過客匆匆
自從胡戈在網(wǎng)上扔了一個“饅頭”,激蕩起文藝界和演藝圈里的濁浪滔天,戲說和惡搞就成了百姓大受歡迎的節(jié)目。在各種詞典里,沒有找到戲說和惡搞的定義與解釋。如果從字義上理解:戲說就是戲耍和調(diào)侃的意思,而惡搞則是帶有惡意目的的玩笑。一般的戲說,就是把許多人們認(rèn)為嚴(yán)肅的事情庸俗化了,比較典型就是把乾隆、康熙這些帝王將相描寫成市井之徒,讓大家覺得很好玩。惡搞的東西是互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的新生事物,主要是針對社會上引人們注目的人和事,譬如《一個饅頭引發(fā)的血案》、《晚飯》、《烏籠山剿匪記》、《滿城校盡是大波妹》等。
戲說的內(nèi)容幾乎全是已經(jīng)作古的人和事,無論怎么糟盡他們,這些人也不可能從陰曹地府里出來找作者算賬。而惡搞的差不多都是針對現(xiàn)實(shí)的,因此當(dāng)事人全十分憤慨,對惡搞的進(jìn)行指責(zé),有的還訴諸法律。玩笑有善意,也有惡意。一般地說,玩笑開過火了,就會走向反面。
無論是戲說還是惡搞,有支持的也有反對的。
反對戲說歷史的人基本都是專家學(xué)者類,認(rèn)為過去是凝固的史實(shí),把其戲說和加以丑化或美化,都會失去歷史的本來面目,使現(xiàn)代人們——特別是年輕一代——產(chǎn)生認(rèn)識上的模糊,從而曲解歷史。支持者認(rèn)為戲說是一種娛樂形式,誰也不會把文藝作品當(dāng)成正史來學(xué)習(xí);而且,這些以前的帝王將相是神圣不可侵犯的,現(xiàn)在讓他們走下神壇,拿他們開開涮,也算是對神仙皇帝的一種挑戰(zhàn)。這在筆者看來,倒是有一定道理。目前西方的民主社會,對于政治家乃至總統(tǒng),都可以用漫畫、影視,廣播及其他媒體和出版物進(jìn)行諷刺與批評,我們拿已亡故多年的古人演繹演繹,也未嘗不可。
惡搞大多來自于網(wǎng)上,《一個饅頭引發(fā)的血案》是其發(fā)端。這是胡戈針對電影《無極》制作的電視片,在網(wǎng)上發(fā)布,據(jù)說引得點(diǎn)擊率高達(dá)三億多次,更引得該片導(dǎo)演陳凱歌和制作人陳紅大發(fā)雷霆。他們聲言要告胡戈,對這種行為進(jìn)行反擊。但是,陳氏夫婦卻風(fēng)大雨點(diǎn)兒小,據(jù)胡戈說自始至終也沒接到法院的傳票,事情不了了之。從這以后,所謂惡搞就越發(fā)不可收拾了,而且擴(kuò)大到娛樂圈和其他領(lǐng)域。最近女演員張鈺把同男導(dǎo)演和男演員上床的錄像帶及錄音曝光,可真算得上是惡搞的頂尖之作了。還有更使人們關(guān)注的是,饒穎揭露電視主播趙忠祥始亂終棄及性虐待的書和錄音,真有些推波助瀾,唯恐天下不熱鬧。又有吸引大家眼球的是,當(dāng)紅的明星兼導(dǎo)演徐靜蕾在賓館被查夜的警察堵在廁所里,還包養(yǎng)了個“二三流的作家”,有人還發(fā)現(xiàn)她在上海與神秘男人約會,這在她的“粉絲”中引起軒然大波。最近有個“國學(xué)辣妹”,聲稱“我最擅長勾引人,連孔子也不例外”。這倒是挺有挑戰(zhàn)性和新鮮的創(chuàng)意,如果九泉之下的孔子有靈,估計(jì)得氣得休克了……
所謂惡搞,筆者認(rèn)為這是當(dāng)事者說,而旁觀者卻不以為然。以胡戈搞的片子為例:現(xiàn)在的國產(chǎn)影片被國外大片沖擊得七零八落,一些著名導(dǎo)演為了能夠提升國產(chǎn)影片的上座率,開始用所謂大制作和大手筆拍攝武俠片;另外,還有一個目的就是到國外獲獎。這些片子不但沒有在國外獲獎,在國內(nèi)也口碑不佳,因而引起多方責(zé)難。胡氏迎合大眾的口味,搞了這些片子,不過是諷刺影片內(nèi)容的貧乏和奢侈的制作費(fèi)用及邯鄲學(xué)步似的拍攝手段。胡氏的片子涉及到中國第五代導(dǎo)演群,這可都是大牌。他們發(fā)端于20世紀(jì)80年代,以關(guān)注民族和人民的命運(yùn)而受到大家的歡迎,但曾幾何時,這些導(dǎo)演扎推拍攝的不但遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離社會,而且還是拍他們過去所不齒的、類似于魔幻的武俠片。這不能不讓人們感到沮喪和失望。
現(xiàn)在的社會風(fēng)氣是報喜不報憂,只能唱頌歌,不能批評;如果非得批評的話,也必須隱去真名和虛化事件,否則就會招來麻煩,甚至對簿公堂。由于國情所致,媒體受到種種限制,不能暢所欲言,因此人人可以發(fā)表言論的互聯(lián)網(wǎng),就成了相對自由的陣地。特別是博客的興起,更使各種議論熱烈起來。其中有許多公開媒體難以披露的內(nèi)容,在網(wǎng)上得以體現(xiàn):什么專家教授,什么學(xué)術(shù)權(quán)威,什么官僚政客,什么大款、“大鱷”,什么名導(dǎo)、名流……統(tǒng)統(tǒng)地被拉下神壇,剝?nèi)ニ麄兊烂舶度坏耐庖?,露出廬山真面目。
這就值得商榷了:究竟什么叫惡搞?如果把教授學(xué)者抄襲學(xué)術(shù)文章,把官僚腐敗分子的罪行,把私人企業(yè)主違法亂紀(jì)的惡行,把導(dǎo)演利用職權(quán)拉女演員上床,把自以為是的名流隱私及房產(chǎn)“大鱷”的胡說八道……等等曝光,說成是惡搞的話,那么,只有為他們歌功頌德才能得到他們的擁護(hù)和贊美吧?!
市場經(jīng)濟(jì)帶來了物欲橫流,使所有的人都浮躁起來,為追求物質(zhì)享受而無所不用其極。一些掌握公共資源比較多的人,社會地位比較高的人,利用自己掌握的公權(quán)或話語權(quán)的優(yōu)勢,宣傳個人的成就,而想方設(shè)法掩飾不為人所知的陰暗面。當(dāng)有的人了解他們的所作所為,把他們的不良記錄見之于媒體或互聯(lián)網(wǎng)時,他們先是攻擊謾罵,然后就是矢口否認(rèn),最后是偃旗息鼓不加理睬了。這些人認(rèn)為這是在惡搞,是顯而易見的了。
最有意思的是:凡是對過去的事加以冷嘲熱諷的被喻為戲說,而對現(xiàn)代的事加以嬉笑怒罵的則被稱為惡搞。不知道這是誰下的定義?然而,百姓并不認(rèn)為這是惡搞,而認(rèn)為是對這些現(xiàn)象不滿的一種表達(dá)方式,這正是大眾文化所需要的。從所謂惡搞中:人們看到學(xué)者教授也非正人君子,成天喊反腐敗的人正是始作俑者,那些在大庭廣眾之前神氣十足、珠光寶氣、傲慢嬌蠻的女明星,有幾個不是脫了褲子才走紅的呢……有人說,在影視娛樂圈里,不少的男人是流氓,而一些女人則是婊子。依筆者看,這種說法不無道理;也許正是這樣的惡搞,才能使齷齪的行為見到天日,才能使不同地位的人更趨于平等了。