我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)調(diào)德育的重要性，一方面，從整個(gè)社會(huì)的思想道德建設(shè)到學(xué)校里的思想品德規(guī)范，都提出了新的要求;另一方面，學(xué)生的思想品德問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有像今天這樣突出，它涉及學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、品德行為，未成年人犯罪率在上升。而在中小學(xué)的學(xué)校管理中，盡管人們通常都在提“以德育為首，以教學(xué)為中心”，但在實(shí)踐中，我們看到的常常是德育的缺位。問(wèn)題出在哪里？筆者認(rèn)為，學(xué)校教育中德育的失衡，其實(shí)也是家庭教育、社會(huì)教育中德育的失衡。

長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校教育中，分?jǐn)?shù)是實(shí)的，德育是虛的。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，德育不僅是實(shí)的，而且是一個(gè)孩子的立身之本，決定著一個(gè)社會(huì)的未來(lái)。

只要領(lǐng)會(huì)了“高考指揮棒”的厲害，就能明白為什么“德育首位”是虛的，只有學(xué)生考試分?jǐn)?shù)才是實(shí)的的道理。在“高考指揮棒”的威逼下，“一分定終身”，只有分?jǐn)?shù)才是“硬道理”。在這種情況下，決定學(xué)生命運(yùn)的是他的品德嗎？否。在現(xiàn)實(shí)中，很少看到過(guò)因?yàn)槠返聠?wèn)題影響了學(xué)生上大學(xué)的。學(xué)生高考落榜，只有一個(gè)原因，就是分?jǐn)?shù)不夠。既然在這個(gè)根本問(wèn)題上，德育并沒(méi)太大作用，對(duì)于一些學(xué)生、家長(zhǎng)、教師來(lái)說(shuō)，杠桿向哪兒傾斜就很清楚了。當(dāng)然，并不是所有的人都是如此功利。一些教育者和社會(huì)上的有識(shí)之士，對(duì)德育的重要性還是很清楚的，也一貫堅(jiān)持德育為首的教育理念。一位校長(zhǎng)在新生入學(xué)的家長(zhǎng)會(huì)上，這樣介紹學(xué)校的育人方針：“我們首先要您的孩子身體好、健康第一。第二要教育您的孩子走正路，也就是思想品德好，成為一個(gè)有益于集體、有益于社會(huì)的人，一個(gè)對(duì)父母和所有培養(yǎng)、幫助過(guò)他的師友懂得感激的人，一個(gè)對(duì)國(guó)家、時(shí)代、社會(huì)心存回報(bào)的人。第三才是學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)您的孩子增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)智力、提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。我們將努力培養(yǎng)他們?cè)诘?、智、體、美諸方面全面發(fā)展，生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！边@位校長(zhǎng)還打比方說(shuō)：“體育不好，要出殘品;學(xué)習(xí)不好，要出次品;德育不好，就要出廢品了?！彼倪@番講話，代表了學(xué)校對(duì)德育的主流認(rèn)識(shí)。學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，德育不僅是實(shí)的，而且是一個(gè)孩子的立身之本，決定著一個(gè)社會(huì)的未來(lái)。

最近，教育部正在一些地區(qū)的初中推行“學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)”，以此來(lái)改變只以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生、作為招生錄取唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法，并希望此項(xiàng)改革對(duì)高考也有一定借鑒意義。2004年，中考改革在17個(gè)國(guó)家課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)首次進(jìn)行試點(diǎn)，取得初步成效。2005年，中考改革方案將在前一年的基礎(chǔ)上在更大范圍推開。該方案改變以考試科目的分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著改革的深入，“高考指揮棒”最終也要發(fā)生變化。只要使教育者和受教育者都認(rèn)識(shí)到德育的重要性，使之在學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中占有一定地位，學(xué)校教育中德育“缺位”的狀況就會(huì)改觀。

“沒(méi)有不良少年，只有不幸少年！”學(xué)校教育應(yīng)該把所謂“雙差生”拉回來(lái)而不是推出去，推出去的后果是使他們“厭學(xué)”、“輟學(xué)”以至于走上犯罪道路。這樣做不僅是德育的缺位，而且是學(xué)校教育的失職。

有一些學(xué)生習(xí)慣上被老師稱為“雙差生”（即功課和紀(jì)律都差），他們可謂深受教師“關(guān)注”，就像老師的“眼中釘”———老師的眼睛時(shí)刻在他們身上轉(zhuǎn)！他們常常覺(jué)得渾身不自在，時(shí)時(shí)感到受壓抑，他們出一點(diǎn)問(wèn)題都是不會(huì)被放過(guò)的。于是，他們的“市場(chǎng)”從校內(nèi)轉(zhuǎn)向了校外，在那里找到了對(duì)自己包容、吸納、同情以至給予溫暖的“巢穴”，在那里找到自己“能量”和“潛力”釋放的天地。他們成了學(xué)校中厭學(xué)的一群，成了學(xué)校中輟學(xué)的“骨干分子”。而當(dāng)他們?cè)谛Ｍ狻敖夥拧绷俗约憾皇芗s束時(shí)，他們的行為又往往帶有破壞性，他們的處境又往往帶有危險(xiǎn)性。在學(xué)校里給他們戴上“雙差生”的帽子往往是不科學(xué)、不公平的。其結(jié)果是，他們很可能變成真正的“問(wèn)題學(xué)生”，不幸地成了未成年人犯罪者的后備隊(duì)。社會(huì)上的污濁乘虛而入，在他們身上輕而易舉地找到了滋生的機(jī)會(huì)。再加上他們大多又來(lái)自不健全的、不和諧的家庭。據(jù)致力于未成年人犯罪工作多年的“法官媽媽”尚秀云分析，這樣的家庭分為“失和”（父母不和）、“失親”（單親家庭等等）、“失德”（父母等親人本身就有品德甚至犯罪問(wèn)題）、或“失才”（家庭成員文化素質(zhì)低、法律意識(shí)差）等類型。家庭教育的缺失，使得他們成為不幸的“迷途羔羊”，從“厭學(xué)”走上“犯罪”之路。遺憾的是，我們的一些學(xué)校為了縮小中考或高考“升學(xué)率”的“分母”，我們一些老師為了提高他所任教班級(jí)的“平均分”，對(duì)這些學(xué)生不是滿腔熱情地把他們拉回來(lái)，而是千方百計(jì)推出去。即便是有《義務(wù)教育法》的保護(hù)，這些學(xué)生所受到的歧視也是十分明顯的。這種歧視對(duì)于未成年人的心理傷害是十分嚴(yán)重的！為了高的“升學(xué)率”和“平均分”，不憚?dòng)跔奚鼘W(xué)生的學(xué)習(xí)甚至生存的機(jī)會(huì)，這就不僅是德育的缺位，而且是學(xué)校教育的失職，是教育本義的扭曲了！

“法官媽媽”尚秀云滿懷深情地呼吁：“沒(méi)有不良少年，只有不幸少年！”我們學(xué)校的教育應(yīng)該是幫助、挽救在家庭和社會(huì)上已經(jīng)不幸的少年，而不是推波助瀾去制造“不良少年”。學(xué)校教育在這里應(yīng)該強(qiáng)化，德育恰恰需要表現(xiàn)它的力量。據(jù)公安部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，從2000年到2003年，全國(guó)未成年人犯罪的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，占整個(gè)犯罪嫌疑人的比例分別是11.8%、12%、13.4%和18.9%。在這樣一組令人擔(dān)憂的數(shù)字面前，我們的學(xué)校教育應(yīng)該躬身自問(wèn)：這其中有我們多少“貢獻(xiàn)”？有多少我們學(xué)校教育中德育缺位的責(zé)任？

還有一個(gè)問(wèn)題值得關(guān)注，就是學(xué)生厭學(xué)情緒的蔓延和輟學(xué)現(xiàn)象的泛濫。據(jù)北京市教育學(xué)院在北京市部分中小學(xué)的調(diào)查顯示，這些學(xué)校學(xué)生的厭學(xué)率已經(jīng)超過(guò)30%。學(xué)生不喜歡上學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不夠，上課聽不懂、學(xué)不會(huì)，嚴(yán)重的則表現(xiàn)為自暴自棄，由厭學(xué)而導(dǎo)致輟學(xué)。這種情況在農(nóng)村比城市嚴(yán)重。應(yīng)該說(shuō)，厭學(xué)和輟學(xué)是貫徹《義務(wù)教育法》和落實(shí)素質(zhì)教育的逆動(dòng)。厭學(xué)和輟學(xué)的主要原因是“片面追求升學(xué)率”和“教不得法”，但是與學(xué)校教育中德育缺位也是有關(guān)聯(lián)的。德育做得好，也可以補(bǔ)教學(xué)之失;德育做不好，適增教學(xué)之偏帶來(lái)的后患，助長(zhǎng)了厭學(xué)和輟學(xué)。

所謂“一俊遮百丑”，“好分?jǐn)?shù)”掩蓋了“好學(xué)生”的心理問(wèn)題，也掩蓋了“好教師”中的師德問(wèn)題。

上面說(shuō)到學(xué)生中“雙差生”的問(wèn)題，其實(shí)“好學(xué)生”中的問(wèn)題也是不容忽視的，甚至其嚴(yán)重程度一點(diǎn)不亞于“雙差生”。據(jù)有關(guān)調(diào)查，在“高分”的背后，一些“好學(xué)生”掙扎在自負(fù)與自卑的雙重心理之下而形成雙重人格。這些學(xué)生“只能我贏，不能你贏”，具有偏執(zhí)和“強(qiáng)迫癥狀”等心理問(wèn)題。輕者把自己的學(xué)習(xí)資料換個(gè)封面，不讓別人與自己共享;重者對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”施行不正當(dāng)?shù)墓襞c破壞行為。有的“好學(xué)生”自私、自視甚高、自命不凡，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的一種“霸氣”，可是意志品質(zhì)又比較脆弱，一旦被別人“超過(guò)”就不能容忍，表現(xiàn)為自卑和對(duì)他人的攻擊性。當(dāng)然，這樣的“好學(xué)生”只是一小部分，許許多多“好學(xué)生”是品學(xué)兼優(yōu)、名副其實(shí)的好學(xué)生。但是少數(shù)“好學(xué)生”的問(wèn)題卻是不能忽視的，對(duì)他們的思想道德教育也是不能缺位的。然而在現(xiàn)實(shí)中，教DEYUGUANGJIAO電子信箱：baiht@edumail.com.cn師和家長(zhǎng)往往“一俊遮百丑”，忽視了這些學(xué)生種種明顯的不良行為，直到出了問(wèn)題時(shí)才大吃一驚。

一位退休老教師有一次上公交車，他從前門上車，不經(jīng)意間和坐在車后面的一個(gè)學(xué)生目光相遇，但在一瞬間，那個(gè)學(xué)生把臉扭向窗外，似乎沒(méi)有看見他，更不用說(shuō)給他讓座了。這個(gè)學(xué)生是他幾年前教過(guò)的，學(xué)習(xí)很好，還是班干部，現(xiàn)在大概考上大學(xué)或者大學(xué)已經(jīng)畢業(yè)了。老教師自認(rèn)為對(duì)這個(gè)學(xué)生一直很好，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到今天出現(xiàn)這樣令他心寒的一幕！他感慨地說(shuō)，往往是那些在學(xué)校里表現(xiàn)不那么好的、沒(méi)少被批評(píng)甚至呵斥過(guò)的學(xué)生，見到過(guò)去的老師反而格外熱情，似乎并不記得老師當(dāng)年對(duì)他們的不客氣，表現(xiàn)了“不記仇”的大度?？墒俏覀?cè)趯W(xué)校里，判斷一個(gè)學(xué)生“好壞”的“尺子”只有“分?jǐn)?shù)”：分?jǐn)?shù)好，有什么不好也能原諒;分?jǐn)?shù)差，一票否決，一棍子打死，百無(wú)一是！

而我們對(duì)于教師的評(píng)價(jià)，有時(shí)也是把“分?jǐn)?shù)”看得過(guò)重。只要“平均分”高、只要“升學(xué)率”高，不管教育方法是否符合教育規(guī)律和教育原則，不管你是否“題海戰(zhàn)術(shù)”、加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不管你是否挫傷孩子的自尊心、壓抑他們的創(chuàng)造性和個(gè)性發(fā)展，“黑貓白貓”逮住耗子就是“好貓”，“只有分?jǐn)?shù)和升學(xué)率是硬道理”！于是，我們?cè)趯W(xué)校里常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些被認(rèn)為是“好教師”的，其實(shí)在教育理念和方法上有很多可商榷之處，其缺點(diǎn)和問(wèn)題是經(jīng)年得不到認(rèn)真糾正的。原因很簡(jiǎn)單，也是“一俊遮百丑”啊！

“一俊遮百丑”，好分?jǐn)?shù)掩蓋了“好學(xué)生”的心理問(wèn)題，好分?jǐn)?shù)也掩蓋了好教師的師德問(wèn)題。這對(duì)學(xué)生的教育是不利的，對(duì)教師師德的提高也是不利的。

學(xué)校教育對(duì)未成年人的影響在縮?。阂环矫?，學(xué)校把自己的主要時(shí)間和精力用于“考試分?jǐn)?shù)”，自己縮小了學(xué)校教育的廣闊陣地，由對(duì)德育的忽視、漠視進(jìn)而造成德育的缺位;另一方面，社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生的影響在擴(kuò)大，使學(xué)校教育在“社會(huì)、家庭、學(xué)?！苯逃娜齻€(gè)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位下降。

學(xué)校教育是一個(gè)廣闊的天地，包括德育、智育、體育和美育等。學(xué)生到學(xué)校來(lái)，不僅僅是上課，還要融入校園生活;這既包括了班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)等集體活動(dòng)，也包括了課外活動(dòng)和校園文化生活。如果擴(kuò)大了智育———往往還不是完整意義上的智育，只是對(duì)付考試的學(xué)科知識(shí)和應(yīng)試的強(qiáng)化訓(xùn)練———?jiǎng)荼乜s小了學(xué)校教育的領(lǐng)域，造成對(duì)于德育的忽視、漠視以至缺位。此長(zhǎng)彼消，這是學(xué)校教育的失衡，當(dāng)然也是德育的失衡。

與此同時(shí)，社會(huì)和家庭對(duì)于孩子的影響作用卻明顯地增長(zhǎng)了。由于社會(huì)的開放性，學(xué)生和社會(huì)的接觸從來(lái)沒(méi)有像今天這樣密切。一些學(xué)校失去控制（或者學(xué)?？刂撇涣?，或者學(xué)校排斥他們）的學(xué)生就“迷失”在這“精彩而又無(wú)奈”的外部世界中了。他們?cè)趯W(xué)校抬不起頭來(lái)，不受待見，他們?cè)凇巴饷娴氖澜纭敝袇s找到了溫暖、受到了“上帝”般的禮遇。以媒體上報(bào)道的一間“黑網(wǎng)吧”為例，孩子到了那里，可以玩得開心，不受約束而且沒(méi)有時(shí)間限制（網(wǎng)吧老板巴不得他們玩的時(shí)間越長(zhǎng)越好呢），渴了有免費(fèi)飲料伺候，還“提供”孩子煙抽，餓了管飯，沒(méi)錢可以賒賬。真是服務(wù)到家了。當(dāng)然，網(wǎng)吧不是慈善機(jī)構(gòu)，老板盯的是孩子和孩子背后家長(zhǎng)的錢袋。被學(xué)校推出來(lái)的孩子就這樣被網(wǎng)吧拉進(jìn)去了！此推彼納，學(xué)校教育的缺位適為網(wǎng)吧補(bǔ)了缺。這兩個(gè)方面配合得是多么“默契”??！

還有家長(zhǎng)。孩子從來(lái)沒(méi)有像今天這樣受到家長(zhǎng)的如此關(guān)愛、過(guò)度關(guān)愛。在許多家庭里，事無(wú)巨細(xì)家長(zhǎng)全部替孩子代理，孩子就剩下“一心只讀圣賢書”了。今天的家庭教育已遠(yuǎn)非上個(gè)世紀(jì)五六十年代同日而語(yǔ)了。那個(gè)時(shí)候，家庭普遍孩子多、經(jīng)濟(jì)狀況差，家長(zhǎng)不可能對(duì)孩子如此“精雕細(xì)刻”。然而，那個(gè)時(shí)候的粗放式的家庭教育卻給了孩子獨(dú)立、自立的空間，有利于孩子的生動(dòng)、活潑、自主的個(gè)性發(fā)展。今天的“過(guò)度關(guān)愛”卻束縛了孩子身心健康成長(zhǎng)的天地，造成孩子的“軟骨病”———缺鈣！此盈彼失、小得而大遺，吾未見其明也！

社會(huì)和家庭對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)影響的增長(zhǎng)，不一定是壞事。然而，社會(huì)環(huán)境的泥沙俱下和社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響、家庭教育的理念誤區(qū)和方法不當(dāng)，就會(huì)格外凸顯學(xué)校教育中德育缺位帶來(lái)的問(wèn)題的嚴(yán)重性。改革“高考指揮棒”，從源頭上治理學(xué)校教育中“重智輕德”、“重智輕體”、“重智而輕其他”的傾向，也會(huì)影響家長(zhǎng)的理念和方法。在學(xué)校教育中，教師的師德是德育的關(guān)鍵。在家庭教育中，重要的問(wèn)題是教育家長(zhǎng)。而改善未成年人成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣，則是當(dāng)前加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要方面。學(xué)校是社會(huì)的一部分，家庭是社會(huì)的一部分。社會(huì)影響著學(xué)校教育和家庭教育，學(xué)校也在影響著社會(huì)和家庭，三者之間是相互影響、有機(jī)結(jié)合的“共同體”。學(xué)校教育應(yīng)該在這三者中起主導(dǎo)作用。這是我們對(duì)教育所寄予的深切期望。

作者簡(jiǎn)介：王晉堂，北京市政協(xié)教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任，曾任北京一中校長(zhǎng)14年，并曾擔(dān)任教育部“九五”重點(diǎn)教育科研課題《素質(zhì)教育理論與實(shí)踐研究》總課題組副組長(zhǎng)，出版《教育：站在市場(chǎng)門口》、《打孩子也是一種藝術(shù)嗎？》、《寫給考生》等著述10余本，在國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表文章500余篇。