作為臣下，絕不能超越君主的權(quán)限，妨礙、干擾乃至取代君主的地位和權(quán)力，故韓非子說：“有道之君，不貴其臣?！弊鳛榫?，應(yīng)時時不忘“貴主弱臣”的統(tǒng)治之道，使臣子恪守其職，不得越權(quán)。

韓非子講了這樣一個故事：

造父、王良都是名揚天下的馭者。可是，如果王良抓著左邊的韁繩，造父抓住右邊的韁繩，馬跑上十里路就要出問題。這是因為兩個人不能同時操縱一馬的緣故。

田連、成竅都是名揚天下的琴手?？墒?，如果田連、成竅共彈一琴，無論如何也彈不出好曲子來，這是因為，兩個人不能同時彈一張琴。同理，君主若和臣子共同擁有權(quán)力，就不能治理好國家。君主若和臣子共同擁有威勢，也不能成就功業(yè)。

作為君主，必須牢牢掌握住絕對的權(quán)力，同時，使臣下能夠恪守自己的職位，不得超越其權(quán)力。

要做到這一點，就必須嚴密提防重臣喧賓奪主的作為。因為這些人一旦取得太大的勢力，君主的地位便會岌岌可危。因為國家大權(quán)如掌握在他們手中，非但國內(nèi)的人民，就連外邦君主也會為他們效力：國內(nèi)的百官要依賴這些重臣安享榮華富貴；外邦的君主要透過這些重臣進行外交活動，所以他們都需要千方百計取悅于重臣。這樣一來，君主被重臣架空，其地位和權(quán)勢也被重臣取代，君主就變成了重臣的傀儡。

作為君主還應(yīng)該注意的另一方面的問題是：使臣下只做自己職責范圍內(nèi)的事情，不可跨越這一范圍，做原本屬于別人的事情。以此來確保政權(quán)組織的秩序。

韓非子講了如下的故事：

一次韓昭侯酒醉而假寐。管理冠冕的人擔心昭侯受涼，便給他蓋上一件衣服。不久，昭侯醒過來，很高興部下有這份愛心，詢問左右：

“甚么人為我蓋了衣服？”

“是管理冠冕的人！”

想不到昭侯竟將管理冠冕的人以及管理衣裳的人通通加以處罰。

昭侯處罰了管理衣服的人，是因為他不曾盡其本身的職責，至于處罰管理冠冕的人，那是因為他逾越了自己的職責范圍。這并非表示昭侯不怕冷，而是他認為，侵犯他人職責帶來的不良影響，遠遠超過了寒冷帶來的身體不適。

“管理衣服”與“管理冠冕”的官員間互相越權(quán)，看起來似乎沒有甚么關(guān)系，但如果將其換成業(yè)務(wù)部經(jīng)理、人事部經(jīng)理、廣告部經(jīng)理的話，就不難明白侵犯他人職權(quán)的嚴重性。因此韓非子的話在今天仍有其現(xiàn)實意義。（曾商摘自《成功領(lǐng)袖》）