余道金

優(yōu)美的散文，大都講究構(gòu)思，尤其注重“文眼”的安設(shè)。晉人陸機(jī)在《文賦》中說:“立片言以居要，乃一篇之警策?！币馑颊f，寫文章要有一兩句精辟的話做綱要。“文眼”即是片言居要在散文中的一種用法。

所謂“文眼”，就是文章中最精彩最傳神的一句或兩句，而這句中的最有神采的一字或兩字，其意更深，其味更濃，其色更鮮，又是文眼的“眸子”?！拔难邸笔亲髌返摹澳恻c(diǎn)”。它“或在篇首，或在篇中，或在篇末”，關(guān)鍵之處，利用片言“揭全文之指”，起著畫龍點(diǎn)睛的妙用。

散文貴有“文眼”。唯有文眼，文章題旨才會有隱顯，意境才會有虛實(shí)，剪裁才會有詳略，結(jié)構(gòu)才會有疏密。劉熙載《藝概》中即有“文眼”之說，可見它早為我國散文寫作的一條經(jīng)驗(yàn)。

在古今散文作家中。巧設(shè)文眼，善于點(diǎn)睛者很多，留下了許多膾炙人口的文章?，F(xiàn)代作家朱自清先生，在他的散文《冬天》里，寫了冬夜三件事，而“溫暖”就是其文之“眼”。楊朔的散文《荔枝蜜》在結(jié)尾處，神來一筆，“夢見自己變成一只小蜜蜂”，即為該篇之“眼”。而那一個“小”字，看似平常，其實(shí)卻是文章焦點(diǎn)所在。

文章善于設(shè)眼點(diǎn)睛，可以使文章顯得更有生氣，含蓄深蘊(yùn)，讓讀者從其中體味出許多東西來?，F(xiàn)代散文如此，古典散文亦然。范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“文眼”。正因?yàn)橛辛诉@文眼，方使《岳陽樓記》成為千古傳頌的佳作。

“文眼”最能集中體現(xiàn)主題思想，使文章“貯滿詩意”。有了它，作者主觀的情與客觀的景能夠得到高度統(tǒng)一，意境的開拓就有了“神”，做到“形散而神不散”；有了它，文章的詩意能夠傳出熠熠的神采。巧妙地安設(shè)“文眼”，能使讀者的美好聯(lián)想豐富而高遠(yuǎn)，能使文章的意境深邃而優(yōu)美。

“文眼”最忌諱雕琢粉飾，須得平易協(xié)調(diào)，自然和諧，方能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。

(摘自1980年第10期《散文》)