山東社會科學
- 當代美學與自然美的忽視①
- 環(huán)境美學的理論思路及其關鍵詞論析
- 海德格爾的基本存在論與生態(tài)倫理學
- 美學危機、“回到康德”與自然美和藝術美的同一性
- 阿爾都塞的鏡中自舞
——重讀阿爾都塞的《論青年馬克思》 - “我們所擁有的唯一時間”
——透析阿甘本的彌賽亞主義 - 規(guī)訓的身體、符號的身體、資本的身體
——當代女性身體的哲學話語的三個側面 - “哲人”:在凡人與上帝之間
——馬克思早期文獻《伊壁鳩魯哲學》解讀 - 青年黑格爾派對黑格爾哲學的批判是在什么地方失足的?
——《神圣家族》解讀 - 《美學筆記》:一部未受到足夠重視的馬克思重要文本
- 一種可能的新視角
——從博弈論看民間信仰與世俗國家、制度性宗教的互動 - 潮汕民間信仰的歷史、現(xiàn)狀與管理探略
- 宗族、民間宗教與地方社會發(fā)展
——基于珠三角農(nóng)村的田野調查 - TPP中跨境服務貿易條款的文本解讀與政策建議
- 企業(yè)對外投資動機與母國出口產(chǎn)品質量升級
- 產(chǎn)權性質、機構持股與應計異象
——基于我國A股上市公司的研究 - 我國銀行風險承擔行為的存款市場約束效應研究
——基于結構方程模型的銀行風險承擔度量 - 機構投資者與公司信息披露關系研究及展望
- 和親、朝貢貿易和稱臣納貢的沖突經(jīng)濟學研究
- 行政機關法律風險防控對策分析
——以行政訴訟為背景 - 網(wǎng)絡“刪貼”的法社會學分析
- 被追訴人權益保護的刑事證據(jù)制度設計反思
——以我國刑訴法強制證人出庭作證為視角 - 村落日常實踐中的男孩偏好
——對河北上村生育偏好的文化分析 - 馬克思·韋伯價值學說的歧義性問題及其起因
- 問題青少年教育矯正研究新視域
——基于諾丁斯關懷理論探析 - 論抗戰(zhàn)時期馬克思主義與儒家文化的融合
- 中國共產(chǎn)黨的社會整合及其法治一體化建設問題研究論綱