2016年4期
刊物介紹
《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》是國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。開(kāi)辟有民族宗教、民族歷史與文化、西夏學(xué)、人類學(xué)、國(guó)際問(wèn)題、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、教育學(xué)研究等欄目。重點(diǎn)刊登西北地區(qū)不同歷史時(shí)期各種民族問(wèn)題的最新研究成果。本刊宗旨：立足民族地區(qū)，面向全國(guó)，繁榮學(xué)術(shù)研究。組發(fā)有關(guān)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文；組發(fā)研究國(guó)家和地區(qū)社會(huì)文化發(fā)展的具有創(chuàng)新價(jià)值和理論高度的學(xué)術(shù)論文。本刊讀者定位：人文社會(huì)科學(xué)工作者，民族學(xué)研究的專家、學(xué)者。
北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)
- 略論“山地文明”*
- “大國(guó)崛起”與人類學(xué)應(yīng)用實(shí)踐
——基于英美經(jīng)驗(yàn)的反思與啟示 - 城市轉(zhuǎn)型中的老字號(hào)、老商街：首爾與北京的比較
- 老字號(hào)的空間嵌入性：香港甄誠(chéng)記糖果公司的個(gè)案研究
- 走出國(guó)門的中醫(yī)：以針灸在美國(guó)近十年發(fā)展趨勢(shì)為例
- 基于場(chǎng)所差異的健康實(shí)踐與求醫(yī)行為
——以廣西L市女性性工作者為例 - 個(gè)體的失序：鄉(xiāng)村慢性病患者被破壞的生活世界
- 口頭傳統(tǒng)與文本書(shū)寫:以《羌族釋比經(jīng)典》為例
- 論羌族口頭敘事形式的分類困境：以“羌戈大戰(zhàn)”為例
- 川東、北部墓葬碑刻中的龍紋飾與四川喪葬民俗
- 深嵌于民間信仰的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)
——以沙灣飄色為例 - 村落文化場(chǎng)域中的濡化機(jī)制
——海努克人的群體、儀式與口頭傳統(tǒng) - 涉少數(shù)民族因素突發(fā)事件及其治理
- 民族地區(qū)政治參與機(jī)制的擴(kuò)散效應(yīng)研究
- 民族院校少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況研究
- 從“區(qū)域”到“整體”：回族史研究的歷史人類學(xué)思考
- 伊斯蘭教中國(guó)化的實(shí)踐者：馬聯(lián)元及其思想要義
- 中亞?wèn)|干華人報(bào)紙發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及制約因素研究
- 都市回族流動(dòng)人口節(jié)日文化的價(jià)值：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)觀察
- “神”還是“圣”：釋迦牟尼角色定位的再理解
- 神圣家族的融合：甘肅孔子家譜與耶穌基督家譜比較研究
- 邊境地區(qū)貧困農(nóng)戶多維特征及致貧因素分析
——基于廣西崇左市貧困戶調(diào)查數(shù)據(jù) - 精準(zhǔn)扶貧視角下連片特困區(qū)貧困農(nóng)戶自我發(fā)展能力提升研究
- 政務(wù)微博功能屬性研究與應(yīng)用分析
——以“@問(wèn)政銀川”為例 - “一帶一路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比較分析
- “一帶一路”沿線國(guó)家跨境資本流動(dòng)分析
- 復(fù)調(diào)與啟蒙是對(duì)立的
——嚴(yán)家炎“魯迅復(fù)調(diào)小說(shuō)”理論質(zhì)疑 - 當(dāng)代回族文學(xué)的話語(yǔ)建構(gòu)及其嬗變
- 從“父親”到“宇宙心靈”：李立揚(yáng)詩(shī)歌中超越族裔的家園意識(shí)
- 交際隱喻識(shí)解的認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)基礎(chǔ)
- 回族聚居區(qū)的文化特征及其對(duì)漢語(yǔ)方言變體的影響
- 隆德方言幾種特殊的句式