蘇　歷

合作學習是一種旨在促進學生在異質(zhì)小組中互相合作，達成共同的學習目標，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)，最終促進學生主體性發(fā)展和社會化進程的一種教學策略體系。語文課程的人文性與工具性并重的特性，決定了語文教學是一個適合開展合作學習的領(lǐng)域。

1.合作學習豐富了語文教學內(nèi)容

《語文課程標準》在“課程性質(zhì)與地位”這一部分中明確地提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。” 語言是工具，但它又不是一般的工具，它是人們思維和交際的工具。人們在思維和交際中創(chuàng)造并發(fā)展了這一工具。所以語言又是飽含了民族精神的文化載體。由此可見，語文教師既不能用語文的工具性否定它的人文性，也不能以它的人文性否定工具性。只有堅持語文的工具性與人文性的統(tǒng)一，才能有效地識別和防止語文教育中存在的以一種傾向掩蓋另一種傾向的錯誤。

新課標中的十條總目標，是基于“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”，以及“知識和能力”三個維度而設(shè)定的。但過去的語文教學中更強調(diào)工具性，重視“知識和能力”這個維度，卻比較忽略“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”這兩個維度。因為過于強調(diào)學科知識體系，逐漸形成了以“語文知識”為教學中心內(nèi)容的現(xiàn)象。而所謂的“語文知識”又大多停留于語法、修辭、邏輯、文學等靜態(tài)的知識層面。以學科為中心，必然會追求知識的全面性和系統(tǒng)性，并導致對知識繁瑣的分析和機械的訓練。以知識為中心，教師只需要傳授，學生則從根本上喪失了成為教育主體的可能。因而，在這種認識下，語文學科的人文精神很難得到充分的體現(xiàn)，教育的陶冶情操、塑造品格的目標與教學活動幾乎分離。

合作學習高度重視情感因素在教學中的作用。以往語文教學中重分析、重講解、重機械訓練的弊端在合作學習中得到了有效的遏制，它更重語感、重體驗、重運用。學生通過自己的閱讀與思考，通過同學之間的交流與切磋，加深了對語言材料的品味與感悟，進一步加深了對民族文化、人文精神的理解，也豐富了自身的審美體驗。合作學習以小組學習的整體水平為評價的依據(jù)，以學生間的人際互動為動力。這就在學生中營造出一種公平競爭、合理比較，既有幫助、又有協(xié)同的支持性氛圍。在這樣的氛圍中，學生的自發(fā)行為、敏銳知覺和移情理解得到了比較充分的激發(fā)。這樣，充滿著情感因素的合作學習方式和充滿了人文精神的語文教學內(nèi)容便達到了和諧的統(tǒng)一。

2.合作學習改進了語文教學方法

口耳相傳，是我國語文教學沿襲已久的主要教學方式。這種方式把語文教師放在了語文學習的主體地位，剝奪了學生在語文學習過程中的語言實踐機會、體驗和理解的機會。因為學生無法作為聽、說、讀、寫的主體進行言語實踐活動，因而很多人把學習語文看成是令人生厭的苦差，致使他們的語文學習能力，特別是自學能力極差。雖然傳統(tǒng)模式下的語文教學也強調(diào)“語文學習的外延與生活的外延相等”（所謂的大語文觀），然而大多數(shù)語文教師所能想到和做到的，似乎就只是用“多種形式的課外活動”來解決問題。這種作法，將語文課內(nèi)學習和課外學習當成了兩個截然不同的概念，分隔了語文與生活的關(guān)系，無助于學生語文學習方式的改進、語文能力與素養(yǎng)的提高。

美國教育家杜威認為：“一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的?！睆墓诺浇瘢藗兇蠖嗍峭ㄟ^共同生活的過程來教育自己，而又被人教育的。合作學習的方式正遵循這一基本的教育規(guī)律。它通過組織學生間的交往與合作，讓每個學生都參與到小組學習中，并使他們在學習過程中彼此激勵、相互啟發(fā)。這就從根本上避免了班級授課制的孤立性和絕緣性原則?？梢哉f，合作學習的方式更接近于生活的本來面目。學生在語文課內(nèi)的學法與他們在語文課外生活中的學法達到了相對的統(tǒng)一，發(fā)揮了課內(nèi)教學對課外教學的指導作用，真正實現(xiàn)了“教是為了不教”的教學目標。它強調(diào)以學生為中心，使教師由知識的傳授者與灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動建構(gòu)知識意義的幫助者與促進者，使學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w及知識意義的主動建構(gòu)者。小組合作學習增加了學生在語文學習時聽說讀寫的機會，幫助學生在使用語文聽、說、讀、寫的過程中掌握語文這個工具。學習中的評價方式，也大大降低了他們對語文學習的焦慮。

（蘇歷陜西漢中職業(yè)技術(shù)學院）