新課程初中歷史紙筆測(cè)試的命題思路

李 憲

[關(guān)鍵詞]初中歷史，紙筆測(cè)試，命題思路

[中圖分類(lèi)號(hào)]G63

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B

[文章編號(hào)]0457－6241(2009)21－0054－05

初中歷史學(xué)科是廣州市目前唯一一個(gè)在初三年級(jí)開(kāi)課而不參加中考的科目，只是在初三下學(xué)期第十周左右進(jìn)行一次全市統(tǒng)一的考試，成績(jī)不計(jì)人中考總分，內(nèi)容僅限于初三所學(xué)的世界史的部分內(nèi)容。盡管社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生對(duì)于這樣的考試不會(huì)給予足夠的重視，但為了真正發(fā)揮考試反撥教學(xué)的功能，負(fù)責(zé)組織命題的廣州市教育局教學(xué)研究室仍一直在積極探索適合新課程發(fā)展的命題思路。下面，筆者將以幾道典型試題來(lái)對(duì)近年廣州市初中歷史學(xué)業(yè)考試試題為例談?wù)劶埞P測(cè)試試題中所體現(xiàn)的理念進(jìn)行介紹、分析。

一、在基礎(chǔ)知識(shí)的考查中減少以純粹的知識(shí)記憶為主、簡(jiǎn)單復(fù)述性的命題，著重考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。

課程目標(biāo)要求初中學(xué)生首先應(yīng)掌握基本的歷史知識(shí)，包括重大的歷史事件、歷史人物、歷史概念、歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索等，使學(xué)生了解歷史發(fā)展的基本過(guò)程，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律奠定必要的基礎(chǔ)。從近四年的試題來(lái)看，試題注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，尤其關(guān)注那些反映歷史基本面貌并對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)有影響的知識(shí)。但命題盡量避免了簡(jiǎn)單識(shí)別性或單純復(fù)述I生的命題。一般來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)的考查主要是通過(guò)選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題來(lái)實(shí)現(xiàn)，大多以識(shí)記為主，思維含量低。但實(shí)踐證明，這些題目仍然可以通過(guò)靈活多樣的呈現(xiàn)方式和考查內(nèi)容，使學(xué)生在對(duì)所學(xué)知識(shí)真正理解的基礎(chǔ)上答題，例如下面這道考查人文主義內(nèi)涵的選擇題：

文藝復(fù)興時(shí)期的許多繪畫(huà)作品一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，展示了人性的美。下列四幅不同時(shí)期的宗教題材繪畫(huà)作品都叫《圣母和圣嬰》，其中最能反映人間圣母親情、體現(xiàn)人文主義思潮的作品是

本題的正確答案是A。一般來(lái)說(shuō)，如果讓學(xué)生回答，文藝復(fù)興的核心是什么，學(xué)生基本都可以回答出“人文主義”，但很多人并沒(méi)有真正理解什么是“人文主義”。這道題，考查了學(xué)生對(duì)“人文主義”內(nèi)涵的真正理解和掌握。從學(xué)生答題的情況看，答錯(cuò)率很高，但幾乎所有的教師對(duì)這道題都給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這道題靈活而具有美感。

類(lèi)似的題目，既考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)歷史知識(shí)的掌握情況，又避免了機(jī)械記憶，同時(shí)，引導(dǎo)教師主動(dòng)擺脫傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，給學(xué)生生動(dòng)、完整的歷史知識(shí)。

二、圖文并茂，考查學(xué)生從圖片圖表中提取信息的能力，多角度考查學(xué)生的探究能力和歷史思維能力。

對(duì)初中生來(lái)說(shuō)抽象思維能力雖有發(fā)展，但仍以形象思維為主。結(jié)合初中生的思維特點(diǎn)，廣州的歷史試題采用了以圖片為信息來(lái)源考查學(xué)生的歷史能力。一方面圖片表現(xiàn)形式直觀、形象，另一方面對(duì)其解讀又需要遷移相關(guān)的歷史知識(shí)。近年來(lái)，廣州市初中歷史考試命題一直堅(jiān)持圖文并茂的原則，從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)。通過(guò)各種圖片、圖形、表格培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和分析判斷能力。

下面就是其中的一道讀圖選擇題：

圖一是美國(guó)紐約市中心的海爾大廈，2002年3月海爾集團(tuán)的北美總部在此正式啟動(dòng)。圖二是中國(guó)與美國(guó)合作生產(chǎn)的第一架MD-82飛機(jī)。這些材料可以說(shuō)明

A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)已趕上美國(guó)

B.中美關(guān)系開(kāi)始好轉(zhuǎn)

C.世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢(shì)

D.世界格局呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)

以上兩幅圖均來(lái)自課本九年級(jí)下冊(cè)第16課《世界經(jīng)濟(jì)的“全球化”》一課中的插圖。這兩幅圖放在一起，可以得出正確答案是C“世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢(shì)”這一判斷。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解了“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念，單從圖一中的文字說(shuō)明“美國(guó)紐約市中心的海爾大廈”，“海爾集團(tuán)的北美總部在此正式啟動(dòng)”和圖二中的文字說(shuō)明“中國(guó)與美國(guó)合作生產(chǎn)”的字樣就可以得出正確的選項(xiàng)。

通過(guò)這道題還可以引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的資源觀，提醒教師關(guān)注教材中的資源。新課程下的歷史課堂教學(xué)，教師的一個(gè)重要的任務(wù)就是開(kāi)發(fā)課程資源來(lái)滿(mǎn)足教學(xué)的需要。教學(xué)資源是豐富多彩的，獲取的途徑也很多，但有一些教師認(rèn)為從網(wǎng)上、課外拿來(lái)的資源才是資源，往往忽視了課內(nèi)，諸如書(shū)本、教師、學(xué)生等這樣近處的或可以生成的資源。其實(shí)，課本中的材料也是非常經(jīng)典、適切的，理應(yīng)受到重視?？荚囀窃u(píng)價(jià)也是導(dǎo)向，圖片、圖形、表格等試題的適當(dāng)出現(xiàn)可以引導(dǎo)教師在平時(shí)的教學(xué)中重視圖文資料，善于從圖文資料中挖掘信息，展拓歷史知識(shí)。

三、巧用試題評(píng)價(jià)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀

新課程的評(píng)價(jià)改革更加關(guān)注學(xué)生的精神世界，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。用紙筆測(cè)驗(yàn)的方式對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)確實(shí)有一定的難度。廣州市的命題在這方面進(jìn)行了有益的探索，試題加強(qiáng)了非智力因素的發(fā)揮及知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程的檢查，其設(shè)計(jì)著眼于培養(yǎng)學(xué)生良好的公民素質(zhì)，使其思考做人的價(jià)值，有正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，為學(xué)生提供一個(gè)心理活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

例：閱讀下列材料：

材料一

以下是反映美國(guó)二十世紀(jì)三十年代早期人民生活的一組照片。

材料三富蘭克林·D·羅斯福(1882—1945年)4次當(dāng)選為總統(tǒng)，這是絕無(wú)僅有的。他領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家闖過(guò)了大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)這兩個(gè)難關(guān)。羅斯福出身紐約一個(gè)高貴的家庭，畢業(yè)于哈佛學(xué)院?！又敫鐐惐葋喆髮W(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)。雖然羅斯福于1921年患髓灰質(zhì)炎導(dǎo)致雙腿癱瘓，他仍在1928年被選為紐約州州長(zhǎng)。1932年羅斯福擊敗在職總統(tǒng)——共和黨赫伯特·胡佛，當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。羅斯福是在美國(guó)歷史上最混亂、最危急的時(shí)期擔(dān)任總統(tǒng)的。盡管受到來(lái)自極左、極右兩方面的攻擊，他始終深孚眾望直到1945年4月12日死在總統(tǒng)崗位上。

《美國(guó)讀本》——戴安娜·拉維奇編請(qǐng)回答：

(1)材料一的一組照片反映了哪一歷史事件?

(2)為了解決上述問(wèn)題，剛當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)的羅斯福宣布實(shí)行新政。新政的目的是什么?其中心措施是對(duì)哪一部門(mén)進(jìn)行調(diào)整?

(3)羅斯福被認(rèn)為是“20世紀(jì)美國(guó)最深孚眾望和受愛(ài)戴的總統(tǒng)”，獲得這一評(píng)價(jià)的最主要原因是什么?就其人格魅力而言，羅斯福哪些方面為人們所稱(chēng)道?結(jié)合材料二、三和所學(xué)的知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

前兩問(wèn)是對(duì)基本史實(shí)的考查，檢測(cè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。而第三小問(wèn)題則可以對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一問(wèn)是開(kāi)放性的，學(xué)生可以依據(jù)所學(xué)知識(shí)及所了解的關(guān)于羅斯福的相關(guān)資料組織語(yǔ)言，表達(dá)自己的見(jiàn)解和情感。從答題內(nèi)容可以看出學(xué)生的價(jià)值判斷，是他們價(jià)值取向的一種體現(xiàn)。學(xué)生在回答中提到的羅斯福的人格魅力有：堅(jiān)強(qiáng)的意志、臨危受命的勇氣、樂(lè)觀自信的品質(zhì)、自強(qiáng)不息的精神、高度的責(zé)任感、淵博的學(xué)識(shí)、愛(ài)國(guó)的胸懷等等。學(xué)生在答題的過(guò)程中心靈受到了啟迪，老師在批閱試卷的過(guò)程中，也同樣受到了震撼，這震撼既來(lái)自材料本身，也來(lái)自學(xué)生那稚嫩卻充滿(mǎn)熱情

的回答。有一位老師在試卷分析中提到對(duì)這一題目的評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“從人格魅力來(lái)談羅斯福，考意很美?！?/p>

四、滲透鄉(xiāng)土知識(shí)的考查，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

廣州是一座歷史文化名城，是嶺南的文化中心，從距今四五千年的新石器時(shí)代延綿至今，形成了獨(dú)特的地域文化，是南越國(guó)、南漢國(guó)、南明國(guó)三朝古都的所在地；是古代海上“絲綢之路”的發(fā)祥地和長(zhǎng)盛不衰的外貿(mào)名城；也是中國(guó)近現(xiàn)代革命策源地和民主革命大本營(yíng)；又是當(dāng)代改革開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)的中心城市和窗口，極富現(xiàn)代氣息；有許多仁人志士，先賢遺德，民風(fēng)教化，故事古跡。因此，作為一名現(xiàn)代廣州人，有責(zé)任了解自己生長(zhǎng)的這塊土地。廣州一直以來(lái)都很重視鄉(xiāng)土史教學(xué)，有自己的鄉(xiāng)土教材。新課程實(shí)施之后，廣州市對(duì)原有的鄉(xiāng)土教材進(jìn)行了改版。新教材體例新穎、資料翔實(shí)、圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性。既為學(xué)生的課外學(xué)習(xí)提供了范本，同時(shí)也為教師教學(xué)，及時(shí)滲透鄉(xiāng)土知識(shí)提供了豐富的資料。同時(shí)，試題中以貼近學(xué)生生活實(shí)際、靈活的形式適當(dāng)選用鄉(xiāng)土史料，也促進(jìn)了鄉(xiāng)土史的教學(xué)。

下面兩道鄉(xiāng)土史測(cè)試題，都是以開(kāi)放題的形式出現(xiàn)的：

題一：2010年亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)將在廣州舉行。假設(shè)那時(shí)你是一名導(dǎo)游或志愿服務(wù)者，請(qǐng)你就廣州地區(qū)的名勝古跡、民間藝術(shù)或地方美食等內(nèi)容為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人作相關(guān)的介紹。

說(shuō)明：(1)名勝古跡、民間藝術(shù)和地方美食三項(xiàng)內(nèi)容選擇回答其中一項(xiàng)。(2)名勝古跡(包括花都、番禺、從化、增城等郊縣地區(qū))介紹必須包含名稱(chēng)、所在地，歷史價(jià)值。如果有詳細(xì)的行程路線(xiàn)說(shuō)明可以加分。(3)民間藝術(shù)或地方美食的介紹應(yīng)包括產(chǎn)地、藝術(shù)價(jià)值或特色。

為了防止學(xué)生答題時(shí)漫無(wú)邊際，答題說(shuō)明特別強(qiáng)調(diào)了任何一種介紹都要考慮其“歷史價(jià)值”或“藝術(shù)價(jià)值”。

題二：以下是2008年奧運(yùn)火炬全球傳遞示意圖，請(qǐng)回答以下問(wèn)題：

(1)奧運(yùn)的起源地在哪里?500多年前，西方探險(xiǎn)家的什么行動(dòng)促成世界開(kāi)始連成一個(gè)整體?你認(rèn)為奧運(yùn)火炬全球傳遞的意義是什么?

(2)如果從宣傳“歷史文化名城”或“海上絲綢之路起始港”的角度考慮，你認(rèn)為在廣州什么地方舉辦奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f儀式最好。理由是什么?

這是2008年5月份的題目，當(dāng)時(shí)奧運(yùn)火炬正在全國(guó)范圍內(nèi)傳遞，舉國(guó)關(guān)注。這道題既有基礎(chǔ)知識(shí)的考查，也有人文精神的滲透，同時(shí)與鄉(xiāng)土知識(shí)的考查緊密結(jié)合在一起。學(xué)生答題時(shí)，要抓住“歷史文化名城”或“海上絲綢之路起始港”這些關(guān)鍵詞闡述自己的觀點(diǎn)。

這些試題結(jié)合廣州實(shí)際，以學(xué)生熟悉的事例作載體將世界歷史、中國(guó)歷史與鄉(xiāng)土歷史有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把地方發(fā)展與中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。在答題的過(guò)程中，學(xué)生們用自己的筆記下了家鄉(xiāng)獨(dú)具特色的文化、傳統(tǒng)與光榮，表達(dá)著自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

五、開(kāi)放式試題為學(xué)生提供了更廣闊的思維空間

當(dāng)前，無(wú)論是要從立足于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，還是要面向?qū)W生長(zhǎng)遠(yuǎn)的身心發(fā)展，都要求歷史教學(xué)具有開(kāi)放性，這是時(shí)代對(duì)歷史教育提出的要求。同樣，試題答案也要適度開(kāi)放，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平設(shè)計(jì)具有探索性和開(kāi)放性的問(wèn)題。歷史是極其復(fù)雜的，對(duì)于同樣的歷史，后人的評(píng)價(jià)并不完全一致。開(kāi)放性試題最能體現(xiàn)歷史課程學(xué)業(yè)考試要“有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新意識(shí)和人文素養(yǎng)”的要求。因此，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)拈_(kāi)放試題，可以給學(xué)生提供自由探索的空間，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力和創(chuàng)新精神，有利于檢測(cè)學(xué)生的歷史意識(shí)是否具有辯證性。

例一，前面提到的有關(guān)“羅斯福新政”的材料解釋題中，其中最后一問(wèn)：羅斯福被認(rèn)為是“20世紀(jì)美國(guó)最深孚眾望和受愛(ài)戴的總統(tǒng)”，獲得這一評(píng)價(jià)的最主要原因是什么?就其人格魅力而言。羅斯福哪些方面為人們所稱(chēng)道?結(jié)合材料二、三和所學(xué)的知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例二：在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，既有積極推動(dòng)歷史前進(jìn)的杰出人物，也有阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)人物。在初中三年的歷史學(xué)習(xí)中，哪位歷史人物在上述哪一方面給你留下較深的印象?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。

上述試題的設(shè)計(jì)，既考查學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)能力，也考查了學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題判斷所反映的情感態(tài)度價(jià)值觀，同時(shí)還考查了學(xué)生的歷史思維能力。這些開(kāi)放性試題以歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象為切入口，從獨(dú)特的角度對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行多方位、多層次的考查。試題活化基礎(chǔ)知識(shí)，淡化死記硬背。一方面可以激起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的濃厚興趣，同時(shí)也給學(xué)生以更大的思維空間，為學(xué)生提供了展示自己能力的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，有利于學(xué)生思維空間的拓展和對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的考查。通過(guò)這樣的試題可以使學(xué)生知道，評(píng)價(jià)歷史并不僅是專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)利，學(xué)生也可以根據(jù)自己所掌握的知識(shí)為依托，給歷史做評(píng)價(jià)。學(xué)生在解答此類(lèi)型開(kāi)放性試題時(shí)，會(huì)以宏觀和開(kāi)放的視角重新審視歷史，以從容與平和的心態(tài)，公正、客觀地分析，避免簡(jiǎn)單和片面。此類(lèi)題體充分現(xiàn)了關(guān)心生活、關(guān)心社會(huì)的人文精神。

[責(zé)任編輯：吳丹]