使臣
- 沈陽(yáng)的異域書寫:以清代朝鮮燕行使紀(jì)行詩(shī)為中心
期,朝鮮定期派遣使臣出使中國(guó),歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)五百余年。當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史之河流過清朝之際,沈陽(yáng)如同橫亙其間的磐石,成為朝鮮使臣燕行之路不可繞過的里程碑。這是因?yàn)?沈陽(yáng)作為清朝開國(guó)之都,“丙子戰(zhàn)爭(zhēng)”后的1637年起即成為朝鮮朝貢中心;1644年清入關(guān)后沈陽(yáng)設(shè)為陪都,仍是燕行途中最為重要的城市之一。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)東北地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事中心,沈陽(yáng)受到朝鮮使臣的高度重視。他們?cè)谌A期間所作的使行記錄《燕行錄》,其中有大量的內(nèi)容記錄了當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)地區(qū)的歷史人文、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、風(fēng)物
文化學(xué)刊 2023年9期2023-12-25
- 形象學(xué)視角下西方文化形象的建構(gòu)研究
——以清末使臣游西日記中的西方戲劇形象建構(gòu)為例
以及研究?jī)r(jià)值清末使臣是晚清極為特殊的一大群體，他們于儒家文化中熏陶成長(zhǎng)，又在堅(jiān)船利炮的影響下開眼看世界。他們出游西方，既代表著官方權(quán)威立場(chǎng)，又滲透著個(gè)人態(tài)度和審美性情，因而其記錄充滿個(gè)性化認(rèn)知的多樣性與東西方文化沖突的矛盾性，內(nèi)容涉及軍事、科技、政治、文化等多個(gè)方面。本文以西方戲劇為切入口，從異質(zhì)性文化層面進(jìn)一步解讀使臣日記。目前，關(guān)于清末使臣游西日記中西方戲劇的研究十分有限，主要研究成果也都停留在兩個(gè)層面：一為使臣戲劇觀研究，對(duì)使臣們?nèi)绾斡^賞戲劇、如何理
文教資料 2023年10期2023-11-18
- 侯白的智慧和風(fēng)度
陳國(guó)派了一位外交使臣到隋朝參訪。隋朝的長(zhǎng)官摸不清對(duì)方的底細(xì)，想要多了解，便派侯白出面迎接。聰明的侯白故意穿上全身處處補(bǔ)丁、破舊不堪的粗布短衣，打扮成一個(gè)下人模樣，任陳國(guó)來(lái)使差遣使喚，想試探對(duì)方深淺。陳國(guó)使臣一見侯白全身穿著破爛，以為他出身貧賤，心里立刻生出輕視之意，正眼都不瞧一下，完全沒把他放在眼里。高傲的陳國(guó)使臣躺在床上，一邊與侯白說話，一邊吃著食物，言行無(wú)狀，無(wú)禮至極。陳國(guó)使臣用一種居高臨下、自以為是的語(yǔ)氣問道：“穿著破爛的下人，你們國(guó)家的馬匹價(jià)錢怎么
思維與智慧 2023年16期2023-09-13
- 明代“遼東八站”經(jīng)略與朝鮮使臣印象演變
整個(gè)明前期。朝鮮使臣在此使行情境中，衍生出了以遼東八站為“華夷大界”的印象元素，即便是成化以后該區(qū)域逐漸建立起完整的邊疆防御體系和地方治理系統(tǒng)，并有大量中、朝人口流入，這一印象在思想層面上的影響依然深遠(yuǎn)，進(jìn)而塑造了朝鮮使臣在文化認(rèn)知上的“由夷進(jìn)華”之路。萬(wàn)歷時(shí)期鎮(zhèn)江城設(shè)立后，在明朝對(duì)朝鮮“再造之恩”意識(shí)的影響下，遼東八站域內(nèi)人、物在朝鮮使臣印象中“華”“禮”的形象才最終得以確立。關(guān)鍵詞： 遼東八站；連山關(guān)；朝鮮（高麗）使臣；鎮(zhèn)東堡；鎮(zhèn)江城遼東八站（以下簡(jiǎn)稱
史學(xué)集刊 2023年3期2023-06-10
- 侯白的智慧和風(fēng)度
陳國(guó)派了一位外交使臣到隋朝參訪。隋朝的長(zhǎng)官摸不清對(duì)方的底細(xì)，想要多了解，便派侯白出面迎接。聰明的侯白故意穿上全身處處補(bǔ)丁、破舊不堪的粗布短衣，打扮成一個(gè)下人模樣，任陳國(guó)來(lái)使差遣使喚，想試探對(duì)方深淺。陳國(guó)使臣一見侯白全身穿著破爛，以為他出身貧賤，心里立刻生出輕視之意，正眼都不瞧一下，完全沒把他放在眼里。高傲的陳國(guó)使臣躺在床上，一邊與侯白說話，一邊吃著食物，言行無(wú)狀，無(wú)禮至極。陳國(guó)使臣用一種居高臨下、自以為是的語(yǔ)氣問道：“穿著破爛的下人，你們國(guó)家的馬匹價(jià)錢怎么
思維與智慧·上半月 2023年6期2023-05-19
- 推理游戲時(shí)間
皇帝，派出10名使臣到各地征收黃金，要求10天之內(nèi)每人征收千兩。10天后，10名使臣都按期回朝交差。黃金都是按皇帝的旨意裝箱的：每個(gè)使臣交10箱，每箱100兩，一兩一塊。這時(shí)皇帝忽然收到一封密信，說有一使臣把每塊黃金都割走一錢，肉眼看不出來(lái)。皇帝吩咐內(nèi)侍取來(lái)一桿10斤的秤，然后對(duì)滿朝文武官員說：“誰(shuí)能一秤稱出是哪個(gè)使臣的黃金不足，定有重賞?！闭f罷命令那10名使臣各自站在自己交的10箱黃金前。滿朝文武官員面面相覷，因?yàn)橹环Q一次就能稱出少一錢，確實(shí)是個(gè)難題。但
小讀者 2022年11期2022-11-20
- 花叢選魁
的，有七個(gè)番國(guó)的使臣，圣上尚未決定將你遠(yuǎn)嫁何處?！睘榭简?yàn)各國(guó)番王和使臣的誠(chéng)意、耐心和智慧，從夏末到深秋，李世民在兩個(gè)多月的時(shí)間里，出了好幾道刁鉆古怪的難題給七個(gè)使臣。先是“九曲穿珠”，要求把一根松軟的毛線穿過一顆內(nèi)藏九曲孔道的明珠。睿智的吐蕃使臣祿東贊，在明珠孔道的另一出口抹上蜜糖，把一根極細(xì)的馬尾系在螞蟻的腰部，又把毛線系在馬尾上，將螞蟻輕輕送進(jìn)曲孔入口，讓螞蟻往曲孔深處爬行。最終，螞蟻從曲里八拐中鉆出九曲孔，帶出了毛線。再是“母馬尋駒”，把一百匹母馬和
故事會(huì) 2022年15期2022-08-04
- 推理游戲時(shí)間
皇帝，派出10名使臣到各地征收黃金，要求10天之內(nèi)每人征收千兩。10天后，10名使臣都按期回朝交差。黃金都是按皇帝的旨意裝箱的：每個(gè)使臣交10箱，每箱100兩，一兩一塊。這時(shí)皇帝忽然收到一封密信，說有一使臣把每塊黃金都割走一錢，肉眼看不出來(lái)。皇帝吩咐內(nèi)侍取來(lái)一桿10斤的秤，然后對(duì)滿朝文武官員說：“誰(shuí)能一秤稱出是哪個(gè)使臣的黃金不足，定有重賞。”說罷命令那10名使臣各自站在自己交的10箱黃金前。滿朝文武官員面面相覷，因?yàn)橹环Q一次就能稱出少一錢，確實(shí)是個(gè)難題。但
小讀者·閱世界 2022年6期2022-07-07
- 為何“兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”
來(lái)使。這似乎給了使臣一塊免死金牌，保證其在古代戰(zhàn)場(chǎng)中來(lái)去自如。不少使臣借此大放異彩，甚至決定了戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗、國(guó)家興亡。為何“兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”？斬了又會(huì)如何？我們經(jīng)常能聽到有一句耳熟能詳?shù)摹芭_(tái)詞”：兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使。這似乎給了使臣一塊免死金牌，保證其在古代戰(zhàn)場(chǎng)中來(lái)去自如。不少使臣借此大放異彩，甚至決定了戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗、國(guó)家興亡。那么，為何“兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”？斬了又會(huì)如何？為何不斬來(lái)使“兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”最早出自《左傳·成公九年》：“欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成
新傳奇 2022年23期2022-06-18
- 唐朝遣新羅使臣選派考論
其中最重要的便是使臣互訪。唐朝遣新羅使臣在唐羅關(guān)系中扮演著重要的角色，是唐朝對(duì)新羅政策的執(zhí)行者與參與者，他們?cè)谔屏_關(guān)系中起到的作用至關(guān)重要。因此，十分有必要對(duì)使臣的選派做一詳細(xì)考察。一、使臣的官職與品級(jí)綜合前人研究并結(jié)合史料做出最新統(tǒng)計(jì)，有唐一代赴新羅的使臣達(dá)68次（未加上表3），使者姓名可考的有57 人，其中官職可考的有38 次（表1 所示），共49人（劉仁愿、金云卿兩次出使官職不同，與陸元景一同出使的判官官職可考），以中央官員為主，有43人，占87.8
實(shí)事求是 2022年2期2022-05-30
- 唐朝遣新羅使臣選派考論
其中最重要的便是使臣互訪。唐朝遣新羅使臣在唐羅關(guān)系中扮演著重要的角色，是唐朝對(duì)新羅政策的執(zhí)行者與參與者，他們?cè)谔屏_關(guān)系中起到的作用至關(guān)重要。因此，十分有必要對(duì)使臣的選派做一詳細(xì)考察。一、使臣的官職與品級(jí)綜合前人研究并結(jié)合史料做出最新統(tǒng)計(jì)，有唐一代赴新羅的使臣達(dá)68次（未加上表3），使者姓名可考的有57 人，其中官職可考的有38 次（表1所示），共49人（劉仁愿、金云卿兩次出使官職不同，與陸元景一同出使的判官官職可考），以中央官員為主，有43人，占87.8%
- 近三十年來(lái)金代使臣研究綜述
116081）使臣作為中國(guó)古代社會(huì)中一個(gè)重要的群體，肩負(fù)著某一歷史階段特定的責(zé)任和使命。通過對(duì)金與其毗鄰政權(quán)使臣往來(lái)情況的研究，我們可以見微知著，厘清金朝的外交制度、用人政策等方面問題，也可以從側(cè)面窺探出金朝政治、民族、文化等多方面的時(shí)代特征。長(zhǎng)期以來(lái)，金代使臣都是學(xué)者們比較熱衷研究的話題，相關(guān)研究成果斐然。本文主要對(duì)近30年來(lái)國(guó)內(nèi)金代使臣相關(guān)研究予以綜述如下。一、金與周邊國(guó)家遣使情況研究關(guān)于金代的使臣研究，有出使遼、宋、西夏、高麗、蒙古等，既有使臣群體
渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年2期2021-12-03
- 一舉只求一得
太宗李世民決定派使臣前往祝賀。有大臣建議，西突厥的馬好，可以讓前往祝賀的使臣順便買些馬回來(lái)，一舉兩得。魏徵聽說這件事后，勸諫唐太宗此事萬(wàn)萬(wàn)不可。唐太宗問為何，魏徵說，這樣做只會(huì)失去前往祝賀的誠(chéng)意，別人就會(huì)以為，您派使臣前往不是專門來(lái)祝賀的，而主要是為買馬而來(lái)，祝賀只是附帶的，如此一來(lái)，也就失去了前往祝賀的意義。同時(shí)捉兩只兔子，不但捉不到兩只兔子，連一只兔子也捉不到。很多人總是想以最少的投入獲得最大的回報(bào)，結(jié)果是，不但沒有得到最大的回報(bào)，連原本的所得也沒有得
民間故事選刊 2021年4期2021-11-12
- 試論《采薇》中使臣與將帥的禮樂溝通
詩(shī)歌表達(dá)卿大夫等使臣根據(jù)天子之令在遣送將士戍邊所舉行的聘禮宴飲儀式上相互歌詠、對(duì)唱，表達(dá)慰勞感念之情，與殷周時(shí)人以禮樂宴飲作為社會(huì)維系和人事溝通的方式相吻合，也使得詩(shī)歌內(nèi)容更合情合理。二、軍隊(duì)聘禮中使臣與將帥的歌詠之作根據(jù)《采薇》在《詩(shī)經(jīng)》中的從屬位置、漢唐經(jīng)學(xué)家對(duì)此詩(shī)創(chuàng)造目的的介紹、詩(shī)歌創(chuàng)作背景和商周時(shí)期的禮節(jié)儀式看出此詩(shī)是使臣與戍邊將士在聘禮中的歌詠唱和之作。詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代是商周時(shí)期，這時(shí)周文王尚未稱王，還是地方諸侯。文王派使臣傳達(dá)天子命令遣送將士戍邊
大眾文藝 2021年3期2021-03-16
- 一舉只求一得
太宗李世民決定派使臣前往祝賀。有大臣建議，西突厥的馬好，可以讓前往祝賀的使臣順便買些馬回來(lái)，一舉兩得。魏徵聽說這件事后，勸諫唐太宗此事萬(wàn)萬(wàn)不可。唐太宗問為何，魏徵說，這樣做只會(huì)失去前往祝賀的誠(chéng)意，別人就會(huì)以為，您派使臣前往不是專門來(lái)祝賀的，而主要是為買馬而來(lái)，祝賀只是附帶的，如此一來(lái)，也就失去了前往祝賀的意義。同時(shí)捉兩只兔子，不但捉不到兩只兔子，連一只兔子也捉不到。很多人總是想以最少的投入獲得最大的回報(bào)，結(jié)果是，不但沒有得到最大的回報(bào)，連原本的所得也沒有得
民間故事選刊·下 2021年2期2021-03-10
- 無(wú)花果
不頂禮朝拜，波斯使臣更是來(lái)往頻繁。這一年，使臣們采收了波斯最優(yōu)質(zhì)的無(wú)花果趕往長(zhǎng)安給唐王賀壽，路途艱辛自不在話下?？墒菬o(wú)花果難以保存啊，還沒走到半路，使臣們帶的幾大兜無(wú)花果便壞了大半。這可怎么辦，一路走來(lái)沙漠戈壁酷熱無(wú)比，使臣們心想，鮮果恐怕是到不了長(zhǎng)安了，干脆把它曬干讓唐王嘗嘗，這樣也好交差。于是乎，在盛大的壽宴上，唐王嘗了來(lái)自西域的神奇之果。味道是不錯(cuò)，就是不太好嚼啊，唐王問：“你西域奇珍異果頗多，就讓我吃這干巴巴的果子嗎？”使臣們面面相覷，只得道出實(shí)情
婚育與健康 2020年11期2020-12-23
- 越南使臣燕行心態(tài)——以南寧詩(shī)為例
期來(lái)華朝貢。越南使臣的燕行路線大致為由陸路至憑祥鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）進(jìn)入中國(guó)，到達(dá)寧明府城后再走水路北上到達(dá)北京。在沿途中，越南使臣留下了許多用漢字書寫的詩(shī)文，2010年復(fù)旦大學(xué)出版社出版了《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》，共二十五冊(cè)，影印了元明清三代五十三位越南使節(jié)的七十九部作品，這些文獻(xiàn)為我們研究越南使臣在來(lái)華途中的見聞和心態(tài)提供了便利。廣西與越南山水相連，它既是越南使臣離開越南北上到達(dá)的第一個(gè)省份，也是返程途中的最后一站。因此越南使臣在廣西既經(jīng)歷了初到中國(guó)的好
名作欣賞 2020年21期2020-09-27
- 明清出使琉球使臣的選派制度
6，明清兩朝均派使臣冊(cè)封琉球。明初，冊(cè)封琉球的使臣是犯錯(cuò)的官員毛遂自薦，戴罪冊(cè)封琉球，冊(cè)封事竣，官?gòu)?fù)原職。后來(lái)冊(cè)封琉球使臣多有朝廷選派，亦有官員借故推諉，臨時(shí)換人，反反復(fù)復(fù)，沒有章法。隨著中琉關(guān)系不斷地深入發(fā)展，明清兩朝出使琉球的使臣選派遂成制度。一、使臣出使的各種緣由國(guó)家之間的對(duì)外交往，主要體現(xiàn)是雙方互派使臣出訪，以進(jìn)行不同的外交活動(dòng)和完成不同的外交任務(wù)。那么明清使臣出使活動(dòng)的形成，總的說有兩個(gè)緣由：一方面是因朝廷對(duì)外事務(wù)而派遣使臣，另一方面則是蕃國(guó)就種
廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-09-17
- 鴻雁傳書
武帝時(shí)出使匈奴的使臣，已經(jīng)被扣押在匈奴整整十九年了。一聽說是來(lái)要人，單于一臉無(wú)奈地說：“幾年前，蘇武由于水土不服，已經(jīng)離世啦！”漢朝使臣萬(wàn)萬(wàn)沒有想到會(huì)有這樣的結(jié)果，他沉吟了一會(huì)兒，說道：“若果真如此，我應(yīng)將中郎將的棺槨帶回大漢安葬，還請(qǐng)單于將我等帶至中郎將大人的埋骨之地。”單于故意做出一副為難的樣子：“蘇武五年前就過世了，我們將他在當(dāng)時(shí)居住的地方就地埋葬，現(xiàn)在哪里還能找得到埋葬他的地方??？”使臣道：“既然如此，那單于應(yīng)該有中郎將的遺物交還于我吧?！辈欢鄷r(shí)，
學(xué)生閱讀世界(喜歡寫作文) 2020年9期2020-09-15
- 大明萬(wàn)邦來(lái)朝：錢多人傻速來(lái)
國(guó)的國(guó)王、官員和使臣“有貢則賞”，以表彰他們的恭順，所賞之物都價(jià)值不菲。除了能在回程時(shí)帶走大量精美物品，使臣在中國(guó)受到的接待也非常細(xì)致周到。中國(guó)皇帝歷來(lái)認(rèn)為“外交無(wú)小事”，前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)的人都是國(guó)家的客人，所以從踏上中國(guó)土地的那一刻起，他們吃喝花用都不用出一文錢，全由“天朝上國(guó)”包了。每當(dāng)琉球國(guó)使臣抵達(dá)福建海岸，福建官員都要按例備辦“籮桶杠索”等物，將貢物搬到岸上送進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，還要組建一支龐大的巡邏隊(duì)，專門保護(hù)這些貢物。福建省還要專門派官員和兵丁全程護(hù)送琉球使臣進(jìn)京
百家講壇 2020年1期2020-09-02
- 淺析日本遣唐使的人員構(gòu)成
裨益。關(guān)鍵詞： 使臣? ?留學(xué)生? ?留學(xué)僧遣唐使起源于隋朝，興盛于唐代，故而得名。歷史上，東南亞各國(guó)都曾經(jīng)遣使于唐以期學(xué)習(xí)并吸收唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治及文化成果。遣唐使作為中外文化交流史上的一個(gè)特殊群體，對(duì)盛唐時(shí)期中外文化的交流發(fā)揮了不可磨滅的作用。盛唐一代，遣使中華成為一種潮流，其中尤以日本的遣唐使為甚，史載多達(dá)十余次，規(guī)模最宏大，使中國(guó)唐代文化的傳播達(dá)到了一個(gè)新的高潮。唐朝時(shí)期是中國(guó)歷史上文化地位較高的時(shí)代，唐朝以先進(jìn)的政治體制、經(jīng)濟(jì)和文化政策吸引了周
文教資料 2020年34期2020-03-18
- 域外漢籍《入沈記》交游詩(shī)述略
800 年朝鮮使臣的燕行記錄500 余種?！度肷蛴洝肥珍浽凇堆嘈袖浫返?0 卷中，是一部日記體紀(jì)行錄，全書由漢字寫成，記錄乾隆48 年（1783）朝鮮“圣節(jié)及沈陽(yáng)問安”使團(tuán)進(jìn)入盛京（今遼寧沈陽(yáng)）覲見乾隆皇帝的沿途見聞。這些寶貴的域外漢籍資料，具有重要的研究?jī)r(jià)值。一、《入沈記》概況《入沈記》，全稱《農(nóng)隱入沈記》，作者李田秀，全書記錄了乾隆48 年（1783）以李福源為正使的朝鮮使團(tuán)進(jìn)入盛京覲見乾隆皇帝的沿途見聞。朝鮮使團(tuán)此行前后歷時(shí)115 天，在此期間
- “他者”之眼：中越使臣詩(shī)中的廣西形象
道的首站，在中越使臣的詩(shī)歌中都有關(guān)于廣西的記錄。不同的是，越南使臣眼中的廣西是繁華、熱鬧、人聲鼎沸的；而中國(guó)使臣筆下的廣西則是荒蠻、凋敝、煙瘴彌漫的。兩國(guó)使臣對(duì)廣西名勝古跡、歷史人物的關(guān)注點(diǎn)也判然有別。中越文化既有同源性，又有相對(duì)獨(dú)立性，使臣的詩(shī)歌創(chuàng)作多半體現(xiàn)了對(duì)本國(guó)文化傳統(tǒng)的繼承，而長(zhǎng)達(dá)兩千年的內(nèi)屬和宗藩關(guān)系，又使越南古代文學(xué)刻上了很深的中國(guó)古代文學(xué)烙印。自古以來(lái)，中越兩國(guó)山水相依，文化相連，交流頻繁。郭廷以說：“在環(huán)繞中國(guó)的鄰邦中，與中國(guó)接觸最早，關(guān)系
江西社會(huì)科學(xué) 2020年6期2020-02-10
- 朝鮮使臣所見的雍正帝
——以《燕行錄》為中心
國(guó)，每年都會(huì)派出使臣到中國(guó)完成謝恩、進(jìn)賀、陳奏等政治任務(wù)，這些使臣多將路上的見聞及觀感，以日記、雜記、詩(shī)歌等形式記錄下來(lái)。在明朝，朝鮮奉行“事大”原則，使臣到中國(guó)有“朝天”之稱，故此類記錄多被稱為《朝天錄》。清朝時(shí)，使臣受傳統(tǒng)儒家華夷觀影響，不愿承認(rèn)清朝為正統(tǒng)，因此也不再稱出使中國(guó)為“朝天”，而以“燕行”稱之，故此類記錄被稱為《燕行錄》。清代的《燕行錄》有別于正式公文，作為使臣的隨行記錄對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)的記錄和描繪，“宛然
海外文摘·藝術(shù) 2019年13期2019-11-13
- “家丁使臣”與“模棱宰相”
史上罕見的“家丁使臣”，代表清朝政府與英國(guó)人交涉。這個(gè)“家丁使臣”口才好，腦子靈活，與英國(guó)人談判不卑不亢、有理有節(jié)，幾經(jīng)周折危機(jī)有所緩解。這時(shí)候，清廷官員出來(lái)?yè)尮?，把張喜甩在一邊。和談停歇后，英軍又出兵進(jìn)攻南京，無(wú)奈之下，清朝政府再次請(qǐng)出張喜，與英國(guó)人和談。和談桌上，張喜硬是把3000 萬(wàn)兩賠款砍到2100 萬(wàn)兩，最后簽約成功。那時(shí)，清廷的官員們論功行賞，而張喜這個(gè)“家丁使臣”卻被忽略了。二是道光皇帝登基近三十年，連用了兩個(gè)“模棱宰相”。一名曹振鏞，此人能
大江南北 2019年3期2019-11-12
- 花甲老人
，河?xùn)|的可汗派了使臣送來(lái)三樣?xùn)|西：兩個(gè)耗子，兩條長(zhǎng)蟲，一根木棒。使臣把這三樣?xùn)|西擺在河西可汗面前，說：“如果你們能辨別出這兩個(gè)耗子哪個(gè)是真的，哪個(gè)是假的;兩條長(zhǎng)蟲哪條是公的，哪條是母的;這根木棒哪頭是根，哪頭是梢，我們便情愿賠送五百匹快馬。如果五天內(nèi)答不出來(lái)，我們就馬上派兵圍攻你們！”可汗一聽心里很生氣，顧不上多考慮便對(duì)使臣說：“這有什么？用不著三天就可以答復(fù)你，等著瞧吧！”使臣離開后，可汗便立即把下邊的大小諾顏召集到一起，問大家：“你們誰(shuí)能回答這三個(gè)難題
故事會(huì) 2019年17期2019-09-05
- 你會(huì)笑嗎？
國(guó)、衛(wèi)國(guó)和曹國(guó)的使臣，各國(guó)使臣都帶來(lái)了墨玉、幣帛等貴重禮品獻(xiàn)給齊頃公。獻(xiàn)禮的時(shí)候，齊頃公向下一看，只見晉國(guó)的亞卿郁克是個(gè)獨(dú)眼，魯國(guó)的上卿是個(gè)禿頭，衛(wèi)國(guó)的上卿孫良夫是個(gè)跛（bǒ）腳，而曹國(guó)的大夫公子首則是個(gè)駝背，不禁暗自發(fā)笑：怎么四國(guó)使臣都是有毛病的。當(dāng)晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個(gè)人當(dāng)笑話說給蕭夫人聽。蕭夫人一聽便樂了，執(zhí)意要親眼見識(shí)一下。正好第二天是齊頃公設(shè)宴招待各國(guó)使臣的日子，于是便答應(yīng)，讓蕭夫人屆時(shí)躲在帷（wéi）帳的后面觀看。第
小雪花·成長(zhǎng)指南 2019年1期2019-05-13
- 明代琉球“偽使臣”事件與琉朝關(guān)系探析
一面：朝鮮與琉球使臣在北京的交往》[3]則重點(diǎn)闡述了明代琉球與朝鮮使臣在北京的往來(lái)史事。韓國(guó)、日本學(xué)界，對(duì)于琉球和朝鮮關(guān)系研究已經(jīng)有一定成果。韓國(guó)學(xué)者河宇鳳、孫承喆等人的專著《朝鮮と琉球:歴史の深淵を探る》[4]，以朝鮮為視角，從政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來(lái)以及漂風(fēng)難民等問題，對(duì)朝鮮和琉球之間的關(guān)系進(jìn)行了全面地回顧和描述。日本學(xué)者小葉田淳的《中世南島通交貿(mào)易史の研究》[5]一書，特別增補(bǔ)一章單獨(dú)說明了琉球與朝鮮的交往過程，并對(duì)兩者關(guān)系中的一些重要問題進(jìn)行闡述。日本
福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2019年6期2019-04-26
- 明實(shí)錄所見洪武時(shí)期明朝中央政府與藏族地方交往中的使臣派遣
系，及時(shí)派遣眾多使臣進(jìn)入藏區(qū)。與此同時(shí)，藏區(qū)許多政教首領(lǐng)也派出使臣前往明京朝貢溝通。在漢藏往來(lái)關(guān)系的建立和聯(lián)絡(luò)中，使臣扮演了極其重要的角色。由于他們的卓越工作和多方斡旋，明朝與藏族友好關(guān)系逐漸得以建立和發(fā)展起來(lái)。洪武時(shí)期的使臣往來(lái)，客觀真實(shí)地反映了明初中央政府與西藏等藏族地方關(guān)系最為豐富多彩的內(nèi)容。因此，在漢藏關(guān)系視角下探討洪武時(shí)期中央政府與藏族地方交往中的使臣派遣，對(duì)研究明代在藏區(qū)的施政以及漢藏民族友好交流具有特別重要的意義。本文以明代重要的文獻(xiàn)資料《明
西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年1期2018-05-16
- 一部史料考訂與文本解讀的力作
——《宋朝遣遼使臣群體研究》評(píng)介
，每年向遼國(guó)派遣使臣，這些宋朝遣往遼國(guó)的使臣既是外交群體，同時(shí)也是傳播中原文化的媒介。在宋遼100多年的外交活動(dòng)中，從維護(hù)宋遼和平關(guān)系這個(gè)角度看，使臣的活動(dòng)和作用應(yīng)當(dāng)受到我們的肯定和重視。另外對(duì)于宋朝斷代史的研究來(lái)說，“遣遼使臣”也是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)，它關(guān)系到宋遼關(guān)系、宋代官制、禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、生態(tài)環(huán)境等多方面的內(nèi)容，這個(gè)課題具有可續(xù)性、延展性、可塑性。2016年5月，由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的王慧杰博士的專著《宋朝遣遼使臣群體研究》，遵循著以宋朝遣
石家莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-04-03
- 叔孫豹的拜與不拜
格高，我不過一介使臣，沒有資格受用?！端料摹肥翘熳釉O(shè)宴招待諸侯國(guó)君時(shí)用的，使臣不敢聽。《文王》是兩國(guó)國(guó)君相見時(shí)的音樂，使臣亦不敢與聞。《鹿鳴》的三闋中，第一闋《鹿鳴》是主人詠贊賓客的樂歌，表示貴國(guó)對(duì)敝國(guó)的友好情誼，使臣豈敢不代敝國(guó)國(guó)君表示謝意？第二闋《四牡》是君王慰勞使臣的樂歌，使臣豈敢不拜謝？第三闋《皇皇者華》，歌詞中飽蘊(yùn)著君王對(duì)使臣的教導(dǎo)，使臣豈敢不虔誠(chéng)拜謝？”一席話讓晉國(guó)君臣對(duì)叔孫豹佩服至極，既佩服他淵博精深的學(xué)識(shí)，更佩服他高尚的人品。叔孫豹身處異國(guó)
讀書文摘·經(jīng)典 2018年2期2018-02-08
- 叔孫豹的拜與不拜
格高，我不過一介使臣，沒有資格受用。《肆夏》是天子設(shè)宴招待諸侯國(guó)家領(lǐng)袖時(shí)用的，使臣不敢聽；《文王》是兩國(guó)國(guó)君相見時(shí)的音樂，使臣亦不敢與聞；《鹿鳴》的三闋中，第一闋《鹿鳴》是主人詠贊賓客的樂歌，表示貴國(guó)對(duì)敝國(guó)的友好情誼，使臣豈敢不代敝國(guó)國(guó)君表示謝忱？第二闋《四牡》是君王慰勞使臣的樂歌，使臣豈敢不拜謝？第三闋《皇皇者華》，歌詞中飽蘊(yùn)著君王對(duì)使臣的教導(dǎo)，使臣豈敢不虔誠(chéng)拜謝？”這一席話讓晉國(guó)君臣對(duì)叔孫豹佩服至極。他們既佩服他淵博精深的學(xué)識(shí)，更佩服他高尚的人品。固守
意林·作文素材 2017年18期2017-10-16
- 叔孫豹的拜與不拜
格高，我不過一介使臣，沒有資格受用?！端料摹肥翘熳釉O(shè)宴招待諸侯國(guó)家領(lǐng)袖時(shí)用的，使臣不敢聽；《文王》是兩國(guó)國(guó)君相見時(shí)的音樂，使臣亦不敢與聞；《鹿鳴》的三闋中，第一闋《鹿鳴》是主人詠贊賓客的樂歌，表示貴國(guó)對(duì)敝國(guó)的友好情誼，使臣豈敢不代敝國(guó)國(guó)君表示謝忱？第二闋《四牡》是君王慰勞使臣的樂歌，使臣豈敢不拜謝？第三闋《皇皇者華》，歌詞中飽蘊(yùn)著君王對(duì)使臣的教導(dǎo)，使臣豈敢不虔誠(chéng)拜謝？”這一席話讓晉國(guó)君臣對(duì)叔孫豹佩服至極。他們既佩服他有淵博精深的學(xué)識(shí)，更佩服他有高尚的人品。
益壽寶典 2017年19期2017-09-15
- 舍本逐末不合算
】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派使臣出使趙國(guó)拜訪趙威后。使臣到了趙國(guó)后，獻(xiàn)上了齊王的禮物，還有齊王的信。趙威后接了信后沒有馬上拆開看，卻親切地問使臣：“你們齊國(guó)今年莊稼收成還好嗎？”使臣答：“好?！壁w威后又問：“黎民百姓好嗎？”使臣答：“好?！壁w威后又問：“齊王好嗎？”使臣答：“也很好?！边@個(gè)使臣回答完這三個(gè)問題心里有點(diǎn)兒不高興，他覺得趙威后不懂得問問題，問題的順序全弄顛倒了，他說：“我是奉了我國(guó)國(guó)君的命令來(lái)問候您的，按理說，您應(yīng)該先問候我們國(guó)君哪，怎么先問起莊稼和百姓來(lái)
快樂作文·中年級(jí) 2017年5期2017-06-01
- 五難婚使
有其他五個(gè)國(guó)家的使臣。唐太宗決定出幾道題，哪個(gè)國(guó)家的使臣答出來(lái)了，就把公主許配給那個(gè)國(guó)王。祿東贊：尊敬的天可汗，在您的治理下，大唐物產(chǎn)豐富、人杰地靈。贊普久仰中土文明，我們奉命特來(lái)求婚。這里有聘禮黃金五千兩，珍寶數(shù)百件，請(qǐng)?zhí)炜珊故障隆Ｌ铺冢海ò櫭迹┣衣?。贊普千里迢迢?span id="j5i0abt0b" class="hl">使臣來(lái)求婚，朕深感欣慰。不過現(xiàn)在還有另外五個(gè)國(guó)家的使臣也來(lái)求婚，朕真是為難。不如朕出考題，如有哪國(guó)使臣能答出、答好，朕就把公主嫁給那國(guó)君主。眾使臣：（信心滿滿）請(qǐng)出題！宮女：第一題，御馬場(chǎng)左
作文大王·笑話大王 2017年4期2017-05-05
- 淺析朝鮮朝使臣的文化誤讀現(xiàn)象
附屬國(guó)的朝鮮派出使臣訪問中國(guó)，無(wú)意中使得兩種不同的文化在相互碰撞中求同存異，但這一過程中也出現(xiàn)了一系列文化誤讀現(xiàn)象。本文以朝鮮朝的使臣李窅為例，對(duì)朝鮮使臣眼中的文化誤讀現(xiàn)象加以探究和分析。關(guān)鍵詞：文化誤讀；李窅在朝鮮語(yǔ)境中，中國(guó)滿洲族形象往往是令人意想不到的，十八世紀(jì)下半葉之前，朝鮮人心中的滿族人形象是帶有明顯意識(shí)形態(tài)色彩的，而十八世紀(jì)下半葉以后便帶有“烏托邦”色彩。幾百年來(lái)，兩種不同的文化始終互識(shí)互證，相互碰撞著。一、文化誤讀（一）文化誤讀基本概念曹順慶
北方文學(xué)·下旬 2017年1期2017-03-22
- 明代朝鮮使臣盤纏開支與遼東社會(huì)
07)?明代朝鮮使臣盤纏開支與遼東社會(huì)趙 毅1，張曉明1，2(1.遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院,遼寧 大連 116081；2.鞍山師范學(xué)院 社會(huì)發(fā)展學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)明代，“貢賜貿(mào)易”是中朝宗藩關(guān)系的核心內(nèi)容。朝鮮使臣赴明朝貢，除完成貢獻(xiàn)方物、請(qǐng)封獲賞等政治任務(wù)外，一路的交通食宿、人情禮贈(zèng)、貿(mào)易貨物等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也是使行的重要組成部分。明朝控制遼東地區(qū)以后，遼東成為中朝貢道的必經(jīng)之地，朝鮮使臣須在此獲得通關(guān)勘合及行程所需物資。朝鮮使臣于遼東地區(qū)
- “詩(shī)多佳句”，值得欣賞一讀——讀《明代朝鮮使臣膠東紀(jì)行詩(shī)探析》
——讀《明代朝鮮使臣膠東紀(jì)行詩(shī)探析》◎王耕夫近日有朋友將劉曉東所著《明代朝鮮使臣膠東紀(jì)行詩(shī)探析》一書推薦給我，讀后很有感慨。明代朝鮮使臣路經(jīng)膠東地區(qū)創(chuàng)作的詩(shī)歌，不僅為我們繪制了一幅明代山東中朝（韓）文化交流的珍貴畫卷，提供了學(xué)習(xí)和欣賞朝鮮半島古代名人詩(shī)歌的重要平臺(tái)，還比較客觀地揭示了明代山東的社會(huì)形態(tài)，為我們從另一個(gè)視角了解明代山東社會(huì)，特別是膠東半島的社會(huì)風(fēng)情開啟了一扇窗口，也是我們研究明代山東中朝（韓）友好往來(lái)的珍貴史料。由于路經(jīng)山東的朝鮮使臣都是文臣
參花（上） 2016年11期2016-11-10
- 淺論越南使臣與花山巖畫
，越南派往中國(guó)的使臣，在途經(jīng)廣西左江流域時(shí)，面對(duì)謎一般的花山巖畫，留下了較多的考察和描述文獻(xiàn)。現(xiàn)存32份越南使臣留下的花山巖畫文獻(xiàn)，總體而論，文體類型多樣，形成時(shí)間跨度大，描述層次深淺不一，反映出越南使臣不同的花山巖畫形成觀。越南使臣對(duì)花山巖畫的較高關(guān)注度，其原因既有對(duì)異邦好奇的因素，也有對(duì)廣西邊境地區(qū)特殊關(guān)注的考量，更有可能受越南歷代相沿的花山觀的影響?！娟P(guān)鍵詞】越南；使臣；花山巖畫【作 者】張惠鮮，廣西民族師范學(xué)院副教授；王曉軍，廣西民族師范學(xué)院教授。
廣西民族研究 2016年4期2016-11-05
- 三個(gè)金人
軍一個(gè)番邦小國(guó)的使臣訪問中國(guó)，向中國(guó)皇帝進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人。三個(gè)金人看上去小巧細(xì)致，栩栩如生，皇帝十分喜愛。使臣有意考驗(yàn)一下中國(guó)是否有人才，便對(duì)皇帝說：“皇帝陛下，我王聽說中原人才眾多，所以特別叮囑我向您咨詢一個(gè)問題。”皇帝揚(yáng)手道：“什么問題？你盡管說！”使臣道：“我王想知道在這三個(gè)金人中，哪一個(gè)最有價(jià)值？”皇帝笑道：“這有何難？”他命人傳召珠寶匠進(jìn)殿檢查，可是無(wú)論珠寶匠如何稱重量或端詳做工，都無(wú)法給皇帝一個(gè)確定的答案，因?yàn)檫@三個(gè)金人的重量是一樣的，
愛你·心靈讀本 2016年12期2016-07-06
- 二慢一仰出名士
常作為東魏的外交使臣出訪南朝，其辭辯風(fēng)采轟動(dòng)江南，令人傾倒。其實(shí)，李諧是有生理缺陷的：一是有些跛足，二是脖頸上長(zhǎng)有一個(gè)肉瘤，三是有些口吃。這就奇怪了，一個(gè)口吃之人怎么會(huì)口才出眾，而且善于外交辭辯呢？用他自己的話說就是“善于掩飾”。原來(lái)針對(duì)自己的三大缺陷，李諧極其注意掩飾，一貫堅(jiān)持“二慢一仰”的做法。就是說，為了掩飾跛足，他走路很慢，使得他步履沉穩(wěn)；為了掩飾口吃，他說話慢條斯理，使得他口齒清楚，擲地有聲；為了掩藏脖頸上的肉瘤，他就仰臉講話，使肉瘤隱于衣領(lǐng)內(nèi)。
愛你·心靈讀本 2016年9期2016-07-06
- 明前期朝鮮的慕華思想與事大主義
明朝；朝鮮王朝；使臣；慕華思想；事大主義中圖分類號(hào)：K312 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）07-0059-03從洪武元年（1368）明太祖建國(guó)到正統(tǒng)七年（1442）王振專權(quán)，明前期的中朝關(guān)系逐漸恢復(fù)并步入正軌，在此期間朝鮮的慕華思想與事大主義原則得到了發(fā)展與貫徹，積極奉行以小事大、親華、慕華的政策。一、朝鮮王朝的慕華思想朝鮮與中國(guó)在長(zhǎng)期的相互交往中形成了密不可分的關(guān)系，中國(guó)的政治制度、思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣等都對(duì)朝鮮產(chǎn)生了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年7期2016-05-14
- 三個(gè)金人
軍一個(gè)番邦小國(guó)的使臣訪問中國(guó)，向中國(guó)皇帝進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人。三個(gè)金人看上去小巧細(xì)致，栩栩如生，皇帝十分喜愛。使臣有意考驗(yàn)一下中國(guó)是否有人才，便對(duì)皇帝說：“皇帝陛下，我王聽說中原人才眾多，所以特別叮囑我向您咨詢一個(gè)問題?！被实蹞P(yáng)手道：“什么問題？你盡管說！”使臣道：“我王想知道在這三個(gè)金人中，哪一個(gè)最有價(jià)值？”皇帝笑道：“這有何難？”他命人傳召珠寶匠進(jìn)殿檢查，可是無(wú)論珠寶匠如何稱重量或端詳做工，都無(wú)法給皇帝一個(gè)確定的答案，因?yàn)檫@三個(gè)金人的重量是一樣的，
愛你 2016年23期2016-04-11
- 唯一的要求……
。一次，一位外國(guó)使臣來(lái)訪，國(guó)王設(shè)宴招待。桌上有一條魚，吃罷一面，使臣不知該國(guó)規(guī)矩，就把魚翻了過來(lái)。大臣們齊聲叫喊：“國(guó)王，您遭到了侮辱，他翻了魚，必須處死他。”國(guó)王只好對(duì)使臣說：“你壞了我們的規(guī)矩，我如果不處死你，就會(huì)受到國(guó)人的嘲笑。不過，看在貴國(guó)和我國(guó)的友好關(guān)系上，你可以在死前向我提一個(gè)要求，除了免死以外，其他任何要求我都一定辦到。”使臣想了想說：“既然是這樣，我也只有等死了，但請(qǐng)求國(guó)王在我死前把每一個(gè)看見我翻魚的人的雙眼挖掉?！贝蟪紓兟犃诵捏@肉跳，面面
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2015年9期2016-03-03
- 乾隆初年清朝接待準(zhǔn)噶爾使者之禮儀初探
管久霍托，相應(yīng)俟使臣等至張家口，前來(lái)京城之時(shí)，俟伴送來(lái)京之章京等，仍準(zhǔn)乘驛，驛馬如若不敷，可將附近馬匹酌情調(diào)用。攜至其貨物時(shí)，交付口北道員，雇車運(yùn)至，所用銀兩報(bào)部。咨文直隸總督，將自張家口至京城，沿途如何輪派綠旗官四員、兵丁六十名護(hù)送之處，視伴送前來(lái)章京等之吩咐遵行。使臣等行經(jīng)地方墩臺(tái)汛地之兵丁，須整治齊整之處，由直隸總督仍照舊例轉(zhuǎn)飭地方官員，咨文備辦”。②乾隆二年十二月二十四日《軍機(jī)大臣鄂爾泰等奏請(qǐng)備辦使臣等由張家口至京事宜折》。按：本文所引檔案，除特別
中國(guó)邊疆民族研究 2015年0期2015-12-12
- 一個(gè)玩笑引發(fā)的滅國(guó)之災(zāi)
魯、衛(wèi)、曹四國(guó)的使臣來(lái)覲見兒臣。真是天下之大，無(wú)奇不有啊！晉國(guó)的使臣郤克是個(gè)獨(dú)眼龍，魯大夫季孫行父是個(gè)禿子，衛(wèi)大夫?qū)O良夫是個(gè)瘸子，而曹大夫公子首是個(gè)駝背。殘疾人哪都有，可他們四個(gè)人各有各的不全，還同時(shí)出現(xiàn)在兒臣的面前，兒臣真是覺得有趣得很！”說罷，齊頃公又是一陣大笑。蕭太夫人不信，要求讓她看看。齊頃公遂決定第二天宴請(qǐng)四國(guó)使臣，讓母親看看熱鬧。到了第二天，蕭太夫人坐在高臺(tái)上，齊頃公在臺(tái)下設(shè)宴款待四位使臣，為了制造出更可笑的效果，齊頃公故意找了一個(gè)獨(dú)眼龍、一個(gè)
民間故事選刊·下 2014年10期2015-01-29
- 國(guó)寶尋蹤
請(qǐng)前來(lái)朝賀的各國(guó)使臣，可是，就在這次御宴上，出了一件大事兒，國(guó)寶龜龍神珠失竊了！據(jù)說，龜活萬(wàn)年，就會(huì)成龍。萬(wàn)年龜在化龍之前，要完成最后的使命，那就是褪去身上的龜殼，并將這個(gè)龜殼一點(diǎn)點(diǎn)地吃進(jìn)肚里，補(bǔ)充元?dú)狻Ｋ宰怨乓詠?lái)，人們只聽說過萬(wàn)年龜，卻沒見過萬(wàn)年龜殼存留于世。萬(wàn)年龜殼如此難尋，卻仍有許多人窮盡精力去尋找，這都是因?yàn)?，萬(wàn)年龜殼中藏著個(gè)無(wú)價(jià)之寶，它就嵌在龜殼的正中央，是顆聚集了萬(wàn)年日月精華的珠子。據(jù)說此珠熠熠彩輝堪比日月，這顆珠子便叫龜龍神珠。大宋的龜龍神
故事會(huì) 2014年17期2014-08-27
- 『八大王』和『四小鬼』
兵。一天，番邦派使臣來(lái)下戰(zhàn)書。遞上戰(zhàn)書后，使臣趾高氣揚(yáng)地說：“我邦是‘琴瑟琵琶’四大天王，王王在上。你們快快投降吧！”這時(shí)軍中站出一小將，正是岳雷。他義正嚴(yán)辭地說：“什么‘四大天王’？我看你們是一群‘’四小鬼，鬼鬼犯邊。你們膽敢前來(lái)，定叫你有來(lái)無(wú)回！”使臣一看岳家軍人強(qiáng)馬壯，陣勢(shì)威嚴(yán)，不敢再說什么就灰溜溜地走了?！扒偕谩鄙厦娼杂小巴酢弊郑镑西洒汪u”旁邊都有“鬼”，回答得何等巧妙！無(wú)獨(dú)有偶。到了清代，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，一個(gè)自詡“中國(guó)通”的日本人在城墻
讀寫算(下) 2014年1期2014-08-15
- 10—18世紀(jì)中國(guó)赴越使臣與越南官員交流方式淺析
本文在概述中國(guó)使臣赴越南及越南官方接待情況的基礎(chǔ)上，分析了中國(guó)使臣與越南接待官員的主要交流方式。指出，中國(guó)赴越使臣除了通過翻譯來(lái)與越南接待官員交流外，因兩國(guó)有同文的關(guān)系，所以還可以通過漢文書信和詩(shī)歌酬和來(lái)交流，即通常所說之漢字筆談，留下不少佳話，反映了兩國(guó)的友好關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】 中國(guó)；赴越使臣；交流方式；10-18世紀(jì)越南于公元十世紀(jì)中成為自主封建國(guó)家，之后與中國(guó)封建朝廷保持宗藩關(guān)系，兩國(guó)維系朝貢關(guān)系近千年。公元973年，宋太祖首遣使右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍王昭遠(yuǎn)
新西部·中旬刊 2014年5期2014-07-09
- “八大王”和“四小鬼”
兵。一天，番邦派使臣來(lái)下戰(zhàn)書。遞上戰(zhàn)書后，使臣趾高氣揚(yáng)地說：“我邦是‘琴瑟琵琶四大天王，王王在上。你們快快投降吧！”這時(shí)軍中站出一小將，正是岳雷。他義正嚴(yán)辭地說：“什么‘四大天王？我看你們是一群‘魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。你們膽敢前來(lái)，定叫你有來(lái)無(wú)回！”使臣一看岳家軍人強(qiáng)馬壯，陣勢(shì)威嚴(yán)，不敢再說什么就灰溜溜地走了?！扒偕谩鄙厦娼杂小巴酢弊?，“魑魅魍魎”旁邊都有“鬼”，回答得何等巧妙！無(wú)獨(dú)有偶。到了清代，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，一個(gè)自詡“中國(guó)通”的日本人在城
讀寫算·高年級(jí) 2014年1期2014-06-10
- 舍本逐末不合算
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派使臣出使趙國(guó)拜訪趙威后。使臣到了趙國(guó)后，獻(xiàn)上了齊王的禮物，還有齊王的信。趙威后接了信后沒有馬上拆開看，卻親切地問使臣：“你們齊國(guó)今年莊稼收成還好嗎？”使臣答：“好。”趙威后又問：“黎民百姓好嗎？”使臣答：“好。”趙威后又問：“齊王好嗎？”使臣答：“也很好?！边@個(gè)使臣回答完這三個(gè)問題心里有點(diǎn)不高興，他覺得趙威后不懂問問題，問題的順序全弄顛倒了，他說：“我是奉了我國(guó)國(guó)君的命令來(lái)問候您的，按理說，您應(yīng)該先問候我們國(guó)君啊，怎么先問起莊稼和百姓來(lái)了。您
中華活頁(yè)文選·快樂讀與寫 2012年5期2012-06-16
- 朝鮮初期與明朝的使臣往來(lái)問題探析
時(shí)期與明朝頻繁的使臣往來(lái)、書冊(cè)貿(mào)易、馬貿(mào)易等方面。此時(shí)朝鮮與明朝的政治關(guān)系已走出了太祖時(shí)期的隔閡期，并經(jīng)太宗時(shí)期的磨合期，進(jìn)入了政治互信、經(jīng)濟(jì)交流頻繁、文化滲透的典型的朝貢冊(cè)封關(guān)系時(shí)期。朝鮮與明朝各遣使臣出使，使臣的相互往來(lái)成為維系中朝政治外交關(guān)系的紐帶，促進(jìn)了朝鮮與明朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的密切聯(lián)系，有力地推動(dòng)了兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的發(fā)展，加強(qiáng)了兩國(guó)之間的聯(lián)系。明代中國(guó)與朝鮮保持了密切的國(guó)家關(guān)系，主要表現(xiàn)在中國(guó)與朝鮮保持了長(zhǎng)期、完整、正規(guī)的外交禮節(jié)與宗藩
- 《詩(shī)經(jīng)·小雅·四牡》主旨評(píng)議
第一種認(rèn)為是慰勞使臣的詩(shī)，以詩(shī)序、毛傳、孔穎達(dá)、朱熹等為代表；第二種認(rèn)為是“念及父母、懷歸傷悲”［1］（《詩(shī)三家義集疏》引齊說）、“出使的官吏思?xì)w”［2］或“為統(tǒng)治者在外服役的人的辛勤與思家情緒”［3］的詩(shī)歌，近代學(xué)者程俊英、高亨、金啟華等持此觀點(diǎn)。《詩(shī)序》云：“《四牡》，勞使臣之來(lái)也。有功而見知?jiǎng)t說矣?！编嵭豆{》闡發(fā)序亦云：“使臣以王事往來(lái)于其職，于其來(lái)也，陳其功苦以歌樂之?！笨追f達(dá)疏云：“事畢來(lái)歸，而王勞來(lái)之也?！私?jīng)五章，皆勞辭也?！薄对?shī)序》《毛
文教資料 2011年6期2011-03-20
- 文盲皇帝明熹宗
琉球、暹羅三國(guó)派使臣來(lái)進(jìn)貢。扶余進(jìn)的是紫金芙蓉冠、翡翠金絲裙；琉球進(jìn)的是溫玉椅、海馬、多羅木醒酒松；暹羅獻(xiàn)的是五色水晶圍屏、三眼鎏金鳥槍等。邦國(guó)的進(jìn)貢，而且進(jìn)的都是貴重禮物，熹宗原本應(yīng)隆重接待。在金殿上，盡管使臣遞上的是用漢文寫的奏章，宦官魏忠賢接了，由于他也是目不識(shí)丁。忙轉(zhuǎn)手遞給熹宗，熹宗裝模作樣地看了半晌。把進(jìn)貢的奏章當(dāng)成是交涉什么問題的奏疏，不由大怒起來(lái)，將奏章往地下一擲，說：“外邦小國(guó)好沒道理!”拂袖退朝。三國(guó)使臣丈二和尚摸不著頭腦。其中琉球的使臣
小品文選刊 2009年21期2009-11-03
- 歌舞表演
國(guó)王設(shè)宴招待外國(guó)使臣，賓主歡飲，還有精彩的歌舞表演。2第一個(gè)節(jié)目是“孔雀舞”，國(guó)王的大女兒穿著孔雀衣裳，在她前面有5個(gè)女孩，在她后面有7個(gè)女孩，都扮演小孔雀，翩翩起舞。3第二個(gè)節(jié)目是國(guó)王的二女兒表演的“天鵝湖”，小天鵝排成7排，每排有5個(gè)小天鵝。表演婀娜多姿，贏得了觀眾的喝彩。4第三個(gè)節(jié)目是“海鷗舞”，國(guó)王的小女兒扮演一只海鷗飛向大海，從前面或者后面數(shù)她都是第五名，有4排，每排人數(shù)相同。5演出結(jié)束了，外國(guó)使臣高興地獻(xiàn)上花籃。同學(xué)們，請(qǐng)想一想：演“孔雀舞”的
- 節(jié)與使節(jié)
職權(quán)者，則稱為“使臣”。古代，凡使臣奉命出使他國(guó)時(shí)，除遵照禮儀制度的規(guī)定，一般要攜帶玉、帛及本地土特產(chǎn)，作為進(jìn)獻(xiàn)或贈(zèng)送的“禮物”外，通常還要攜帶照、引、牒、符、節(jié)等文書、信物作為證明自己身份的憑證。其中，“節(jié)”則是一種比較特殊而且重要的信物，也是一種禮制器物。凡委派使臣出使，在臨行前要由國(guó)君親自授予其節(jié)，以示其代表自己行使權(quán)力。使臣則一路持節(jié)而行，以示自己負(fù)有使命。節(jié)與使臣因此緊密聯(lián)系在一起，故后世合稱為“使節(jié)”。在西周時(shí)期，對(duì)各諸侯國(guó)使用“節(jié)”亦有規(guī)定。
百科知識(shí) 2008年7期2008-04-14