《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）是進(jìn)入21世紀(jì)以來我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)未來12年教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視《規(guī)劃綱要》制定工作，強(qiáng)調(diào)這是本屆政府必須做好的一件大事。自2009年1月7日《規(guī)劃綱要》公開征求意見工作啟動(dòng)以來，收到了社會(huì)各界大量的建設(shè)性意見和建議?，F(xiàn)摘取部分網(wǎng)友對(duì)“加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作”提出的意見和建議，供大家交流討論。

☆首先得把目標(biāo)改改，教育要以培養(yǎng)社會(huì)公民為目標(biāo)，而不是所謂精英分子為目標(biāo)。學(xué)校的教育不要以出了多少什么生為成果，而是有多少走出了校門的學(xué)生能自覺排隊(duì)、主動(dòng)讓座以及不闖紅燈等，這些基本社會(huì)規(guī)范被自覺地遵守了，教育無疑就是成功的。（網(wǎng)友）

☆《規(guī)劃綱要》里應(yīng)明確教育的目的和方向，即馬克思提出的“人的全面發(fā)展”和毛澤東提出的“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人”， 強(qiáng)調(diào)“教育以德育為根本”的宗旨，進(jìn)一步完善“素質(zhì)教育、德育為先、全面發(fā)展”的教育制度安排和教育評(píng)價(jià)體系，徹底扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育和功利主義的不良傾向。加強(qiáng)師德教育。世少賢才，由無良師。學(xué)為人師，行為世范。借鑒古代的教育經(jīng)驗(yàn)，儒家倫理、道德、因果的教育對(duì)于凈化人心、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有巨大的作用。（陳烜老師）

☆建議將構(gòu)建和開展公民教育納入綱要規(guī)劃之中。今天在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，大力倡導(dǎo)和開展公民教育是一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。概觀世界各國(guó)在教育改革中，都十分清醒地意識(shí)到，在全球化、更加多元化的世界中，本國(guó)傳統(tǒng)的教育、價(jià)值觀面臨新的挑戰(zhàn)，因此培養(yǎng)出更加富有行動(dòng)能力和責(zé)任感的公民，尋求公民教育新的發(fā)展，就成為許多國(guó)家教育改革中的共同訴求。我國(guó)改革開放30年來的積極探索，使學(xué)校德育有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但諸多的現(xiàn)象和問題也在不斷警示我們，建設(shè)現(xiàn)代化的國(guó)家，不僅要需要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、需要?jiǎng)?chuàng)新人才的培養(yǎng)，更需要每一個(gè)社會(huì)公民意識(shí)的覺醒和責(zé)任感的弘揚(yáng)。（高峽老師）

☆現(xiàn)行的教育有一個(gè)很明顯的弊病是把教育完全限定在校園之內(nèi)，將教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全割裂開。我們培養(yǎng)的學(xué)生是一個(gè)將來要踏入社會(huì)的人。因此，在可行的條件下，應(yīng)該在學(xué)校教育中加入一些社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)。（網(wǎng)友）

☆改革中、高考評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該把學(xué)生德育（學(xué)生違紀(jì)違規(guī)、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)責(zé)任等）按一定比例納入中、高考成績(jī)。（網(wǎng)友獨(dú)行客）

☆要警惕流行文化對(duì)青少年的影響。現(xiàn)在各種流行文化讓人目不暇接，對(duì)正在成長(zhǎng)著的且分辨能力和自控能力都較弱、模仿力較強(qiáng)的青少年的影響是客觀存在的。我們必須對(duì)當(dāng)前的一些文化現(xiàn)象、文化思潮，保持清醒的頭腦，從政治的高度、從教育的角度、從有利于青少年健康成長(zhǎng)的大局出發(fā)，給予足夠地重視、深刻地認(rèn)識(shí)和高度地警覺。（網(wǎng)友）