅子林是中國古典私家園林建筑的代表之一，屬于蘇州四大名園之一，是世界文化遺產(chǎn)、國家AAAA 級旅游景區(qū)。蘇州獅子林園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，且湖石假山多且精美。文人書房置石展特色：游人前往蘇州獅子林均已做好看石的準(zhǔn)備，園林主要為園林石堆山置景，而《以石為友》文人書房置石展則通過滿布各樓堂的文人雅石搭建園林和文人書房的生活場景，展示出賞石文化在歷史發(fā)展中最為常見的一種
寶藏 2020年10期2020-11-19
- 中日禪宗美學(xué)的差異對比
——以蘇州獅子林和京都龍安寺為中心
在的意義。2 獅子林中的禪宗美學(xué)獅子林是中國元代年間建造的庭園。獅子林中體現(xiàn)的禪宗美學(xué)是強(qiáng)調(diào)自然之美，重視山水之美的呈現(xiàn)和觀賞價(jià)值?？偟膩碚f，獅子林是古代文人士大夫的精神之園。2.1 獅子林的“水”和“禪宗美學(xué)”獅子林的水再現(xiàn)了江、湖、瀑布的自然原型，除了中心池子以外的空間形成了一條水岸線，在中國有“曲徑通幽”這樣的詞語。園林藝術(shù)，沿著道路和河流來直線延伸的并不多。獅子林的水在空間上蜿蜒地延伸，體現(xiàn)其迎合自然的特性。明代造園家計(jì)成在《園冶》中說“雖由人作，
海外文摘·藝術(shù) 2020年1期2020-11-18
- 圓明園遺石存疑
，一則《圓明園獅子林流散文物“回家”》的新聞報(bào)道刷屏了媒體和朋友圈。報(bào)道稱，一塊流散在北京市西城區(qū)前孫公園胡同31號居民院中的圓明園獅子林太湖石，正式啟程回歸圓明園遺址公園，這也是圓明園回歸文物中首塊有詩句的太湖石。這方太湖石長1.3米，寬0.9米，高1.1米，坐落在一塊長方形石須彌座之上。石塊表面凹凸不平，上面刻有乾隆為圓明園獅子林十六景之一的“假山”題寫的詩《假山》和《右假山》兩首。這件太湖石及石須彌座經(jīng)北京市文物局文物鑒定委員會(huì)鑒定，確認(rèn)為圓明園獅子
寶藏 2020年9期2020-10-14
- 天如公園與獅子林
”的怪石，故名獅子林?？吹教K州獅子林幾個(gè)字，讓我驚喜不已。蘇州園林很多，滄浪亭、獅子林、拙政園和留園四大名園，分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的建筑風(fēng)格。也許是冥冥之中有緣吧，行程單上明明寫著的是參觀拙政園，那天導(dǎo)游不知怎么就換成了獅子林。后來，我寫了一篇《在獅子林的假山群里捉迷藏》的游記，文中著意寫了一筆，這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。直到2019年5月16日，世界著名建筑大師貝聿銘先生逝世時(shí)，我將此文發(fā)在朋友圈里以示紀(jì)念。一位同
青年文學(xué)家 2020年25期2020-09-27
- 獅子林中的禪宗思想意境
：蘇州古典名園獅子林從1342年建園始，至今歷經(jīng)了近七百年的歷史更迭，在此期間，屢易其主，幾乎每一個(gè)朝代的主人都對獅子林有所增建和改造?，F(xiàn)如今，雖然已失去了初建時(shí)的樣貌，但我們依然能從中國歷代文人墨客留下的對獅子林的贊美文本和畫家的繪畫中窺探到當(dāng)年的風(fēng)貌。本文通過分析獅子林的歷史發(fā)展進(jìn)程、獅子林的繪畫以及獅子林中所體現(xiàn)的禪宗思想來探究獅子林獨(dú)特的造景手法和藝術(shù)要素，希望能對當(dāng)代景觀園林設(shè)計(jì)有一定的啟發(fā)和借鑒意義。關(guān)鍵詞：獅子林;獅子林的繪畫;禪宗思想中圖分
今傳媒 2020年8期2020-08-28
- 探險(xiǎn)尋寶記
美，各具特色。獅子林獅子林始建于元代至正二年（1342年），是蘇州四大名園之一，也是中國古典私家園林建筑的代表之一。因園內(nèi)石峰林立，形狀酷似獅子，因此得名“獅子林”，也有傳說是其名取自佛經(jīng)中“獅子座”之意。獅子林不僅有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更是憑借湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林中山體分上、中、下三層，有山洞二十一個(gè)，曲徑九條。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。山頂石峰有“含暉”“吐丹”“玉立”
兒童故事畫報(bào) 2020年11期2020-06-23
- 煙霞掇景曠志高懷
王倩《獅子林望松》是黃賓虹20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的一件水墨設(shè)色作品。畫幅呈現(xiàn)巨嶂一座，作渾厚蒼郁之貌，其間蒼松壁立，或高聳，或低垂，或旁出，與巖壁草木森森然融為一體。近景有行者兩人，其渺小的身形，恰反襯出勁松的高挺。巨嶂中部，隱現(xiàn)迂回陡峭的石階，直指山中廟宇屋舍、石崖洞壁。石階盡頭，壁壘陡上，峰頭攢聚，山巔平圓。巨嶂之后，亂峰列岫，爭奇并起。作品以小青綠鋪染松樹草木，以赭石勾填樹干坡石，敷色與墨筆相融相襯。其間有象征云氣的線性留白，為整個(gè)山體賦予了升騰之氣。
書畫世界 2020年2期2020-06-08
- 中日禪宗美學(xué)的差異對比
：在中日兩國，獅子林和龍安寺作為禪宗園林的代表，十分具有研究意義。本文以這兩個(gè)園林為例，通過比較理石和理水造園藝術(shù)的區(qū)別來對比中日禪宗美學(xué)的差異。差異主要體現(xiàn)在“樂與悲”、“淺與深”兩個(gè)方面。關(guān)鍵詞：獅子林;龍安寺;禪宗;禪宗美學(xué);造園藝術(shù)中圖分類號：TU986.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2020）01-0034-021 何為禪宗美學(xué)禪宗美學(xué)是什么？皮朝綱在《禪宗美學(xué)史稿》中寫道：“禪宗美學(xué)就其性質(zhì)而論，是一種生命美學(xué)，也是一種體驗(yàn)美
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年1期2020-04-28
- 圓明園獅子林流散文物啟程“回家”
隆皇帝為圓明園獅子林題寫的兩首詩句，其一名為“假山”，其二名為“右假山”。這件太湖石及長方形須彌座經(jīng)北京市文物局文物鑒定委員會(huì)鑒定，確認(rèn)為圓明園獅子林流散文物，具有很高的歷史和文物價(jià)值，回歸后將安放在天心水面回歸文物展區(qū)。據(jù)了解，圓明園獅子林位于長春園東北部， 乾隆三十七年（1772）建成，共有樓堂亭軒十余座、百余間，尤以疊石著稱，既有皇家園林之氣勢，又有江南園林之靈秀，是一座依山臨湖、設(shè)計(jì)別具匠心的園中之園。園內(nèi)假山崎嶇，建筑精巧玲瓏，具有元代大畫家倪瓚
文物鑒定與鑒賞 2020年17期2020-02-27
- 旅游體驗(yàn)視角下蘇州獅子林解說系統(tǒng)優(yōu)化探討
古典名園之一的獅子林，2019年“五一”假期間的日均游客量達(dá)到7萬。小巧精致的蘇州古典園林，在旅游業(yè)快速發(fā)展的新環(huán)境下，面臨著全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，游客對文化消費(fèi)的認(rèn)同與旅游體驗(yàn)的要求日益提升，園林解說系統(tǒng)是直接影響游客滿意度的關(guān)鍵要素。一、獅子林景區(qū)的特征分析獅子林始建于元代至正二年（1342年），因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”（見圖1）。獅子林占地約1公頃，平面呈長方形，林內(nèi)的湖石假山眾多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要景點(diǎn)有燕譽(yù)堂、飛瀑亭、見山
旅游縱覽·行業(yè)版 2019年10期2019-12-06
- 吳冠中巨幅水墨《獅子林》以逾1.4億元成交
冠中巨幅水墨《獅子林》在北京的嘉德春拍“大觀”夜場上以逾1.4億元成交，創(chuàng)下吳冠中國畫最高拍價(jià)紀(jì)錄。今年是吳冠中誕辰100周年，全國各地多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)紛紛推出吳冠中回顧特展、專場或活動(dòng)，致敬這位融貫中西的藝術(shù)名家。此次亮相拍場的這幅《獅子林》高1.44米、寬2.97米，是吳冠中1988年創(chuàng)作的。吳冠中生平最重要的藝術(shù)創(chuàng)作之一獅子林題材，描繪蘇州四大園林之一獅子林的風(fēng)景，就可謂“風(fēng)箏不斷線”理論的發(fā)源地以及最好的詮釋。獅子林題材被認(rèn)為是代表吳冠中藝術(shù)生涯承前啟
投資與理財(cái) 2019年7期2019-12-01
- 貝聿銘：從獅子林到盧浮宮
的祖產(chǎn)——蘇州獅子林，都曾有幸過訪與游覽，這些與貝氏有關(guān)的建筑空間，無一不予人深刻印象。如今追憶，這些點(diǎn)染著貝氏才情的獨(dú)特場域，更別是一番況味。關(guān)于法國盧浮宮的玻璃金字塔，十六年前，筆者曾游訪此處。時(shí)年28歲的我，親睹大師杰作，恍若“朝圣”，欣喜之情，足與登上艾菲爾鐵塔相類。歸國后，將在法國各地游學(xué)的所見所感，陸續(xù)寫成文章發(fā)表;2005年，這些文章結(jié)集為《在高盧的秋天穿行》，是為個(gè)人之“處女作”，個(gè)人寫作生涯也漸次開啟。在這本書中，撰有《透明的希臘》一章，
文藝生活·上旬刊 2019年9期2019-11-16
- ???(吳冠中)? ?? ??? ?????
????.《獅子林》是吳冠中創(chuàng)作于1988年的一幅作品，完美闡釋了其“風(fēng)箏不斷線”的藝術(shù)理念。6? 2?, ?? ??(嘉德) 2019 ?? ??‘??-???????·???(大觀——中國書畫珍品之夜·近現(xiàn)代)’?????? ???? ??? ? 8,800? ???? ??? ? ??? ????? ?? 1? 2,500? ??? ????. ??? 15%? ???? ????? 1? 4,375? ???? 2019? ???? ??? ??
金橋 2019年8期2019-09-11
- 蘇州尋寶之旅
疑人物一路來到獅子林景區(qū)，隨后就消失了。目前推測可疑人物趁亂把寶物藏在景區(qū)里?！盦博士的話一說完，大家都吃了一驚。林萌萌納悶起來：“這小偷未免太大膽了，光天化日之下，居然能把那么大的一個(gè)青銅器帶到人那么多的地方！”“虧你自詡聰明，有句老話沒聽過嗎？‘最危險(xiǎn)的地方就是最安全的地方嘛。”李曉東忍不住插了一句。歐陽點(diǎn)點(diǎn)頭：“曉東也許說得沒錯(cuò)，至少白天在景區(qū)很難展開地毯式搜查?；蛟S這個(gè)小偷有什么特別的原因，必須要去一趟獅子林。我們先前往獅子林再說吧?！睂?span id="j5i0abt0b" class="hl">獅子林由
兒童故事畫報(bào) 2019年5期2019-05-26
- 獅子林
真辨不出來它是獅子林。這門洞中彌漫著輕霧，一會(huì)兒飄東邊，一會(huì)兒又飄去西邊。剛從一道圓形的、刻著精美圖案的小門中鉆進(jìn)了園林，又遇到了一些石洞。石洞外，待輕霧散去，真趣亭中，人聲嘈雜，但毫不影響這里的景致。這兒的石頭自成其趣，有的像大象，有的像梅花鹿，更有的像獅子。這兒的石頭像獅子的多，故得名為獅子林。往那邊看去，兩頭獅子正在嬉戲打鬧，一頭張著大嘴，兇相畢露，牙齒露出來，閃著寒光，眼中噴著憤怒，尾巴高翹。另一只則倒在地上，瞇著眼睛，嘴巴半虛著，露出幾顆最尖的牙
語文周報(bào)·教研版 2019年14期2019-04-19
- 藝循清閟—倪瓚（款）《獅子林圖》及其清宮仿畫研究
，倪瓚（款）《獅子林圖》即是其中之一。自入藏之日起，乾隆帝便對此畫鐘愛有加，不僅珍藏寶玩、作詩題跋，還多次以此畫為底本進(jìn)行臨仿，亦命臣下進(jìn)行仿畫。倪瓚（款）《獅子林圖》牽涉到對園林的尋訪考證以及京師獅子林園的仿建，在訪園、仿建、仿畫等多方面發(fā)揮了巨大作用。通過觀察此畫，我們可以切實(shí)了解圖與景之間的互動(dòng)關(guān)系，了解乾隆帝仿古的觀念與意圖。一、圖畫的入藏與園林的隱匿1．倪瓚（款）《獅子林圖》及真?zhèn)闻卸ㄔ凇妒汅拧肪砦逯?，著錄有一幅元倪瓚?span id="j5i0abt0b" class="hl">獅子林圖》（圖1）。此
中國書畫 2019年2期2019-04-16
- 從宮廷寫實(shí)繪畫到樣式雷圖樣對長春園獅子林的真實(shí)描繪
· 「御園」之獅子林《乾隆古裝雪景行樂圖》，絹本設(shè)色，縱四百六十八厘米、橫三百七十八厘米。畫面描繪了乾隆皇帝在一處園林中賞雪的情景。園林中山石嶙峋，曲折有致，前有一條河道蜿蜒穿過庭院。乾隆皇帝身著漢服閑坐在庭院內(nèi)一座二層建筑的一樓正中，望著園中美景，提筆凝思。仆人們忙忙碌碌，有的在清掃地上的積雪。畫上有于敏中奉敕書乾隆皇帝《御園雪景》詩：「祥花優(yōu)渥麥根萌，余事園林一賞情。畫幀畫神不數(shù)范，剪刀剪水那須并。生來草木為銀界，望里樓臺(tái)是玉京。別有書齋勝常處，收將仙
紫禁城 2019年2期2019-02-28
- 云林清閟與獅子林仿建
連不同，圓明園獅子林的仿建很大程度上源于乾隆帝對古代士人高潔品格的思慕，愛屋及烏中，獅子林由江南來到京師與塞北而相繼在圓明園和承德避暑山莊落成。所以，某種意義上講，獅子林的仿建，是傳統(tǒng)文化浸染下乾隆帝對皇家園林造園思想的一種主動(dòng)確認(rèn)與選擇，其中寄托著其對文士品格的自覺追求，彰顯出作為一代“文人皇帝”的特殊性。一、乾隆帝與倪瓚《獅子林圖》的相遇明洪武六年（公元1373年）十二月，倪瓚與好友趙善長受蘇州獅子林掌門人如海法師所托，商榷繪制獅子林圖，此圖以當(dāng)時(shí)的蘇
大眾文藝 2019年13期2019-01-28
- 品 林
環(huán)秀山莊，二是獅子林。環(huán)秀山莊的假山與拙政園文徵明手植的紫藤和織造府瑞云峰共推為“姑蘇三寶”。獅子林則因擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有“假山王國”的美譽(yù)。獅子林始于元代，乾隆帝六次到蘇州，六次游了獅子林，有一次，他在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，便提筆寫下“真有趣”三字，一旁陪同的蘇州王狀元一看，覺得皇帝題出這樣三個(gè)字，流傳后世恐失水準(zhǔn)。靈機(jī)一動(dòng)后便向乾隆說，“有”字寫得非常好，能不能將這個(gè)字賜給我。乾隆何等聰明之人，一點(diǎn)即悟，當(dāng)下順?biāo)浦郏粝隆罢嫒ぁ倍?/div>
藝術(shù)品 2018年11期2018-12-25
- 獅子林的山石語言
不得轉(zhuǎn)載。關(guān)于獅子林的繪畫里，明代徐賁《獅子林十二景》圖冊可能是最接近禪宗本意的。獅子林建于元至正二年（1342年），高僧天如惟則禪師居蘇州，門人為其建獅子林，寺廟與園林合一。徐賁所繪的十二景包含：臥云室，雪夜兀立，冰壺井，禪窩，含暉峰，獅子峰，吐月峰，問梅閣，小飛虹，玉鑒池，指柏軒，竹谷。今日園中，有立雪堂，有山峰環(huán)繞中的臥云室，軸線正對騰蛟柏的指柏軒，以及承襲自倪瓚、杜瓊畫中臥龍梅樹所對之問梅閣，山中類似禪窩遺跡的圓形建筑基礎(chǔ)，這些景色，都還提示著元代現(xiàn)代裝飾 2018年8期2018-11-24
- 圖畫與園林的互動(dòng)—倪瓚（款）《獅子林圖》及其清宮仿畫研究
，倪瓚（款）《獅子林圖》即是其中之一。自入藏之日起，乾隆帝便對此畫鐘愛有加，不僅珍藏寶玩、作詩題跋，還多次以此畫為底本臨仿，亦命臣下仿畫。倪瓚（款）《獅子林圖》涉及對園林的尋訪考證以及京師獅子林的仿建，在訪園、仿建、仿畫等多方面發(fā)揮了巨大作用。通過觀察此畫，我們可以切實(shí)了解圖與景之間的互動(dòng)關(guān)系，了解乾隆帝仿古的觀念與意圖。一、圖畫的入藏與園林的隱匿1．倪瓚（款）《獅子林圖》及真?zhèn)闻卸ㄔ凇妒汅拧肪砦逯?，著錄有一幅元倪瓚?span id="j5i0abt0b" class="hl">獅子林圖》（圖1）。此畫以墨筆描繪中華書畫家 2018年9期2018-10-25
- OntheTranslationofScenicSpots
slation獅子林Shizilin/Lion Grove 龍井Longjing/the Dragon Well3. ConclusionThe translation of tourist attractions is prior to show the local beautiful natural scenery and humanistic landscape the potential reader， forming an appealing s校園英語·上旬 2018年8期2018-09-10
- 基于空間句法的獅子林主假山神秘性分析
楊琪瑤 張建林獅子林假山是中國古典園林中最曲折、最奇巧的堆山實(shí)例，路徑曲折，洞壑幽深，頗具神秘性與趣味性。清代詩人趙翼“取勢在曲不在直，命意在空不在實(shí)，……，山蹊一線更迂回，九曲珠穿蟻行穴，……，上方人游下弗聞，東面來客西未睹，有時(shí)相對手可援，急起直追幾重隔”，俞樾“五復(fù)五反看不足，九上九下游未全”與朱炳清“故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游仍分散，音聞人不逢”的詩句，以及當(dāng)代園林學(xué)者童寯先生“盤桓曲折，登降不遑，丘壑婉轉(zhuǎn)，迷似迴文”的評述[1]，均描繪了獅子林中國園林 2018年4期2018-07-14
- 獅子林
原之王”，但到獅子林后我卻不再那樣認(rèn)為。祠堂、庭院、住宅作為獅子林的三大核心部分，每一部分都是極為考究，進(jìn)時(shí)，若是不帶有一種考究的姿態(tài)，是很難發(fā)現(xiàn)這其中的玄機(jī)。其中，住宅區(qū)以燕譽(yù)堂為首，也是整個(gè)園內(nèi)的主廳，高而坐落，在修筑上高敞闊麗，內(nèi)部也因此并不細(xì)致，盡是華貴陳列，只身一站，倒感覺自我的渺小和滄桑，這也是燕譽(yù)堂作為園內(nèi)住宅代表的主要特色，其名“燕譽(yù)堂”出自《詩經(jīng)》中“式燕且譽(yù)，好爾無射”之句而名。燕意為安閑，亦通宴；譽(yù)通豫，意為歡樂。我對燕譽(yù)堂的名頭和寓歲月 2018年2期2018-02-28
- 美麗的獅子林
決定去逛美麗的獅子林。我們來到獅子林的門口，剛跨進(jìn)大門，就給我一種美麗壯觀的感覺。我看見了一頭頭石獅昂著頭，遙望天空。在院內(nèi)近看，那八只雄獅就像一座山，站在那，真威武呀！邊上還有一座古色古香的小竹橋。走過橋是一片小池塘，池塘水里的荷花正美麗地開放著。晶瑩的露珠從荷葉上滴下來，它們又像剛剛被淋過雨的綠色姑娘。我也想變成荷葉在清水里浸泡，仰望天空?？矗锏男◆~正在玩捉迷藏呢！你捉我，我捉你，玩得可開心了。這真是獨(dú)一無二的獅子林，真是一幅美麗的圖畫??！小貼士：作文世界(小學(xué)版) 2017年7期2017-09-07
- 蘇州的獅子林
佳睿我們蘇州的獅子林景色秀麗，這里有長廊，有“獅子”，有假山，有池塘……在曲徑通幽的長廊里游覽，看著那些古色古香的建筑，常常有一種身在古代的感覺，性格再暴躁的人也會(huì)靜下心來，放慢腳步欣賞這如詩如畫的風(fēng)景。獅子林的“獅子”千姿百態(tài)，各不相同，有的憨態(tài)可掬，張開雙臂仿佛在迎接每一位客人；有的像是站崗的士兵，神情嚴(yán)肅，站在那里一動(dòng)不動(dòng)；還有的聚在一起，像在聊天……獅子林的假山像迷宮一樣，走進(jìn)去，一不小心就會(huì)迷路，不過別太擔(dān)心，在靠近水的地方你總能找到出口。獅子林作文周刊·小學(xué)三年級版 2016年28期2017-04-15
- 讀書人應(yīng)該知道的文學(xué)典故
乾隆帝攜倪瓚《獅子林圖》游覽獅子林。乾隆三十六年至三十七年，乾隆帝在長春園東北角仿建獅子林，并仿倪瓚《獅子林圖》繪有長卷，藏于園中清閟閣。由于乾隆帝嫌長春園獅子林不能盡同倪瓚《獅子林圖》，于乾隆三十九年在避暑山莊再次仿建了一座獅子林，命名為“文園獅子林”，并記其事說:“茲于避暑山莊清舒山館之前度地復(fù)規(guī)仿之，其景一如御園之名，則又同御園之獅子林，而非吳中之獅子林。且塞苑山水天然，因其勢以位置，并有非御園所能同者，若一經(jīng)數(shù)典，則仍不外云林?jǐn)?shù)尺卷中。”⑩8.映月閱讀時(shí)代 2017年1期2017-02-22
- 倪瓚的《獅子林圖》與獅子林
李夏夏倪瓚的《獅子林圖》與獅子林李夏夏倪瓚，無錫人，受江南山水靈氣滋養(yǎng)，是一位極富個(gè)人魅力的才子畫家及詩人。元代的山水畫，畫學(xué)源流上分為兩股潮流。董其昌云：“元季諸君子畫唯兩派：一為董源，一為李成。成畫有郭河陽為之佐，亦猶源畫有僧巨然為之輔也。然黃倪吳王四大家，皆以董巨起家，成名至今，只行海內(nèi)。至如學(xué)李郭者朱澤民、唐子華、姚彥卿俱為前人蹊徑所壓，不能自立堂戶?！?倪云林雖歸為董源一派，但不拘泥于一家。他終身不仕，在江南平淡天真的風(fēng)景中醉心于藝術(shù)創(chuàng)作，這種生國畫家 2017年2期2017-02-14
- 獅子林
絕不以為姑蘇“獅子林”或獅子者。其中，祠堂、庭院、住宅作為獅子林的三大核心部分，每一部分都是極為考究，進(jìn)而若是不帶有一種考究的姿態(tài)，是很難發(fā)現(xiàn)這其中的玄機(jī)。其中，住宅區(qū)則以燕譽(yù)堂為首，也是整個(gè)園內(nèi)的主廳，高而坐落，在修筑上高敞闊麗，其內(nèi)部也因此并不細(xì)致，盡是華貴陳列，只身一站，倒感覺自我的渺小和滄桑，這也是燕譽(yù)堂作為園內(nèi)住宅代表的主要特色，其名“燕譽(yù)堂“則出自《詩經(jīng)》，意為“名高祿重安閑快樂”。我對燕譽(yù)堂的名頭和寓意，早已在《詩經(jīng)》中有所耳聞，但那僅僅是文青年文學(xué)家 2016年32期2016-12-23
- 蘇州的獅子林
景色秀麗的獅子林，有長廊，有假山，有池塘。在曲徑通幽的長廊里游覽，看著那些古色古香的建筑，常常會(huì)有一種身在古代的感覺，性格再火爆的人也會(huì)靜下心來，放慢腳步欣賞這如詩如畫的風(fēng)景；在曲曲折折的假山間穿梭，每個(gè)人都會(huì)沉浸在快樂之中，就連大人，也會(huì)覺得自己仿佛回到了童年，開心地在迷宮一樣的假山之間來回探秘，每找到一個(gè)新的入口就忍不住驚奇地叫出聲來。獅子林的“獅子”千姿百態(tài)，各不相同，有的憨態(tài)可掬，張開雙臂仿佛在歡迎每一位遠(yuǎn)方來的客人；有的像是站崗的衛(wèi)士，嚴(yán)肅地站在閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2016年7期2016-09-21
- 老翁妙對戲乾隆
一天，乾隆游覽獅子林，還未進(jìn)門，看到一位衣衫襤褸（lǎn lǚ）的老翁倚（yǐ）墻而坐，邊曬太陽邊抓癢癢。乾隆才華橫溢，又很詼諧（huī xié），于是走到老翁面前，順口說道：“抓抓癢癢，癢癢抓抓。不抓不癢，不癢不抓，越抓越癢，越癢越抓?！鼻≌f完，大笑不止，自鳴得意。老翁微睜眼皮，迅即合上，不假思索地回道：“生生死死，死死生生。有生有死，有死有生。先生先死，先死先生。”乾隆聽后，暗自吃驚：蘇州多才子，果然名不虛傳！一個(gè)衣不遮體的老頭竟有此等才華，令人欽佩小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2015年3期2015-03-20
- 獅子林中話禪宗
210023）獅子林中話禪宗陸杰峰（南京大學(xué) 哲學(xué)系，南京 210023）禪宗的興起深刻影響了中國古典園林的建造，而獅子林正是其例證。獅子林與禪宗淵源甚深，本是元代惟則禪師門人為其師所建的禪林，其各種景致別有禪理深意；其建筑的命名匠心獨(dú)具，猶如禪宗的話頭，取自著名的公案，含藏覺悟的禪機(jī)；而其中假山、池水、花木也都精心設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含無盡禪意妙趣。正是與禪宗的這些內(nèi)在因緣，獅子林成為人們?nèi)ジ形蛭⒚畈凰甲h境界的心靈天地。獅子林；禪宗；園林；精神中國的古典園林之所以值常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-20
- 雅與俗
帝下江南到蘇州獅子林，見那假山似通若斷，像迷魂陣一般，玩得開心，游罷假山當(dāng)?shù)毓賳T請他題字，他一時(shí)得意忘形，寫了“真有趣”三字。旁邊站著接駕的末科狀元黃熙，他覺得這三字意太俗，有失皇上大雅，但又不好直說，只得巧妙宛詞，奏曰:“臣見圣上御筆，筆筆鐵畫銀鉤，字字龍飛鳳舞，其中這個(gè)‘有字更是百媚千態(tài)。臣冒昧該死，望乞圣上將這個(gè)‘有字賜與小臣?！贝搜砸怀?，乾隆皇帝復(fù)閱此三字，方知話中有話，恍悟個(gè)中之理，于是順?biāo)浦?，改為“真趣?即真趣亭上乾隆之親筆題匾)。但又不好青年文摘·上半月 1993年3期1993-01-01
- 獅子林的山石語言