羅紅梅

[摘要]作為一種全新的作文教學(xué)理念,體驗(yàn)式作文教學(xué)成為語(yǔ)文課程與教學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)。但目前對(duì)體驗(yàn)式作文教學(xué)的探討尚處于起步階段,且缺乏理論上的系統(tǒng)建構(gòu),在實(shí)踐操作層面上也相對(duì)薄弱。基于此,文章通過(guò)誘發(fā)體驗(yàn)、喚醒體驗(yàn)以及表達(dá)體現(xiàn)這三個(gè)層面較為全面的探討了“體驗(yàn)型”課堂的實(shí)現(xiàn)路徑。

[關(guān)鍵詞]“體驗(yàn)型” 作文教學(xué) 路徑

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生在表達(dá)和交流方面“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活、豐富生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)”,這既揭示了語(yǔ)文教育的本質(zhì)特性和規(guī)律,又體現(xiàn)了教學(xué)的主體性原則,是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展的精神指針。因此,“體驗(yàn)型”課堂,既要探討作文教學(xué)的理論問(wèn)題,又應(yīng)將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。在新課改的作文教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,筆者曾采用以下方法引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、品味文本、促成表達(dá),取得了較為可觀的教學(xué)效果。

一、感知生活,誘發(fā)體驗(yàn)

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍缺乏感受、體驗(yàn)的現(xiàn)狀,教師要想盡一切可能的方式、手段,創(chuàng)設(shè)一定的條件、情景,誘導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生相關(guān)的體驗(yàn),從而使學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作欲望。

(一)親身經(jīng)歷,體驗(yàn)心理之體驗(yàn)

寫(xiě)作就是表達(dá)自己的心理所感,自己的心理沒(méi)有感受,怎么可能寫(xiě)出獨(dú)特的心理感受呢?相比于聽(tīng)別人說(shuō)或靜止的觀察,親身參與活動(dòng)是形成活動(dòng)體驗(yàn)的最重要的途徑。因此,教師要善于組織一些主體性活動(dòng)。比如,母親節(jié)的時(shí)候,要求每一位學(xué)生給自己的母親一個(gè)小禮物,說(shuō)一句祝福的話,想一件感人的事。然后在第二個(gè)星期的作文課上,給學(xué)生一個(gè)話題作文“感恩”。這樣幾乎所有的學(xué)生都“有話可說(shuō)”,比如有同學(xué)寫(xiě)到:“那是一個(gè)周末,我在家里做了不少的事,事后我給母親寫(xiě)一張清單:洗碗一次5元,燒飯一次5元,加上其他的,共48元,明天在你去上班之前,留下48元?！诙?在我的床頭,我發(fā)現(xiàn)了一張紙,上面寫(xiě)著:給你洗衣服免費(fèi),給你燒飯做菜免費(fèi),給你上學(xué)接送免費(fèi),加上其他的,全都免費(fèi)。看了這些之后,我木然,我的視線順著眼淚朝下看,眼淚滴在了一個(gè)五十元的錢上,我不禁硬咽,繼而號(hào)陶大哭……”通過(guò)這樣的體驗(yàn)不僅能讓學(xué)生寫(xiě)好作文,更能讓學(xué)生做好人。在這些體驗(yàn)中,體驗(yàn)的客體不是同主體的意識(shí)、生命無(wú)關(guān)的客體,而是主體生命意識(shí)中的客體,體驗(yàn)中的客體是生命化的,甚至是主體生命的一部分。此時(shí),無(wú)客體也無(wú)主體,主客體的這種活生生的關(guān)系成為體驗(yàn)的關(guān)鍵。在活動(dòng)的親歷中,更容易形成學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)。

(二)以讀“心”入生活,誘發(fā)生活體驗(yàn)

世事紛繁復(fù)雜,我們不可能都一一經(jīng)歷過(guò),尤其是中學(xué)生,他們生活的圈子比較狹小,生活內(nèi)容比較單一,對(duì)他們而言,最直接、最便利的甚至也可以說(shuō)是最主要的誘發(fā)生活體驗(yàn)的方式,不能不說(shuō)是閱讀了。我們要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)、廣泛地讀書(shū)?？梢宰寣W(xué)生讀古今中外的名著,也可以讀當(dāng)代流行的時(shí)尚之作,可以讀報(bào)刊雜志,也可以網(wǎng)上閱讀。上下五千年,縱橫八萬(wàn)里,只要是有益的、讀得懂的,都可以看。無(wú)論讀什么,都要告訴學(xué)生要“沉”進(jìn)去。當(dāng)學(xué)生在真正“孤獨(dú)”的意義上去閱讀的時(shí)候,一段文字,一個(gè)字句,甚至一個(gè)詞,都會(huì)在他的心里泛起旁人體察不到的漣漪,他被深深地震撼著,或是被久久地感動(dòng)著,無(wú)論是剎那間的頓悟還是永久地回味,這一切,都是他自己獨(dú)自的體驗(yàn)。為了檢查和激勵(lì)學(xué)生閱讀,也可以采取一些必要的措施。如,可以在每周安排固定的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)交流閱讀體會(huì),暢談閱讀感想;可以在班中定期開(kāi)展“讀書(shū)明星”的評(píng)比,也可用寫(xiě)“讀書(shū)體會(huì)”、“班級(jí)讀書(shū)征文”等形式檢查學(xué)生的讀書(shū)情況,保證學(xué)生閱讀的“量”和“質(zhì)”。

二、精心設(shè)計(jì),喚醒體驗(yàn)

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)在心中積累起許多雜亂的感性的“體驗(yàn)”(我們暫且稱它為原始體驗(yàn)),體驗(yàn)式作文教學(xué)如何喚醒學(xué)生的這些“原型”體驗(yàn)?zāi)?

(一)提示語(yǔ)喚醒

所謂的提示語(yǔ),就是在作文題目前加上一段提示性的話。它如飛到干柴上的一顆閃亮的火星,能喚起回憶、引起聯(lián)想、觸發(fā)情感、啟迪思維、開(kāi)拓思路,能捕捉到學(xué)生寫(xiě)作的“興奮點(diǎn)”和“動(dòng)情點(diǎn)”,能一下子“驚醒”學(xué)生心中儲(chǔ)備的表象,并能把它貫通起來(lái),獲得寫(xiě)作的沖動(dòng)。比如,,一位老師這樣設(shè)計(jì)提示語(yǔ):“大千世界,紛繁蕪雜,面對(duì)生活,你的心頭一定會(huì)常常涌起這樣一個(gè)疑慮:‘我該怎么辦,比如,當(dāng)你面對(duì)正義和邪惡的搏斗時(shí);當(dāng)你在奮斗中遇到困難和挫折時(shí);當(dāng)你遭到他人的誤解甚至嫉妒和誹謗時(shí);當(dāng)你面對(duì)榮譽(yù)的誘惑和名不符實(shí)的吹捧時(shí);……在這些時(shí)候,一定會(huì)促使你陷入深深的思考之中,一定會(huì)在你的思想感情的深處掀起一股巨大的波瀾。在這些時(shí)候,只要你首先沖破‘我該怎么辦這一關(guān),找到了方向,拿定了主見(jiàn),可以想見(jiàn),正確的選擇、勝利的希望就一定會(huì)向你招手了?！薄拔以撛趺崔k”,這是人人都曾有過(guò)的心理體驗(yàn),但是其背后的具體原因和生活內(nèi)容卻各有各的不同。當(dāng)學(xué)生讀了八個(gè)“當(dāng)你”,三個(gè)“一定”以及“沖破”“找到”“拿定”等句子和詞語(yǔ)時(shí),他們?cè)械摹拔以撛趺崔k”可能就會(huì)一一浮現(xiàn)。

(二)作品喚醒

作品喚醒是指通過(guò)向?qū)W生展示課文或貼近學(xué)生生活的時(shí)文等,讓學(xué)生體會(huì)他人文章所蘊(yùn)含的生活韻味,從而攪動(dòng)積淀在學(xué)生心底的生活體驗(yàn)積累,產(chǎn)生寫(xiě)作沖動(dòng),讓語(yǔ)言的洪流宣泄出來(lái)。尤其在學(xué)生已有一定的生活體驗(yàn)后,更多的時(shí)候,教師應(yīng)該想方設(shè)法運(yùn)用多種手段營(yíng)造作文教學(xué)情境,有目的的導(dǎo)演“情境”,有意識(shí)地“制造材料”,為學(xué)生制造一種場(chǎng)合、一種氛圍,引起他們情感的波動(dòng),誘發(fā)、喚醒學(xué)生曾有的生活體驗(yàn),激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文興趣。例如,學(xué)生都參加過(guò)考試,為了得高分,有些學(xué)生甚至“不擇手段”,當(dāng)聽(tīng)到“我把手伸進(jìn)抽屜里,摸著書(shū),一頁(yè)一頁(yè)艱難地翻著,手直發(fā)抖,身子更不自在,冷汗不自覺(jué)地冒了出來(lái)。我鎮(zhèn)定地給自己打氣:不怕,不怕,就這一次。盡管如此,我還是抬頭看看老師。呀,不看不知道,一看嚇一跳,老師正向我這邊走來(lái)。完了,完了!我的心一下子提到嗓子眼兒,大氣不敢出,臉?biāo)⒌匾幌录t了!我嚇得閉上眼睛。我想聽(tīng)者同樣的曾有過(guò)的體驗(yàn)就會(huì)被喚起了,甚至還會(huì)想到和考試情形有關(guān)的其他的或悲傷、或高興的情感經(jīng)歷和感受。

三、寫(xiě)作遷移,表達(dá)體驗(yàn)

體驗(yàn)并不就是藝術(shù),體驗(yàn)有時(shí)可能是薄弱的、片面的、易逝的,因此,體驗(yàn)式作文教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生把不易把握的、瞬間性的、內(nèi)在的、神秘的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái),成為了體驗(yàn)式作文教學(xué)的重點(diǎn)。

(一)運(yùn)用情感化語(yǔ)言

學(xué)生心中積累了或悲傷、或歡喜情感體驗(yàn),在作文時(shí),教師就要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用富有情感性的語(yǔ)言——用會(huì)痛苦的語(yǔ)言、用會(huì)流淚的語(yǔ)言,會(huì)歡笑的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作,乏味的語(yǔ)言只能表達(dá)乏味的情感——即使你此時(shí)心潮澎湃。比如,“我一百二十個(gè)滿意地付了錢,飄飄然地走出理發(fā)店,跨上那輛伴我南征北戰(zhàn)的‘長(zhǎng)征牌專騎向家飛去。一路上,天是那么藍(lán),草是那么綠,蟬唱是如此的順耳,鳥(niǎo)鳴是如此的怡情,我不禁由衷地高歌:‘總想對(duì)你表白,我的心情是多么豪邁;總想對(duì)你傾述,我對(duì)生活是多么熱愛(ài)!”,讀著這樣的文字,我們是不是也濡染上了愉快、歡樂(lè)的情緒?不僅僅是語(yǔ)言這種形式,結(jié)構(gòu)本身也可以傳達(dá)某種情感,比如采用倒敘手法。另外反復(fù)、對(duì)比等表現(xiàn)手法都可以用來(lái)傳達(dá)特定的感情,因?yàn)椤扒楦惺亲鳛樾问蕉嬖诘?形式便意味著情感”。

(二)運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言

人文科學(xué)追求對(duì)具體事物豐富性與完整性描述,盡量使概念的基本本質(zhì)達(dá)到完善,所以它必須用詩(shī)化的語(yǔ)言。詩(shī)化不僅僅是詩(shī)歌的一種形式,或是一種韻律的形成,而且詩(shī)化是對(duì)初始經(jīng)驗(yàn)的思考,對(duì)最初體驗(yàn)的描述。在寫(xiě)作中,學(xué)生要探索隱藏在他們心靈深處的體驗(yàn),也要用詩(shī)化的語(yǔ)言。比如,“這些天一直想離開(kāi)南京到外地去走走。換一種心情,先是大氣不好,這幾天天氣好了,車票又特別難買。你想在春暖花開(kāi)的季節(jié)出去,人家也想在春暖花開(kāi)的季節(jié)出去。非走不可,可以買沒(méi)有座位的站票到車上再簽,萬(wàn)一簽不到票就慘了。出去玩就是為了調(diào)節(jié)心情,如果心情比在家里更壞,何苦出去。”這是一種真實(shí)的描述,在這些語(yǔ)言中,或者確切地說(shuō),在這些語(yǔ)言之外,我們發(fā)現(xiàn)了我們從未思考過(guò)或感受過(guò)的“回憶”。

(三)運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言

體驗(yàn)式作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)性的思想和真實(shí)化的情感,那么,與這種烙有學(xué)生主體生命痕跡的言語(yǔ)內(nèi)容相吻合,作為其外化的言語(yǔ)形式也應(yīng)具備寫(xiě)作主體的個(gè)性特征,即用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)原創(chuàng)性的思想和真實(shí)情感。當(dāng)學(xué)生說(shuō)著大話、套話,說(shuō)成年人要求他們說(shuō)的話時(shí),這種語(yǔ)言就不是表達(dá)了自己獨(dú)特的感受和思考。如一學(xué)生寫(xiě)參加集體勞動(dòng),他寫(xiě)道:“在集體活動(dòng)中,我們都要發(fā)揚(yáng)不怕苦,不怕累的精神。積極動(dòng)腦筋,為集體活動(dòng)作出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣,集體才能成為一個(gè)溫暖的大家庭?！边@種“群性話語(yǔ)”掩蓋了學(xué)生個(gè)性化的心靈,使個(gè)休的勞動(dòng)體驗(yàn)在“群性話語(yǔ)”中得不到表達(dá)。

總之,體驗(yàn)式作文教學(xué)作為一種全新的作文教學(xué)理念,無(wú)論在其理論上的系統(tǒng)建構(gòu)上,還是在實(shí)踐操作層面上都非常不完善。因此,從理論和具體的實(shí)踐層面上進(jìn)行深入探索,對(duì)作文教學(xué)改革的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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