張明輝

德育是教育者按一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)政治思想 和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正 確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。

那么，在中專語文教學(xué)中，到底如何結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，有機(jī)地滲透思想品德教育呢？在此 ，我想談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、巧用作者簡介，進(jìn)行理想教育和愛國主義教育

目前學(xué)校教育的主要形式是授課型的，以老師講授為主，所以教師要充分利用課堂陣地進(jìn)行德育滲透。其 中，德育的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。因?yàn)?，樹立為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想是青少年 走向成熟的標(biāo)志。

人之可貴，在于有志。志者，翅也、鰭也。鳥無翅，不能高飛；魚無鰭，不能遠(yuǎn)游；人無志 ，則不能有所作為。愛國主義是學(xué)校德育永恒的主題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，仍不失為德育的主旋律。

中專語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。具 體可以這樣做：

１．采用提問啟發(fā)式。對(duì)于學(xué)生比較熟悉的作者，教師可采用提問啟發(fā)式，讓學(xué)生共同回憶作者生平中的 突出事跡，并從中得到啟迪。

２．采用對(duì)比式。一個(gè)作家在其一生中往往寫過不少作品，在講授作者簡介時(shí)，教師可以利用同一作家的 不同作品進(jìn)行對(duì)比，從中使學(xué)生受到愛國主義教育。

總之，作者簡介這一環(huán)，既不能花過多的時(shí)間去講故事，以免喧賓奪主，但也不能忽視這一環(huán)的教育作者 ，教師如何利用，關(guān)鍵在于一個(gè)“巧”字。

二、將第二課堂與第一課堂并列，滲透道德教育

所謂道德教育是指一定階級(jí)或社會(huì)，根據(jù)一定目的有組織地對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程。它是在以情動(dòng)人、以形感人、以理導(dǎo)人、以境育人的方式中，既在情、形、理、境等因素中實(shí)現(xiàn)對(duì)人的品質(zhì)培養(yǎng)。

學(xué)校不是一個(gè)封閉式的莊園，尤其是隨著信息社會(huì)的到來，僅憑在課堂上教師所傳授的知識(shí)和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青年學(xué)生成長的需要。傳統(tǒng)的語文教學(xué)偏重教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用。隨著青少年自我 意識(shí)的增強(qiáng)，必然會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。

因此，語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。寓德育于語文教學(xué)之中，其特點(diǎn)就在于靈活性和隨意性。要做到這一點(diǎn)，積極開展第二課堂活動(dòng)，勢(shì)在必行。

事實(shí)上，在中專語文教學(xué)中，第二課堂活動(dòng)越來越受到學(xué)生的歡迎。因?yàn)椋蚱屏藗鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，能 較大地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。而現(xiàn)在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識(shí)較濃，總想在各種場(chǎng)合表現(xiàn)自己。

作為語文教師，針對(duì)他們這種心理特征，為何不可以因勢(shì)利導(dǎo)呢？這樣既可以培養(yǎng)他們讀和說的能力，也可以讓他們?cè)趭蕵分惺艿搅己玫牡赖缕焚|(zhì)的熏陶，實(shí)現(xiàn)老師寓德于教的目的。真可謂一舉兩得。究竟怎樣開展第二課堂的活動(dòng)？我們可以采用以下一些行之有效的辦法。

首先，開展影視欣賞活動(dòng)。影視片是一種表現(xiàn)社會(huì)生活的藝術(shù)，它滲透著作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們?cè)谛蕾p評(píng)論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。

其次，舉辦小型故事會(huì)，將讀和說的能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)的形成相結(jié)合。語文教師利用課余時(shí)間舉辦小型故事會(huì)可以引導(dǎo)學(xué)生多讀、多說。要做到言之有物、會(huì)說，必須多讀。開卷有益，只有多讀，才能豐富自己，提高自己。

第三，情節(jié)要符合傳記的特點(diǎn)；

第四， 采取抽簽的方式，讓每個(gè)人都有可能演講。結(jié)果，每個(gè)同學(xué)都作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，故事會(huì)開得很成功。其中不乏 精彩的故事。這次有趣的活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，鞏固了傳 記文學(xué)的基本特點(diǎn)，又豐富了學(xué)生的知識(shí)，增長了他們見識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生在不知不覺中受到了愛國主義教育 和道德情操教育。

總之，針對(duì)中專語文教學(xué)大綱要求，結(jié)合讀和說的能力培養(yǎng)，開展第二課堂活動(dòng)，寓德于樂，寓德于教， 會(huì)收到事半功倍的效果。

三、在作文教學(xué)中加強(qiáng)國情和形勢(shì)教育

前面已經(jīng)談到了結(jié)合聽、說、讀的能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育滲透，這里則針對(duì)“寫”來談?wù)劶訌?qiáng)國情和 形勢(shì)教育。

中專語文教材中，一般安排了應(yīng)用文單元，其中包括調(diào)查報(bào)告，這也是有針對(duì)性的。因?yàn)樯鐣?huì)形勢(shì)在不斷變化，學(xué)生不能總是坐在教室“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應(yīng)該讓他們把眼光不時(shí)地移向社會(huì)。中專生是一個(gè)畢業(yè)后直接走向社會(huì)的階層。

“下海之前先探風(fēng)”，要把他們由單純的學(xué)生向社會(huì)化公民演變，必 須及時(shí)讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)，以便將來更好地適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)。因此，每次假期臨近，語文老師應(yīng)配合學(xué)校 安排，結(jié)合“寫”的培養(yǎng)目的，布置學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告。

讓學(xué)生自己去調(diào)查，去體驗(yàn)，使他們對(duì)改革開放的新 形勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新氣象有深刻的了解和認(rèn)識(shí)。從而使他們進(jìn)一步明白，今天比昨天更美好的原 因來源于共產(chǎn)黨的好政策。使他們不知不覺中受到國情和形勢(shì)教育。要做好這一點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行 努力：

第一，抓好寫作前的作文指導(dǎo)。老師的作文指導(dǎo)首先要激起學(xué)生的寫作興趣和欲望。興趣是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因之一，教師可以把握這一點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，將興趣自然地引到預(yù)定的目的上來。其次要將時(shí)代熱點(diǎn)作為選題讓學(xué)生去調(diào)查、研究。

第二，抓好寫作后的作文批改，在批改中“紙上談心”。一方面，教師要有耐心、熱心和誠心，幫助學(xué)生 進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)，以達(dá)到共識(shí)，另一方面，要多給學(xué)生以表場(chǎng)和鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，哪怕其中只有一點(diǎn)閃光點(diǎn)，教師也不要忘記給予表場(chǎng)和鼓勵(lì)。

綜上所述，在中專語文教學(xué)中如何堅(jiān)持文道統(tǒng)一，這是一個(gè)值得探討的問題，也是一項(xiàng)持久性的工作。中專學(xué)生靈魂的塑造，也不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。

在中專語文教學(xué)中，將聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)與德育有機(jī)地結(jié)合起來，不露痕跡，達(dá)到隨風(fēng)潛入的境界，這可以說是實(shí)現(xiàn)了文道統(tǒng)一的教學(xué)目的。為此應(yīng)該是我們每一個(gè)語文教師的光榮使命。

（河北省邯鄲學(xué)院大名分院）