詩箋

迷惘大秦的戰(zhàn)旗在詩箋中獵獵如風(fēng)一劍寒光是孤勇的將軍沖向王座的奮爭一瓶烈酒澆不滅萬丈孤愁半張詩箋筑就少年的王城帶刺的鎧甲是守城唯一的士兵家國山河有著寫不盡的風(fēng)流眾生都坐在詩人柔軟的心頭醉臥長安酒家以頑劣的姿態(tài)折斷世俗的目光少年在詩的瀚海孤狼狂奔四蹄揚(yáng)起文字的塵沙射向蒼穹的星光繁星熠熠 雨落夢鄉(xiāng)怎么也沖不開 少年向四處奔突的網(wǎng)《離別》撞上《離別》是叫醒耳畔的疼于綿綿陰雨中找尋陽光的裂縫曬干一枕的潮

子之任?！薄恫萏?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩箋》《九家集注杜詩》均題為《寄楊五桂州譚因州參軍段子之任》。《分門集注》《黃氏補(bǔ)注》《集千家注分類》均為題下注，且冠以注者名“鮑曰”?！端伪径殴げ考肪硭摹兜で嘁奉}下注“贈曹將軍霸”，《草堂詩箋》詩題為《丹青引贈曹將軍霸》，《分門集注》《黃氏補(bǔ)注》《集千家注分類》均為題下注，但冠以注者名“魯曰”?！端伪径殴げ考肪硭摹短抑裾纫奉}下注“贈章留后”，《草堂詩箋》詩題為《桃竹杖引贈章留后》，《分門集注》《黃氏補(bǔ)注》《集千家注分類》均為題下注

幾案上，放著一幀詩箋，孫棨隨手拿過，看了，又輕輕地放在那里，也不敢多言多語。王福娘親手沏了香茶，神情憂郁地與孫棨坐了慢飲。孫棨心內(nèi)明鏡一般，卻不敢說破，就明知故問地說：“姐姐如此憂郁，是何緣故呢？”王福娘以為孫棨不解自己心事，便悲悲戚戚地說：“唉，妾亦常思忖，風(fēng)塵之路豈能長迷不返？怎能沉湎于一時之快，不思慮久后日子呢？”孫棨說：“是要……思慮日后啊?！蓖醺Ｄ镉终f：“妾鐘情一人久矣，不能自拔，如何是好呢？”孫棨說：“這事兒，如何是好呢？”王福娘忽然就想，這孫

情。另外，《百花詩箋譜》究竟有多少個版本，也很難梳理清楚，因為，這些箋譜盡管都收錄了100 幅花卉箋，但在收錄的樣張、編排的次序等方面均存在一些差異。在張兆祥繪制的箋譜中，有一部較為特殊然而也是影響最大的箋譜，那就是以彩印形式面世的《百花詩箋譜》。清宣統(tǒng)三年（1911 年），文美齋選取張兆祥生前繪制的100 幅折枝花卉，采用傳入中國不久的珂羅版印刷技術(shù)，以彩印形式刊行了《百花詩箋譜》。這部箋譜為線裝，一函二冊，封面為張祖翼小篆題簽“百花詩箋譜”，扉頁為張祖

后來雨樓貽贈南社詩箋》捐贈暨展覽開幕儀式于5月10日在復(fù)旦大學(xué)文科圖書館卿云書房舉行。據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至6月10日。自2020年1月起，復(fù)旦大學(xué)圖書館陸續(xù)收到中國學(xué)會發(fā)起人之一、著名藏書家周大烈之子周東壁捐贈的南社詩箋近百件，涉及南社成員四十余人，其中不乏名家筆墨。1909年，陳去病、高旭、柳亞子發(fā)起成立南社。一批有志文人雅集唱和、倡言革命，時有“文有南社，武有黃埔”的盛譽(yù)。身處時代交替的文化變革浪潮中，南社人在近代政治、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、教育、新聞、

有研究。近期偶遇詩箋函札批，大多為同治丙寅即同治五年（1866）楊秉璋與幕僚友人投贈唱和詩，以及函札等，其中亦有馮秀瑩多件函札，與《蕙襟集》并證，又有所得。墨箋原來裝貼于古籍散頁，訂成冊，得見時已偶有流散。原藏家紙短箋是詩箋年代整整甲子之后即1926年所題：“楊秉璋，號禮南，安徽懷寧人，丙辰翰林，欽賜翰林侍讀，提督四川全省學(xué)政，名入同治六年《縉紳錄》。今收入楊禮南墨跡詩札并與諸詩人往來手跡計共二十余通真墨跡寶藏，待緩錄出詩句，亦可作孤本詩稿秘籍。至要。歲次

近期，喜得《百花詩箋譜》《西湖十景古箋》及“漿水潢紙”“華箋”等妙品，每每摩挲，總不免一次次羨慕、感嘆起舊文人的雅致生活來。箋紙、潢紙自魏晉南北朝源起，雅士們往往自制箋紙，以標(biāo)榜不隨俗流，箋紙也成為文人題詠、書信的首選，如有信箋、詩箋一說。古人在箋紙上印以漢瓦周壺及銘文圖樣，印以彩色山水花鳥小品，或古香古色，或生動鮮活，緣此，箋紙另有了彩箋、花箋、華箋、錦箋等美名。佳話如云的《百花詩箋譜》將彩印花箋編輯成圖冊，謂之“箋譜”。自唐代“薛濤箋”興盛以來，明代吳

引用《杜工部草堂詩箋》注文時，區(qū)別了蔡夢弼本人注和蔡夢弼引他人注。二是該書在引用趙次公注文時，對注文進(jìn)行了改造。通過推源溯流的方法，我們發(fā)現(xiàn)這種改造最早可追述到《門類增廣十注杜詩》，進(jìn)一步說明宋代集注本從“十注”發(fā)展到“千家注”是一脈相承的。三是前人常把該書與《集千家注批點杜工部詩》放在一起討論，是因為二書書名相似，成書時間也基本一致，但根據(jù)筆者比對二書注釋，發(fā)現(xiàn)有顯著差別，我們認(rèn)為二書是在相同時間，各不相干的情況下成書的。本文嘗試從這三方面入手來探討《集

久了，成了太白的詩箋風(fēng)在朗誦，一頭小羊就回了頭雙手合十的菩薩，也瞇上了眼雪在燃燒，雪的敵人也在燃燒羊故事我們趕著羊，其實是趕著我們自己我們小心翼翼地，放羊上山只吃青草，不食麥苗更不沾大魚大肉小羊子在吃齋念佛中，一天天茁壯我們在一次次歡欣中，暗自寒冷冬天了，宰肥羊是不爭的事實而長肉不長腦子的羊整天樂呵呵的好像它的肉體和靈魂都長滿了綠草好像綠草都披上了寺廟的鐘聲好像它每一次匍匐與跳躍都會把我們的牙齒變成錯落的星星好像它正在認(rèn)認(rèn)真真，修改一個故事的結(jié)局

杯素酒一個情結(jié)在詩箋上留下我們難得相逢的時光讓我在今生風(fēng)雨交加的每一個驛站翻讀這些動人的詩篇溫馨失敗中的每一個黎明和黃昏讓所有的過去歷歷在目既然挽留已無必要離我遠(yuǎn)去也已成定局可你知不知道在你還沒有離去的時候我已在渴盼你的歸期一秒鐘一秒鐘地等待我們下一次幸福的相逢離別的滋味離別 其實就是那個沒有曲折情節(jié)的故事很平淡地 把那些細(xì)節(jié)藏在分手時心靈的深處以及那些故作歡笑的背后直到相去甚遠(yuǎn)的地方翻讀起來才覺得特別動人才覺得特別牽腸掛肚離別 其實那滋味躊躇街頭或獨處山

有人議論“坎曼爾詩箋”（我這次才發(fā)現(xiàn)“小子讀書不用心，不知書中有黃金，早知書中黃金貴，高招明燈念五更”原來出自那里）的真?zhèn)微偃鐥铉犔岬降臍v史所張政烺先生，再有下頁注2李征《關(guān)于“坎曼爾詩簽”的問題》提到當(dāng)時中國歷史博物館的史樹青先生似也有疑問。?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩箋”據(jù)稱1950年代末發(fā)現(xiàn)于新疆米蘭古城遺址，是新疆博物館的藏品，1971年北京舉辦“無產(chǎn)階級文化大革命期間出土文物展覽”，經(jīng)李征和其他工作人員揀選送展的。郭老當(dāng)年參觀展覽時盛贊“詩箋”為國寶，隨后寫出了《〈坎

這一頁厚重燦爛的詩箋，在人類歷史的長河已經(jīng)沉浮了五千年，她的名字叫泱泱中華。這一頁春意盎然的詩箋，在春潮涌動的神州大地磅礴激蕩了40周年，她的主題叫改革開放。1949年，在天安門的詩箋上，一位偉大的詩人揮動著巨臂，他用濃重的湖南韻律莊嚴(yán)宣告，中國人民從此站起來了。1979年，在中國南方的詩箋上，一位老人劃了一個圓圈，他以超凡的膽識將塵封的國門打開，鋪展出改革開放的壯美詩章。此時的中國詩箋上，像春風(fēng)吹醒了萬物，一只涅槃的鳳凰在昂首高唱，那排山倒海的滄桑巨變，

注的《杜工部草堂詩箋》一書，“嘉泰間由建陽書肆刊行”[2]。該書“在編年、箋釋等方面，為奠定杜詩學(xué)基礎(chǔ)起到了舉足輕重的作用”[3]。王燕均對《杜工部草堂詩箋》一書評價很高：蔡氏在編著此書時，能匯聚前說，折衷己見，廣收博采相關(guān)文獻(xiàn)。特別是在綴輯舊注時能頗費心力地對前人錯誤有所校正，刪繁就簡，既詮釋字句，又闡明篇意?！@無疑對杜詩早期古注的保存和研究是有著積極作用的?？傊?，該書具有文氣貫通，釋文簡明，閱讀方便之長，實不失為宋代注杜的一個重要版本[4]。王燕均

場雪，打濕了我的詩箋，憂傷的蕭紅在指間復(fù)活。我聞到了她吸煙的味道，甚至聽到了她咳嗽的聲音。穿過歲月蒼涼的小徑，我看見她和蕭軍在雪地上行走，看見她坐在魯迅先生上海的小屋里。只有沉迷于愛情的時候，她才是幸福的，她被愛和青春所迷惑，在文學(xué)的光芒中尋找歸途。她的苦難，是一個時代的苦難，而她的寂寞只屬于她一個人。她比我們有才，卻死得比我們早。這個孤獨的女人，被自己的黃金時代埋葬。此刻的我，以怎樣的心情去描寫她。我怎么能愛上那么久遠(yuǎn)的一個人。

文美齋與《文美齋詩箋譜》的版本文美齋位于天津北門外鍋店街路北，初名四美齋，以套印圖書而聞名。光緒年間，文美齋除刊刻圖書以外，還兼營湖筆徽墨、箋紙紈扇等文房用具，這時的文美齋，開始刻印大量的名人畫箋紙、箋筒，同時輯箋成譜，成為天津地區(qū)最知名的制箋堂號。文美齋制箋的特點是：經(jīng)海內(nèi)諸名家之手刻繪、題詩，以單色或套色艷麗的折枝花卉為主，并旁涉山水、人物、金石、翎毛等題材制箋，既成箋譜，又作畫譜。文美齋箋紙、箋譜精雅絕倫，不僅作為文人雅士案頭、箱篋中的寶玩之物，還能

拖出一篇篇金黃的詩箋濕潤的大地，掛滿一粒粒飽滿的喜悅空洞的歲月化不掉，冰冷的霜花還有，濃密的孤獨愈合的傷骨，滾過四季滾過無法斬落的星月周而復(fù)始攥在手里的風(fēng)云挺立著，化為滄桑的遠(yuǎn)足握住最初的馬鞭打開，遮住目光的迷霧繼續(xù)前行以狼的名義，劃一個句號錯亂的狂風(fēng)，吹不斷連著筋脈的呼吸誘惑的霓虹，我不屑一顧寧愿，奔跑著死去不跪著生存孤獨的王，不孤獨我是孤獨的王四季拔節(jié)的聲音，淹沒我的頭花把萬物染上眺望你的芳香江山破碎，我依然斂眉垂目刻畫，如初的模樣埋掉刀劍，蓋住不能觸

看，倚在那道門沿詩箋便復(fù)活了我的文字也不用憑空杜撰鳥兒，還不是很歡它們調(diào)情做愛那是三四月份的事星 夜心無雜念的星夜河對岸，村莊星光點點和夜空爭輝相應(yīng)聽著村里電視不同頻道的喇叭聲小孩哭叫聲，夫妻爽笑聲嘮叨聲，鍋碗瓢盆的碰撞聲早睡的鼾聲，和村口的犬吠聲，溪流的淙淙聲在這大自然的優(yōu)美旋律中我被融入了一場原生態(tài)的音樂盛會隨旋律，我慢歩小河岸邊獨自圈點時光的邊緣附和徐風(fēng)喚醒酣夢的蟲鳥一起輕吟朗頌這鄉(xiāng)村星夜的美景靈感隨漸漸變喛的月色欣然而至，鮮活了我的詩箋

穗的《東山草堂陶詩箋》是較有特色的一種。邱嘉穗，生卒年不詳，康熙五十六年（1717）前后在世，[3]177字秀瑞，號實亭，上杭（今福建上杭）人，康熙四十一年（1702）舉人，曾官歸善（治在今廣東惠州市東，1912年改為惠陽縣）知縣。邱嘉穗勤學(xué)好思，工詩文，著述頗豐。《四庫全書總目提要》卷三七經(jīng)部“四書類存目”說：《東山草堂文集》二十卷、《詩集》八卷、《續(xù)集》一卷（戶部尚書王際華家藏本），國朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石經(jīng)大學(xué)經(jīng)傳解》，已著錄。其文頗條暢，詩則淺

孤獨的月光在我的詩箋之上于是，思念開始瘋長那些和李白對酌的詩句都已淡淡遺忘一張張詩箋，一縷縷月光流淌成一條條河流注入憂傷的海洋采一縷月光下酒泡濃了一壺惆悵太白啊，太白請予我千杯不醉的豪放請予我斗酒百篇的狂妄今夜，我是一位過客你的背影踩疼我的詩行在你的風(fēng)景里，多少次回眸只為撿拾那些飄落的葉黃而我，就像那片片落葉枯黃成你的過往從此，我開始淺唱詩行把詩歌寫在了月亮之上無論月圓月缺，無論陰晴雨雪你是我最美的詩行風(fēng)劃過夜的靜謐你悄悄走進(jìn)了我的夢里不言也不語那是一抹濃

⊙趙微麗界江采風(fēng)詩箋⊙趙微麗一江水自清，渾濁已走滿地黃花堆積成宋詞執(zhí)手中江水和我都沉默船尾的浪花在飛忽然想起這些年一次次在浪尖上掙扎有時粉身碎骨有時疼痛滿身兩岸相對轉(zhuǎn)身已過萬重山離愁傷感不說草木一秋年年綠，歲歲黃不說悲傷歡喜只是一個人對著大江忽然懂了低到塵埃的含義二省略了太多的感觸太多的語言開庫康的雨承載著無數(shù)次邂逅與重逢在船尾忽然迎風(fēng)流淚就像二十歲第一次看江水淚比雨濃三江鷗與浪花一起飛十萬畝的綠樹飛躍一條江萬株樹一千多戶農(nóng)院與良田塵埃被水帶走名利隨江水遠(yuǎn)

的心臟 ——異域詩箋華海1天空破裂黑色冰塊烏鴉一樣紛紛墜落諾瓦利斯呼喊著索菲——夢境里的藍(lán)花2那金發(fā)的陽光傾瀉而下猶如雪地火焰輕輕掩過她的目光 美艷而蒼涼3我也為夜空中一束抑不住的光著迷“那是我們兩顆腦袋望向沃申克的池水 映出的第三顆”4在火焰的瞬間我看到他燃燒的臉地中海的加繆 在波濤的源頭捕捉光明和它的陰影5這是一片怎樣的土地烈日暴曬 大風(fēng)吹刮向日葵瘋長 巨石不停滾落西緒弗斯諸神從峭壁上升起6欲望的海水 愛情的南方天空的寶石藍(lán)和原野的金黃在巨幅畫布上燃燒

《古詩源》和《古詩箋》為例，具體探討二者之間的差異。一、《古詩源》注重詩的源頭，《古詩箋》強(qiáng)調(diào)詩的發(fā)展沈德潛在《古詩源》序言開篇中說:“詩至有唐為極盛，然詩之盛非詩之源也……祭川者先河后海，重其源也。唐以前之詩，昆侖以降之水也?！保?］他承認(rèn)詩的發(fā)展，卻認(rèn)為詩的發(fā)展像河海一樣，必有其源頭。海的源頭是巍巍昆侖山上那一股潺潺流水，而詩的源頭在唐以前，上古歌謠開始的地方，唐以后之詩是詩的再發(fā)展。他認(rèn)為唐以后諸人，“由守乎唐而不能上窮其源”，說“唐詩者宋元之上流，

玄注釋之作有《毛詩箋》、《三禮注》、《論語注》、《周易注》等，其《毛詩箋》①本文所用《毛詩箋》均采用中華書局2008年出版的《十三經(jīng)注疏·毛詩注疏》（附?？庇洠┍?。是《詩經(jīng)》注釋的典范之作，自問世后一直作為封建統(tǒng)治社會官方教材。鄭玄游學(xué)近二十年，學(xué)無常師，弟子遍天下?！白铀叛?，詩書之禮皆雅言”，則鄭玄學(xué)習(xí)論著、教授生徒所用之語言當(dāng)為漢時通用語。由此可見，鄭玄箋注語料具有很強(qiáng)的代表性，是后代研究漢代語言彌足珍貴的優(yōu)質(zhì)的第一手資料。鄭玄箋注的成就是多方面的，

□倪家養(yǎng)旅游詩箋（三首）□倪家養(yǎng)看昆山知江南富昆山一行看水鄉(xiāng)，又見江南綠如藍(lán)。陽澄湖畔拂楊柳，芙蓉國里荷花香。稻菽萬頃翻作浪，魚飛蝦跳鬧池塘。自古蘇杭是天堂，今朝民生更富康。詠瘦西湖揚(yáng)州勝景西湖瘦，此地千年翰墨滔。二十四橋迢迢水，青山隱隱聽玉簫。翠柳垂絲吻兩岸，瓊花芍藥芙蓉騷。輕舟隨風(fēng)五亭過，一幅詩畫入熙樓。題棒棰島棒棰島上美如詩，萬樹籠碧草萋萋。信步林間風(fēng)亦軟，踏青歸來腳濕濕。觀魚池邊戲水淺，百花叢中聞鳥啼。世外桃源勝仙境，文人墨客能不題？

書命名為《坎曼爾詩箋》，并寫了《＜坎曼爾詩箋＞試探》一文，尤其對這三首詩給予了高度評價：“第三首《訴豺狼》是痛罵惡霸地主的詩，非常痛快，也非常尖銳，有聲有色。詩沒有押韻，但確是一首絕妙好辭?！惫恼f：“作者祖孫父子四代都是學(xué)習(xí)漢文……詩中有幾個簡筆字。如‘詩壇‘五谷等，從唐代一直流傳到現(xiàn)代，民間簡化漢字的生命力于此可見?！睂τ凇顿u炭翁》，郭文認(rèn)為“可能是《賣炭翁》新樂府存世最古的抄件”，“元和十年上距寶應(yīng)元年（762年）李白之死五十三年、大歷五年（770年

書命名為《坎曼爾詩箋》，并寫了《〈坎曼爾詩箋〉試探》一文，文中說：“詩中有幾個簡筆字。如‘詩壇’、‘五谷’等，從唐代以來一直流傳到現(xiàn)代，民間簡化漢字的生命力于此可見?！睂τ诳猜鼱査顿u炭翁》，郭文認(rèn)為“可能是《賣炭翁》新樂府存世最古的抄件”。郭沫若文章一出，《坎曼爾詩箋》身價百倍，甚至選入了中小學(xué)語文課本。但也有人提出異議。國外有蘇聯(lián)學(xué)者質(zhì)疑，國內(nèi)史學(xué)家張政烺也認(rèn)為，《坎曼爾詩箋》不是唐代之物，理由有三：一是詩箋中竟出現(xiàn)了直到20世紀(jì)50年代中期才推行的

打算呢大漠是灰白詩箋大漠是灰白詩箋跋涉的腳步詩兩行一行沉吟一行襄挾熱風(fēng)浪大漠是灰白詩箋誰的朱筆一揮?詩行流虹歌吟如血大漠是灰白詩箋語言硬朗、圓潤像戈壁的鵝卵石詩味綿軟、悠長像綠洲伸出的葡萄蔓沉吟的詩啊不改大漠情調(diào)亢奮的句啊軋干泡沫水分箭鏃沉沙的地方箭鏃沉沙的地方大漠送走了落日寂寞的赭紅色沙石碎片在夜的星空下閃爍不定把射線刺向駱駝草根須的那輪落日卻無力敲響古董灘廢墟——殘存的銅箭頭、五銖錢一切隨大漠的大化而消逝征戰(zhàn)倥傯的馬蹄痕，冷凝的血血影中滾動的頭顱，顆顆

紅豆嵌進(jìn)你旖旎的詩箋等你我把詩箋嵌進(jìn)你遠(yuǎn)走時送給我的那一粒南國紅豆?jié)i漪偶然路過窗前你回眸淺笑無意有意吹皺一湖秋水偶然遠(yuǎn)眺背影品讀你回眸的淺笑心海有意無意泛起了美麗的漣漪人生如棋1觀棋不語真君子?當(dāng)人的命運(yùn)如一粒棋子豈能見死不救人生如棋世事如棋局當(dāng)局者迷旁觀者清清醒的何不為迷惘者指點迷津2錯一步并非全盤皆輸把握時機(jī)也能化險為夷人生如棋錯一步輸不了一生3人生如一盤棋人如棋子每一粒都不同凡響

十年。被風(fēng)翻動的詩箋詩人沒有力氣的時候，就像接近死亡的螞蟻。滿地詩箋，卻無力拾起。戳到痛處，酒杯里的人影也滴血。一排白楊搖曳著，起風(fēng)了——當(dāng)然不是茅盾筆下的白楊。日子這把鋒利的匕首上，每一秒鐘都要流走一句詩。霓虹每一次閃爍，就有一個生靈變成殘廢。越來越多的人向往山村，山村就此變成城市。詩人倉皇而逃。炊煙熏黃的詩箋落了一地。美血永遠(yuǎn)是靈感的母親。一支銹跡斑斑的筆和一本破詩箋，就是美與丑的雙翼。學(xué)會飛翔。但只能以白鴿的姿態(tài)。麥子熟了，忠實的刈麥者身在何處?一群