張海德

“周記導(dǎo)練”就是通過周記來引導(dǎo)學(xué)生感悟人生、認(rèn)識社會、修煉品德，訓(xùn)練思維能力和表達(dá)能力，即“術(shù)德兼修，導(dǎo)練并存”。 “系列”是指為了保證或者說爭取實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)人生、練能力”這個(gè)目標(biāo)，周記的寫作就不能隨意為之，而應(yīng)努力構(gòu)建一個(gè)綜合性的訓(xùn)練系統(tǒng)；在這個(gè)系統(tǒng)里，訓(xùn)練的內(nèi)容包括人生修養(yǎng)、思維素質(zhì)和表達(dá)能力三個(gè)層面，每一層面都要構(gòu)成一定的序列；還有實(shí)驗(yàn)的操作，包括引導(dǎo)、批改、評講和激勵(lì)等也都要有一套程序，這就成了“系列”。因?yàn)椤爸苡泴?dǎo)練系列”是以普通高中生為實(shí)驗(yàn)對象的，所以稱之為“普通高中周記導(dǎo)練系列實(shí)驗(yàn)”。

一、設(shè)計(jì)周記導(dǎo)練的題目系列，解決“施工”的圖紙問題

我們以“品味生活，體察人生，感悟生命”為中心線索，針對高中生的心理成熟程度、思想修養(yǎng)水平、對主客觀世界的感悟程度和寫作能力等情況，先設(shè)計(jì)一套系列題目。這套題目分為“走進(jìn)生活、感悟人生、超越自己、適應(yīng)社會、感悟生命”5個(gè)大部分，每一個(gè)大部分下面又有4個(gè)大題目。如第一部分下面就有“認(rèn)識自己、理解別人、認(rèn)識生活、體驗(yàn)生活”等4個(gè)大題目，再在每一個(gè)大題目下面編制5—6個(gè)小題目，如第一個(gè)大題目下面就有這樣6個(gè)小題目:①病例說明書(我的缺點(diǎn))；②我為自己喝彩；③燈下 (窗前、河邊)遐思；④我為自己辯護(hù)；⑤走進(jìn)一中，我的角色定位；⑥喲，可笑的昨天。這每一個(gè)小題目都是引導(dǎo)學(xué)生從某一個(gè)側(cè)面去認(rèn)識生活，或感悟人生，或解剖自己，使之在寫作中既能學(xué)會做人，不斷完善自我，又能目光敏銳，獨(dú)立判是斷非，做到“言之有境，言之有質(zhì)”。這套題目系列，從“走進(jìn)生活”開始，讓學(xué)生學(xué)會“認(rèn)識自己”、“理解別人”、“認(rèn)識生活”、“體驗(yàn)生活”，再逐步“感悟人生”、“超越自己”、“適應(yīng)社會”，最后進(jìn)入到人生境界的較高層面——“感悟生命”。我們認(rèn)為，一個(gè)人只有對生命的本質(zhì)意義、生存意義和哲學(xué)意義有所認(rèn)識，才能真正地?zé)釔凵睢⒆鹬厣?，包括一草一木，也才能去樂觀自信、沉著堅(jiān)定而津津有味地對待每一天、每一刻。

二、構(gòu)建周記寫作的操作機(jī)制，解決“施工”的方法問題

1.束中有放，讓學(xué)生進(jìn)入獨(dú)抒心靈的“百草園”。我們設(shè)計(jì)的由5個(gè)部分20個(gè)大題目130余個(gè)子題目構(gòu)成的周記導(dǎo)練系列，在高中前5個(gè)學(xué)期就是每一個(gè)學(xué)期都要寫4個(gè)大題目20余個(gè)小題目，大致上是每月一個(gè)大題目，每周一個(gè)小題目，到高中三年級上學(xué)期結(jié)束 (高三下學(xué)期集中備考)。在這個(gè)導(dǎo)練平臺上，從“走進(jìn)生活”始，到“感悟生命”止，學(xué)生要完成一次次遞進(jìn)推移的周記寫作。顯然，這里有一定的約束性：一是宏觀上的，即在高中前5個(gè)學(xué)期里學(xué)生必須按照“走進(jìn)生活”、“感悟人生”、“超越自己”、“適應(yīng)社會”和“感悟生命”這樣一個(gè)內(nèi)容架構(gòu)來完成周記寫作任務(wù)；二是中觀上的，即每一個(gè)月的周記寫作，都要圍繞規(guī)定的一個(gè)大題目來寫；三是微觀上的，學(xué)生每人每周必須寫一篇，教師每周都要全收全改；每學(xué)期結(jié)束，學(xué)生還要對本人在周記寫作中學(xué)知養(yǎng)能、長識修道的情況進(jìn)行一番回顧，寫一個(gè)小結(jié)。

如此多的約束，是否不夠科學(xué)呢？非也。世間萬事萬物，其運(yùn)行和發(fā)展都要受到諸多因素的約束和制約。沒有這樣的約束，學(xué)生寫周記就可能文之無序，寫之無常，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，即便“打一下魚”，也是敷衍了事。

這樣多的約束，是否限制了學(xué)生的思維空間，束縛了學(xué)生的自由心靈呢？不是，因?yàn)槲覀冊谥T多約束中更有許多靈活的辦法。如:在子題目的處理上較為靈活，每一個(gè)大題目下的小題目，一般是5—6個(gè)，而每月只需寫4個(gè)，這樣學(xué)生就有或選此或選彼的自由；也不必死摳所列的小題目，只要抒發(fā)真情實(shí)感，都可以自由命題寫作。又如把每一個(gè)子題目，都盡量設(shè)計(jì)成半開放式的，讓學(xué)生有更大的寫作自由度，如“切開蘿卜體味一番”(爸爸的苦與樂、媽媽的喜與憂、親朋的冷與熱、我的喜怒哀愁)。有時(shí)還根據(jù)學(xué)生的特殊情況，制定特殊的規(guī)定：（1）有的學(xué)生的確一時(shí)寫不出來，可以抄一篇文質(zhì)兼美的文章充數(shù)，但要注明出處、作者，且一月之內(nèi)只能抄一篇；（2）有的學(xué)生文筆很好，又能別出心裁，允許不按照導(dǎo)練系列的題目為文，讓他寫點(diǎn)雜感隨筆之類的文字，使學(xué)生既能文采飛揚(yáng)，又能言之有度，既能見仁見智，又能言之有理。這樣，學(xué)生就逐漸把周記視為一方獨(dú)抒心靈的“百草園”，并且在這塊充滿希望的田園里放膽抒情，張揚(yáng)個(gè)性，放手為文，學(xué)習(xí)創(chuàng)造。

2.巧引妙導(dǎo)，讓學(xué)生感悟人生的“曲曲幽境”。為了促使全體高中生完成這個(gè)“導(dǎo)練系列實(shí)驗(yàn)”，教師的引導(dǎo)非常重要：使學(xué)生一開始就能熱心參與“周記導(dǎo)練系列實(shí)驗(yàn)”，要全面引導(dǎo)；寫到中途，有的學(xué)生心生厭煩了，要精心引導(dǎo)；每個(gè)月布置一次周記寫作任務(wù)，要巧妙引導(dǎo)；學(xué)生在周記中暴露出了思想情緒不穩(wěn)定和心理障礙等問題，要細(xì)心引導(dǎo)。特別是學(xué)生對人生、對生活、對生命的感悟老是停留在膚淺層面上時(shí)，老師更要耐心引導(dǎo)。我們的方法是：

（1）從學(xué)生熟悉的人和事入手，引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟生活、人生和生命。

（2）我們在每個(gè)大題目下面，均精心設(shè)計(jì)了一段導(dǎo)語，以幫助學(xué)生尋找感悟思考的方向，確立立意生發(fā)的重點(diǎn)。例如我們在“感悟自然”這一組題目下就設(shè)計(jì)了這樣一段“導(dǎo)語”：

大自然孕育了包括人在內(nèi)的一切生物。但人似乎并不很情愿地退回到自然的立場上去思考生命的意義。即使如此，自然也從不吝惜它深邃悠遠(yuǎn)的內(nèi)涵，將啟示悄悄地傳遞給困頓中的人們?！翱丛铝辽稹焙汀鞍兹找郎奖M”這兩個(gè)題目，它昭示的是“生之終點(diǎn)，也是生之起點(diǎn)?！闭缡疯F生所說：“太陽，他每時(shí)每刻是夕陽也都是旭日?！薄办o靜的雪被下”、“秋風(fēng)過處桔香飄”，它昭示的就是這世界不可能是一個(gè)無差別的所在，必須有苦難存在，有苦難才有幸福，甚至可以說，承受苦難的生命才是光明的、不平凡的。當(dāng)然，“詩無達(dá)詁”，對詩如此，對大自然更無“達(dá)詁”了。

（3）堅(jiān)持每周全收全批。在批改中，教師盡量敞開心扉，與學(xué)生來個(gè)心靈碰撞，并盡量妙語解惑，指點(diǎn)迷津。如有的男女生交往過密而不能自拔，并訴諸筆端，可批上一句“讓人生理想的陽光驅(qū)散青蘋果樹林上空的霧靄吧”，或者是“往前走，天涯有芳草，前方有陽光”，讓學(xué)生在笑聲里、在品味中升華人生境界。教師要設(shè)身處地對學(xué)生進(jìn)行細(xì)心勸導(dǎo)，如遇到學(xué)生在周記中訴說心中的苦惱和不滿，包括對當(dāng)前社會現(xiàn)象產(chǎn)生偏激情緒時(shí)，教師應(yīng)以長者或朋友的身份給予指點(diǎn)：“胸有正氣，可佳；全面否定，可思”；“寬厚看人，透徹看事”等等。總之，批語長短均可，但絕不能沒有。只言片語、涓涓細(xì)流，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入感悟人生的“曲曲幽境”。這里，引用三(五)班喻小玲同學(xué)的一段話最有說服力：“閑著的時(shí)候，總喜歡拿周記本翻看，而且每次看的心情都不一樣，似乎這已經(jīng)成了我高中生活里排遣孤獨(dú)的最好方式；很喜歡周記本發(fā)下來，其實(shí)最喜歡的還是老師觸動心靈的評語。高中生活即將結(jié)束，周記也許不會再記，但我們永遠(yuǎn)懷念這讓人感動的瞬間!”

3.多向激勵(lì)，讓學(xué)生進(jìn)入善悟、愛思、樂寫的“自由王國”。要讓高中生在長達(dá)兩年半的時(shí)間里對周記寫作保持恒溫狀態(tài)，除了約束性措施和巧引妙導(dǎo)以外，還需從各個(gè)不同的向度予以激勵(lì)。如“成果展示法”，即學(xué)生每完成一個(gè)大題目的寫作(一般是每月一個(gè))，就將各班的優(yōu)秀習(xí)作編輯成集，并以“心語”命名，印發(fā)至各班，我們稱之為“年級發(fā)表”。同時(shí)，爭取?？?bào)支持，每期報(bào)刊都開辟“周記擷英”專欄，發(fā)表周記佳作，這就叫“校級發(fā)表”。另外，我們還不斷地將周記中的美文推薦到省市級報(bào)刊登載。這樣的成果展示，給作者本人帶來的不僅僅是成就感，更多的還有對學(xué)習(xí)和生活的信心。

三、貫穿思維能力和表達(dá)能力的系列訓(xùn)練，解決“施工”的質(zhì)量問題

當(dāng)前，中學(xué)生的表達(dá)能力普遍低下。為文是層次不清、思路混亂；說話是詞不達(dá)意、東扯西拉，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。究其原因，思維能力差是主要的。為此，我們在“周記導(dǎo)練”中，把形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維三個(gè)方面，在高中三個(gè)年級階段分別有所側(cè)重地加以訓(xùn)練。高一年級寫作“走進(jìn)生活”、“感悟人生”，這樣的題目都需要由實(shí)到虛，或由虛到實(shí)，這是形象思維的訓(xùn)練。高二年級要“超越自己”、“適應(yīng)社會”，這就要求思維具有深刻性、條理性和概括性，這是邏輯思維的訓(xùn)練。高三要接觸“感悟生命”這個(gè)大問題。大自然孕育了包括人在內(nèi)的一切生物，但人似乎并不很情愿地退回到自然的立場上去思考生命的意義。哲人認(rèn)為，生命是欲望的載體，而欲望的核心就是要突破各種對生命活動的限制，即追求自由。我們認(rèn)為，要表現(xiàn)這種對自由的追求，就要求思維具有發(fā)散性，即創(chuàng)造性。首先是在題材的采擷上，要時(shí)不分古今，地不分中外，質(zhì)不分反正，類不分點(diǎn)面，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，凡能達(dá)意，皆為我用；其次是在思維方向上，既要能圍繞一點(diǎn)，多向生發(fā)，又要能換位思考，反彈琵琶。這就是創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。

至于表達(dá)能力的系列訓(xùn)練，可以分為兩個(gè)方面：一是文字表達(dá)能力方面的訓(xùn)練系列。每次布置周記題目時(shí)，都簡要地提出寫作上的要求，并大致構(gòu)成一個(gè)呈螺旋狀上升的“格”。即在謀篇、立意、選材等方面，由淺入深地提出一個(gè)系列的小“格”。如“選材”上的系列要求是：由小及大，由此及彼，正反對比，虛實(shí)映帶。這樣，學(xué)生按“格”為文，據(jù)題立意，品作文之意趣。二是表達(dá)能力的訓(xùn)練系列。寫文導(dǎo)人生，講文練能力，學(xué)生想了、寫了，還要站到講臺上演講，把自己最優(yōu)秀的周記展示給同學(xué)，使之所感所悟不僅形之于文，而且述之于口。從“導(dǎo)”的層面上講，起到了相互教育、榜樣示范的作用；從“練”的層面上講，完成了由意到文，又由文到“言”的演化。這樣，激勵(lì)學(xué)生不斷地感受生活、積淀語感，從而達(dá)到練眼力以啟智、悟事理以長才、增見識以強(qiáng)本、修品德以固體的目的。

總之，“周記導(dǎo)練系列實(shí)驗(yàn)”實(shí)際上是一個(gè)“一導(dǎo)兩練”的訓(xùn)練平臺?！耙粚?dǎo)”是引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，認(rèn)識社會，修煉品德;“兩練”是：一練思維，二練表達(dá)。立足于術(shù)德兼修，著眼于導(dǎo)練并存。

通過改革實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的思想品德和精神旨趣得到了全面的培養(yǎng)，學(xué)生的寫作素養(yǎng)得到了有效的提高，找到了一個(gè)通過語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn)。

[作者通聯(lián)：湖北宜都市第一中學(xué)]