關(guān)注學(xué)生主體　激發(fā)興趣　提高寫作能力

苗慧玲

摘 要 作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，當(dāng)前的語文教學(xué)面臨著效果差，效率低的困境，所以教師的作文教學(xué)要不斷提高。在教學(xué)中，教師要樹立起以學(xué)生為主體的觀念，尊重學(xué)生的主體閱歷，訓(xùn)練學(xué)生的思維過程，適時(shí)滲透情感教育，滿足學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生思維的火花不斷閃現(xiàn)，開創(chuàng)作文教學(xué)的新天地。

關(guān)鍵詞 主體、興趣、多元化、寫作能力

中學(xué)語文教學(xué)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后，基本具備了較完備的內(nèi)容和形式。語文作為一門獨(dú)立的學(xué)科，日趨完善和嚴(yán)密。但毋庸置疑，伴隨著社會(huì)的整體進(jìn)步和發(fā)展，尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和推廣下，語文教學(xué)在方向把握和方法手段方面越來越明顯地顯示出其迷離性和陳舊感，從而阻礙其進(jìn)一步的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)缺陷和不足。許多有識(shí)之士大聲疾呼，語文教學(xué)必須及時(shí)更新落后的教育觀念，要樹立起以學(xué)生為主體的觀念，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)與興趣相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)由“教”的課堂變?yōu)椤皩W(xué)”的課堂，讓學(xué)生“樂學(xué)”“樂寫”。

目前作文教學(xué)盡管取得了一些可喜的進(jìn)展，但是“知識(shí)先行，范文開路，訓(xùn)練后續(xù)”的作文指導(dǎo)方法，仍占主流地位。學(xué)生害怕作文，視作文為負(fù)擔(dān)。究其原因，大概在于，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐少，信息渠道不暢，校園生活枯燥乏味，造成了思維的限制性；作文題目的陳舊俗套，內(nèi)容單調(diào)重復(fù)，造成了思維的呆滯性；老師過多的公式化、概念化的作文指導(dǎo)，造成了思維的單一性。一篇作文從外在看，是有語言的構(gòu)成形式，或記敘、描寫、或議論、說明，在文本的背后卻蘊(yùn)含著作者的審美情趣、人生理想、精神氣質(zhì)。學(xué)生作為主體，其內(nèi)在的情感是不斷豐富的，有著巨大的創(chuàng)造潛力，關(guān)鍵在于我們教師能否使其不斷充實(shí)和“外化”。

一、尊重學(xué)生的主體閱歷

新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極主動(dòng)地參與學(xué)校和社區(qū)的各種活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問題。凡“體驗(yàn)”都是由于“驗(yàn)”而“獨(dú)特”，人與人不同，心與心相異，五官所“感”，心靈所“受”當(dāng)然各有不同，因此，“獨(dú)特”是“體驗(yàn)”的標(biāo)志。提倡“體驗(yàn)作文”，就不僅要強(qiáng)調(diào)前提性的“體”，更要強(qiáng)調(diào)、保護(hù)和發(fā)展“驗(yàn)”之“心靈”的鮮活與獨(dú)特，而這樣的“心靈”只存活于“自由”、“自主”之中。因此，倡導(dǎo)“體驗(yàn)作文”，無異于作文教學(xué)的革命，對(duì)學(xué)生的心靈是“解放”，也是“塑造”。寫作是一種精神活動(dòng)，沒有主體對(duì)客體的感悟、認(rèn)識(shí)和“加工制作”，哪來的文章？正如作家王蒙所說，“生活并不能直接化為創(chuàng)作，只有經(jīng)過作家心靈的汲取、選擇、消化、感應(yīng)、醞釀、裂變、升華、飛躍，變成作家心靈的一種負(fù)載、力量、火焰以后，作家才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程?！弊魑囊惨粯樱枰獙W(xué)生就經(jīng)過一系列艱苦、復(fù)雜的精神勞動(dòng)，才能寫出好文章來。所以，首先要讓學(xué)生放眼看世界，充分尊重學(xué)生自己的感受和見解。這樣，同樣是觀察秋天的田野，有的學(xué)生看到的是豐收的喜悅，有的則可能看到都是沉甸甸的的生命感悟，雖然有深有淺，但都映現(xiàn)了一個(gè)活潑的“我”的靈魂。生活是寫作的源泉，作文教學(xué)應(yīng)該盡量拓展學(xué)生的生活面，不斷豐富其生活閱歷，對(duì)于中學(xué)生來說，他們?cè)凇吧睢?，有自己的?jīng)歷，有較為豐富的感覺和感受，一閉上眼似乎都能“看到”活生生的的場(chǎng)景和形象，但往往是“寫不出”或者“寫不好”，這說明生活畢竟不等同于寫作。如果曹雪芹沒有生活閱歷，他是寫不出長(zhǎng)篇巨著《紅樓夢(mèng)》的，但是有許多人有曹雪芹那樣的生活閱歷，他們卻沒有寫出第二部《紅樓夢(mèng)》。對(duì)于學(xué)生來說，他們的生活也是以“自我”為中心的，而作文最能反映一個(gè)人的思想感情、精神境界和個(gè)性特點(diǎn)。但凡優(yōu)秀的作品，都是用人格和個(gè)性寫的。因此，在作文教學(xué)中，要大力提倡愛護(hù)“我”，尊重“我”，張揚(yáng)“我”，以此為突破口，改變作文教學(xué)的被動(dòng)局面。故作文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，切不可千篇一律，千人一面，否則就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力，扼殺學(xué)生的個(gè)性。所以這一點(diǎn)是非常重要的。

二、激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與

孔子有句名言：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，那么如何讓學(xué)生樂起來呢？

（一）以情感因素激發(fā)興趣，巧妙運(yùn)用作文批語

好的作文批語，能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，引發(fā)其寫作熱情,調(diào)動(dòng)其寫作積極性。哪些批語最受學(xué)生歡迎呢？一是鼓勵(lì)表揚(yáng)性的批語；二是認(rèn)真詳細(xì)的批語；三是個(gè)性鮮明、生動(dòng)有趣的批語。這些批語之所以很受學(xué)生的歡迎，是因?yàn)樗锨嗌倌昵笮虑笞兊男睦硖攸c(diǎn)。一位學(xué)生在作文中訴說自己對(duì)作文的苦惱、焦慮和無奈，并“懇求老師指教”，老師給她的評(píng)語是：“你這篇作文本身就是一篇難得的佳作！真心袒露，文情并茂，生動(dòng)感人，別著急，只要你繼續(xù)努力，終有所成?！币粋€(gè)學(xué)期后的期末考試中，她的作文得了高分。

（二）滿足學(xué)生的情感需求情寓于中，必發(fā)于表

讓作文成為學(xué)生情感宣泄的最佳途徑，與學(xué)生溝通情感，讓學(xué)生有話對(duì)你說，敢對(duì)你講，讓自己靜心傾聽學(xué)生傾訴，這是作文教學(xué)獲得成功的真諦。此謂“親其師信其道”。教學(xué)中教師可以選擇學(xué)生感興趣的話題，創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生暢所欲言；教師還要放手讓學(xué)生采取多種寫作形式來進(jìn)行自主作文，如以日記的形式來完成。

三、改變單一的作文形式和作文內(nèi)容

作文形式、內(nèi)容避免單一化，應(yīng)走向多元化。因?yàn)閱我坏男问胶蛢?nèi)容，容易造成學(xué)生思維的單向性，表現(xiàn)在習(xí)慣于一個(gè)方面的思維，不善于從多方面、多角度進(jìn)行思維，并且往往成為定勢(shì)，嚴(yán)重影響了創(chuàng)造性思維。可采用“實(shí)話實(shí)說式”“焦點(diǎn)訪談式”“花邊文學(xué)式”的綜合訓(xùn)練，還可以搞作文填空、連詞口頭作文、編寫課本劇、電視劇等多種形式的作文。使學(xué)生學(xué)習(xí)如同游戲，興趣盎然，學(xué)得容易，學(xué)得快樂。

此外，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，也可以提高作文教學(xué)的效果，一些教學(xué)改革實(shí)踐也證明，將現(xiàn)代化的教育技術(shù)與作文教學(xué)整合，有利于提高作文教學(xué)的活力。特別是信息技術(shù)的參與，極大地拓展了教學(xué)空間，拓展了學(xué)生的視野，改變了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?？傊魑慕虒W(xué)無定勢(shì)、定法，但隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，學(xué)生的主體地位及其學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中更為重要，教師也要相應(yīng)重視，我們的作文教學(xué)才會(huì)打開新的局面。