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      長(zhǎng)留遺教在人間

      1983-07-15 05:54
      讀書(shū) 1983年10期
      關(guān)鍵詞:良師益友教育工作者同志

      陳 俠

      天津人民出版社最近出版了我國(guó)早期的馬克思主義教育家、五四運(yùn)動(dòng)前后到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)青年學(xué)生的良師益友楊賢江同志的論文選集:《青年修養(yǎng)與青年教育》。我匆匆讀了一遍,覺(jué)得它是一本好書(shū),對(duì)當(dāng)前我國(guó)青年和青年教育工作者,仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

      編入這本書(shū)的論文是楊賢江同志在五六十年以前寫(xiě)的,最早的一篇寫(xiě)于一九一八年三月,距今已經(jīng)整整六十五年;最晚的一篇寫(xiě)于一九二六年十一月,距今也有五十七年之久了。六十五年以前,我還不到入學(xué)年齡;五十七年以前,我小學(xué)剛畢業(yè)。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有可能讀到楊賢江同志的文章,受到他的教誨。因此,我讀到這本書(shū)的第一個(gè)感想就是為自己未能及時(shí)受到這位中國(guó)青年的良師益友的教導(dǎo)而深感遺憾。

      從五十年代到六十年代,我有幸同賢江同志的夫人姚韻漪同志在同一個(gè)單位工作,而且為了編輯出版賢江同志的遺著《新教育大綱》一書(shū),曾經(jīng)得到她的指教。因此,我對(duì)賢江同志的生平、事業(yè)和思想,有過(guò)一些粗淺的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)在讀到這本文選,對(duì)著者有了進(jìn)一步的了解。他不愧是我國(guó)做青年思想工作的先驅(qū)者。

      我們不是經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要做好青年學(xué)生的思想工作嗎?賢江同志處在北洋軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó),冒著失業(yè)、坐牢甚至生命的危險(xiǎn),對(duì)青年學(xué)生深入細(xì)致地進(jìn)行著革命的思想教育,希望把青年引上革命的道路。他比我們今天做青年的思想工作不知要困難多少倍。他為我們樹(shù)立了在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,從實(shí)際出發(fā),以青年學(xué)生所能接受的方式,有的放矢地做青年思想工作的典范。

      從賢江同志談青年修養(yǎng)的論文中,我深深覺(jué)得他是一位具備大智大仁大勇的革命教育家。在那樣黑暗的社會(huì)里,要把青年引上革命的道路是很不容易的。但是,他往往三言兩語(yǔ),一針見(jiàn)血,剖析了當(dāng)時(shí)青年思想上不健康的東西,指出青年人應(yīng)當(dāng)走的光明道路。如在一九二三年七月寫(xiě)的文章《青年的大敵》里,他要求青年:“你要有‘反抗強(qiáng)暴,殲除惡人的魄力。你要有‘尊重勞動(dòng),為平民獻(xiàn)身,的精神,你要有‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣節(jié)?!边@些話既能避免空喊革命口號(hào)徒遭反動(dòng)統(tǒng)治者的迫害,又能喚醒青年,收到利用民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行革命思想教育的效果。這充分表現(xiàn)出賢江同志的教育機(jī)智、他對(duì)青年人的熱愛(ài)和他對(duì)革命事業(yè)的勇敢獻(xiàn)身精神。

      賢江同志因?yàn)榉e勞成疾,加上生活條件艱苦,不幸在壯年早逝?,F(xiàn)在,他離開(kāi)我們已經(jīng)五十多年了,然而,他當(dāng)時(shí)對(duì)青年的諄諄教誨,如指導(dǎo)青年立志為社會(huì)謀福利,不要為一己謀私利;指導(dǎo)青年要改造社會(huì)先要改造自己;指導(dǎo)青年樹(shù)立革命的人生觀;指導(dǎo)青年學(xué)會(huì)讀書(shū)、自學(xué)成才;指導(dǎo)青年鍛煉身體、保持健康……在現(xiàn)在和將來(lái),仍然具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。他提出“指導(dǎo)全人生”的教育方針,也就是要求教育工作者重視學(xué)生德、智、體、群、美五育并進(jìn)(當(dāng)時(shí)的提法),在今后仍然應(yīng)當(dāng)受到我國(guó)教育工作者的高度重視。賢江同志的言論所以能具有長(zhǎng)久的生命力,就是因?yàn)樗怯民R克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)論述青年修養(yǎng)和青年教育問(wèn)題的。我們讀這本書(shū),正是要以他為榜樣,學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)、分析和解決當(dāng)前我國(guó)青年的教育問(wèn)題。

      (《青年修養(yǎng)與青年教育》,楊賢江著,天津人民出版社一九八二年十二月第一版,0.73元)

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