于靖萱
師:北固亭,引發(fā)了辛棄疾的無(wú)限遐想,他究竟想到了些什么呢?
生:許多歷史人物。
師:是的,在自己的作品中,借助一些經(jīng)典的歷史故事來(lái)表現(xiàn)自己的愿望或感情,這種手法叫“用典”。這首詞最突出的特點(diǎn)是用典。(板書(shū))請(qǐng)同學(xué)找出詞中所用的典故。
生:一處是“英雄無(wú)覓孫仲謀處”。
生:一處是“廉頗老矣,尚能飯否?”
生:還有“人道寄奴曾住”。
生:“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧”。
生:“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”也是。
師:都找全了??磥?lái),這首詞全文只有“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”沒(méi)有用典。下面,我們就來(lái)具體分析作者用典的作用。
典故一:孫權(quán)
師:“千古江山……”一句用了關(guān)于孫權(quán)的典故?!坝⑿蹮o(wú)覓孫仲謀處”是倒裝句,正常的順序應(yīng)為“無(wú)處覓英雄孫仲謀”。請(qǐng)問(wèn),作者為什么要倒裝?
(生無(wú)語(yǔ))
師:詩(shī)詞中的倒裝,一是音韻格律的需要,一是為了加以強(qiáng)調(diào)……
生:(插話)我覺(jué)得是為了強(qiáng)調(diào)孫權(quán)是個(gè)英雄!
師:三國(guó)時(shí)的英雄很多,曹操、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮等都是英雄。為什么只提孫權(quán)?
生:京口是孫權(quán)的地盤(pán)嘛。
生:孫權(quán)的東吳與當(dāng)時(shí)的宋王朝很類(lèi)似,同樣位于東南一隅,同樣面對(duì)強(qiáng)大的北方入侵之?dāng)?。孫權(quán)打敗了侵略他的曹操,而當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者卻偏安江南,于是作者才會(huì)發(fā)出“英雄無(wú)覓孫仲謀處”這樣的感慨。
師:不難看出,作者通過(guò)這個(gè)典故,表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆,對(duì)統(tǒng)治者的指責(zé),表現(xiàn)他想抗金、收復(fù)中原的愿望。
典故二:劉裕
師:“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”,這個(gè)典故給了你怎樣的感覺(jué)?表達(dá)了什么感情?
生:氣壯山河。
生:叱咤風(fēng)云。
生:率軍北伐英姿颯爽。
師:上片作者寫(xiě)到的孫權(quán)、劉裕有什么共同特點(diǎn)?
生:事業(yè)都在京口起步。
生:都勇敢面對(duì)北方強(qiáng)敵。
生:都建立了偉大功業(yè)。
典故三:劉義隆
師:下片用劉義隆北伐的典故。劉義隆是個(gè)好大喜功的人,他的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)?
生:草草。
師:其結(jié)果?
生:倉(cāng)皇北顧。
師:作者用劉義隆的典故想說(shuō)明什么?
生:反對(duì)草率出兵。
典故四:佛貍祠
師:再看下一個(gè)典故——“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”——給你什么感覺(jué)?
生:人多,人們?cè)诩漓?,鼓響鴉鳴,場(chǎng)面熱鬧。
師:那么,當(dāng)時(shí)佛貍祠在誰(shuí)的統(tǒng)治之下?
生:金的統(tǒng)治。
師:是誰(shuí)在那里熱鬧?是金人還是漢人?
生:(七嘴八舌)金人……漢人。
師:如果說(shuō)在金的統(tǒng)治下,金人過(guò)著這種安定的生活,那還有什么深意?
生:應(yīng)該是漢人。
生:暗示漢人早已適應(yīng)金人統(tǒng)治,安于現(xiàn)狀。
師:作者這樣寫(xiě)到底想表達(dá)什么感情呢?
生:氣憤。
師:對(duì)老百姓“氣憤”?
生:不,應(yīng)該是憂慮。
師:是啊,作者擔(dān)心憂慮:如果再不抓緊北伐,那么,北方漢人的人心都會(huì)改變了。這個(gè)典故給人一種“時(shí)不我待”的急迫感。
典故五:廉頗
師:“廉頗老矣,尚能飯否”是最后一個(gè)典故,大家怎樣看這一典故?
生:作者希望像廉頗一樣,重新被朝廷起用,為國(guó)效力。
師:對(duì)。但是廉頗的結(jié)局如何?
生:沒(méi)被起用。
師:作者呢?
生:也沒(méi)被起用。
師:滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力,可他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),所以發(fā)出“憑誰(shuí)問(wèn)”這一慨嘆!這個(gè)典故流露出了作者的滿(mǎn)腔悲憤。
(浙江省寧波萬(wàn)里國(guó)際學(xué)校中學(xué) 315040)