史鐵生是不幸的，他活到最狂妄的年齡時突然殘廢了雙腿，工作無著；然而他又是幸運(yùn)的，經(jīng)過痛苦的碰撞與思索之后，他選擇了寫作并最終成為一位著名的作家。究竟是什么樣的人生觀使他沒有頹廢反而走向成功？

在《我與地壇》中史鐵生有這樣的言論：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！焙喍灾吧且粋€事實，死必然降臨?！币布慈藗兂３Ｌ岬降摹吧烙忻?，生死都不在我們的掌控之中，不由自己決定。仿佛很頹廢，但我們卻可以從字里行間讀出一種生命的從容，從容接受自然法則對生命的安排；一種佛家的意味：人活著就是受苦的，只有經(jīng)受得住這種苦難的考驗，“不急于求成”地尋找死亡，從從容容地走完這一生，才能幸福地、坦然地迎接生命的最后一刻，走向極樂世界——死是一個必然會降臨的節(jié)日；一種不怨天不怨地的“大智若愚”的豁達(dá)態(tài)度；一種走出痛苦，跳出世外，俯瞰人生的大師風(fēng)范。坦然、平和地接受自己所不能改變的事實。正是基于這樣的認(rèn)識，史鐵生接受了生活給予他的一切苦難——雙腿殘疾，工作無著，母親去世以及疾病纏身。

當(dāng)然，這種接受并不是一種消極被動的等待。在《我與地壇》中史鐵生有這樣地描述：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，突然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜落地摔開萬道金光。‘滿園子都是草木競相生長弄出的響動，片刻不息。這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。”這個園子曾經(jīng)輝煌熱鬧，如今荒蕪寂寞，但生存其間的這些小生命卻無意于外界的變化，依然各自順應(yīng)自己的天性，自得其樂地享受著生活，安詳愉快地在各自的生命軌道上輕歌曼舞，翩翩滑行，世界依然豐富多彩。我們可以從史鐵生以上的描述中感知到他對生命、生活的理解：所有的生命都有自身的價值和規(guī)律，無論生命把我們放到何處，無論生活給了我們什么，我們都應(yīng)該活出自己一貫的風(fēng)采，選擇自己應(yīng)有的生活方式生活。

史鐵生是一位智者，他遇到問題善于觀察，也善于思考。在雙腿殘疾的日子里，他觀察過小生命的生活態(tài)度——不以物喜不以己悲。同樣他也時時領(lǐng)略到園中景象：如寂寞的落日光輝卻把坎坷照得燦爛；落寞的時刻，雨燕卻來高歌；無情的冬雪掩蓋了一切卻掩蓋不住孩子的腳印——生命的活力；蒼黑的古柏，如生活的洪流不因你的喜憂、不因你的存在與否而改變；滿園中的味道也是既熨帖又微苦的。這是史鐵生欣賞到的景象，同時也是他觀察園中的自然景物思索后而得來的結(jié)果。生活不可能總是陽光燦爛，蒼涼、落寞、無情、苦澀也時時存在，這些都需要我們?nèi)ソ邮?，并且是以一貫的生命活力去主動接受。這樣，生活的洪流才會一如既往地滾滾而去。

史鐵生眼中、筆下的園中景象是如此，人類生活又何嘗不是如此呢？在《我與地壇》中記述了這樣一位姑娘：她美若天仙，然而她卻是個弱智。還有一位長跑家，他長年累月地練習(xí)長跑，風(fēng)雨無阻，然而現(xiàn)實生活卻時時與他作對，第一年他跑了第十五名，前十名的照片掛在長安街的新聞櫥窗里；第二年他跑了第四名，櫥窗里只掛了前三名的照片。第三年他跑了第七名，櫥窗里掛前六名的照片，第五年他跑了第一名，櫥窗里卻只有一幅環(huán)城賽群眾場面的照片。人生不如意十之八九，史鐵生經(jīng)過長期的觀察與痛苦的思索后認(rèn)清了這一事實?；钪鸵鎸@諸多的不如意，甚至是致命的打擊。所以活著，就應(yīng)該主動的接受這些，主動的順從它們。

對于人生命運(yùn)，史鐵生認(rèn)為，命運(yùn)是無法抗拒也無須抗拒，身處其間的一切生命和非生命除了領(lǐng)受和享受之外，“休論公道”。在生死問題上如此，在生與死之間我們可以選擇的人生路上依然如此。如果說得更為明白一點(diǎn)，即改變我們所能改變的，接受我們所不能改變的。看似頹廢，實則平和。在這種平和的認(rèn)知中，史鐵生接受了生活給予他的一切磨難，從而走向了成功。

劉巧芳，女，河北滄州師專泊頭分校教師。