淺談雕塑藝術(shù)的美感

伊　琳

摘要：雕塑，是運(yùn)用物質(zhì)材料為視覺(jué)及觸覺(jué)提供實(shí)體造型為主的藝術(shù)。雕塑是三維空間藝術(shù)最典型的樣式，它是運(yùn)用雕、塑、刻、鏤、鑿、磨、鑄、焊等人工手段把材質(zhì)納入審美活動(dòng)。以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，被稱(chēng)為“凝固的舞蹈和詩(shī)句”。它除了具有一般造型藝術(shù)所共有的形象和直觀性以外，還具有其他造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以類(lèi)比的特殊性。

關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)；審美特征；分類(lèi)

雕塑，是運(yùn)用物質(zhì)材料為視覺(jué)和觸覺(jué)提供實(shí)體造型為主的藝術(shù)。雕塑是三維空間藝術(shù)最典型的樣式，即運(yùn)用雕、塑、刻、鏤、鑿、磨、鑄、焊等人工手段把材質(zhì)納入審美活動(dòng)中，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，被稱(chēng)為“凝固的舞蹈和詩(shī)句”。

一、雕塑藝術(shù)的審美特征

雕塑使用物質(zhì)實(shí)體的表現(xiàn)手段來(lái)塑造形象，這使它除具有一般造型藝術(shù)所共有的形象和直觀性以外，同時(shí)還具有其他造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以類(lèi)比的特殊性。

1.形體的面面觀特征

雕塑作為三維性的實(shí)體存在，有不同觀賞面。所以雕塑作品要考慮輪廓，注意形體不同的側(cè)面外輪廓線的表現(xiàn)力。觀賞者可以從不同的距離和角度來(lái)欣賞同一件作品，圓雕作品尤其如此。同一件雕塑作品，隨著觀賞者的移步或換形并呈現(xiàn)出富于變化的形態(tài)，往往會(huì)使觀賞者獲得不盡相同的審美感受。當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)，一件雕塑作品總會(huì)具有一個(gè)主要的或是最佳的欣賞角度，以使欣賞者準(zhǔn)確地把握作者的創(chuàng)作意圖和作品傳達(dá)的主要審美情緒。雕塑實(shí)體的豐富性與整個(gè)作品的完整性應(yīng)很好地統(tǒng)一起來(lái)。

2.雕塑作品在觀念表達(dá)上的象征性

雕塑藝術(shù)由于其實(shí)體性特征，使得它在題材的表現(xiàn)上有很大的局限性。雕塑不可能像繪畫(huà)那樣進(jìn)行復(fù)雜的精細(xì)描繪和對(duì)環(huán)境空間進(jìn)行過(guò)多表現(xiàn)，因而形象單一，所以通常賦予形體以象征性和寓意性來(lái)表達(dá)主題。一般多借助人體來(lái)象征某種思想，表達(dá)某種思想感情和審美觀念。黑格爾就曾特別強(qiáng)調(diào)雕塑是用身體形狀去表現(xiàn)心靈性的東西，強(qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一，從這一點(diǎn)上講，雕塑與舞蹈相似。不同的是，舞蹈是人體動(dòng)態(tài)的時(shí)空形象，而雕塑是靜態(tài)的空間形象，所以有人把雕塑稱(chēng)作是“凝固的舞蹈”。既然雕塑難以作復(fù)雜的描繪，這就要求雕塑家應(yīng)更集中、更凝煉地表現(xiàn)雕塑對(duì)象的性格，突出主要的思想內(nèi)容，這就形成了雕塑藝術(shù)在觀念表達(dá)上的象征性特點(diǎn)。比如《地中?！肥堑袼芗荫R約爾成熟期的一件杰作，這個(gè)圓潤(rùn)厚實(shí)的女性裸體，以其頭部的低沉狀、手臂的彎曲度、柔美的躬身及盤(pán)折的腿部，形成空間里一個(gè)優(yōu)美飽滿的曲線容積。馬約爾一貫主張簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)化的形體和靜態(tài)的節(jié)奏來(lái)建立一種莊重、沉靜的不朽。整個(gè)雕像線條單純優(yōu)美、光滑的大塊面體現(xiàn)著女人身體的圓潤(rùn)和豐滿，同時(shí)通過(guò)飽滿的人體動(dòng)態(tài)和形態(tài)來(lái)象征地中海的富饒壯美，及其哺育的希臘文明的博大厚重。在中國(guó)雕塑史上，也常常用裝飾性較強(qiáng)的人物、動(dòng)物形象，賦予象征性和寓意性，如常見(jiàn)的龜、獅、龍、馬等形象。同時(shí)，雕塑家也常利用材質(zhì)自身的美感來(lái)烘托和加強(qiáng)作品主題的表現(xiàn)力。

3.雕塑作品與環(huán)境的制約和重建

雕塑作品大多是根據(jù)某一特定環(huán)境來(lái)制作的，將其放置在某一特定空間就要與周?chē)h(huán)境發(fā)生聯(lián)系，并受其制約。因此，雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)，使作品作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的有機(jī)組成部分，共生出新的景觀。

（1）場(chǎng)景適應(yīng)。不同的公共場(chǎng)所的場(chǎng)景，有不同的文化心理與文化背景：紀(jì)念性雕塑形象莊嚴(yán)、肅穆，具有穩(wěn)定性與建筑性，比如天安門(mén)廣場(chǎng)的《人民英雄紀(jì)念碑》；而園林雕塑就要適應(yīng)園林優(yōu)美恬靜的特點(diǎn)，給人以輕松感和富有裝飾性；街頭雕塑簡(jiǎn)潔明快，需要感官的舒適或刺激。

（2）形式關(guān)聯(lián)。對(duì)于大多數(shù)雕塑作品來(lái)說(shuō)，與周?chē)h(huán)境及其建筑的關(guān)系復(fù)雜。那么，雕塑風(fēng)格首先應(yīng)與建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑周?chē)牡袼軕?yīng)具有現(xiàn)代風(fēng)格，古建筑周?chē)牡袼軕?yīng)與古建筑風(fēng)格相適應(yīng)。切合周?chē)尘巴鶗?huì)給雕塑作品本身增加豐富的內(nèi)涵和新的魅力，是造型和環(huán)境相融合的一種方式。借用環(huán)境和周?chē)拔飦?lái)豐富作品的表現(xiàn)力。如據(jù)《史記》記載，漢代霍去病墓前的造型是仿祁連山形狀而構(gòu)筑的。不失石形野獸戰(zhàn)馬潛伏于荒山野嶺中，與周?chē)h(huán)境十分協(xié)調(diào)。若置于富麗堂皇的皇宮，必定由于造型的古拙、粗放而與周?chē)h(huán)境格格不入，失去協(xié)調(diào)，大大降低其自身的藝術(shù)價(jià)值。

（3）心理介入。環(huán)境是為人而存在的，不同環(huán)境產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，環(huán)境為雕塑作品創(chuàng)造特定的觀賞條件，是形成景觀審美感受的重要原因。雕塑創(chuàng)作必須考慮安置地點(diǎn)的觀賞條件，以便于環(huán)境、觀賞者之間的協(xié)調(diào)。比如要合理：仰視有崇高感，而平視和俯視的形體，和人往往是親近的。現(xiàn)代雕塑的很多作品，人們可以進(jìn)入其間，隨意撫摸甚至可以操縱，進(jìn)一步加強(qiáng)了人對(duì)于作品的親近感和自身輕松愉快的心理體驗(yàn)。總而言之，雕塑作品必須適應(yīng)人在不同場(chǎng)景的觀賞需要和心理需要，并對(duì)審美心理進(jìn)行誘導(dǎo)。

二、雕塑藝術(shù)的分類(lèi)

按照不同標(biāo)準(zhǔn)可將雕塑藝術(shù)分成以下多種類(lèi)型：

（1）按作品題材內(nèi)容的性質(zhì)不同，可分為紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑和實(shí)用性雕塑等。

（2）按雕塑使用的材料不同，可分為石雕、木雕、金屬雕、牙雕、骨雕、泥雕、冰雕等。

（3）按雕塑表現(xiàn)對(duì)象的不同，可分為人物雕塑、風(fēng)景雕塑、動(dòng)物雕塑等。

（4）按照雕塑形象的展示方式來(lái)看，一般可分為圓雕、浮雕兩大類(lèi)，圓雕是指雕像前后左右各面均須雕去，無(wú)任何背景，有實(shí)在形體，可從任何角度欣賞。一般認(rèn)為，圓雕最能表現(xiàn)雕塑藝術(shù)的特征。浮雕，是指在平板上雕出突起的主體形象，一般帶有背景，根據(jù)表面凸起的厚度不同，又可分為高浮雕和淺浮雕兩種。浮雕一般用來(lái)作為建筑裝飾，在表現(xiàn)大的場(chǎng)面上比圓雕自由。還有一種在浮雕基礎(chǔ)上鏤空底板背景部分的雕塑，叫做透雕。

（5）按照環(huán)境、用途和放置位置的不同，雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、案頭雕塑等。

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相聯(lián)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。雕塑是一種永久性的藝術(shù)，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，雕塑藝術(shù)證明的是社會(huì)發(fā)展形象化的歷史記載。如今，隨著現(xiàn)代觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中更出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑，動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等，改變了人們的時(shí)空觀念，突破了傳統(tǒng)的三維靜態(tài)形式，而向多維的時(shí)空心態(tài)方面不斷探索。

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