梁英新

對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，一個人是否有良好的心理素質(zhì)是其成長與發(fā)展的決定因素。作為從事基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)上有著不可推卸的責(zé)任和得天獨厚的優(yōu)勢。構(gòu)成學(xué)生良好心理素質(zhì)的方面很多，本文僅就相關(guān)事例談?wù)剬W(xué)生博愛、陽光與理性心態(tài)的培養(yǎng)。

☆博愛

國父孫中山先生生前大力提倡博愛，并將其定義為國民革命的目標(biāo)之一。作為世界主宰的人類，與其他動物的最大區(qū)別就是有博大的“愛”。然而，由于種種原因，在我們現(xiàn)實的教育中，愛的內(nèi)涵卻被大大縮小，似乎只局限于我們的同類、親人、朋友，對其他生命的虐殺屢見不鮮。鑒于此，我們必須利用一切時機(jī)，加強(qiáng)對學(xué)生博愛心態(tài)的培養(yǎng)。一次，一個學(xué)生將一只剛剛出殼不久的小雞帶到了學(xué)校，班里的同學(xué)紛紛圍過去觀看、挑逗，有的學(xué)生甚至搞一些惡作劇，疼得小雞在地板上不停抽搐，同學(xué)們卻哈哈大笑，全然沒有理會小雞的痛苦。看到這一情形，筆者把學(xué)生叫到一起，給他們講了這樣一個故事：在退潮后的大海邊，許多小魚因為未能跟上潮水而滯留在海灘上的小水洼里，再過幾個小時，那些小魚就會干涸而死。一個小男孩沿著海邊，抓起一條條小魚扔到海里。一名游客走過來，嘲笑地對他說：“別扔了，這么多小魚，憑你的力量是撿不過來的，而且又有誰在乎呢？”小男孩繼續(xù)撿著，他撿起一條小魚說：“這條小魚在乎?！彼謸炱鹨粭l小魚說：“這條小魚也在乎。”結(jié)合這個故事，筆者告訴學(xué)生生命是神圣的，對人如此，對小魚如此，對小雞也是如此。我們要用愛心筑起一道堅固的防梯，讓博愛成為自己畢生的信念與追求。通過這次教育，學(xué)生的行為習(xí)慣有了很大的改變。

☆陽光

有人曾經(jīng)說過，“內(nèi)心是一個獨立的小小世界，在這里地獄可以變成天堂，天堂也可以成為地獄?！睂ν皇挛锊煌膽B(tài)的人的認(rèn)識可能是截然相反的。孫伏園在《關(guān)于魯迅先生》一文中談到，當(dāng)魯迅先生聽說自己的《吶喊》一出版就被請進(jìn)了中小學(xué)課堂之后，不但沒有絲毫的自豪與高興，反而對此事極為沉痛，其原因是先生很不愿意孩子們在這么小的年齡就讀到他的這些陰慘寒涼的作品，不愿意看到孩子們讀到處處是“吃人”的《狂人日記》。在他看來，作為教育者，不應(yīng)該給自己的教育對象宣講那些兇狠、仇恨、沖突、暴力的東西，不應(yīng)該老是讓我們的孩子看到血腥、丑陋、殘酷和絕望。相反，我們應(yīng)該給孩子呈現(xiàn)一個充滿理想、充滿光明、充滿善念和愛心的世界。然而，縱觀我們目前的教育現(xiàn)狀，離大師的愿望太遠(yuǎn)矣！先不說各種各樣充斥熒屏銀幕的恐怖片和兇殺片，也不說每天發(fā)生在世界各地的血腥事件，單是我們目前的中小學(xué)語文課本，也存在著許多反映殘酷、丑陋、惡心等陰暗面的篇目。如《小珊迪》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》、《小音樂家楊科》等，這些課文所展現(xiàn)給孩子的不是一個充滿理想與美好的“世外桃園”，相反，是一個不安、痛苦甚至于悲慘的世界，我們的孩子過早地接觸和了解到了這個世界陰暗與殘酷的一面。不難想象，長期在這樣一種作品的熏陶下，孩子長大以后會是一個什么樣子。固然，人性有陰暗，世界有丑陋，教育當(dāng)然不可能也沒有必要向孩子們隱瞞這些事實。但在世界觀、人生觀、價值觀尚未全面形成的小學(xué)階段，我們應(yīng)更多地給學(xué)生展示那些充滿歡樂、溫暖、幸福和友愛的世界。春天，我們組織學(xué)生郊游，領(lǐng)略生機(jī)盎然、百花爭艷的美好景色；夏天，我們帶領(lǐng)學(xué)生在小河邊聯(lián)歡，讓笑聲、歌聲與潺潺流水相伴；秋天，我們與學(xué)生一起到果園里勞動，享受大自然賦予人類的豐收與喜悅；冬天，我們開展冰上運(yùn)動，用歡快和情趣沖走冷酷與嚴(yán)寒。教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀那些蕩漾著溫馨與和諧的書籍，觀看那些描述美滿與幸福的影視作品。通過這些，讓學(xué)生感受世界的奇妙，生活的美好。進(jìn)一步明確快樂是自己送給自己的禮物，人活著，就要有個積極的心態(tài)，要多朝事物好的方面看。無論什么時候都不要悲觀、沮喪，要讓陽光般的心態(tài)每天都伴隨著自己。

☆理性

青少年，特別是小學(xué)生，心理還不成熟，特別容易沖動，往往會出現(xiàn)一些不該發(fā)生的錯誤，甚至釀成大禍。因此，培養(yǎng)學(xué)生理性地看問題、辨證地分析問題是十分必要的。在這方面，我們的許多文學(xué)和影視作品，對學(xué)生都有一定的負(fù)面影響，我們的教師對此的認(rèn)識也略有不足。海明威的《喪鐘為誰敲響》和我們的《地道戰(zhàn)》、《亮劍》都以戰(zhàn)爭為題材。但前者描述的是戰(zhàn)爭對人類的災(zāi)難和毀滅，主旨是反對一切戰(zhàn)爭；而后者主要講述的是勇于投身戰(zhàn)爭，它帶給孩子一種錯覺，仿佛參加戰(zhàn)爭是一件光榮的事。對這一現(xiàn)象，教師必須有清醒的認(rèn)識，注意及時矯正學(xué)生認(rèn)識上的偏差。美國9·11事件發(fā)生后，班里有一些學(xué)生顯得特別興奮，他們認(rèn)為這是對美國霸權(quán)主義的懲罰，是一件大快人心的事。筆者就此與學(xué)生進(jìn)行了討論，從事件的特征、性質(zhì)、危害幾方面進(jìn)行剖析，幫助學(xué)生明白：一切恐怖活動都是可憎的，其侵害的是普通公民的生命與財產(chǎn)安全，是全人類的災(zāi)難，我們必須堅決反對。對任何事情都要用頭腦冷靜地分析后再行動，感情用事是要壞大事的。只有理性地看問題才能不偏不倚，才能客觀公正。

周作人說：人生的季節(jié)是不能顛倒的。作為一個教育者，我們要讓學(xué)生在心理發(fā)育成長的時候就確立良好的心態(tài)，使他們的內(nèi)心世界擁有尊嚴(yán)與友愛、善良與和平、誠實與虔敬、仁慈與憐憫，擁有代表人類莊嚴(yán)的一切聲音和有正面價值的精神財富。學(xué)生一旦擁有了這樣的心態(tài)，就能在未來的生命途程中一帆風(fēng)順，在困難與疑惑面前涌出信心、勇氣、良知和力量。