語文教學(xué)中的人文精神培育

左秀杰

【摘 要】語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵決定了人文教育應(yīng)該是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，如何在語文教學(xué)中實施人文教育，是當(dāng)前語文教學(xué)值得探討的問題。本文針對現(xiàn)代社會對人才的需求以及貫徹教育目的，實現(xiàn)語文教育目標等方面闡述了人文精神培育的價值，并論述了如何在語文教學(xué)中進行人文精神的培育。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 人文精神 培育

一、人文精神的內(nèi)涵

所謂人文精神，是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極關(guān)懷的執(zhí)著追求的總和。

歷史發(fā)展的不同階段人文精神的具體內(nèi)涵也不盡相同，那么當(dāng)代需要一種什么樣的人文精神呢？這要從當(dāng)代社會的發(fā)展來說，當(dāng)代社會要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展經(jīng)濟，更要注意精神、文化、道德等因素的發(fā)展，注重人的發(fā)展。當(dāng)代人文精神所面對的“敵人”不是神、上帝，而是片面發(fā)展的科學(xué)技術(shù)、機器工業(yè)和物質(zhì)文明及其對人、對人性的壓抑，是“理智一元論，科技一層論”。這就決定了當(dāng)代人文精神的總特征是弘揚價值觀念，提高文化意識。

二、人文精神培育的價值

1.現(xiàn)代社會對人才的需求

當(dāng)前我國已進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期?，F(xiàn)代化建設(shè)的首要任務(wù)就是人的現(xiàn)代化，只有人方面的現(xiàn)代化才能建設(shè)社會的現(xiàn)代化。教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其核心問題是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設(shè)者和接班人。

教育學(xué)生做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人，必須以人文素質(zhì)為基礎(chǔ)，因為人文科學(xué)體系既是一種科學(xué)體系，也是一種價值觀體系?！叭宋膶W(xué)科關(guān)系到一個社會的價值導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，關(guān)系到一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力?！薄拜p視人文學(xué)科，必然導(dǎo)致民族精神和民族智慧的衰退，必然導(dǎo)致整個社會的庸俗化”。

2.貫徹教育目的，實現(xiàn)語文教育目標的要求

語文不應(yīng)該只是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用語言文字的能力，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人文品格的培養(yǎng)。因為語文不是單純的關(guān)于語言和文學(xué)或語言和文字的學(xué)科，而是“重要的文化載體”。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文應(yīng)該“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)、具備創(chuàng)新精神，合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。”2001年教育部頒布的《語文課程標準》(以下簡稱為《標準》)明確提出，語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一?！稑藴省穼φZ文課程性質(zhì)的定位，使整個語文教育走出了左右為難的窘境，對當(dāng)前的語文教學(xué)也有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義?！拔覀冞M行的是母語教學(xué),語言和文化不是兩個東西，而是一個整體。沒有人文,就沒有語言這個工具，舍棄人文，就無法掌握語言這個工具：說語文學(xué)科具有人文性，絕不是排斥它的科學(xué)精神，說語文學(xué)科具有工具性，也絕不是削弱它的人文精神，不存在限制這一個，張揚另一個的問題。語文學(xué)科的工具性和人文性是一個統(tǒng)一體的兩個側(cè)面，不可割裂，不可偏廢?！?/p>

語文教育要責(zé)無旁貸地承擔(dān)人文精神培育的重任?！度罩破胀ǜ呒壷袑W(xué)語文教學(xué)大綱(供實驗用)》特意指出，語文“也是最重要的文化載體”，深刻地揭示了語文的文化內(nèi)涵，為語文教學(xué)提供了博大精深、熏陶靈魂的文化基礎(chǔ)，具有深遠的意義。因此，重視和加強對學(xué)生的人文精神的培育是時代的要求，也是當(dāng)務(wù)之急。

三、如何在語文教學(xué)中進行人文精神的培育

1.教師的人文素養(yǎng)

作為語文教師，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的語文知識素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的雙重任務(wù)，只有準確理解和把握人文素養(yǎng)的實質(zhì)，才能在自己的教學(xué)實踐中出色地完成任務(wù)。從筆者目前所讀到的有關(guān)文章和書籍看，大家所強調(diào)的人文素養(yǎng)，就是：以學(xué)生的自由、健康發(fā)展為出發(fā)點，重視學(xué)生個性的發(fā)展和情感的培養(yǎng)，使他們珍愛生命，熱愛生活，有著良好的行為方式和生活習(xí)慣，與人平等、和諧相處，并具有高尚的人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。毫無疑問，這樣的內(nèi)涵是我們的語文教學(xué)所必須體現(xiàn)的。

語文教師人文素養(yǎng)的高低，對學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起著很重要的作用。首先，語文教師要樹立正確的教育觀念，即全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生德、智、體、美、勞諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。確立了這樣的觀念之后，在教學(xué)中就不會把重點只放在語文知識上，而不注重學(xué)生的品德教育和心理健康；只關(guān)注自己所教的語文，而忽視了學(xué)生其它學(xué)科的平衡發(fā)展……師生之間、同學(xué)之間沒有隔膜，“教學(xué)相長”只有在這樣的氛圍中才能達到最高的境界。其次，要有廣博的專業(yè)知識水平。語文教師的專業(yè)知識廣博、深厚，才能勝任“教書”這一繁重的工作，熟練地駕馭教材，巧妙地組織課堂，使學(xué)生善學(xué)、樂學(xué)。當(dāng)然，語文教師扎實的教學(xué)基本功，也同樣對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。一口標準、流利的普通話，一手漂亮的粉筆字，都將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。第三，語文教師要加強自身的品德修養(yǎng)。在此方面，1997年原國家教委重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求已經(jīng)是很明確了。語文教師只有做到這8個方面的要求，才能擔(dān)當(dāng)起“育人”這一重任，培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。我們教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，幫助他們構(gòu)建起終身學(xué)習(xí)體系，還關(guān)注他們的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們健全的人格，使他們成為一個會學(xué)習(xí)、守紀律的人，有愛心、責(zé)任心的人，有高尚的人生理想、有益于社會的人。

2.要善于發(fā)掘?qū)W生人文精神的潛質(zhì)

作為語文教師，要想在語文教學(xué)中滲透人文精神培育，在教學(xué)中必須借助文學(xué)激情育情，培養(yǎng)和豐富學(xué)生的情感世界，使其情感細膩而豐富，健康而真摯，成為審美感受中性情中人。啟發(fā)學(xué)生挖掘文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，幫助學(xué)生思考人生和生命的意義，使文學(xué)真正成為學(xué)生生命須臾不可或缺的精神食糧。給學(xué)生建立一種精神的底子。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，離不開情感的滲透，教師要充分發(fā)揮教材的情感因素，并投入自己的情感來喚起學(xué)生的情感共鳴，在愉悅、輕松、熱情的氛圍中，逐步培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的愛好，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提高文化素養(yǎng)，樹立高品位的審美觀，鑄造健全的人格，人文教育為語文教學(xué)拓展一條廣闊的育人之道。面對21世紀的現(xiàn)代化教育，塑造新人形象的重擔(dān)已刻不容緩的落在了我們肩上。作為語文教師，我們要繼續(xù)在新的教育理念的指導(dǎo)下，不斷探索、實踐，在語文教學(xué)中滲透人文性，實施人文精神教育，為我們的社會設(shè)計、培養(yǎng)出更多更好的新人。

參考文獻：

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