“嚴(yán)”的藝術(shù)

閆鴻武　王章武　溫彩霞

教師，特別是班主任或政治輔導(dǎo)員老師，免不了對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)格的批評(píng)或教育。然而并非所有的批評(píng)教育都是成功的，也并非所有的嚴(yán)格批評(píng)都是恰如其分的。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，要使嚴(yán)格的批評(píng)收到良好效果，達(dá)到育人之目的，教師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，要講究“嚴(yán)”的藝術(shù)。

一、嚴(yán)而適時(shí)

把握教育時(shí)機(jī)是取得教育成功的關(guān)鍵之一。俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再采?！苯處煈?yīng)善于觀察、正確分析、科學(xué)判斷，根據(jù)具體情況，適時(shí)提出嚴(yán)格要求。如糾正學(xué)生過(guò)失行為，當(dāng)苗頭出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)及時(shí)提醒，防患于未然；當(dāng)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，應(yīng)立即制止，促其醒悟，及早轉(zhuǎn)彎；當(dāng)其認(rèn)錯(cuò)反思時(shí)，應(yīng)及時(shí)勸慰，使學(xué)生樹(shù)立信心，振作奮進(jìn)。

二、嚴(yán)而不偏

不論男生女生、好生差生、學(xué)習(xí)骨干還是一般學(xué)生，教師不要帶有色眼鏡，應(yīng)一視同仁、公平對(duì)待，這是建立和諧集體的重要條件。實(shí)踐證明，對(duì)班干部和好學(xué)生過(guò)分偏愛(ài)，不僅會(huì)使他們產(chǎn)生優(yōu)越心理而放縱自己，還會(huì)使差生、一般學(xué)生出現(xiàn)逆反心理而我行我素。事實(shí)證明，教師偏向?qū)W生是做不好學(xué)生的思想政治工作的。

三、嚴(yán)而有別

人都是有個(gè)性的，這就要求每位教師要善于觀察，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有的放矢，提出要求，區(qū)別對(duì)待。如，當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)，對(duì)于性格開(kāi)朗的學(xué)生，可直接給予批評(píng)；而對(duì)性格內(nèi)向，自尊心較強(qiáng)的學(xué)生，特別是女生，則不宜隨便當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)，最好進(jìn)行個(gè)別談心。教師應(yīng)該做到：育人先知人，知人必知情，知情要知心，知心需交心，交心先換心，換心必誠(chéng)心，有了誠(chéng)心后，方可去育人。

四、嚴(yán)而不厲

嚴(yán)，并不意味著在學(xué)生面前擺出師長(zhǎng)的架子，老是板著面孔、冷酷無(wú)情，使學(xué)生望而生畏、敬而遠(yuǎn)之；或者以威壓人，隨意訓(xùn)斥人，簡(jiǎn)單粗暴，以罰代嚴(yán)。如此，一則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生懼怕心理而給師生間造成心理隔閡和感情障礙，影響教學(xué)工作的效果；二則會(huì)使學(xué)生處于一種緊張、壓抑、郁悶的情緒狀態(tài)當(dāng)中，損害學(xué)生的心理健康。這正是“師不在嚴(yán)，有情則靈”。

五、嚴(yán)中有愛(ài)

教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，應(yīng)滲透著對(duì)學(xué)生的真摯感情，應(yīng)建立在尊重、信任、愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)之上，使每一個(gè)學(xué)生時(shí)刻感到老師在注意他，關(guān)心他，而不是在忽視他，冷落他，從而產(chǎn)生一種愉快而莊重的情緒體驗(yàn)，使師生間形成心理上的默契和朋友間的關(guān)系，這就是嚴(yán)在外表愛(ài)在心里。這樣，才能收到良好的教育效果。一切冷漠、歧視甚至諷刺、挖苦、體罰等損害學(xué)生自尊心，甚至侮辱人格的做法都是錯(cuò)誤的，最終只會(huì)走向愿望的反面。

六、嚴(yán)而有恒

這里的恒，有兩層意思：一是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，要持之以恒，一抓到底，不能忽冷忽熱，虎頭蛇尾；二是在糾正學(xué)生錯(cuò)誤和轉(zhuǎn)變差生過(guò)程中，要有足夠的耐心，正是“育人要有方，有方需耐心”。要善于尋找和等待教育時(shí)機(jī)，要反復(fù)抓、抓反復(fù)，要有充分的心理準(zhǔn)備和百折不撓的毅力，要有耐心開(kāi)銹鎖的精神。

七、嚴(yán)中有寬

寬和嚴(yán)是既對(duì)立又依存、既相互排斥又相互作用的一對(duì)矛盾。在實(shí)際教育中，就學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的錯(cuò)誤行為，一經(jīng)出現(xiàn)即刻會(huì)使他們的行為表現(xiàn)與教師平時(shí)對(duì)錯(cuò)誤行為的態(tài)度之間形成一個(gè)“剪刀差”，這時(shí)教師若采取“寬容”的態(tài)度，就會(huì)使學(xué)生由此感到潛藏在教師內(nèi)心深處對(duì)自己的尊重和信任，從而能使他們較積極主動(dòng)地改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，收到“此處無(wú)聲勝有聲”的教育效果。

八、嚴(yán)中有我

嚴(yán)格要求學(xué)生，教師首先要嚴(yán)格要求自己，要處處為人師表?！捌渖碚涣疃鴱?，其身不正雖令不從”。這正是“自己沒(méi)做好，別人管不了。欲要為人師，首先要師表”。很難想象，一個(gè)精神萎靡不振、工作缺乏熱忱和干勁的教師，怎能使學(xué)生直接汲取到拼搏精神，又怎么能順利地完成教育教學(xué)工作的任務(wù)呢?

我們的教師如果能夠深刻領(lǐng)會(huì)以上八個(gè)方面施教的藝術(shù)，那么，在教育學(xué)生時(shí)，肯定會(huì)收到事半功倍的效果。

(作者單位：山東交通職業(yè)學(xué)院)

(本欄責(zé)任編輯劉艷軍)