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      科學(xué)發(fā)展觀的思維方法對提高教研引領(lǐng)力的思考

      2009-05-12 02:34:46謝玉蘭
      科教導(dǎo)刊 2009年32期
      關(guān)鍵詞:思維方法科學(xué)發(fā)展觀

      冉 艷 謝玉蘭

      摘要從學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的思維方法的角度出發(fā),探討如何用科學(xué)發(fā)展觀的思維方法指導(dǎo)教研工作。文章提出,“解放思想,樹立新時期教研價值觀;實事求是,提高專業(yè)品性;密切聯(lián)系教師,重建教研文化;注重全面性,提高研究效能;具體問題具體分析”等五個方面來提高教研引領(lǐng)力。

      關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀 思維方法 教研引領(lǐng)

      中圖分類號:G420文獻標(biāo)識碼:A

      科學(xué)發(fā)展觀是一種新的思想方法。馬克思主義創(chuàng)始人多次強調(diào),他們的理論不是教義而是方法,是幫助人們認(rèn)識問題和解決問題的思想方法。因此應(yīng)當(dāng)把樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀與掌握科學(xué)的思想方法結(jié)合起來??茖W(xué)發(fā)展觀在思維方法上體現(xiàn)了理論思維與實踐思維相結(jié)合、辯證思維與系統(tǒng)思維相結(jié)合、求真思維與務(wù)實思維相結(jié)合的突出特征。而做為集教材與課程研究,教法與學(xué)法研究,考法與評價研究于一身的教研人,如何利用科學(xué)發(fā)展觀的思維方法將教育中的“教”與“學(xué)”理性地棲居于教研工作之中。我們從科學(xué)發(fā)展觀的思維方法與教研工作結(jié)合幾個角度來探討與思考。

      1解放思想,樹立新時期教研價值觀

      按照馬克思主義哲學(xué)觀點,事物是運動、變化和發(fā)展的,永遠不會停頓。因此我們必須時時刻刻與時俱進,正確分析形勢,把握方向。面對新課改,我們的教研工作面臨挑戰(zhàn),我們已有的教學(xué)思想、經(jīng)驗和工作方式,甚至地位受到巨大沖擊,太多的習(xí)慣失衡。我們和教師們同時接觸、感受新課程,或者說站在了同一條起跑線上。我們就必須堅持解放思想,重新角色定位,做到“上下貫通、服務(wù)到校、強化內(nèi)功、享受成功”。我們要認(rèn)識到教師進修學(xué)院即教研員站在理論與實踐的結(jié)合點上,是理論者和教師間的橋梁。教研員觀察思考問題既有理論層面的,又有實踐層面。教研員站在課程改革的前沿,不斷地將教育理念與教學(xué)實踐結(jié)合,才能使新課改思想得以貫徹。

      因此,教研人應(yīng)明確自身角色定位,重新樹立教研價值觀:立根研究價值——通過專業(yè)的研究,解決新課程改革背景下基礎(chǔ)教育之于學(xué)生、教師、學(xué)校乃至整個基礎(chǔ)教育現(xiàn)階段所存在的各種各樣的問題,成為教育發(fā)展的智力發(fā)源地;立足指導(dǎo)價值——通過高效地指導(dǎo),解決區(qū)域內(nèi)教育發(fā)展過程中,各種優(yōu)秀的思想,優(yōu)化的方法和優(yōu)質(zhì)的經(jīng)驗的傳播與推廣,促進區(qū)域教育的整體發(fā)展;立項服務(wù)價值——通過獨具教育價值的教育視角,為區(qū)域教育的全面發(fā)展和快速發(fā)展提供各種各樣的盡可能滿足一線教師需求,學(xué)校發(fā)展需求和學(xué)生發(fā)展需求的教育服務(wù)項目和教育資源,為區(qū)域教育的發(fā)展注入最有力的資源。

      2實事求是,提高專業(yè)品性

      從實際出發(fā),實事求是是馬克思主義最根本的思想方法。正如毛澤東同志所指出的:“我們是馬克思主義者,馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā),而要從客觀存在的事實出發(fā),從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”

      這就要求教研員不僅要認(rèn)真研究教育理論,更要重視課堂教學(xué)實踐研究。當(dāng)前,教研員的專業(yè)引領(lǐng)主要通過校本教研來實現(xiàn),教研員帶領(lǐng)教師,圍繞課改需要、基于學(xué)校實踐,采取平等、合作、共建、互動、切磋等方式完成校本教研任務(wù)。這就要求教研員以敏銳的觸角洞察新課程改革中出現(xiàn)的新情況、新問題,要以理性的頭腦客觀求實地加以分析,切忌人云亦云;提出切實可行的教學(xué)建議和學(xué)習(xí)策略,以促進課堂教學(xué)質(zhì)量的全面提高,促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

      3密切聯(lián)系教師,重建教研文化

      我們服務(wù)的對象是中小學(xué)教師,我們思考任何問題,做任何事情,都要以中小學(xué)教師滿意不滿意、高興不高興為標(biāo)準(zhǔn),離開了教師的支持和擁護將一事無成。

      教育的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化,教師是課程實施的組織者、促進者,也是課程的開發(fā)者和研究者。教師是教學(xué)研究與實踐的主體,人的現(xiàn)代化是在實踐中完成的。我們需要研究課程,更需要理解、研究教師。課程本身就是科學(xué)與人文精神的載體。教研工作應(yīng)該能夠有效地促進課程的改革和建設(shè):在與教師的交流、研討中,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,促進課程目標(biāo)的實現(xiàn);喚醒教師的課程資源意識,開發(fā)、建立豐富、生動、具有特色的課程資源;鼓勵教師專業(yè)發(fā)展,傾聽、理解、協(xié)商、研討,鼓勵、認(rèn)同教師在課程實施中的富有個性的做法和創(chuàng)造;建立教研員與教師的平等協(xié)作互動的關(guān)系;在教研員的自我反思中,獲得自我的專業(yè)發(fā)展。我們的教研工作從沒有像現(xiàn)在這樣更關(guān)注人——教師和學(xué)生了。

      4注重全面性,提高研究效能

      按照唯物辯證法的觀點,任何事物都是互相聯(lián)系的,都不是孤立的。這就要求我們看問題要全面,要搞清前因后果、彼此聯(lián)系。只有全面地、歷史地看問題,才能看到和抓住事物的本質(zhì),掌握事物的發(fā)展規(guī)律,如果是零星地、片面地、一知半解地看事情,就不可能掌握事物的全貌,就會犯簡單化、片面性的錯誤。坐井觀天,瞎子摸象,只能看到、摸到天和(下轉(zhuǎn)第3頁)(上接第1頁)象的一部分,不可能是全部。

      這就要求教研員要克服重學(xué)科而輕課程理論的片面傾向。要關(guān)注課程理論素養(yǎng)的提高,突破狹隘的視域和閉鎖的觀念,即站在全球化時代的宏觀角度來觀照和研究課程統(tǒng)一體。教學(xué)活動必然伴隨著無數(shù)的非預(yù)設(shè)性、不確定性,處于一個不斷轉(zhuǎn)化與生成的過程之中。因此,中小學(xué)教學(xué)研究最基本的內(nèi)容就是對轉(zhuǎn)化過程的探究與創(chuàng)生,是圍繞轉(zhuǎn)化中的矛盾、困惑、問題而展開的,是具體的、現(xiàn)實的、及時的、當(dāng)下的意義聯(lián)結(jié)與充盈,而不是脫離這一基本內(nèi)容,不是在轉(zhuǎn)化過程之外,開展大而化之的項目研究,建構(gòu)宏大的理論體系。教研員站在理論與實踐的結(jié)合點上,是理論者和教師間的橋梁。教研員觀察思考問題既有理論層面的,又有實踐層面。教研員站在課程改革的前沿,不斷地將教育理念與教學(xué)實踐結(jié)合,才能使新課改思想得以貫徹。

      5堅持具體問題具體分析,反對簡單化、絕對化

      馬克思主義活的靈魂,在于具體問題具體分析。在實際工作中,為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,需要采取“解剖麻雀”的辦法,深入調(diào)查研究,向群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),取得真知灼見,抓住本質(zhì),抓住規(guī)律。在指導(dǎo)工作上,堅持從個別到一般,從群眾中來、到群眾中去,集中起來、堅持下去,即所謂“胸中有全局,手中有典型”,用個別推動一般,這是一種科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法,是事半功倍的領(lǐng)導(dǎo)方法。如果不著邊際,只是一般號召,沒有典型帶動、引領(lǐng),往往達不到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)先進典型時,往往有一種觀點,即“人家做到了,我們也要做到”。這就要作具體分析,要看條件、時間、地點,主要是學(xué)習(xí)精神實質(zhì),聯(lián)系實際借鑒創(chuàng)新,而不能照葫蘆畫瓢。堅持具體問題具體分析,要求我們執(zhí)行上級指示就要從實際出發(fā),不能照抄照轉(zhuǎn),不能“一刀切”。

      學(xué)校教育發(fā)展到今天,科學(xué)家、教育家們對人的教育問題進行了一系列的探究;政治家們對教育活動的理想、目標(biāo)、藍圖進行了一系列的規(guī)劃;課程專家對學(xué)校課程方案、課標(biāo)、教科書乃至教輔材料等進行了一系列的開發(fā)與設(shè)計。但他們提供給教師的往往是被簡化、形式化處理的文本形態(tài)的東西,是一個“去情境化”的過程。它們給教師以必要的限定和啟發(fā),但卻因為抽象乃至粗疏,或因為情境差別而無法直接照搬。所以教學(xué)活動必然伴隨著無數(shù)的非預(yù)設(shè)性、不確定性,處于一個不斷轉(zhuǎn)化與生成的過程之中。離開了轉(zhuǎn)化與生成,教育教學(xué)就沒有了活力,失去了創(chuàng)造,剩下的只能是簡單告訴、機械訓(xùn)練與無意義的符號堆積。

      思想方法、工作方法問題,涉及很多方面,最主要的是要學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法分析和解決問題。在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中,要深刻領(lǐng)會其中科學(xué)的思想方法、工作方法,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),切實貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀。

      參考文獻

      [1]王建國.論科學(xué)發(fā)展觀的思維方法及其特征.毛澤東鄧小平理論研究.[J].2009.(1).

      [2]肖向平.科學(xué)發(fā)展觀的方法論意蘊.廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)[J].2009(1).

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