肝木
- 袁士良從方劑學(xué)角度談臟腑虛損與肝木病變
論述五臟虛損導(dǎo)致肝木病變的理論，現(xiàn)分述如下。1 肝臟虛損致肝木病變1.1 肝陽虛風(fēng)動(dòng)袁師認(rèn)為烏梅丸“氣上沖心”的病機(jī)本質(zhì)為肝陽虛，肝氣上逆。肝脾腎陽虛，肝木失于溫養(yǎng)，肝氣沖逆于上，故心胸不安。該方重用烏梅為君，酸以入肝，斂肝、補(bǔ)肝，肝木沖逆自平；當(dāng)歸養(yǎng)肝血，黃連清心肝火，細(xì)辛、川椒、桂枝、干姜、附子、人參溫補(bǔ)脾腎。某些重癥霍亂患者，除了可出現(xiàn)亡陰亡陽的表現(xiàn)外，還可以出現(xiàn)肢體抽搐的癥候，其病機(jī)為肝脾腎陽虛，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。成都名醫(yī)沈紹九曾采用附子理中湯合烏梅丸加減
江西中醫(yī)藥 2023年10期2023-12-13
- 基于“肝虛生風(fēng)”探討單純舒張期高血壓中醫(yī)證治*
異，“內(nèi)風(fēng)”多因肝木疏陽失和所致，故張錫純言“肝木失和，風(fēng)自肝起”[4]299，“肝過盛生風(fēng)，肝虛極亦可生風(fēng)”[4]304。筆者結(jié)合古今相關(guān)文獻(xiàn)的研究及臨床實(shí)際效驗(yàn)得出，單純舒張期高血壓屬“肝虛生風(fēng)”，此病多因濕熱內(nèi)積所致，進(jìn)而“肝木委和，疏陽不及”，“眩暈、頭部昏沉、困倦、精神萎靡”等證候可歸咎為疏陽不及所引發(fā)的“虛風(fēng)”。故本文從“肝虛生風(fēng)”的角度對單純舒張期高血壓的因機(jī)證治進(jìn)行闡述，以求豐富此病的臨床辨治思路。1 從氣化角度論“肝木”對“動(dòng)脈血壓”的調(diào)
浙江中醫(yī)雜志 2023年10期2023-10-18
- 暑熱未消 養(yǎng)生要“三防”“三宜”
斂，肺氣太盛可克肝木，故多酸以強(qiáng)肝木”。因此要多吃銀耳、百合、蓮子、蜂蜜、芹菜、菠菜、芝麻、豆類及奶類等滋陰潤燥的食物，避免燥邪傷害。芝麻、菠菜、豆腐、百合蓮子湯等有補(bǔ)肝益腎、開胸潤燥、益氣寬中、安神養(yǎng)心的功效。防秋乏，養(yǎng)神入睡宜早出伏以后很多人容易感到疲乏，整個(gè)人懶洋洋的，這就是老百姓常說的“秋乏”。醫(yī)生提醒，出伏之后一直到處暑節(jié)氣，是天氣由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換，且經(jīng)過晝長夜短炎熱的盛夏，很多人都有
文萃報(bào)·周五版 2023年35期2023-09-11
- 《四圣心源》中桂枝在婦科疾病中的應(yīng)用探析?
，婦人之證，多因肝木之疏瀉失常，土木郁迫，則水火不交，百病由生［3］。桂枝入厥陰經(jīng)，主通木氣，既宜逆，又宜陷，善疏肝脾之抑郁以糾正氣機(jī)，又入肝家行血分，血賴氣行，木氣榮和，則經(jīng)血流暢，故桂枝在黃氏治療婦人病中應(yīng)用甚多。《四圣心源·婦人解》中共附方19首（方名重復(fù)不計(jì)），其中含桂枝的附方有桂枝丹皮桃仁湯、桂枝姜苓湯、苓桂丹參湯、溫經(jīng)湯、苓桂柴胡湯、姜桂苓參湯、桂枝地黃阿膠湯等共16首，月經(jīng)病、婦人雜病、妊娠病和產(chǎn)后病均應(yīng)用到桂枝配伍治療，足見其重［4］。1
西部中醫(yī)藥 2023年2期2023-03-22
- 徐慧軍教授治療絕經(jīng)前后諸證經(jīng)驗(yàn)
腎為軸，肝為樞，肝木生心火可為母，腎水生肝木又當(dāng)子，故補(bǔ)肝氣亦可使心腎兩臟相交通，徐教授常選用大補(bǔ)肝湯補(bǔ)肝氣。4 肝氣虛治法經(jīng)驗(yàn)虛證總的治則是“虛則補(bǔ)之”。在中醫(yī)學(xué)中“補(bǔ)”多解釋為缺則補(bǔ)之，補(bǔ)益、補(bǔ)充、增加，是當(dāng)機(jī)體表現(xiàn)為不足、虛損狀態(tài)時(shí)的正治之法。中醫(yī)常有“肝無虛證”的說法，對于肝氣虛證亦少有論及，但早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中則有“肝氣虛”的記載，在臨床上也常見到肝氣虛的癥狀。徐慧軍教授認(rèn)為，治療肝氣虛時(shí)，順其性亦為補(bǔ)，“補(bǔ)”可以理解為“去幫助、去調(diào)整”，助肝展
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2022年9期2022-12-31
- 從肝肺部論治胃部氣逆證
金通于外界之氣，肝木調(diào)理疏泄內(nèi)界之機(jī)，故肺金與肝木同主氣機(jī)變化，又因肺與肝為五行之中相克之系，其兩者勢均力敵方可達(dá)氣機(jī)之衡，正如醫(yī)家所言：“氣機(jī)之本，肝主升肺主降，肝主左肺主右，形成龍虎循環(huán)。若兩臟互不相協(xié)，或若一臟偏頗過度，或若一臟失其本身之能，即可現(xiàn)全身之機(jī)不平，胃土之樞不穩(wěn)，氣機(jī)逆亂之相。”又有葉天士言：“肺氣可以助生成胃土之能?！币晕逍邢嗌嗫说臏?zhǔn)則，肺與肝相互協(xié)作，達(dá)到重新運(yùn)行機(jī)體之機(jī)。1 胃部氣逆證病機(jī)一為本身之氣逆而為，二為他臟為之，其第二點(diǎn)
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2022年5期2022-11-27
- 李燕梅教授治療帕金森病抑郁經(jīng)驗(yàn)介紹
寒，不能蒸騰溫暖肝木，肝氣郁滯升發(fā)無權(quán)而導(dǎo)致本病的病機(jī)觀?！端貑枴ぬ煸o(jì)大論》云：“陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋”，明確指出一身之陽氣與人體的精神情緒與筋脈僵柔的密切關(guān)系。李燕梅教授認(rèn)為，帕金森病抑郁病位在肝，涉及脾、腎兩臟，病理性質(zhì)總屬虛實(shí)夾雜。脾腎陽虛是發(fā)病的內(nèi)在基礎(chǔ)，水寒土濕木郁，肝氣郁滯為外在表現(xiàn)。肝氣不舒日久，木克脾土，脾為后天之本，脾陽不充，不足以滋先天之本，則腎陽亦虛；脾腎為先后天之本，二者不能互相滋養(yǎng)，相互充實(shí)，如此往復(fù)，終致脾腎俱虛；而厥陰
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2022年18期2022-11-21
- 王行寬教授益腎疏肝法論治尿道綜合征經(jīng)驗(yàn)*
等表現(xiàn)。2.2 肝木失疏 暢調(diào)氣機(jī)無能王老師素有“雜病治肝”的學(xué)術(shù)觀念[6]。針對尿道綜合征的發(fā)作，王老師認(rèn)為肝木失疏亦為主要病機(jī)。王老師主張以肝論治尿道綜合征的原因：①肝主疏泄。肝氣具有調(diào)暢全身氣機(jī)的作用，進(jìn)而推動(dòng)津液輸布。而“肝為剛臟”，肝氣本易亢易逆，則肝易失疏，氣機(jī)不暢，輸布津液失司。②肝腎同源。肝藏血，腎藏精，精血皆來源于水谷精微，故精與血可相互轉(zhuǎn)化。同時(shí)肝腎兩臟一泄一藏，互為作用，既使腎氣開合有度，又防肝氣疏泄太過。若肝失其所主，必影響腎之所司
光明中醫(yī) 2022年21期2022-11-19
- 劉光偉教授從升陽補(bǔ)土論治肝郁證經(jīng)驗(yàn)*
。劉光偉教授根據(jù)肝木喜溫升的特點(diǎn)及肝郁證的臨床表現(xiàn)，認(rèn)為肝郁證屬陰病的范疇，郁之部位在肝，責(zé)之脾、腎兩臟，病機(jī)關(guān)鍵在于土虛水寒所致的木陷陽郁。木陷則低沉，陽虛則陰盛，從而表現(xiàn)出情緒低沉、抑郁寡歡、喜靜惡動(dòng)之象。土居中央，為氣機(jī)升降之樞，脾氣健運(yùn)，中氣斡旋，乙木隨己土左升，則肝隨脾升，厥陰風(fēng)木升發(fā)條達(dá)。脾土虧虛，運(yùn)化失健，土不載木，則土虛木陷，土壅木郁。肝陽受脾腎陽氣的溫煦而升發(fā)，腎陽不足，肝失溫煦，溫升條達(dá)功能減退，則陽虛而郁，發(fā)為陽郁。燃油蒸汽發(fā)生器由供
中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志 2022年1期2022-10-15
- 從三陰論治消渴病
消渴之病，則獨(dú)責(zé)肝木，而不責(zé)肺金”。尤怡在《金匱要略心典》中特別指出：“厥陰風(fēng)木能生陽火而爍陰液，臟躁無液，則消渴生矣。以上皆指出厥陰肝木和消渴的關(guān)系比較密切。鄭欽安《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌とY起于何因》言：“消渴癥蓋以厥陰下水而上火，風(fēng)火相煽，故生消渴諸癥”。正如《血證論》曰：“木之性主乎疏泄，食之入胃，肝木疏泄而助水谷化氣血”。若情志不暢，厥陰肝木之氣失于疏泄，肝木橫逆犯脾，脾運(yùn)化失職，氣血水谷精微無法布散周身，則神疲乏力、形體消瘦、納差、煩躁易怒；肝氣郁結(jié)，久
糖尿病新世界 2022年21期2022-02-10
- 從“一氣周流”理論論治甲狀腺相關(guān)眼病
脾氣不升，則左路肝木上升受阻，見肝木郁滯，郁而化火，肝火上炎；胃氣不降，則右路肺金沉降受阻，見肺失宣降，腎陽虧虛，水寒血瘀。故中土失旋，濕阻脾胃乃病機(jī)之精髓本質(zhì)。王旭教授[8]認(rèn)為若脾失健運(yùn),無力運(yùn)化水濕,痰濁內(nèi)停；或脾失統(tǒng)血,氣血運(yùn)行不暢,瘀血內(nèi)生,痰濁瘀血可凝結(jié)于眼后,且脾虛所致的痰濕、痰瘀貫穿于本病整個(gè)過程，故脾在本病的發(fā)生發(fā)展中發(fā)揮非常重要的作用。1.2 肝木升阻，木氣郁滯《四圣心源》曰:“手少陽以相火主令，足少陽膽以甲木而化氣于相火……手之陽清，
環(huán)球中醫(yī)藥 2022年5期2022-01-01
- 劉光偉教授以補(bǔ)腎為主治療自身免疫性肝炎經(jīng)驗(yàn)*
特點(diǎn)為腎水虛損，肝木失養(yǎng)中醫(yī)古籍中無此病名，結(jié)合證候特點(diǎn)與臨床表現(xiàn)，可歸屬于“肝著”“脅痛”“鼓脹”“虛勞”等范疇[3]。本病病因復(fù)雜，證候多變，易虛實(shí)夾雜，病理因素較多，有濕阻、陰虧、氣滯、血瘀之別。針對本病病因病機(jī)，辛偉教授[4]認(rèn)為該病發(fā)生的根本因素為氣血不和，肝脾失調(diào)，故治療上以和氣血、調(diào)肝脾為主；黨中勤教授認(rèn)為肝郁脾虛為本病發(fā)生的基本病機(jī)，病程日久，脈絡(luò)瘀滯，多從調(diào)和肝脾、活血通絡(luò)而治[5]。導(dǎo)師劉光偉教授在長期的臨床診療過程中發(fā)現(xiàn)該病多具有以下
中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志 2021年10期2021-11-30
- 從“一氣周流”論治肝木下陷*
運(yùn)動(dòng)觀與整體觀。肝木下陷是一氣周流氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的發(fā)病節(jié)點(diǎn)之一，其發(fā)生與土虛、水寒、金燥、膽火所致的氣機(jī)升降失調(diào)相關(guān)，病理表現(xiàn)上有木陷氣滯、木陷血瘀、木陷化火、木陷生風(fēng)之別。故治療上以升陽舉陷為主要綱領(lǐng)，以顧護(hù)中土，調(diào)其四維，促進(jìn)樞軸運(yùn)轉(zhuǎn)，使氣機(jī)升降有序?yàn)橹饕畏āＭㄟ^補(bǔ)脾土、溫腎水、斂肺金、降膽火為主以升發(fā)肝氣，使樞軸正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從而一氣周流，進(jìn)而促進(jìn)臟腑氣血調(diào)和，為臨床疾病的診療提供新的思路與方法。1 肝木下陷與一氣周流理論一氣周流理論作為黃元御的主要學(xué)術(shù)思想
中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志 2021年12期2021-11-19
- 夏日貪涼 當(dāng)心腹瀉找上門
符合脾虛而木乘或肝木克脾土的病機(jī)。預(yù)防夏季腹瀉，需做好以下幾點(diǎn)：避免生濕之品? 夏季脾弱而胃強(qiáng)，應(yīng)注意避免飲食無度，損傷脾胃，運(yùn)化失常而致腹瀉。忌過食甘甜、酒等容易生濕之品，而應(yīng)多食能健脾祛濕和中之品，如薏米、芡實(shí)、茯苓、山藥、陳皮、砂仁等。避免生冷? 夏季易發(fā)受寒，故生活中應(yīng)避免過食生冷，忌貪涼，而不避風(fēng)寒，特別是現(xiàn)代冰箱、空調(diào)普及，進(jìn)食生冷、受涼機(jī)會(huì)增多，抵抗力低的老人、小孩更應(yīng)注意。顧護(hù)陽氣? ?自古有“冬吃蘿卜夏吃姜”的訓(xùn)誡，長夏之季喝碗姜湯或是烹
家庭科學(xué)·新健康 2021年8期2021-09-05
- 為何一到夏季就腹瀉
邪氣伏藏于體內(nèi)，肝木之氣偏旺，至長夏季節(jié)適逢脾土當(dāng)令，濕邪外困而脾胃易虛，以致肝氣犯脾之變。正如張景岳云：“春傷于風(fēng)，風(fēng)屬木，木氣通于肝膽，若當(dāng)時(shí)發(fā)病即是外感，若當(dāng)時(shí)不病，邪氣留連，伏藏于體內(nèi)，至長夏脾土當(dāng)令之時(shí)，木郁乘土，則發(fā)為飧泄?！毕嗨频恼撌鲆惨娪凇端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗分按簜陲L(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄”。說明春季失于調(diào)養(yǎng)，風(fēng)邪內(nèi)伏，肝旺脾虛則易致夏季飧泄之患。春季肝木當(dāng)令，情志容易波動(dòng)，肝氣失于疏泄，往往橫逆而乘脾土，致使脾胃運(yùn)化失常，不能升清降濁，這
大眾健康 2021年8期2021-08-04
- 從氣機(jī)升降探討多發(fā)性骨髓瘤的治療
，腎水漸溫而升至肝木，陰中之陽，象萬物復(fù)蘇之春季，樹木枝條向四周伸展，芽尖蓄勢待長，帶著蓬勃生機(jī)及發(fā)散趨勢；肝木積溫再升為心火，如烈日炎炎之盛夏，為陽中之陽，純陽含陰，有潛降之勢，火性趨上，光明而炎熱，溫煦萬物，為萬物活動(dòng)提供動(dòng)力；右路戊土胃陽降而化陰，心火遇寒漸降斂氣成肺金，為陽中之陰，如枯葉飄落、蕭瑟靜寂的秋季，性收斂肅殺；肺金清涼斂降為寒冷腎水，為陰中之陰，似萬物沉睡、冰雪皚皚的寒冬，主封藏，純陰含陽，有升發(fā)之意。冬去春來，為陰陽轉(zhuǎn)化、氣機(jī)升降蘊(yùn)藏精
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2021年8期2021-04-17
- 基于“一氣周流”理論探討內(nèi)傷發(fā)熱
轉(zhuǎn)，溫而上升化為肝木之氣，肝木之氣繼續(xù)向上溫化而成為火熱之心氣；濁氣部分向右旋轉(zhuǎn)成為肅殺蕭瑟的肺金之氣，肺金之氣繼續(xù)下降而化為寒冷的腎水之氣，從而使人體氣機(jī)形成一周流。概而言之，在混沌中氣(土)的旋轉(zhuǎn)作用下，清陽升而濁陰降，陰陽的升降則化生了(肺)金、(肝)木、(心)水、(腎)火四象。土合四象，便是所謂的五行。中土為一氣周流之樞紐，亦為氣血、津液、精神、形體結(jié)聚生化之源。人體臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行，均是中土脾胃之氣斡旋而成。氣五行是在中土氣機(jī)的主持調(diào)解下，陰陽
河南中醫(yī) 2021年4期2021-04-17
- 基于肝脾一體談脾陰與肝陽*
于中焦，故脾土被肝木所賊，在《本草新編·芍藥》云：“肝木欲取給于胃中之水以自養(yǎng)，而胃土之水，盡為木耗”[4]。肝木主疏泄，主動(dòng)屬陽，太過責(zé)之于郁，責(zé)之于脾土下陷，因此治療在于扶脾，脾陽既升，肝郁自開[5]。脾主升清，脾虛不及則肝木乘之，越發(fā)虛弱，因此治療在于平肝，肝平脾運(yùn)。2 肝脾一體之說中醫(yī)之五臟各有其位，唯獨(dú)脾無實(shí)體，目前認(rèn)為解剖學(xué)中的胰腺、脾、小腸屬于脾的范疇，但肝臟與脾臟亦有共同之處，故筆者認(rèn)為脾存在于五臟六腑之中。脾為陰中之至陰，至者，極也，意為
中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2021年10期2021-04-17
- 淺析《傷寒論》刺期門穴治療縱橫證
于肝氣旺盛所致。肝木旺盛，木旺乘土，脾土受制約太過而致脾虛，故可導(dǎo)致腹?jié)M等脾胃癥狀。出現(xiàn)譫語癥狀可從兩方面解釋:一是肝主語，肝又藏魂，熱入肝經(jīng)血分，魂不歸肝，故可出現(xiàn)譫語。二是譫語可因肝木旺盛，木火熾盛，氣窒而熱，熱擾神明而出現(xiàn)［5］?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載:“肝風(fēng)盛則多言”。兩種解釋均是由于肝經(jīng)病變，肝火旺盛而導(dǎo)致的譫語。由此可見，縱證病位在肝，故刺期門，疏肝泄肝，使肝木緩和，氣機(jī)調(diào)暢，諸癥自消。有學(xué)者提出《傷寒論》108條所述病證相當(dāng)于現(xiàn)代春秋季節(jié)出現(xiàn)的胃腸型
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2021年1期2021-04-17
- 孫建光從肝論治頑固性咳嗽經(jīng)驗(yàn)輯要
愈，非肺本病，乃肝木撞肺也”，從肝論治往往有奇效，茲將其經(jīng)驗(yàn)介紹如下：1 病因病機(jī)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為本病為呼吸道的變態(tài)反應(yīng)性疾病，系感染后呼吸道上皮剝脫致使神經(jīng)外露，較常人更易受刺激而產(chǎn)生異常反應(yīng)[1]。臨床上多與抗生素的濫用、過敏原增多、空氣污染等多種因素相關(guān)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常將本病歸為咳嗽變異性哮喘、喉源性咳嗽等疾病范疇[2]。中醫(yī)學(xué)則認(rèn)為本病多由外感而來，其病機(jī)多屬外感失治，日久邪去正衰，臟腑陰陽氣血失和，肺氣壅遏不宣，清肅之令失常而致頑咳不已。《素問·咳論篇》
吉林中醫(yī)藥 2021年8期2021-03-27
- 從肝探析五行生克理論與抑郁癥病機(jī)及治療的相關(guān)性
之功能；心屬火，肝木生心火，木火相生，肝功能失常會(huì)波及于心；肺屬金，金克木，肺金過盛乘于肝木，肝木過盛，肺金偏虛，則肝木反侮于肺金；腎屬水，水生木，肝腎為相生關(guān)系，腎之疾會(huì)傳于肝。從肝而論，據(jù)五臟生克理論，古又有“肝為五臟之賊”之說。肝功能之異常，會(huì)影響脾的功能，使脾失健運(yùn)，出現(xiàn)脘腹脹滿、肢體乏力、面黃、便溏等癥。肝失疏泄導(dǎo)致肺氣宣降失司，出現(xiàn)咳喘上逆、氣短不足等癥。肝失疏泄會(huì)使心主神志的功能受到影響，從而出現(xiàn)失眠，心緒不寧等癥。肝失疏泄會(huì)導(dǎo)致腎主水的功能
江西中醫(yī)藥 2021年5期2021-03-27
- 基于數(shù)據(jù)挖掘的陳士鐸治療中風(fēng)用藥規(guī)律分析
腎水不足以養(yǎng)肝，肝木太燥，木自生風(fēng)而自仆?！币虼瞬捎米趟局?，腎水充足則肝得其養(yǎng)，肝木調(diào)達(dá)不至于內(nèi)風(fēng)自生。人體五臟，肝常有余、肺常不足。一者，肝易過亢，肺失所制，此時(shí)可補(bǔ)肺金以增制約肝木之效，則肝木不至于過燥而生內(nèi)風(fēng)；二者，肺易不足，肝木相對亢盛，此時(shí)宜補(bǔ)益肺金增強(qiáng)克制之效。高頻藥物關(guān)聯(lián)性研究發(fā)現(xiàn)，陳氏論治中風(fēng)時(shí)常以健脾化濕、補(bǔ)益氣血、補(bǔ)益肝腎、化痰之藥為藥對。陳氏認(rèn)為脾氣虧虛，則氣血化生乏源，不能化生精微濡養(yǎng)四肢，則四肢萎弱，發(fā)為中風(fēng)。支持度及置信度
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2021年6期2021-02-26
- 從扶木以助先后天之本探討調(diào)肝之法的應(yīng)用
引言扶木意指扶助肝木，包含疏肝、養(yǎng)肝、清肝等治法。先天之本代指腎臟，后天之本即指脾胃，意在強(qiáng)調(diào)腎和脾胃在人體整個(gè)生命活動(dòng)中的重要作用[1]。前人以肝腎同源立論探討肝腎兩臟生理病理，及腎病治肝、肝腎同治等的可行性[2]，亦有以調(diào)肝達(dá)和為治療脾胃病要點(diǎn)，并以調(diào)暢氣機(jī)、調(diào)和氣血、調(diào)治寒熱、化痰除濕為治則[3]?！鹅`樞·外揣》云“故遠(yuǎn)者司外揣內(nèi)，近者司內(nèi)揣外”[4]，認(rèn)為通過觀察外物，以點(diǎn)查面，以面知點(diǎn)，尋找內(nèi)外變化規(guī)律。中醫(yī)借用取類比象之意，以五行理論類比于臟腑
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2021年15期2021-01-06
- 基于一氣周流理論從“土氣壅滯”論治小兒抽動(dòng)障礙
脾氣不升，則左路肝木升發(fā)受困，氣血運(yùn)行受阻，肝木郁滯乃現(xiàn)[8]。當(dāng)中土壅滯時(shí)，氣化不利，運(yùn)行不暢，水濕聚集，困阻脾胃，痰濁乃生。痰氣互結(jié)，壅塞胸中，心神被蒙，可見胸悶易怒，脾氣乖戾，喉發(fā)怪聲；脾土壅滯日久可導(dǎo)致肝木郁滯，而易土壅木滯，土壅木滯時(shí)肝風(fēng)挾痰上擾走竄，加之脾主肌肉四肢，可見頭項(xiàng)、四肢、肌肉抽動(dòng)。1.2 木火不暢，肝陽化風(fēng)小兒稚陰稚陽，五臟六腑功能未完全建立，易受外界因素影響，故易五志過極而致風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)?，F(xiàn)代家庭，多數(shù)為獨(dú)生子女，多嬌生慣養(yǎng)，若有不順
環(huán)球中醫(yī)藥 2021年7期2021-01-05
- 吳耀南基于“一氣周流”理論治療慢性肝病經(jīng)驗(yàn)※
傷肝，肝氣郁結(jié)，肝木橫乘脾土，脾失健運(yùn)，寒濕內(nèi)生，日久傷及脾腎陽氣、腎水下寒從而出現(xiàn)肝區(qū)悶悶不適、納差腹脹、大便溏泄、雙膝冷痛、四末冰冷等木郁土濕水寒的表現(xiàn)。黃氏云：“中氣者，和濟(jì)水火之機(jī)，升降金木之軸，中氣衰則升降窒……”脾胃之氣充足則能和濟(jì)水火，升降金木，反之若中土脾胃斡旋失司則氣機(jī)升降失調(diào)，左路木火升發(fā)無力，右路金水?dāng)拷挡荒?，則謂之百病由生[1]。所以治療肝病時(shí)對脾胃的顧護(hù)是十分關(guān)鍵的，正如明代醫(yī)家周慎齋所云：“諸病不愈，必尋到脾胃之中方愈?！? “
中醫(yī)藥通報(bào) 2021年1期2021-01-04
- 氣機(jī)升降理論診治外感熱病經(jīng)驗(yàn)舉隅
而生心火，腎水隨肝木亦左升而上濟(jì)心火；胃土右降化辛金，肺金隨戊土下降，肺氣收斂肅降化寒而生腎水，心火隨肺金右降而下溫腎水。這整個(gè)過程，既可以看作是以中氣為軸心，帶動(dòng)左升肝腎之氣、右降肺心之氣的“圓”氣向外運(yùn)動(dòng)，也可以看作外圈肝升肺降“輪”中影響中土“軸”運(yùn)轉(zhuǎn)的向內(nèi)運(yùn)動(dòng)。除了五臟的氣機(jī)升降，人體在五臟以外還有營衛(wèi)的氣化?！端氖バ脑础分刑岬健皻饨y(tǒng)于肺……其在臟腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。”“血統(tǒng)于肝……其在臟腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營?！闭f明營衛(wèi)二氣是在經(jīng)絡(luò)之氣血
浙江臨床醫(yī)學(xué) 2020年12期2020-12-09
- 基于“水寒土濕木郁”探究胃息肉的中醫(yī)病機(jī)
等作用的事物。故肝木有溝通上下的作用。腎藏水被稱為先天之本，脾為后天之本。二者共同被稱為元?dú)庵?。二者都藏于地下，象征萬物之根基[12]。即人體生命活動(dòng)中，肝木、脾土、腎水都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，其生理功能的聯(lián)系緊密，任何一個(gè)臟腑出現(xiàn)問題，都會(huì)導(dǎo)致病理狀態(tài)的出現(xiàn)。黃元御[13]云：“蓋厥陰肝木，生于腎水而長于脾土，水土溫和則肝木發(fā)榮，木靜風(fēng)恬?！闭J(rèn)為肝、脾、腎皆屬于三陰之臟，需要借助陽氣的扶持，則陰得陽助生化不息?；馂橥林?，腎中命門火密，元陽之氣充盛，可
中國民族民間醫(yī)藥 2020年7期2020-01-14
- 陳士鐸五行生克法辨治目痛經(jīng)驗(yàn)
，水涸而火騰矣，肝木受焚，腎何生乎”[1]?！翱酥猩病保侵敢恍惺芷渌粍僖环降目酥?，削弱本行壅滯旺盛的過亢之氣，而達(dá)到一種輕靈、微妙的平衡，受益無害。如：“肝克土，土得木以疏通，則土有生氣矣”[1]?！吧蝗薄翱瞬蝗恕眲t是從腎入手，專言腎水、腎火。腎水滋柔、溫潤，諸臟腑皆賴腎水以長養(yǎng)，但是一臟取之多一分，予他臟必然少一分，此所謂“生不全生”[1]；腎火為龍雷之火，易動(dòng)難靜，易逆難順，性格猛烈，諸臟無不受其燥烈之氣擾動(dòng)，但是火性聚則力專，分則勢散，
中國中醫(yī)眼科雜志 2020年4期2020-01-10
- 從肝脾不調(diào)探討四逆散加減治療泄瀉經(jīng)驗(yàn)
七八，情志不遂，肝木疏泄失職，橫逆中焦克犯脾土，發(fā)為此病。臨床以四逆散為基礎(chǔ)方隨癥加減治療該病，常獲得滿意療效?，F(xiàn)基于肝脾不調(diào)理論探討四逆散方治療泄瀉的經(jīng)驗(yàn)，以期為泄瀉的治療提供新的借鑒。1 基于肝脾不調(diào)理論探討泄瀉的發(fā)病機(jī)制中醫(yī)學(xué)認(rèn)為泄瀉病在中焦脾胃，誠如《景岳全書》曰:“泄瀉之本，無不由于脾胃?！比黄⑽钢砉δ芘c肝之疏泄功能密切相關(guān)。肝與脾(胃)同居中焦，生理情況下，肝氣主疏泄，暢達(dá)周身氣機(jī)，而脾胃為人體氣機(jī)之樞紐，其功用正常皆賴于肝氣的條達(dá)疏暢，正
中醫(yī)研究 2020年6期2020-01-10
- 基于《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》探討肝主敷和
臟腑的生理特點(diǎn)。肝木在接濟(jì)相火腎水時(shí)，也可敷布陽和之氣以溫煦脾胃。據(jù)《傷寒論》中關(guān)于“臟寒”之言，肝氣條達(dá)之性亦調(diào)節(jié)胃的納降，木氣沖和調(diào)達(dá)，則胃之收納降濁有度。烏梅丸乃厥陰病之主方，從烏梅丸藥物組成來看：烏梅為君藥，可入肝斂肝血，滋補(bǔ)肝陰，得春氣之溫可補(bǔ)肝體，得生發(fā)之性可順肝用；臣藥之蜀椒、細(xì)辛和黃連、黃柏，清上溫下，可使水火歸于其位，以復(fù)肝主和，共解上熱下寒之象；佐藥中辛溫之附子、干姜、桂枝，以補(bǔ)肝之陽氣，配伍人參補(bǔ)虛安中，當(dāng)歸補(bǔ)養(yǎng)肝血，以白蜜、白飯為丸
中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2020年5期2020-01-10
- 春季養(yǎng)生有講究
在飲食方面，春季肝木旺盛，處理不當(dāng)易造成“肝木乘脾”，應(yīng)“多辛甘少酸”以養(yǎng)脾氣，用辛甘發(fā)散、清淡之品以助人體陽氣，如黃綠蔬菜、水果、杏仁粥、冰糖銀耳羹、百合蓮子潤肺湯等。不宜食酸澀收斂、寒涼、油膩之品，以防損傷脾陽。若在春季時(shí)犯了呼吸系統(tǒng)疾病，飲食上就得注意，不要吃雞肉或雞蛋此類生風(fēng)之物，以免引起呼吸道不適癥狀（鼻塞、咳嗽、氣緊等）；慎吃生冷食物（如魚蝦蟹），這些食物會(huì)引起脾胃寒濕，導(dǎo)致生痰后呼吸道不適癥狀加重。在起居方面，春季適宜夜臥早起，睡眠時(shí)間一般保
農(nóng)家參謀 2020年3期2020-01-03
- 飲食謹(jǐn)防腸胃病 省酸增甘養(yǎng)“脾氣”
弱，木旺乘土，即肝木過旺克伐脾土。若肝木疏泄太過，脾胃會(huì)因之而氣虛；若肝氣郁結(jié)太甚，則脾胃氣滯，兩者皆會(huì)出現(xiàn)肝木克脾土的情況。此外，雨水節(jié)氣降雨增多，濕氣加重，濕邪易困擾脾胃而出現(xiàn)渾身沉重感、食欲不振、消化不良、腹瀉等癥狀，所以，在這一時(shí)期，還要注意對脾胃的養(yǎng)護(hù)。由于春季為萬物生發(fā)之始，陽氣發(fā)越之季，應(yīng)少食油膩之物，以免助陽外泄，肝木生發(fā)太過，克傷脾土。春季養(yǎng)生的重點(diǎn)首先在于調(diào)暢肝臟，保持肝氣調(diào)和順暢。在飲食上要保持均衡，食物中的蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、
文萃報(bào)·周二版 2019年9期2019-09-10
- 這道菜治好了曹操的頭風(fēng)病
水能夠滋潤、涵養(yǎng)肝木，從而使肝木舒展調(diào)達(dá)，發(fā)揮正常的功能。若腎水不足，則肝木得不到良好的滋養(yǎng)，從而引動(dòng)肝風(fēng)令其上犯頭頂，發(fā)為頭風(fēng)病。因此，治療頭風(fēng)病，除了用天麻治肝定風(fēng)外，還當(dāng)配合使用杜仲以補(bǔ)腎養(yǎng)肝。如此則肝風(fēng)得以平息，頭風(fēng)病得以治療。天麻與杜仲合用是非常好的配伍，尤其適用于中老年人的養(yǎng)生保健以及常見疾病的防治，如頭痛身痛、眩暈耳鳴、腰膝酸軟、肌肉勞損、關(guān)節(jié)疼痛等。當(dāng)然，曹操雞中發(fā)揮主要治療作用的藥物還是天麻。天麻、杜仲之所以與雞同用，實(shí)是因?yàn)椴懿俚膹N師了
保健與生活 2019年4期2019-08-01
- 經(jīng)脈循行與氣機(jī)升降的關(guān)系探討
腎水隨之左升而化肝木，肝血溫升，化熱而生心火；戊土右轉(zhuǎn)，心火隨之右降而化肺金，肺氣清降，化寒而生腎水。由此構(gòu)成一個(gè)臟腑氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的圓，運(yùn)轉(zhuǎn)這一圓圈的關(guān)鍵，則在于中央之脾升胃降[4]。脾胃互為表里而氣機(jī)一升一降，合《易經(jīng)》“一陰一陽之謂道”之意。以此推之，其余互為表里、手足同名經(jīng)經(jīng)氣，氣機(jī)運(yùn)行方向也應(yīng)是一升一降。依各臟腑核心功能簡述其氣機(jī)升降方向如下：脾主升，則肺氣宜降；胃主降，大腸之氣宜升。肺氣能順利下降，則金能生水，大腸之氣能升，則燥能平濕。因此脾、大腸為
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2019年1期2019-02-26
- 秋季潤燥，按照“五行”吃
角度上講，酸味屬肝木，肺金克肝木，秋季金氣蕭肅，更容易克制肝木，所以，還應(yīng)該多吃入肝補(bǔ)肝的酸味食物，以防被克制太過。綠色入肝，多吃綠色食品具有舒肝強(qiáng)肝的功能，因?yàn)榫G色食物中維生素C含量豐富，常吃對肝臟有利。民間有種說法，幾天不吃綠葉菜的人容易上火，因?yàn)榍嗌敫?，性多寒涼，有解毒平肝、清熱瀉火的功效。多吃黃色、黑色食物到了秋季，許多人容易產(chǎn)生口鼻、皮膚、呼吸道的干燥癥狀。而根據(jù)相生理論，土生金，健脾強(qiáng)胃可以促進(jìn)水谷運(yùn)化精津以潤肺，黃色屬土，所以可以多吃黃色食
幸?！そ】蛋?2018年9期2018-12-15
- 五臟盛衰養(yǎng)生律
宜減酸味食物以防肝木之氣太旺而影響脾（胃）土；也可增加甘味食物助脾，對抗肝木旺而制約脾土。夏季之時(shí)時(shí)心臟功能旺盛，宜減少苦味食物以防心火太旺而影響肺金；也可增加辛味食物助肺，對抗心火制約肺金。秋季之時(shí)是肺臟功能旺盛，宜減少辛味食物以防肺金之氣太旺而影響肝木；也可增加酸味食物助肝，對抗肺金制約肝木。冬季之時(shí)是腎臟功能旺盛，宜減少成味食物以防腎水太旺而影響心火；也可增加苦味食物助心，對抗腎水制約心火。由于脾（胃）土旺于每季末18天，一般飲食以淡味為主，即能養(yǎng)脾
晚晴 2018年2期2018-12-06
- 秋季潤燥，按照“五行”吃
角度上講，酸味屬肝木，肺金克肝木，秋季金氣蕭肅，更容易克制肝木，所以，還應(yīng)該多吃入肝補(bǔ)肝的酸味食物，以防被克制太過。綠色入肝，多吃綠色食品具有舒肝強(qiáng)肝的功能，因?yàn)榫G色食物中維生素C含量豐富，常吃對肝臟有利。民間有種說法，幾天不吃綠葉菜的人容易上火，因?yàn)榍嗌敫?，性多寒涼，有解毒平肝、清熱瀉火的功效。多吃黃色、黑色食物到了秋季，許多人容易產(chǎn)生口鼻、皮膚、呼吸道的干燥癥狀。而根據(jù)相生理論，土生金，健脾強(qiáng)胃可以促進(jìn)水谷運(yùn)化精津以潤肺，黃色屬土，所以可以多吃黃色食
幸福 2018年27期2018-10-15
- 黃元御論治消渴理論初探
為心火，半升而化肝木，胃之濁氣右轉(zhuǎn)降而化為腎水，半降而化肺金。脾升胃降，肝升肺降，水火交濟(jì)，燥濕相得，一氣周流。若中土斡旋不能，左旋之氣當(dāng)升不升，右轉(zhuǎn)之氣當(dāng)降不降，氣機(jī)升降逆亂則百病叢生。黃氏認(rèn)為，消渴病亦為樞軸運(yùn)動(dòng)逆亂所致，其病機(jī)在于氣機(jī)升降逆亂而上下二氣不交，而病機(jī)之本責(zé)之于厥陰。1 消渴病機(jī)為上下二氣不交黃元御在對消渴發(fā)病的病機(jī)論述中提到了四對關(guān)系：心(丁火)和腎(癸水)、膽(甲木)和三焦(相火)、肺(辛金)和肝(乙木)、胃(戊土)和脾(己土)。在他
中醫(yī)藥通報(bào) 2018年1期2018-01-18
- 名醫(yī)張錫純驗(yàn)方
之上吐下瀉，原系肝木挾外感之毒克伐脾胃，乃當(dāng)其病勢猶未橫恣，急以酸石榴斂伐肝木，使不至助邪為虐致吐瀉不已，則元?dú)獠焕欤钥梢钥褂揪?，況酸石榴之味至酸，原有消除毒菌之力乎？古方治霍亂多用木瓜，取其酸能斂肝也，酸石榴之酸遠(yuǎn)勝木瓜，是以有效也。水晶桃組成：核桃仁500克，柿霜餅500克。主治：咳嗽、喘逆、腰膝酸痛或四肢無力。用法：先將核桃仁蒸熟，再與柿霜餅同裝入瓷器內(nèi)蒸，融化為一，晾涼，隨意服之。
保健與生活 2017年9期2017-04-16
- 春季該食甘還是食酸要看體質(zhì)
火，逆之則傷肝，肝木味酸，木克土，土屬脾主甘，當(dāng)春之時(shí)，食味宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣?！?又是“多酸”又是“減酸益甘”難怪老百姓迷惑不解。春季是肝木當(dāng)令，木氣最旺，人體氣血的生發(fā)條暢有待肝的疏泄功能，當(dāng)肝血虛，肝氣不足，氣血生發(fā)乏力，人體就會(huì)出現(xiàn)春季生發(fā)機(jī)能不足現(xiàn)象，如頭暈乏力，心情郁悶，不愿活動(dòng)，畏寒怕冷，四肢不溫，月經(jīng)不調(diào)等心理和軀體的表現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候，可以適當(dāng)食酸，但不能過酸，飲食宜酸甘淡為主。如果春季一到，您就想往外跑，見到大家就很開心，但活動(dòng)時(shí)間稍長一點(diǎn)
飲食與健康·下旬刊 2017年3期2017-03-30
- 《金匱要略》用牡丹皮湯方
渴，小便反多。以肝木藏血而性疏泄，木郁血凝，不能疏泄水道，風(fēng)生而燥盛，故上為消渴而下為淋澀。及其積郁怒發(fā)，一泄而不藏，則膀胱失約而小便不禁。丹皮行血清風(fēng)，調(diào)通塞之宜也。鱉甲煎丸鱉甲十二分，烏扇（射干）、黃芩、鼠婦、干姜、大黃、桂枝（肉桂）、石韋、厚樸、瞿麥、紫葳、阿膠各三分，柴胡、蜣螂各六分，芍藥、牡丹、土鱉各五分，蜂房四分，赤硝十二分，桃仁二分，人參、半夏、葶藶各一分。用之治久瘧而為癥瘕。桂枝茯苓丸桂枝（肉桂）、茯苓、丹皮、桃仁、芍藥各等分。用之治妊娠宿
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2017年2期2017-01-28
- 溫補(bǔ)腎陽臍療調(diào)治肝郁疾病2則
鼓動(dòng)陰精上升，則肝木生發(fā)之氣不足，不足則郁，郁而生風(fēng)，克犯脾土，腎陽不足，脾陽亦虛，不能經(jīng)受橫逆之肝氣克犯，遂出現(xiàn)泄瀉、眠差、不思飲食等癥狀。若腎陽充足，則肝木生發(fā)之氣旺，木氣順達(dá)，溫暖之氣上升而化心火，溫暖血液，布達(dá)周身，則人身不病。以肝為剛臟，而無虛證，此種理解有一定的局限性，肝木之氣，有如初生的麥芽，若營養(yǎng)充足，麥芽自能破土而出，如若營養(yǎng)不良，則沖擊之力不足，即不能破土而出，麥芽有營養(yǎng)不足之時(shí)，而無營養(yǎng)過剩致病之說。人身亦是如此，此營養(yǎng)物質(zhì)好比腎中水
中醫(yī)外治雜志 2017年4期2017-01-15
- 張山雷從肝論治脾胃病經(jīng)驗(yàn)淺析*
證、柔肝理木治療肝木侮土證、補(bǔ)肝滋腎治療肝腎陰虛證的經(jīng)驗(yàn)，并闡述張氏運(yùn)用烏藥、延胡索、白芍、川楝子、狗脊、枸杞子等的獨(dú)到見解，可資臨床借鑒。張山雷 從肝論治 脾胃病近賢張山雷先生，對前人著述均能闡發(fā)其要義，取其精華，立論皆源于積學(xué)心得，博古融今，衷中參西。對中風(fēng)、瘍科、內(nèi)科、婦科、脈學(xué)、本草等均有獨(dú)特的闡發(fā)。在辨治胃脘痛、痞脹、吐酸、腹痛、泄瀉等脾胃病方面，張氏多從肝論治，或疏肝行氣，或柔肝理木，或補(bǔ)肝滋腎?，F(xiàn)將其經(jīng)驗(yàn)淺析如下。1 疏肝行氣中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，脾主
浙江中醫(yī)雜志 2017年9期2017-01-14
- 春季陰虛之人要“滋陰清肝”
，津液不足，那么肝木生發(fā)的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)問題，所以會(huì)有一系列的反應(yīng)。滋陰清肝“一貫煎”我給她開了一個(gè)食療的方子，很簡單，就是熟地九克、生地十五克、沙參九克、麥冬九克、枸杞子九克、當(dāng)歸三克、豬脊骨一節(jié)，熬湯喝，每日一副，這個(gè)方子在中醫(yī)里面叫一貫煎，原方里面沒有熟地，是我加的，豬脊骨也是我加入的，為的是加強(qiáng)滋陰的效果，原方還有一味藥叫川楝子，也叫金鈴子，如果患者肝火大，可以加入三克或者六克，我一般是用三天，肝火去掉了就不用這味藥了。這個(gè)方子是滋陰清肝的，都是藥食
家庭科學(xué)·新健康 2016年3期2016-03-21
- 春季陰虛之人要“滋陰清肝”
，津液不足，那么肝木生發(fā)的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)問題，所以會(huì)有一系列的反應(yīng)。滋陰清肝“一貫煎”我給她開了一個(gè)食療的方子，很簡單，就是熟地九克、生地十五克、沙參九克、麥冬九克、枸杞子九克、當(dāng)歸三克、豬脊骨一節(jié)，熬湯喝，每日一副，這個(gè)方子在中醫(yī)里面叫一貫煎，原方里面沒有熟地，是我加的，豬脊骨也是我加入的，為的是加強(qiáng)滋陰的效果，原方還有一味藥叫川楝子，也叫金鈴子，如果患者肝火大，可以加入三克或者六克，我一般是用三天，肝火去掉了就不用這味藥了。這個(gè)方子是滋陰清肝的，都是藥食
家庭科學(xué)·新健康 2016年3期2016-03-21
- 戴永生教授運(yùn)用五行辨證治療肝木乘土之脾胃病經(jīng)驗(yàn)拾粹
用五行辨證 治療肝木乘土之脾胃病經(jīng)驗(yàn)拾粹康堅(jiān)強(qiáng) 羅旭慧貴州省黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 凱里 556000總結(jié)戴永生教授運(yùn)用中醫(yī)五行辨證治療肝木乘土之脾胃病的臨床經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為治肝病傳脾之病，在臨床辨治中細(xì)分陰木、陽木，陰土、陽土，臨床辨證論治中要加以注意區(qū)分，肝氣乘脾之脘腹脹痛證，病機(jī)有脾土先虛，肝木不舒，橫逆犯脾，脾土失運(yùn)者，治法要采用培土泄木，方可用六君子湯加白芍、木香。肝氣乘胃之嘔酸證，病機(jī)為肝氣乘胃，胃失和降，攜肝胃病化之酸上升，五行治法多用泄木和
中國民族民間醫(yī)藥 2016年13期2016-01-30
- 高體三教授運(yùn)用烏梅丸經(jīng)驗(yàn)*
跟師學(xué)習(xí)，從厥陰肝木功能失調(diào)而累及脾腎，實(shí)為三陰合病，以肝病為主[1]，重新認(rèn)識了烏梅丸，擴(kuò)展了臨床運(yùn)用范圍。1 病因病機(jī)分析高老認(rèn)為烏梅丸為三陰合病之主方，并提出“厥陰肝木功能失調(diào)而累及脾腎，實(shí)為三陰合病，以肝病為主”之總綱。厥陰病烏梅丸證的病因病機(jī)實(shí)為脾腎陽虛，肝正氣(陽、氣、血)虛弱，升發(fā)乏源，則木郁木陷，而生虛風(fēng)(肝風(fēng)是有虛實(shí)之分的)，木為水火之中氣，肝木既病則土木郁迫，水火不交，上熱下寒生也。正常生理狀態(tài)足厥陰肝木稟受坎陽火胎，足太陰脾土滋養(yǎng)，肝
中醫(yī)研究 2016年11期2016-01-28
- 處暑防秋燥
為“肺氣太盛可克肝木，故多酸以強(qiáng)肝木”，因此適量地多吃些酸性食物也是不錯(cuò)的選擇。再過一段時(shí)間橘子和山楂都將要成熟，這兩種食物都是酸性食物的代表，可以達(dá)到保肝護(hù)肺的目的。富含維生素的食物在秋季需要多吃些富含維生素的食物，比如西紅柿、鮮辣椒、茄子、馬鈴薯等，這些食物能補(bǔ)充人體營養(yǎng)從而避免受到燥邪的侵害。同樣還需要多攝取堿性食物，比如蘋果、海帶以及新鮮蔬菜等，這類食物同時(shí)還含有豐富的水分，是秋季里必不可少的食物。加溫食補(bǔ)到了秋季食補(bǔ)是非常重要的一種養(yǎng)生方式，特別
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2015年33期2015-10-30
- 秋季潤燥，按照“五行”吃
角度上講，酸味屬肝木，肺金克肝木，秋季金氣蕭肅，更容易克制肝木，所以，還應(yīng)該多吃入肝補(bǔ)肝的酸味食物，以防被克制太過。綠色入肝，多吃綠色食品具有舒肝強(qiáng)肝的功能，因?yàn)榫G色食物中維生素C含量豐富，常吃對肝臟有利。民間有種說法，幾天不吃綠葉菜的人容易上火，因?yàn)榍嗌敫?，性多寒涼，有解毒平肝、清熱瀉火的功效。多吃黃色、黑色食物到了秋季，許多人容易產(chǎn)生口鼻、皮膚、呼吸道的干燥癥狀。而根據(jù)相生理論，土生金，健脾強(qiáng)胃可以促進(jìn)水谷運(yùn)化精津以潤肺，黃色屬土，所以，可以多吃黃色
家庭科學(xué)·新健康 2015年9期2015-09-12
- 高體三教授運(yùn)用附子治療肝病經(jīng)驗(yàn)※
臟，主水藏精而生肝木，內(nèi)蘊(yùn)真陰真陽，為先天之本。坎中之陽是為一身陽氣之根，正如明代張介賓《類經(jīng)圖翼·大寶論》云：“萬物之生由乎陽……得陽則生，失陽則死，天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽”。而人身形體的壯盛，臟腑功能的正常發(fā)揮，都有賴于腎陽的激發(fā)和促進(jìn)，如《醫(yī)理真?zhèn)鳌罚骸胺踩酥?，皆賴一團(tuán)真火”、“真氣存一日，人即活一日，真氣立刻亡，人亦立亡”。肝者，足厥陰風(fēng)木，木生于水，肝木的盛壯需要腎水的涵養(yǎng)滋續(xù)，肝木稟受坎陽火胎，故而木實(shí)始能化火。“坎陽
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2015年9期2015-01-31
- 醫(yī)易相通
——以少陽象解肝之體陰用陽
、麥芽、茵陳順應(yīng)肝木少陽生發(fā)之性的用意，以期能為臨床治療肝病提供參考。易經(jīng)，少陽，肝，體陰用陽《周易·系辭上》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”［1］。四象，即少陽、太陽、少陰與太陰，是我國古代哲學(xué)在兩儀 （陰陽）的基礎(chǔ)上，對事物的進(jìn)一步劃分和初步的量化。少陽象，陰爻在下，陽爻于上，代表少陽乃從陰而生，向陽而化。從陰陽之量的角度來看，少陽是初具陽氣，但量尚不夠多；雖有陰分，但已逐漸消散。在陰陽消長的過程中，少陽是處于一個(gè)中間階段。醫(yī)易同源，
中國民族民間醫(yī)藥 2015年14期2015-01-24
- 黃元御使用桂枝、茯苓治療月經(jīng)病探析
腎，中氣虛弱，則肝木郁陷而愈欲疏泄，木愈泄而金愈斂，氣虛收斂不及，則月經(jīng)先期而至。黃氏認(rèn)為月經(jīng)先期是因肝木疏泄過旺，肺氣收斂不及所致，創(chuàng)制“桂枝姜苓湯”治月經(jīng)先期，方藥：桂枝、茯苓、丹皮、首烏、干姜、芍藥各三錢，甘草二錢。桂枝達(dá)肝氣之郁，溫經(jīng)通陽；茯苓利水燥土，瀉水而去濕；何首烏味甘，性澀，入足厥陰肝經(jīng)，養(yǎng)血榮筋，息風(fēng)潤燥，斂肝氣之疏泄；因肝木疏泄過旺，木生風(fēng)，風(fēng)燥血熱，故加芍藥清風(fēng)木之燥，合甘草酸甘斂陰；牡丹皮辛涼疏利，清血熱，泄郁熱而清風(fēng)燥。黃氏認(rèn)為肝
江蘇中醫(yī)藥 2014年3期2014-04-15
- 疏肝達(dá)胃、佐金制木法治療漿細(xì)胞性乳腺炎
天士早有明訓(xùn):“肝木肆橫,胃土必傷”。肝郁易化熱、化火,肝熱、肝火移于陽明,胃熱壅盛,則熱盛肉腐成膿,或素體肝血不足,肝體失于濡養(yǎng),則可加重肝氣郁滯;或素體陽盛,胃氣壅實(shí),嗜食辛辣炙之物,則土壅木郁,肝胃郁熱是該病證主要的發(fā)病機(jī)制,而乳頭內(nèi)陷,肝絡(luò)失于通暢是其發(fā)病的基本條件[1]。治療上推崇葉天士“安胃和肝”之法。故尤當(dāng)重視肝主疏泄的功能,治療勿忘其體,同時(shí)調(diào)燮肝臟與胃之間的關(guān)系,使木不乘土,肝木能疏泄胃土,則胃氣無賊邪之慮。治法謹(jǐn)遵王行寬[2]教授治肝病
吉林中醫(yī)藥 2013年10期2013-08-15
- 從五行學(xué)說認(rèn)識肝(膽)脾(胃)關(guān)系及治療
的升清作用必賴以肝木升發(fā)之氣制約，而胃的降濁作用必賴以膽木的下降之氣的制約，這樣才能“升降調(diào)和”。若肝膽之氣失調(diào)，則能影響脾或胃而發(fā)病。這類疾病，一般都稱為“木克土”。肝木太旺則克脾土，而膽木太旺克胃土，其克又有“太過”與不及之分，也就是說，肝膽之氣的“太過”與“不及”，均能影響脾胃的運(yùn)化功能。如肝氣郁結(jié)、肝氣橫逆皆能影響到脾，而出現(xiàn)不同的臨床表現(xiàn)。如“四逆散”證、“逍遙散”證的脘協(xié)不舒、抑郁不樂、善太息、飲食不香等是“肝氣郁結(jié)”所致。其“郁結(jié)”即是肝氣不
中國實(shí)用醫(yī)藥 2013年18期2013-02-02
- 陳士鐸燥證論治探析
氣，清肺金之火；肝木燥則用白芍、熟地濡潤之藥或用四物湯補(bǔ)益肝中之血。2.2 重在補(bǔ)腎，強(qiáng)調(diào)腎水 《外經(jīng)微言》認(rèn)為，“腎屬水，先天真水也”；“而水止腎臟之獨(dú)有，且水中又有火也，水之不足，安敵火之有余，此腎臟所以有補(bǔ)無瀉也”。不足宜補(bǔ)，有余宜瀉，亦是其常，然而治腎之水火，不尚瀉尚補(bǔ)。陳士鐸認(rèn)為“腎中水火，各臟腑之所取資也，故可補(bǔ)不可瀉，而水尤不可瀉也。各臟腑有火無水，皆腎水滋之，一瀉水則各臟腑立槁矣。故水虧者補(bǔ)水，而火虧者亦必補(bǔ)水，蓋水旺則火衰，水生則火長也”
中國中醫(yī)急癥 2010年2期2010-02-11