史蒂文森

特·路易斯·史蒂文森Robert Louis Stevenson作者簡(jiǎn)介：羅伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson，1850—1894），19世紀(jì)后半葉英國(guó)偉大的小說家，同時(shí)也是一位詩人。他的代表作品有長(zhǎng)篇小說《金銀島》《化身博士》等。他的作品風(fēng)格獨(dú)特多變，對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)影響巨大。To My Mother致母親 Robert Louis Stevenson羅伯特·路易斯·史蒂文森You too， my mother

斯·布魯斯·史蒂文森在對(duì)深紅外探測(cè)數(shù)據(jù)的分析中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的星團(tuán)，這個(gè)星團(tuán)位于盾牌座，距離地球約2萬光年。它所處的位置比較偏僻，光度極高，并且正態(tài)運(yùn)動(dòng)略微不典型。星團(tuán)是指恒星數(shù)目超過10顆以上，并且相互之間存在引力作用的星群，通常由十幾顆到幾十萬顆恒星組成。在這個(gè)星團(tuán)里面，有一顆被命名為史蒂文森2-18的恒星特別耀眼。剛開始的時(shí)候，天文學(xué)家估算史蒂文森2-18的光度接近44萬倍太陽光度。不過后來經(jīng)過修正之后，它的光度被估算到63萬倍太陽光度。光度越大，意

特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson，1850年11 月13 日—1894 年12 月3 日），英國(guó)小說家，出生于蘇格蘭愛丁堡。其代表作品有長(zhǎng)篇小說《金銀島》《化身博士》《綁架》《卡特麗娜》等。早期他到處游歷，這為其創(chuàng)作積累了資源。后期他致力于小說創(chuàng)作，取得了極高的成就，其作品風(fēng)格獨(dú)特多變，對(duì)20 世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)影響巨大。20 世紀(jì)中期，評(píng)論家重新對(duì)其作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)，而且將他的作品列入西方經(jīng)典中，并將他列為19世紀(jì)最偉大的作

特·路易斯·史蒂文森The moon has a face like the clock in the hall;月亮的臉像大廳里的鐘，She shines on thieves on the garden wall，照著花園墻頭的小偷，On streets and fields and harbor quays，照著街道、田野和港口的碼頭，And birdies asleep in the forks of the trees.還有樹杈上安睡的鳥寶寶。T

小石頭。正如史蒂文森所說，快樂是一種責(zé)任。快樂這個(gè)詞并沒有確切的定義，快樂的人擁有快樂的理由多種多樣?？鞓返年P(guān)鍵并不是財(cái)富或身體健康，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)有些乞丐和所謂的失敗者也都非?？鞓贰？鞓肥且环N意外的收獲，但保持快樂卻是一種成就。努力追尋快樂并不自私，實(shí)際上，這是我們對(duì)自己和他人應(yīng)盡的責(zé)任。不快樂就像傳染病，它使得人們都躲避不快樂的人。不快樂的人很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于孤獨(dú)、悲慘、痛苦的境地。然而，有一種簡(jiǎn)單得看似荒謬的治病良方：如果你不快樂，就假裝你很快樂！這

特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson，1850—1894）是蘇格蘭小說家、詩人、散文家，代表作品有《金銀島》《綁架》《化身博士》等。 一生中，他周游世界，挑戰(zhàn)世俗，是19世紀(jì)最著名的作家之一。Escape at Bedtime是羅伯特·路易斯·史蒂文森的代表作之一。詩人描述了孩子利用暑熱退去的睡前時(shí)光做一個(gè)短暫的逃離，在寧靜的夏夜里仰望星空，聽蛙蟲低吟，享受一份純粹的快樂。整首詩節(jié)奏清晰，語言和聲韻表達(dá)和諧，逼真地再現(xiàn)了童年時(shí)

。騎驢，也是史蒂文森的選擇。當(dāng)年他在法國(guó)塞文山脈的旅程，就是騎驢完成的。史蒂文森（Robert Louis Steveson），創(chuàng)作出著名作品《金銀島》的蘇格蘭作家，他在塞文山脈，單獨(dú)徒步旅行，寫下了膾炙人口的《騎驢漫游記》。他騎在驢背上，行走在法國(guó)的阿爾卑斯山南，走過了二百三十公里路。塞文山脈，今天以他的名字來命名。當(dāng)年，他是為了忘記一段不可能的愛情來到這條山脈的。他的摯愛芬妮，是一個(gè)比他年長(zhǎng)十歲的美國(guó)已婚女子。明知這可能是沒有結(jié)局的愛情，他依然無可救藥

特·路易斯·史蒂文森除了小小的我外，誰會(huì)爬到這櫻桃樹上來？我用雙手把樹干抱住，看陌生的地方，在遠(yuǎn)處。我看見隔壁有一座花園，美麗的鮮花就在眼前。我還看見許多可愛的面貌，它們都是我第一次見到。我看見河水漣漪不斷，它是天空藍(lán)色的鏡面；只見路上塵土不斷飛揚(yáng)，許多人趕著要去鎮(zhèn)上。我如果爬到一棵更高的大樹之上，就能看到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的地方。那兒有一條成熟的河水在涌動(dòng)，它悄然流入船只往來的海中。我還看見兩邊的大道通向前面的仙境去了，那里所有孩子五點(diǎn)鐘吃飯，他們的玩具都好像活了

特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson，1850—1894）是蘇格蘭小說家、詩人、散文家，代表作品有《金銀島》《綁架》《化身博士》等。一生中，他周游世界，挑戰(zhàn)世俗，是19世紀(jì)最著名的作家之一。Escape at Bedtime是羅伯特·路易斯·史蒂文森的代表作之一。詩人描述了孩子利用暑熱退去的睡前時(shí)光做一個(gè)短暫的逃離，在寧靜的夏夜里仰望星空，聽蛙蟲低吟，享受一份純粹的快樂。整首詩節(jié)奏清晰，語言和聲韻表達(dá)和諧，逼真地再現(xiàn)了童年時(shí)光

及旅游作家的史蒂文森最有名的作品——《金銀島》。這本書講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)名叫吉姆的小男孩，在陰錯(cuò)陽差的情況下，跟著幾個(gè)鄉(xiāng)紳一起出海去尋寶，然后跟海盜斗智斗勇?！督疸y島》問世至今已經(jīng)140年，但直到現(xiàn)在仍然深深地影響著所有跟海盜或是尋寶有關(guān)的故事，可以說是這一類型的冒險(xiǎn)小說中的經(jīng)典作品。不過，也許你不知道，《金銀島》的構(gòu)想最初是來自史蒂文森一次陪伴孩子的經(jīng)歷。有一天，外頭陰雨綿綿，哪里也去不了，史蒂文森陪著繼子（這孩子就叫作吉姆），兩人一起待在家里畫畫玩

特·路易斯·史蒂文森是一個(gè)二流作家，他的名作《金銀島》也是記錄男孩幼稚幻想的二流作品。但在談及史蒂文森人生最后的歲月時(shí)，查特文的語調(diào)突然變得溫暖起來，文字中充滿了史蒂文森壓抑又多病的一生中最缺乏的東西——生機(jī)。因?yàn)?888年6月，史蒂文森和家人租下“Casco號(hào)”快艇，開始了前往南太平洋的旅程。從舊金山出發(fā)，他們途經(jīng)夏威夷群島、吉爾伯特群島和大溪地，最終抵達(dá)薩摩亞，并在烏波盧島購買了農(nóng)莊。我從地球的另一個(gè)方向前往薩摩亞，途經(jīng)斐濟(jì)，再轉(zhuǎn)機(jī)抵達(dá)烏波盧島，過海關(guān)

的影響，探討史蒂文森如何處理“自我”和“他者”的關(guān)系；汪麗[2]揭示主人公的記憶對(duì)歷史與當(dāng)下的反思和重構(gòu)的雙重作用。 然而，值得注意的是，為充分理解主人公的精神困境，我們更需要了解主體存在的結(jié)構(gòu)性因素和主體的生存秩序，即是什么因素在結(jié)構(gòu)和運(yùn)作著主體建構(gòu)。拉康的三界論相對(duì)于揭示主體真理這一任務(wù)而言，具有“發(fā)生論意義上的考古學(xué)功能”[3]。基于此，本文擬以拉康的“三界”框架為基礎(chǔ)，探討小說主人公主體建構(gòu)的心理因素和社會(huì)因素，解讀作者對(duì)主體建構(gòu)和社會(huì)制度建設(shè)的追

爵府邸男管家史蒂文森信守尊嚴(yán)和忠誠(chéng)的職業(yè)生涯和其沉湎于過去、狹隘乖戾的內(nèi)心世界。小說中史蒂文森獲其主人恩準(zhǔn)在英格蘭西部地區(qū)驅(qū)車旅行六天,旅途中回顧了自己職業(yè)生涯中重大的事件及自己為此付出的沉重代價(jià)[1]。本文運(yùn)用精神分析學(xué)中的創(chuàng)傷理論,解讀史蒂文森內(nèi)心創(chuàng)傷的產(chǎn)生原因及延續(xù),并分析其創(chuàng)傷修復(fù)過程,為創(chuàng)傷的修復(fù)過程提供借鑒參考。一、創(chuàng)傷理論創(chuàng)傷是弗洛伊德早期理論研究的核心,為后來精神分析理論框架的提出奠定了基礎(chǔ)。在《精神分析導(dǎo)論》中弗洛伊德[2]提出創(chuàng)傷的定義

》劇照，左為史蒂文森，由邁克爾·B·喬丹飾演：右為麥米蘭，由杰米·福克斯飾演。上世紀(jì)80年代，黑人沃特·麥米蘭因一樁被栽贓陷害的謀殺案鋃鐺入獄，在美國(guó)死囚牢房里待了6年，后雖查明無罪，卻因黑人身份未獲任何賠償，在不公判決帶來的疾病與困頓中去世。時(shí)至今日，麥米蘭案在美國(guó)仍備受關(guān)注——正是從他的沉冤昭雪開始，美國(guó)刑事司法系統(tǒng)中的種族不公正問題受到越來越多的重視，更多人被無罪釋放。在該案發(fā)生33年后，麥米蘭案首次被拍攝成賣座電影《正義的慈悲》，由影星邁克爾·B·

事？我們看看史蒂文森小時(shí)候度過的夜晚吧：夜晚的童話[英]羅伯特·路易斯·史蒂文森 漪 然 譯每個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚，當(dāng)媽媽熄滅了燈盞，一隊(duì)游行的人群就會(huì)在我眼前出現(xiàn)。國(guó)王帶著軍隊(duì)還有各種神奇的裝備，浩浩蕩蕩走在大路上，白天可看不見這景象。綠草坪上的大馬戲團(tuán)也沒有過這么棒的表演，所有的野獸還有男人都排列成隊(duì)邁步向前。起先那步伐有些緩慢，可行進(jìn)的節(jié)奏漸漸加速，腳挨著腳，肩并著肩，我們就一起奔向了夢(mèng)的國(guó)度。這是一個(gè)孩子的幻想，眼前的人群、軍隊(duì)、國(guó)王都來到孩子身邊，幻想的

英才輩出，而史蒂文森和黑爾可謂其中最為成功、彪炳史冊(cè)的兩位元倫理學(xué)家。史蒂文森是“情感主義倫理學(xué)之集大成者”，他對(duì)早期極端情感主義理論進(jìn)行了修正，創(chuàng)立了一種溫和的情感主義理論，使情感主義倫理學(xué)系統(tǒng)化、理論化了；黑爾著力道德語言的邏輯研究，揭示了道德判斷的規(guī)定性和可普遍化性，創(chuàng)立了普遍規(guī)定主義，并以普遍規(guī)定主義為基礎(chǔ)得出了功利主義的結(jié)論。史蒂文森創(chuàng)立的溫和的情感主義和黑爾創(chuàng)立的普遍規(guī)定主義，稱得上是兩個(gè)最為“純正”的元倫理學(xué)流派。史蒂文森和黑爾取得的這些學(xué)術(shù)

特·路易斯·史蒂文森 張廣奎In the other gardensAnd all up the vale，F(xiàn)rom the autumn bonfiresSee the smoke trail！Pleasant summer overAnd all the summer flowers，The red fire blazes，The gray smoke towers.Sing a song of seasons！Something bright in

?！辈弊优ち?span id="j5i0abt0b" class="hl">史蒂文森與妻子走在街上，左邊來了位金發(fā)女郎。他扭過頭去，看得眼睛發(fā)直。妻子問：“干什么呢？”史蒂文森說：“我睡覺時(shí)把脖子給扭了。”這時(shí)，右邊又來了一位紅發(fā)女郎，他的頭又扭向右邊。妻子說：“又干什么呢？”史蒂文森反駁說：“正正脖子也不行嗎？”意料之外博塞爾女士滿心歡喜地回到家，對(duì)丈夫說：“你沒想到吧，今天有位先生跟我打招呼，稱我為‘姑娘。”“當(dāng)然，誰會(huì)想到有人同你結(jié)婚呢？”丈夫喃喃地說。理智兒子：“爸爸，什么叫做有理智？”爸爸：“那就是生氣時(shí)不提

本·史蒂文森（Benjamin Stevenson），國(guó)際文藝界公認(rèn)的常青樹，世界著名的芭蕾表演大師、編舞大師本·史蒂文森，是國(guó)際文藝界公認(rèn)的常青樹，世界著名的芭蕾表演大師、編舞大師，對(duì)當(dāng)代國(guó)際芭蕾藝術(shù)影響頗為深遠(yuǎn)，至今仍活躍在國(guó)際前沿。其代表作《灰姑娘》作為戲劇芭蕾經(jīng)典在國(guó)際文藝界享有盛譽(yù)。本·史蒂文森1936年出生于英國(guó)樸次茅斯，就學(xué)于倫敦藝術(shù)教育學(xué)院，在薩德勒斯井芭蕾舞團(tuán)（現(xiàn)英國(guó)皇家芭蕾舞團(tuán)）和英國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)擔(dān)任首席舞者。1970年，他為美國(guó)華盛頓

個(gè)題目是翻譯史蒂文森的《TheLamplighter》，并結(jié)合著談?wù)剝和姷乃囆g(shù)。這是讓他們有一個(gè)進(jìn)門時(shí)的印象，警覺詩歌在兒童文學(xué)里的軟弱，提醒關(guān)懷，提醒在我們這樣的一個(gè)曾經(jīng)的詩歌國(guó)家，雖然如今已經(jīng)不是，可是如果我們重視了從兒童的閱讀就去加重，留下印象，直至不少的孩子們都有了朗誦的沖動(dòng)和習(xí)慣，那么雖然“詩歌國(guó)家”未必會(huì)恢復(fù)，至少不至于都跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，臉上還閃出譏笑。專門為兒童寫作出來的兒童文學(xué)、兒童詩是最適合兒童的。這就是為什么留在英國(guó)記憶里的是《艾麗絲漫游

特·路易斯·史蒂文森的短篇力作《試金石》的分析論述，向讀者介紹其作品里出現(xiàn)的英雄主義主題。文章分析了作者作品中悲壯而偉大的英雄主義的來源，本質(zhì)上是由于作者早年的游歷經(jīng)歷和法學(xué)教育背景導(dǎo)致的。文章進(jìn)一步指出，盡管英雄主義是悲壯的，孤獨(dú)的，它的思想價(jià)值至今仍然在人類歷史的長(zhǎng)河中永垂不朽。關(guān)鍵詞：史蒂文森；《試金石》；英雄主義；主題羅伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）是英國(guó)著名散文家、小說家和詩人，十九世紀(jì)末新浪漫主義文學(xué)的代

特·路易斯·史蒂文森，1850年出生于蘇格蘭的愛丁堡，自小體弱多病，成人后原準(zhǔn)備繼承父親的事業(yè)當(dāng)工程師，但因?yàn)榻】祮栴}，改讀法律，而事實(shí)上，他的興趣在文學(xué)上。1878年——1879年，他先后發(fā)表了兩本以旅行為題材的作品，從此便創(chuàng)作不輟。1879年他遠(yuǎn)赴美國(guó)，與年長(zhǎng)他十歲的范妮奧斯本結(jié)婚。這時(shí)史蒂文森的肺病日趨嚴(yán)重，迫使他帶著妻子與義子勞埃德定居于美國(guó)加州，那里溫和的氣候無疑對(duì)他的健康較有幫助。1880年他重返蘇格蘭，史蒂文森為勞埃德構(gòu)思《金銀島》這個(gè)故事，

特·路易斯·史蒂文森 文王海蛟 譯我和我的小船[英]羅伯特·路易斯·史蒂文森 文王海蛟 譯我呀，是一只小船的船長(zhǎng)。這只在池塘上航行的小船只會(huì)在池塘里打轉(zhuǎn)。我要再長(zhǎng)大一點(diǎn)，就會(huì)知道怎樣駕駛這小船去遠(yuǎn)航。我想變得和掌舵的娃娃一樣小，我還希望這娃娃能跑能唱，能做我的幫手，陪我一起遠(yuǎn)航。我們乘著歡笑的風(fēng)，駕著船，在水面上前進(jìn)，前進(jìn)，一直駛向前方。你看，我在蘆葦中穿梭，你聽，水花正在船頭唱歌；娃娃水手在一旁幫忙，我駕船駛向遠(yuǎn)方，?？吭跊]人到過的小島旁，還要在船頭把小

歲的德肖恩·史蒂文森說，他在NBA打了13個(gè)賽季，“高中畢業(yè)后，從18歲開始就是這樣。但我想更進(jìn)一步，所以每次訓(xùn)練我去得更早，走得更晚。我覺得這是我這種角色球員能在NBA打這么久的原因，就是努力，堅(jiān)持時(shí)間安排?！毙葙惼谌绾伪３煮w型依靠的都是個(gè)人的努力。2012-13賽季結(jié)束后被湖人裁掉的克里斯·杜洪那年夏天在奧蘭多陪伴妻子安德里亞，等待孩子出生。通過堅(jiān)持定期訓(xùn)練計(jì)劃，他保證了體型沒有走樣?！安还茉趺凑f，我們都靠習(xí)慣生活，這不會(huì)在一夜間發(fā)生改變?！倍藕檎f，“

特·路易斯·史蒂文森文王海蛟譯在火車上[英]羅伯特·路易斯·史蒂文森文王海蛟譯比仙女飛得快，比女巫飛得急，飛過橋梁、房屋、籬笆和溝壑；沖鋒向前，像戰(zhàn)場(chǎng)的大軍，穿過草原上的牛羊和馬群：小山平原，風(fēng)光處處，如密雨飛過窗前；又一次，只眨了一下眼，就呼嘯著閃過一座美麗的車站。有個(gè)小孩正在攀爬，獨(dú)自將樹莓采下；有個(gè)行人佇立觀看；青青草地，雛菊朵朵！一輛馬車在趕路，載著乘客和貨物。這兒一個(gè)磨坊，那兒一道河流：一閃而過，蹤影不留。選自吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司《一個(gè)孩子的

特·路易斯·史蒂文森你覺得蕩秋千怎么樣，是不是有一種飛翔在蔚藍(lán)天空的感覺？哦，我覺得在小孩子的世界里這是最有趣的事了！我飛向空中，越過圍墻，我要看到更廣闊的世界，河流，樹木，牛群和所有的一切懸在空中，在整個(gè)鄉(xiāng)村之上——直到我看到下面郁郁蔥蔥的花園，看到褐色的屋頂——我再一次飛向天空，一次次不停歇地飄蕩！1.pleasant愉悅的；令人快樂的；pleasantest是pleasant的最高級(jí)形式，表示“最有趣的；最令人開心的”2.cattle牛群3.cow（

南省教育廳“史蒂文森及其新浪漫主義小說研究”，項(xiàng)目編號(hào)Hjsk2012-07。摘 要：羅伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）是蘇格蘭小說家、英國(guó)新浪漫主義的代表作家之一，其在小說創(chuàng)作領(lǐng)域取得巨大成就，后世影響深遠(yuǎn)。本文嘗試對(duì)史蒂文森的代表作品中體現(xiàn)出的蘇格蘭民族的傳統(tǒng)民俗及其應(yīng)用予以解讀，并嘗試對(duì)其文學(xué)作品的精神體現(xiàn)予以分析。關(guān)鍵詞：史蒂文森；蘇格蘭；傳統(tǒng)民俗；迷信；冒險(xiǎn)主義精神[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

特·路易斯·史蒂文森（1850-1894）是英國(guó)小說家，蘇格蘭人，出生在愛丁堡。史蒂文森1867年在愛丁堡大學(xué)先攻讀土木工程，不久改學(xué)法律，1875年開始進(jìn)入律師界。不過他在大學(xué)期間就開始給雜志撰稿，盡管體弱多病，他卻從未中斷寫作。1888年因?yàn)榻】翟颍?span id="j5i0abt0b" class="hl">史蒂文森同夫人前往太平洋上的薩摩亞島棲居，1894年在該島上去世。史蒂文森是一個(gè)既會(huì)講故事又會(huì)寫小說的人。他是文學(xué)家，又是詩人，還很懂孩子的心理?！督疸y島》就是他在度假期間，給他的孩子畫了一個(gè)金銀島的地圖

中。黑人律師史蒂文森來自特拉華州一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，在他十幾歲時(shí)，外祖父被試圖盜竊一臺(tái)黑白電視機(jī)的混混殺死。他不確定自己想過什么樣的生活，只是知道那一定與窮苦人的生活、美國(guó)種族不平等的歷史，以及人與人之間平等公平的競(jìng)爭(zhēng)有某種關(guān)聯(lián)。史蒂文森的選擇是不同尋常的。哈佛法學(xué)院的學(xué)位通常被視為進(jìn)入華爾街律所的通行證。也有一些人，比如費(fèi)利克斯·弗蘭克福特（哈佛法學(xué)院1906屆）、阿奇博爾德·考克斯（1937屆）、奧巴馬（1991屆）、約翰·羅伯茨（1979屆），他們從

書中記載了史蒂文森家族五代人積極參與美國(guó)政治親身體察的歷史；以作者的高祖父杰西·菲爾，也是林肯政選舉薦贊助人作為開篇，將美國(guó)的過去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，以正在崛起的現(xiàn)代中國(guó)為主題結(jié)尾。作者艾德萊·伊·史蒂文森三世出身名門，曾作為海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，歷任美國(guó)伊利諾伊州最高法院書記官、律師、州眾議員、州財(cái)政廳廳長(zhǎng)、聯(lián)邦參議員并（兩度）入圍競(jìng)選伊利諾伊州州長(zhǎng)職位。和前輩政治家一樣，史蒂文森是一位足跡遍布全球的公共政策活動(dòng)家，同時(shí)還是東亞金融合作的開拓者。他的閱

小石頭。正如史蒂文森所說，快樂是一種責(zé)任?？鞓愤@個(gè)詞并沒有確切的定義，快樂的人快樂的理由多種多樣?？鞓返年P(guān)鍵并不是財(cái)富或身體健康，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)有些乞丐，殘疾人和所謂的失敗者也都非?？鞓贰？鞓肥且环N意外的收獲，但保持快樂卻是一種成就，一種靈性的勝利。努力追尋快樂并不自私，實(shí)際上，這是我們對(duì)自己和他人應(yīng)盡的責(zé)任。不快樂就像傳染病，它使得人們都躲避不快樂的人。不快樂的人很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于孤獨(dú)，悲慘，痛苦的境地。然而，有一種簡(jiǎn)單得看似荒謬的治病良方：如果你不快樂

特·路易斯·史蒂文森作品在中國(guó)的譯介⊙張文哲［中國(guó)石油大學(xué)（華東）文學(xué)院，山東 青島 266580］英國(guó)偉大作家羅伯特·路易斯·史蒂文森的作品自晚清即已翻譯和介紹到中國(guó)，但關(guān)于其翻譯的系統(tǒng)研究卻并不多見。本文立足于歷時(shí)的方法，結(jié)合不同時(shí)代的特點(diǎn)，梳理他在中國(guó)的翻譯狀況，發(fā)現(xiàn)他的作品在中國(guó)的傳播經(jīng)歷了三次高潮，不同時(shí)期的翻譯數(shù)量、翻譯方法和風(fēng)格等迥異，并愈來愈忠實(shí)于原著。這不僅因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">史蒂文森作品自身的特點(diǎn)，也與中國(guó)不同時(shí)期的歷史現(xiàn)狀有關(guān)。史蒂文森在中國(guó)的譯介是

特·路易斯·史蒂文森的作品自晚清即已翻譯和介紹到中國(guó)，但關(guān)于其翻譯的系統(tǒng)研究卻并不多見。本文立足于歷時(shí)的方法，結(jié)合不同時(shí)代的特點(diǎn)，梳理他在中國(guó)的翻譯狀況，發(fā)現(xiàn)他的作品在中國(guó)的傳播經(jīng)歷了三次高潮，不同時(shí)期的翻譯數(shù)量、翻譯方法和風(fēng)格等迥異，并愈來愈忠實(shí)于原著。這不僅因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">史蒂文森作品自身的特點(diǎn)，也與中國(guó)不同時(shí)期的歷史現(xiàn)狀有關(guān)。史蒂文森在中國(guó)的譯介是翻譯時(shí)代性和社會(huì)性的典型注腳，也是中國(guó)翻譯史的一個(gè)縮影。關(guān)鍵詞：羅伯特·路易斯·史蒂文森 翻譯研究 時(shí)代背景 國(guó)內(nèi)譯

”嗎? ——史蒂文森南太平洋小說中的傲慢與偏見上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué) 王衛(wèi)新本文以埃德蒙關(guān)于麻風(fēng)病與帝國(guó)的論述以及科恩的瘟疫文化理論為指導(dǎo)，對(duì)史蒂文森的南太平洋小說進(jìn)行解讀。按照埃德蒙的說法，麻風(fēng)病在夏威夷確實(shí)曾被稱為“中國(guó)疾病”，但在史蒂文森時(shí)代已改稱“隔離疾病”。作為麻風(fēng)病隔離政策的支持者，史蒂文森堅(jiān)持將麻風(fēng)病稱為“中國(guó)惡魔”。按照瘟疫文化理論的解釋，這和19世紀(jì)英美的疾病命名(如霍亂被稱為陌生人疾病、肺結(jié)核被稱為猶太人疾病)如出一轍。史蒂文森將疾病他者化、

振宇，孫成平史蒂文森《金銀島》中的帝國(guó)主義牛振宇，孫成平通過分析《金銀島》的故事安排和人物刻畫，認(rèn)為《金銀島》充斥著殖民主義的話語，彌漫著帝國(guó)主義的氣息。它反映了殖民主義和東方主義對(duì)作者史蒂文森的影響，體現(xiàn)了西方人對(duì)“東方”的偏見?！督疸y島》；想象；冒險(xiǎn)；東方主義；帝國(guó)主義；殖民主義史蒂文森于1850年出生于蘇格蘭愛丁堡的一個(gè)土木工程師之家，1867年進(jìn)入愛丁堡大學(xué)攻讀土木工程，后來改學(xué)法律。1875年，成為一名律師。他對(duì)文學(xué)懷有很大的熱情，于是邊從事律師