創(chuàng)新學(xué)習(xí)需培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”

馮凱

創(chuàng)新學(xué)習(xí)首先應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如果學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，其創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將是無(wú)本之術(shù)，無(wú)源之水。所以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，其意義和目的主要在于：

一、問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。

宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。故學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有問(wèn)題就沒有興趣，沒有思維，沒有創(chuàng)新。問(wèn)題出自于懷疑，不懷疑就沒有問(wèn)題，不懷疑就不能見真理，只有質(zhì)疑才能求異，才能另辟蹊徑，勇于創(chuàng)新。故教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而思，思而疑，于無(wú)中生有、有中生新。只有使學(xué)生對(duì)某一知識(shí)或事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和懷疑，才能導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)。問(wèn)越是學(xué)生掌握探索奧秘的動(dòng)力，問(wèn)題能激發(fā)其進(jìn)取創(chuàng)新的欲望。

二、問(wèn)題意識(shí)有助于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

問(wèn)題意識(shí)是新思想誕生的搖籃，是創(chuàng)新精神的萌芽。在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中，一個(gè)學(xué)生如不會(huì)提問(wèn)題，也就不會(huì)去創(chuàng)新。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不應(yīng)機(jī)械地背誦零碎知識(shí)，單純地應(yīng)付考試，而應(yīng)從整體上去掌握基本知識(shí)和基本技能。教師要通過(guò)多種教育形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、大膽質(zhì)疑的探索精神，引導(dǎo)學(xué)生能多角度、多層面、全面辯證地去思考出現(xiàn)的問(wèn)題，能舉一反三，提出多種不同的答案。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)應(yīng)讓他們暢所欲言，相互研討，自己尋找答案、尋找規(guī)律。在教學(xué)中可嘗試先讓學(xué)生對(duì)不同的問(wèn)題提出同一思路去解決，再引導(dǎo)學(xué)生用新的思路對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析研究，讓學(xué)生能從個(gè)別看到一般，從現(xiàn)象透視本質(zhì)，從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，從而使他們的思維變得靈活而富有創(chuàng)造性。

三、問(wèn)題意識(shí)有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

創(chuàng)新活動(dòng)不僅要有智力因素，而且需要優(yōu)良的創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)，即非智力因素的參與，沒有個(gè)性也就沒有創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新來(lái)源于各自有色彩的生命個(gè)體，來(lái)源于具有獨(dú)創(chuàng)精神和思維個(gè)性的人。學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)通常包括興趣、動(dòng)機(jī)、信念、情操等，而這種崇尚真理、追求進(jìn)步的個(gè)性品質(zhì)卻需要靠教育的培養(yǎng)才能形成。

從某種意義上來(lái)講，問(wèn)題意識(shí)就是創(chuàng)新意識(shí)。教師培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，可使其個(gè)性得到張揚(yáng)，可激發(fā)其追求成功的健康心理，經(jīng)得起挫折與失敗，并理智地去開展各種創(chuàng)新活動(dòng)。另外，師生之間、同學(xué)之間對(duì)問(wèn)題的探討與合作，實(shí)際操作與思想情感的交流，又能培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、勤學(xué)好問(wèn)、謙虛誠(chéng)實(shí)的個(gè)性品質(zhì)和合作精神。

如今，創(chuàng)新活動(dòng)已表現(xiàn)為一種合作的過(guò)程，創(chuàng)新已表現(xiàn)出越來(lái)越鮮明的群體性的特點(diǎn)。在教學(xué)中教師必須面向全體學(xué)生，承認(rèn)差異，堅(jiān)持以人為本，相信學(xué)生的潛能，重視學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生的所思、所言、所做能協(xié)調(diào)發(fā)展，并具有健全的人格。

四、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師必須實(shí)現(xiàn)六個(gè)轉(zhuǎn)變。

德國(guó)教育家第斯多惠曾指出：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，勇于標(biāo)新立異的科學(xué)精神，需要靠教師的培育。教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理念和科學(xué)教育理論的指導(dǎo)之下，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，努力實(shí)現(xiàn)六個(gè)方面的轉(zhuǎn)變一

1.由教知識(shí)、考知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和開發(fā)學(xué)生潛能為教學(xué)本位的基點(diǎn)上。2。由培養(yǎng)學(xué)生的定向思維能力轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，積極實(shí)施啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的創(chuàng)新意識(shí)。3.努力開辟豐富多彩的第二課堂和開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)手、多操作、多參與，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的能力。4.教學(xué)方法與手段應(yīng)由單一化向多元化、現(xiàn)代化、科學(xué)化方向轉(zhuǎn)變，注重課程教學(xué)與各學(xué)科之間的相互滲透，注重知識(shí)的遷移。5.要真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，給學(xué)生以時(shí)間和空間，解放他們的手、腦、嘴巴和眼睛，釋放他們的各種心理壓力，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析、解決問(wèn)題。6.教師要由匠氣化向?qū)W者化轉(zhuǎn)變。要強(qiáng)化自身的人文素養(yǎng)，拓寬專業(yè)知識(shí)，掌握創(chuàng)新思維的方法，學(xué)會(huì)搞科學(xué)研究。教師與教師之間，教師與學(xué)生之間應(yīng)加強(qiáng)臺(tái)作交流，堅(jiān)持教學(xué)的民主化，尊重愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生中萌發(fā)的創(chuàng)新萌芽要加以呵護(hù)與保護(hù)。