內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論為鋼琴教學(xué)帶來的思考

劉　峪

【摘 要】內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論在我國已逐步走向多領(lǐng)域應(yīng)用，同時(shí)也為教育領(lǐng)域帶來一些思考和變革。在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，主要傾向于采用外顯學(xué)習(xí)進(jìn)行動(dòng)作技能訓(xùn)練，本文以內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，通過分析鋼琴學(xué)習(xí)中內(nèi)隱性的存在，對內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論為鋼琴教學(xué)帶來的思考進(jìn)行初步探討。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)隱學(xué)習(xí) 外顯學(xué)習(xí) 鋼琴教學(xué) 樂感

眾所周知，對音樂旋律中美的感知，是鋼琴教育的重要培養(yǎng)任務(wù)之一。在鋼琴教學(xué)中，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)行旋律彈奏的過程中，并沒有花費(fèi)大量外顯意志的努力，也不是因?yàn)榍宄莆樟擞嘘P(guān)鋼琴彈奏技能各方面的陳述性知識，而表現(xiàn)出對音樂美的感知能力，那么出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因何在？長期以來，這個(gè)非常典型的情況沒有引起教師足夠的重視，并去深入分析、挖掘出這一狀況后的合理解釋。在這種現(xiàn)象的背后是否存在一個(gè)更為科學(xué)的解釋呢？現(xiàn)在一個(gè)心理學(xué)界的內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論可能會為我們研究這一現(xiàn)象提供一個(gè)合理而深刻的解釋。

一、內(nèi)隱學(xué)習(xí)的概念及特征

內(nèi)隱學(xué)習(xí)這個(gè)概念是由美國心理學(xué)家Arthur Reber首先提出。他在于1967年發(fā)表的“Implicit Learning of Artificial Grammar(人工語法的內(nèi)隱學(xué)習(xí))”的研究論文中提出，人們學(xué)習(xí)復(fù)雜任務(wù)時(shí)能夠按照本質(zhì)不同的兩種學(xué)習(xí)模式來進(jìn)行。一種是人們所熟悉的外顯學(xué)習(xí)模式，凡是有意識的、需要做出努力的、采取一定策略來完成的活動(dòng)都屬于外顯學(xué)習(xí)；另一種就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式。在內(nèi)隱學(xué)習(xí)中，人們并沒有意識到控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會了這種規(guī)則。

眾多研究報(bào)告概括出內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有自動(dòng)性、抽象性、理解性、抗干擾性特征。

自動(dòng)性特征，即內(nèi)隱知識自動(dòng)地產(chǎn)生，無需有意識地去發(fā)現(xiàn)任務(wù)操作中的外顯規(guī)則，這一特征揭示了內(nèi)隱學(xué)習(xí)不同于外顯學(xué)習(xí)的獨(dú)特本質(zhì)，從而確立了它應(yīng)有的地位。

抽象性特征，體現(xiàn)在內(nèi)隱學(xué)習(xí)可以抽象出事物的本質(zhì)屬性，所獲得的知識不依賴于刺激的表面物理形式。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象很好地證明了其抽象性特征，因?yàn)槿绻麅?nèi)在規(guī)則不變而只是表面符號變化的情況下發(fā)生了學(xué)習(xí)遷移，那么就足以表明學(xué)習(xí)者學(xué)到了表面特征之外的其他的抽象東西，但這并不意味著所有的學(xué)習(xí)都會獲得抽象知識。

理解性特征，即內(nèi)隱知識在部分程度上可以被意識到。郭秀艷等采用間接測量方式對內(nèi)隱學(xué)習(xí)理解性的操作定義進(jìn)行了探討，發(fā)現(xiàn)隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，內(nèi)隱組與外顯組被試的成績都是逐漸上升的，由此證明了內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有理解性。

抗干擾性或低變異性特征，具體表現(xiàn)為:強(qiáng)健性(不易受到機(jī)能障礙和機(jī)能失調(diào)的影響)、年齡和IQ獨(dú)立性(不受年齡和IQ的影響)、平均性(個(gè)體差異小、群體差異小)、過程的普遍性(內(nèi)隱學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制具有跨物種的普遍性)。

二、內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論為鋼琴教學(xué)帶來的思考

已有研究證明，內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論不僅對語文、外語、數(shù)學(xué)、體育教學(xué)極具意義，對其他學(xué)科同樣具有啟發(fā)意義。那么內(nèi)隱學(xué)習(xí)為鋼琴教學(xué)帶來了怎樣的思考呢？

眾所周知，鋼琴這種藝術(shù)類型的作品，需二度創(chuàng)造才能讓人欣賞。彈奏技能的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是表現(xiàn)音樂內(nèi)涵的重要條件，技術(shù)占有關(guān)鍵性、前提性的地位，這是不可否認(rèn)的。但鋼琴藝術(shù)是在音樂藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)具有獨(dú)立創(chuàng)造性的情感體驗(yàn)和表現(xiàn)的過程，演奏者不僅局限于對樂譜音符的認(rèn)識以及彈奏技巧的分析，還通過運(yùn)用生理的視覺、聽覺和觸覺以及心理的直覺，對作曲家的創(chuàng)作意圖及情感進(jìn)行最初的審美感知和整體把握，然后不斷反復(fù)練習(xí)和思考，然后在此基礎(chǔ)上將自己的理解和體驗(yàn)融入彈奏中，將彈奏技巧和審美感受高度統(tǒng)一，使彈奏呈現(xiàn)出真實(shí)、充滿感情的形象性的音響效果，欣賞者才能感受到作品所表現(xiàn)的藝術(shù)性。由此可見，鋼琴學(xué)習(xí)的復(fù)雜性表現(xiàn)在它不僅僅只涉及讓學(xué)生通過單純技術(shù)動(dòng)作的反復(fù)訓(xùn)練，以獲得技術(shù)能力的提高這一單方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，更為重要的，是如何通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)作品的情感體驗(yàn)、感知和審美以及表現(xiàn)作品內(nèi)涵的能力，即通常所說的—樂感。在鋼琴教學(xué)中，學(xué)生時(shí)常遇到“同樣的曲子，別人彈起來好聽，怎么我彈起來一點(diǎn)沒感覺呢？”這樣的問題，這就是由于樂感能力各有不同而造成的差異性結(jié)果。

在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，存在著重顯性、輕隱性，重技術(shù)、輕美感的不足，在對如何培養(yǎng)學(xué)生對音樂美的感知能力方面的有意識訓(xùn)練相對比較缺乏。鋼琴彈奏是一種不確定性的聽覺藝術(shù)，樂曲雖然通過規(guī)則嚴(yán)格的音符排列來表達(dá)感情，但這種感情實(shí)質(zhì)上是非邏輯性和不確定性的，因?yàn)樽髑业乃枷牒透星椴皇亲裱魏螄?yán)格的規(guī)則、邏輯思維和推理形式來傳送，而是直接通過聽者的心靈體驗(yàn)來傳達(dá)的。對于鋼琴彈奏者來說，這種體驗(yàn)并表現(xiàn)音樂所傳遞的情感的能力是一種具有復(fù)雜技能特征的能力，單純依靠外顯學(xué)習(xí)的方式是無法獲得的，此時(shí)，作為在具有復(fù)雜技能特征的學(xué)習(xí)上具有優(yōu)勢內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式，就為我們提供了一條達(dá)到這一教學(xué)目的的有效途徑。這種學(xué)習(xí)反映在樂感能力的培養(yǎng)上，是學(xué)生在感覺層面上直接生成音樂作品的能力，即彈奏并表現(xiàn)音樂美的能力。在對學(xué)生進(jìn)行樂感能力的培養(yǎng)中，通過外顯的方式對作用于所彈奏音樂作品的反應(yīng)能力—識譜的能力，和以內(nèi)隱的方式生成音樂作品的能力—彈奏和表現(xiàn)的能力，二者都是直接從實(shí)踐層面進(jìn)入學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程，以實(shí)踐為主，由實(shí)踐中感悟內(nèi)在的規(guī)則知識，而這種內(nèi)在的規(guī)則知識在相當(dāng)程度上是不可言傳的。一旦這種對旋律美的感知和審美的能力得到不斷強(qiáng)化，就逐漸沉淀為緘默知識，在今后彈奏任何形式的旋律時(shí)，學(xué)生都能將這種知識無意識地、有效地進(jìn)行遷移利用，從而為正確理解、感知及創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂打下良好的基礎(chǔ)。由此可見，在鋼琴教學(xué)中，以樂感能力培養(yǎng)為中心的教學(xué)理論就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論在實(shí)際鋼琴教學(xué)中的體現(xiàn)。如果在以外顯學(xué)習(xí)為主的技能訓(xùn)練基礎(chǔ)上，加入以內(nèi)隱學(xué)習(xí)為主的樂感能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練，相信就可以更好地培養(yǎng)學(xué)生能夠感知、體驗(yàn)、理解音樂，并通過熟練、高超的技巧去表現(xiàn)音樂中的美的能力。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)中長期以來被忽視的這種隱性學(xué)習(xí)能力，需要教師更新教育理念，采用更為合理、有效的教學(xué)策略進(jìn)行培養(yǎng)，從而使鋼琴教學(xué)真正體現(xiàn)美育的教育目的和意義。

三、結(jié)語

在鋼琴教學(xué)中，結(jié)合學(xué)習(xí)的目的和意義，將進(jìn)行技能訓(xùn)練的外顯學(xué)習(xí)方式與進(jìn)行樂感能力訓(xùn)練的內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式有效結(jié)合，有針對性地探索、制定相關(guān)教學(xué)策略，使學(xué)生能夠更為愉快、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是教師需要積極探索的一個(gè)方向。

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