羅亞軍

摘要：本文就在語文教學(xué)中教師應(yīng)該如何提問這一問題進行了舉例闡述，認(rèn)為在設(shè)計問題時要簡明易懂；要凝聚，設(shè)置一個統(tǒng)攝整節(jié)課的主問題；對預(yù)設(shè)以外的問題不能擴大化，必要時忍痛割愛。

關(guān)鍵詞：語文；提問；簡明；主問題

偶爾翻開自己的教學(xué)反思集錄，發(fā)現(xiàn)其中列舉了不少關(guān)于提問的例子，歸納一看，覺得這些例子在我們的語文教學(xué)中不是很起眼，卻經(jīng)常發(fā)生，屬于那種很普遍卻容易解決的現(xiàn)象。于是我將自己的積累與感悟記錄下來與大家交流。

一、教學(xué)中“問題”的設(shè)計要簡明易懂

在《故都的秋》的教學(xué)中，我遇到了這么一個情況：我先在高二（1）班上，這節(jié)課有兩個板塊：第一，尋找秋景；第二，品嘗秋味。第一步中，設(shè)計了一個問題：作者說只有在故都才可以飽嘗到秋的味道，才能夠?qū)ⅰ扒锏奈丁⑶锏纳?、秋的意境與姿態(tài)”賞玩十足，那么我們能不能從文中找出作者所留戀的“故都的秋”在哪里？（設(shè)計此題的目的是找出文中“秋”的美之所在）當(dāng)時我念完問題后，不少學(xué)生說沒聽明白，我就又念了一遍。我請學(xué)生作答的時候，回答聲零零星星、若有似無。一個學(xué)生無奈地告訴我：“老師，你念的問題沒聽明白?！庇谑俏覍栴}寫到黑板上，還口頭闡釋了一下“命題意圖”。接著是高二（4）班的課，我干脆將這個問題改為：作者在文中寫了哪些秋景？你能不能根據(jù)這些景色概括幾幅秋景圖呢？結(jié)果學(xué)生一看就明白，并迅速地交流了令人滿意的答案，效果很好。

從這個案例可知：由于教學(xué)對象是學(xué)生，所以教學(xué)中“問題”的設(shè)計要簡明易懂，要避免“長”問題、“難”問題。否則，既誤導(dǎo)學(xué)生，又浪費時間，甚至?xí)崾^砸自己的腳（為完成任務(wù)，老師只好自己作答）。

二、設(shè)計問題要凝聚，要設(shè)置一個統(tǒng)攝整節(jié)課的主問題

一次公開課，有位老師執(zhí)教《茶館》。這位老師很會處理教材，長文短教，切入點選得很好：通過戲劇語言來揣摩人物的性格特征。

這位老師截取了六個片斷，分別是針對王淑芬、王利發(fā)、唐鐵嘴、吳祥子、常四爺、崔久峰這六個人物的語言和描寫，并設(shè)置了六個問題： 1.你認(rèn)為“忍”是一種美德還是一種劣根性? 2.王利發(fā)兩次“遞鈔票”說明了什么？3.這個唐鐵嘴的出場有點像誰？ 4.“誰給飯吃，咱們給誰效力”，這是一種什么心態(tài)？ 5.常四爺這樣的人，稱不稱得上是民族的脊梁？6.崔久峰的話讓我們想起魯迅先生的文章《中國人失掉自信力了嗎》，那么你覺得崔久峰代表著民眾中哪一類人呢？

這六個問題，分別關(guān)于王淑芬、王利發(fā)、唐鐵嘴、吳祥子、常四爺、崔久峰,四個分析人物語言，一個關(guān)于場面，一個關(guān)于動作。單純從分析戲劇語言角度來說，倒是挺全面的。

可是，評課的時候大家認(rèn)為這節(jié)課雜了點，沒有顯現(xiàn)主問題，且有肢解文本之嫌，學(xué)生吸納的是零碎的、無結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。

于是，大家的處理意見有二：

1.遍地開花不如重點突破，即專門選取一人（如王利發(fā)），從涉及這個人的不同的戲劇語言角度（人物語言、動作、場面等）或就是人物語言角度去揣摩人物性格。學(xué)會了這種方法，學(xué)生自會去揣摩其他人。這樣設(shè)計的問題就凝聚多了，有效多了。

2.設(shè)置一個統(tǒng)攝整節(jié)課的主問題，如：老舍與魯迅一樣善于進行國民劣根性的思考，小茶館，大社會，從《茶館》中，可以窺見我們的民族劣根性，我們可以通過鑒賞戲劇語言，從哪些不同角度領(lǐng)會什么是“哀其不幸，怒其不爭”？

有了這個主問題，舍去第⑤問，其它五個問題組合起來恰好從不同層面體現(xiàn)了“民族劣根性”，思路清晰、結(jié)構(gòu)連貫、目標(biāo)明確。

從這個案例可知：沒有整體的部分，是零亂、缺乏價值的部分，要正確處理整體與部分的關(guān)系，在語文教學(xué)中“問題”的設(shè)計就不能散亂，最好能通過設(shè)計一兩個“能起到主導(dǎo)作用，能在整體參與性上引發(fā)學(xué)生積極思考、討論、理解、創(chuàng)新”的主問題“統(tǒng)率三軍”，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，避免滿堂提問、瑣碎提問、幼稚提問，達到理想的教學(xué)效果。

三、對預(yù)設(shè)以外的問題不能擴大化，必要時忍痛割愛

還有一回，上的是《齊桓晉文之事》，當(dāng)講到“老吾老，以及人之老；幼及幼，以及人之幼”時，我突然冒出一

個問題：你認(rèn)為孟子這種和諧觀在社會中可行嗎？這下課堂立刻分為兩大陣營，據(jù)理力爭：一部分同學(xué)認(rèn)為可行，并列舉社會主義精神文明建設(shè)、公民道德實施綱要、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)、和諧社會、敬老院等證明；另一部分則認(rèn)為不可行，并列舉人性自私、人性本惡、張家毆打父母、李家推諉養(yǎng)兒等證明。開始大家還彬彬有禮，你方說罷我發(fā)言，我則笑咪咪地看著、聽著、鼓勵著。很快，陣營對壘變成了高手對峙，兩個同學(xué)唇槍舌劍，其他同學(xué)津津有味地看“斗雞”。等我喊停時，兩人還斗了幾句，再加上我勸了幾句、總結(jié)幾句，這個突然生成的問題竟然占用了我近二十分鐘的課堂時間，這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)是完不成了。其實，在這個環(huán)節(jié)進行到正反雙方各舉二三例證明觀點之時，我就可以介入進行小結(jié)，從而將課堂導(dǎo)向正軌。

從這個案例可知：教師在課堂教學(xué)中提出預(yù)設(shè)以外的問題，這是常有的事?？墒牵覀儜?yīng)該對這些突然生成的問題（尤其是開放性較強、爭論性較大）要注意兩點：1.能放能收，不能任意擴大化，不能讓這些問題喧賓奪主，要將之控制在保證完成教學(xué)目標(biāo)的范圍內(nèi)。2.必要時忍痛割愛，果斷取舍。

教師借助問題設(shè)計教學(xué)流程、實施教學(xué)過程、達成教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)的必要方式和手段（或者說，語文教學(xué)離不開問題的設(shè)計，問題設(shè)計的好壞直接影響教學(xué)效果的好壞），而且，語文教師在教學(xué)中必然會經(jīng)歷一個“問——會問——善問”的過程，因此，問題的設(shè)計與實施是每一位語文教師應(yīng)該擁有的基本功，我們都應(yīng)該在教學(xué)實踐中不斷積累、不斷反思、千錘百煉、去蕪存菁，使之成為一項藝術(shù)而不僅僅是技術(shù)。