文/沈維德

瑜伽起源

瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典。

傳說古印度高達(dá)8000米的圣母峰上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將瑜伽修煉秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。

瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜瑪拉雅山的洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來(lái)。

而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)從實(shí)踐中總結(jié)出的人體科學(xué)的修煉法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學(xué)校。

瑜伽有它一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當(dāng)今的的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強(qiáng)大的生命力。

當(dāng)瑜伽的修持者在深沉的靜坐中進(jìn)入最深層次時(shí)，就會(huì)覺醒人生自性——生命的至善境界，從而獲得個(gè)體意識(shí)與宇宙意識(shí)的結(jié)合，喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。

瑜伽之意

瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義?？删烤故鞘裁赐裁础敖Y(jié)合”呢?其實(shí)瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結(jié)合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬(wàn)物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫。

瑜伽的修持方法，能把散亂的精神集中并使之平靜下來(lái)。瑜伽修煉首先著眼于身體的強(qiáng)健，然后要求身心融合為一。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)修持者進(jìn)入無(wú)上完美的境界。在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己內(nèi)在精神，從外到內(nèi)，從感覺到精神、理性，而后到意識(shí)，最后把握自我同內(nèi)在的精神融合為一，達(dá)到天人合一。

瑜伽把人們從愚昧無(wú)知引向智慧。筆者自身體驗(yàn)，由于在日常生活中的無(wú)知，致使身心承受焦慮和苦痛的折磨，使多種慢性疾病纏身。自從經(jīng)過了瑜伽功的六年修持，把我的愚昧無(wú)知變成智慧，疾病也從此痊愈，身心一年比一年健康。

瑜伽闡述的方法，是從愚昧和幻覺中蘇醒，使心理的靈光主宰自己。

瑜伽學(xué)說提出的準(zhǔn)則和建議，不僅可以幫助病人康復(fù)，而且使人更健康。

瑜伽學(xué)說反對(duì)強(qiáng)加于人，它主張未經(jīng)檢驗(yàn)的東西不可輕信，也包括瑜伽本身。學(xué)瑜伽必須經(jīng)過自身的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟真諦，是讓修持者自愿地來(lái)試一試，選上少量幾段瑜伽姿勢(shì)，通過一二個(gè)月實(shí)踐之后再對(duì)瑜伽做出判斷。

瑜伽修煉層次

瑜伽的修持方法分八個(gè)階段進(jìn)行：

1、道德規(guī)范：道德首要。沒有道德任何功法都練不好。必須以德為指導(dǎo)，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內(nèi)容：非暴力、真實(shí)、不偷盜、節(jié)欲、無(wú)欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規(guī)范。

2、自身的內(nèi)外凈化。外凈化為端正行為習(xí)慣，努力美化周圍環(huán)境，內(nèi)凈化為根絕六種惡習(xí)：欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。

3、瑜伽體位法。是姿勢(shì)鍛煉，能凈化身心，保護(hù)身心，治療身心。體位法種類不可勝數(shù)，它們分別對(duì)肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統(tǒng)和肉體的其它組織起良好的作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。

4、瑜伽呼吸法。是指有意識(shí)地延長(zhǎng)吸氣、屏氣、呼氣的時(shí)間。吸氣是接受宇宙能量的動(dòng)作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時(shí)排除體內(nèi)廢氣、濁氣，使身心得到安定。

5、控制精神感覺，精神在任何時(shí)候都處于兩個(gè)相反的矛盾活動(dòng)中，欲望和感情相糾纏，其次是同自我(內(nèi)在之神)相聯(lián)系的活動(dòng)?？刂凭窀杏X，就是抑制欲望使感情平和下來(lái)。

6、集中意識(shí)于一點(diǎn)或一件事，從而使精神安定平靜。

7、冥想、靜定狀態(tài)。只有通過實(shí)際體驗(yàn)去加以理解，難以描述。

8、修持者進(jìn)入“忘我”狀態(tài)，即意識(shí)不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進(jìn)入了無(wú)限廣闊的寧?kù)o世界。

以上八個(gè)階段綜合起來(lái)即瑜伽。

八個(gè)階段又分四個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第1、2階段是思想基礎(chǔ)，思想準(zhǔn)備。

第3、4階段是肉體訓(xùn)練，通過各種姿勢(shì)訓(xùn)練達(dá)到祛病強(qiáng)身目的。

第5、6階段進(jìn)行初步靜坐修持靜功。

最后二個(gè)階段，是高層次修持，進(jìn)行冥想，靜定階段。

哈塔瑜伽

瑜伽有多種門派，當(dāng)今世界最盛行的是以調(diào)息與體位法為中心的體動(dòng)瑜伽。主要修煉并開發(fā)大腦、肌體、內(nèi)心。瑜伽定義是將身體置于一種平穩(wěn)、安靜、舒適的姿勢(shì)。瑜伽的完美坐勢(shì)必須保持在放松、而非強(qiáng)迫的方式，使身心寧?kù)o，然后將意識(shí)集中導(dǎo)向無(wú)限的本體之中。

哈的意識(shí)是太陽(yáng)，即陽(yáng)性能量；塔的意思是月亮，即陰性的能量。哈塔瑜伽意指陰和陽(yáng)兩種力量“結(jié)合”或聯(lián)合起來(lái)，達(dá)到平衡，使我們保持理想的健康狀況。

構(gòu)成哈塔瑜伽有三個(gè)不可分割的因素，精神控制、調(diào)息和瑜伽坐法，缺一不可。達(dá)到和完成上述三項(xiàng)練習(xí)，即可產(chǎn)生效果，使有益于健康的感覺傳至全身。通過調(diào)息，才可將宇宙的能量，轉(zhuǎn)變?yōu)槿梭w的能量，才能保持身體內(nèi)力的平衡。并摒絕生活中的消極因素，如愚昧、惰性、極度興奮等等不良習(xí)慣。哈塔瑜伽是多種不同門派瑜伽的構(gòu)成基礎(chǔ)，特別強(qiáng)調(diào)體魄是絕對(duì)的先決條件。因?yàn)榻】禒顩r的好壞直接影響各種功法的修持。瑜伽格言：“健康的心理存在于健康的體魄中”。

首要和最關(guān)鍵的是訓(xùn)練和開發(fā)身體，以達(dá)到最完美的狀態(tài)。這就需要求助于瑜伽的坐法和調(diào)息練習(xí)，而這些方法的完美，通稱為哈塔瑜伽。

瑜伽體位法和坐姿經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的錘煉，已得到凈化。通過有規(guī)律的練習(xí)，可使人們獲得靈活性、平衡、堅(jiān)韌、巨大的生命力以及對(duì)疾病的抵抗力，還可消除疲勞和安定神經(jīng)，從而使人在睡眠中得到真正的安寧。這是千真萬(wàn)確的，筆者自身已有深深的體會(huì)，每天只睡5－6小時(shí)，早上練兩小時(shí)瑜伽功，從不午睡，而精力非常充沛。

瑜伽呼吸法

呼吸是人最重要的機(jī)能，但是人們對(duì)呼吸的了解卻很少，經(jīng)常以不正確的方法進(jìn)行呼吸。在日常的生活中，由于人為的因素，我們的呼吸一般是任意和不規(guī)律的，大多數(shù)人呼吸淺短、缺乏規(guī)律，違反身體呼吸系統(tǒng)自然之律動(dòng)。這樣，身體不能吸收足夠的宇宙能量，神經(jīng)系統(tǒng)漸受損害，內(nèi)分泌系統(tǒng)不能正常起到作用，結(jié)果身體開始喪失力量和活力，產(chǎn)生經(jīng)常性的疲勞和沮喪的感覺。

人的身體狀況，在很大程度上依賴于呼吸的規(guī)律性，甚至呼吸方式都可以高度地反應(yīng)出一個(gè)人的情緒和情感。當(dāng)人們?cè)谛臒┮鈦y時(shí)，例如沮喪、悲痛或憂郁，呼吸就變得很慢和沒有規(guī)律。而在狂怒、焦慮和緊張不安時(shí)，呼吸則變得迅速、表淺和混亂。連續(xù)不規(guī)律的呼吸，不僅損害神經(jīng)系統(tǒng)，而且妨礙內(nèi)分泌的固有功能，最終使體質(zhì)變得虛弱。

呼吸隨年齡增長(zhǎng)產(chǎn)生變化，年齡愈長(zhǎng)，呼吸愈淺弱。因?yàn)槲覀儚膩?lái)也沒有主動(dòng)地關(guān)心過自己的呼吸。我原來(lái)體弱多病，如今才知道是由于經(jīng)常憂郁、自卑，有時(shí)焦慮、悲痛、情緒不穩(wěn)定所造成的，甚至焦慮過重時(shí)，大汗淋漓。自學(xué)瑜伽和呼吸法后，如今筆者的身體狀況與20年前有天壤之別。從而深深地體會(huì)到，深長(zhǎng)呼吸是何等重要。我現(xiàn)在腦筋靈活，體力充沛，每天只睡很少時(shí)間，但是感覺卻越活越年輕。普通人每分鐘的呼吸15－16次，坐禪中達(dá)到5－6次，修持得法每分鐘1－2次，甚至可達(dá)到像龜蛇一樣微呼微吸，不消耗能量。

瑜伽認(rèn)為：人一生的呼吸量是有一定限度的，呼吸又快又匆忙，人一定早逝。相反呼吸緩慢，猶如在品嘗空氣的人，可獲得長(zhǎng)壽。例如，脾氣暴躁的猴子，呼吸頻率極快，壽命不長(zhǎng)，而鶴與龜，則以緩慢溫和的長(zhǎng)息呼吸法而長(zhǎng)壽，自古有千年鶴、萬(wàn)年龜說法，足見緩慢呼吸是長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。

調(diào)整呼吸，是我們生存的基本因素，也是健康的必要基礎(chǔ)。通過肺吸入充足的宇宙能量供給身體，可促進(jìn)心臟血液循環(huán)。并且通過血流將能量送至身體的各部。所以，若想長(zhǎng)生，秘訣就是使呼吸自然綿長(zhǎng)。

呼吸通常有三種方式：胸呼吸、腹呼吸、有控制的瑜伽呼吸。一般人都是胸式呼吸(即淺短之呼吸)，這是一種胸部運(yùn)動(dòng)。腹式呼吸是橫隔膜向下降的運(yùn)動(dòng)。修煉瑜伽呼吸，應(yīng)成為我們生存的方式。

橫膈膜呼吸練習(xí)方法

可取隨意的姿勢(shì)，仰臥、靜坐、站立均可。臥或站雙腳適度分開，雙眼輕閉，一手置于胸部，另一手置于腹部上方。以便感覺橫膈膜以及腹肌的活動(dòng)。

然后以鼻腔緩慢、細(xì)長(zhǎng)地吸氣和呼氣，不可出聲振動(dòng)或停息。然后加大正常呼吸的過程，當(dāng)呼氣時(shí)，盡量把氣吐盡，分多次吐，然后有意使腹肌向內(nèi)癟，并溫和地收縮肺部，將氣呼出。然后吸氣吸滿但不可過于勉強(qiáng)，腹部恢復(fù)原狀。當(dāng)吸氣時(shí)會(huì)發(fā)覺腹壁和肋骨下部向外推出，胸部只有些微移動(dòng)。這種呼吸是借助橫膈膜的收縮和下壓形成吸氣動(dòng)作。每天練習(xí)3－5次，每次3－5分鐘。橫膈膜呼吸法對(duì)身體有三大功效：

1、橫膈膜呼吸不同于淺短的呼吸，能使宇宙能量充滿整個(gè)肺部，供應(yīng)身體充足的氧氣。

2、橫膈膜呼吸將體內(nèi)的廢氣、濁氣、二氧化碳呼出體外。

3、橫膈膜上下移動(dòng)，猶如溫和的按摩，促進(jìn)臟腑的血液循環(huán)，增強(qiáng)其機(jī)能。

橫膈膜呼吸法是以最少的力得到大量的新鮮空氣。因此是極其有效的呼吸方法。

三脈七輪

瑜伽也是一種性靈的修持，惟有經(jīng)由性靈的修持，才能對(duì)自己內(nèi)在潛能有最大限度的挖掘，喚醒并開悟內(nèi)在沉睡的能量。瑜伽是一種使修持者本體與宇宙至上的本體聯(lián)結(jié)起來(lái)而達(dá)到天人合一的方法。瑜伽可以意識(shí)控制各種情緒及傾向。瑜伽的體位法、呼吸法和凈化法只是為心靈做好準(zhǔn)備。因?yàn)檫_(dá)到天人合一和開悟的境界并非容易，而人們只習(xí)慣于對(duì)外在世界進(jìn)行觀察證明和判斷，卻不習(xí)慣觀察內(nèi)在、發(fā)掘人體本身以了解生命內(nèi)在的秘密。要想達(dá)到至上的目標(biāo)，首先是不執(zhí)著，其中包括思想、欲望、感情等方面的不執(zhí)著。在物欲橫流的社會(huì)是否很難做到?

只有在最深沉的靜坐觀想和禪定的狀態(tài)下，直接從本身內(nèi)在之中得到的直覺知識(shí)，才是最高的知識(shí)。

人體內(nèi)有強(qiáng)大的精神能量，潛伏于脊柱底端海底輪(會(huì)陰穴)沉睡著，一般人并不知道這一秘密。

瑜伽修持者就是要喚醒這一沉睡著的性靈，使之沿脊柱上升，經(jīng)過脊柱中七個(gè)神經(jīng)血管叢(即輪)，并與腦部頂輪相結(jié)合，達(dá)到至高境界。

人體內(nèi)有無(wú)數(shù)的精細(xì)神經(jīng)脈，亦稱經(jīng)絡(luò)，是一種能量運(yùn)輸?shù)耐ǖ溃瑪?shù)量多達(dá)幾十萬(wàn)根。有粗純的，有精細(xì)的，肉眼看不見。這些神經(jīng)脈中有十四條較為重要，其中最重要的有三條：中脈、左脈、右脈。中脈尤為重要， 瑜伽修持者非經(jīng)此不能得到大成就。

中脈在脊髓內(nèi)，由脊柱尾部海底輪(會(huì)陰輪)直升至頂輪穴。左脈在中脈左邊，名陰脈，性涼。右脈在中脈右邊，名陽(yáng)脈，性熱。左、右、中三脈的最低交會(huì)點(diǎn)均在脊柱骨尾端海底輪處，它是宇宙能量或稱之為靈熱的儲(chǔ)存庫(kù)。此處能量只有經(jīng)修煉后被喚醒并與頂輪會(huì)合后，才能稱之為大智慧。

人體的脊柱共有24節(jié)，頸椎7節(jié)，胸椎12節(jié)，腰椎5節(jié)，所有神經(jīng)脈都起于脊髓。瑜伽的體位法就是鍛煉這根脊柱骨，使24節(jié)脊椎靈活暢通，有病醫(yī)病，無(wú)病延年益壽。任、督二脈左右各一寸半處有幾十個(gè)重要穴位，所以經(jīng)常以氣去疏通三脈，能增強(qiáng)身體素質(zhì)。在中脈上共有七個(gè)輪，也是七個(gè)能量控制中心，它們是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪，均起于脊髓內(nèi)。不同的輪控制人類不同的情緒和感覺，也是人體的不同腺體。□