試論大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

雷 鳴

摘要:大學(xué)生生態(tài)文明教育是一種新型的素質(zhì)教育活動。本文分析了大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀,提出了加強大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 生態(tài)文明教育 現(xiàn)狀 途徑

20世紀中葉以來,科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟有了巨大的發(fā)展,但同時也造成了人類所面臨的前所未有的生態(tài)與環(huán)境危機。我國屬于發(fā)展中國家,生態(tài)環(huán)境日益惡化,這已成為不爭的事實。要真正解決生態(tài)環(huán)境問題,除了通過技術(shù)、管理等途徑和手段作出努力外,作為現(xiàn)代人還必須具有必要的生態(tài)環(huán)境文明意識和生態(tài)文明責(zé)任感。胡錦濤總書記在十七大報告中說:“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。

大學(xué)生是社會的一分子,是一個特殊的社會群體,是國家未來建設(shè)的生力軍。因此在他們接受高等教育的同時,還必須使他們具備較強的生態(tài)文明意識,具有良好的生態(tài)文明素養(yǎng),這關(guān)系到國家安全、關(guān)系到中華民族生存和發(fā)展的長遠大計。高校作為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需優(yōu)秀人才的重要陣地,也理應(yīng)抓好在校大學(xué)生的生態(tài)文明教育。

一、大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

生態(tài)文明教育是一種新型的素質(zhì)教育活動,它是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)文明觀出發(fā),引導(dǎo)受教育者為了人類長遠利益和更好地享用自然、享用生活,自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應(yīng)的生態(tài)文明習(xí)慣。其實質(zhì)是要求人們以生態(tài)文明理念去維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護和不可再生資源持續(xù)利用。對大學(xué)生的生態(tài)文明教育要從人與自然的關(guān)系著眼,從人與人的關(guān)系入手,要引導(dǎo)大學(xué)生樹立新的自然觀和科學(xué)價值觀,主要內(nèi)容應(yīng)包括可持續(xù)發(fā)展觀的教育、科技價值觀念的教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

而傳統(tǒng)素質(zhì)教育是以人為中心的。其在發(fā)展目標上,突出完人教育;在內(nèi)容上,強調(diào)人文素質(zhì)。就大學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)而言,包括思想政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。從開設(shè)課程及學(xué)生的取向來看,側(cè)重于文、史、哲、藝等基礎(chǔ)課程;在價值導(dǎo)向上,彰顯人文精神,實現(xiàn)人文關(guān)懷。由于傳統(tǒng)素質(zhì)教育的偏頗,高校生態(tài)文明教育存在一定的缺陷,集中表現(xiàn)在三個方面。

1.教學(xué)指導(dǎo)思想缺乏全局性。近年來,學(xué)校教育注重現(xiàn)代科技發(fā)展中知識信息的增多,忽視生態(tài)文明知識的傳授。這種指導(dǎo)思想缺乏教育的全局性,只是當(dāng)人們在應(yīng)用領(lǐng)域出現(xiàn)了某種新技術(shù),并意識到它可能產(chǎn)生的社會倫理或生態(tài)文明等方面的問題而對人類構(gòu)成威脅時,才迫不及待地進行生態(tài)文明教育的補課?！翱寺∪恕爆F(xiàn)象是最典型的實例。

2.教學(xué)思路缺乏前瞻性。我國目前高校的生態(tài)文明教育,目光大多停留在生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)層面和外部層面,即只是關(guān)照人類與其環(huán)境之間在物質(zhì)能量方面的交流和轉(zhuǎn)換。因而,總是把生態(tài)問題的解決寄托在與此相關(guān)的技術(shù)手段上,忽視在各學(xué)科的教學(xué)中灌輸生態(tài)文明觀。這種缺乏人文價值取向和人文關(guān)懷,將人類社會的豐富性和天人合一、物我交融的人文精神簡單地轉(zhuǎn)換成毫無生命質(zhì)感的經(jīng)濟數(shù)據(jù),將人變成機器,將幸福、道德等同于經(jīng)濟指標,是目光短淺的表現(xiàn)。

3.在生態(tài)問題的價值取向的認同上缺乏一致性。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和不斷完善,學(xué)生生態(tài)文明教育的效果也面臨著變革與發(fā)展的挑戰(zhàn),這主要是反映在學(xué)校的一元價值倡導(dǎo)與現(xiàn)實社會多元價值取向的沖突上;反映在學(xué)校生態(tài)文明教育與社會環(huán)境相脫離、與受體心理需求相脫節(jié)、與道德構(gòu)件相失衡諸多現(xiàn)象上。當(dāng)學(xué)校教育與社會現(xiàn)實利益生發(fā)碰撞時,學(xué)生在生態(tài)問題的價值取向上便發(fā)生轉(zhuǎn)變,以至于許多學(xué)生在畢業(yè)后,為獲取更多更好的經(jīng)濟利益或個人名利而忽視人類未來的利益和對未來的義務(wù)。這種學(xué)校教育與社會現(xiàn)實不和諧的“兩張皮”現(xiàn)象,給社會的可持續(xù)發(fā)展帶來了負面影響。

面對生態(tài)文明教育理論存在的這些問題,如果不積極采取措施來加以改進,“面向未來”的教育就難以實現(xiàn)。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

目前,我國許多高校十分重視生態(tài)文明教育工作,通過開展馬克思主義的環(huán)境保護教育、人文素質(zhì)教育、政治生態(tài)化教育、可持續(xù)發(fā)展的哲理教育以及科技生態(tài)化教育來努力提高學(xué)生的道德素質(zhì),取得了一定的進步。但是,要真正使生態(tài)文明教育取得成效,還必須發(fā)揮高校的自身優(yōu)勢,在教育實踐中改進工作方法。

生態(tài)文明要求尊重與愛護自然,要有自覺、自律意識與平等觀念,要順應(yīng)生態(tài)規(guī)律,倡導(dǎo)健康的生活消費方式。這與精神文明建設(shè)的要求是一致的,但是生態(tài)文明把文明適應(yīng)范疇擴大了,把文明訴求擴展至人類與自然生物和自然環(huán)境的方方面面,強調(diào)了生態(tài)倫理原則。在強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的今天,對于高校素質(zhì)教育來說,這個內(nèi)容是必不可少的。不但如此,生態(tài)文明中所蘊含的辯證的哲學(xué)觀和價值觀,同樣也是高校素質(zhì)教育應(yīng)該需要的內(nèi)容。生態(tài)文明教育成為高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,加強對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育是時代發(fā)展的要求。所以,應(yīng)當(dāng)建立和健全高校生態(tài)文明教育內(nèi)容和教育體系,明確生態(tài)文明教育的方法和途徑。

1.要加快生態(tài)文明教育課程體系的建設(shè),著力培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀。生態(tài)文明建立在人類對可持續(xù)發(fā)展的認同的基礎(chǔ)上,是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果和必然選擇。加強對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育,首要的工作是加快生態(tài)文明教育課程體系的建設(shè),著力培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀。

所謂生態(tài)文明觀,即在謀求人類發(fā)展的同時,要保持社會生態(tài)和自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,要保持人與自然的平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的觀念,包括生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價值觀、倫理觀、社會生態(tài)發(fā)展觀及綠色科技觀等。其中生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價值觀和倫理觀對大學(xué)生的生態(tài)文明觀的形成起著重要的作用,也會對現(xiàn)在進行的大學(xué)生素質(zhì)教育起著促進作用。著力培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀,就要加強對大學(xué)生進行這三個方面的教育,教育學(xué)生用發(fā)展的眼光,看待人類文明的進程,以遠大的目光和全球意識辯證地看待人與自然的對立和統(tǒng)一;教育學(xué)生充分認識人類在地球這個自然體系的定位;教育學(xué)生要以公平公正的態(tài)度對待自然的萬事萬物;教育學(xué)生樹立起協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展的思想觀念。只有在理論上充分對生態(tài)文明進行理解,才能樹立良好的生態(tài)文明觀。

2.要加大學(xué)生生態(tài)法規(guī)的教育力度。法制法規(guī)教育是學(xué)校思想政治教育的一個組成部分。在學(xué)生生態(tài)道德教育的過程中,增加生態(tài)法規(guī)的教育內(nèi)容,對從根本上提高學(xué)生的生態(tài)保護意識有著積極的意義。教育工作者必須認識到,確實有一部分人在商品經(jīng)濟大潮沖擊下,欲望急速膨脹,喪失了道德操守,出現(xiàn)了道德迷亂,這些都影響著在校的學(xué)生。我們在實施生態(tài)文明教育的同時,更迫切地需要一種強制性的約束力來規(guī)范學(xué)生的生態(tài)文明行為,加大學(xué)校生態(tài)法規(guī)的教育力度是一種行之有效的方法。

3.要加強校園生態(tài)環(huán)境建設(shè),在學(xué)生心理構(gòu)成一種無形的生態(tài)教育氛圍。學(xué)校的校園建筑、環(huán)境設(shè)施似乎是毫無生命和情感色彩的客觀存在物,但是,如果其間熔鑄進教育工作者的心血,并按照美育規(guī)律加以精心設(shè)計和構(gòu)造,這些物質(zhì)環(huán)境就會成為影響學(xué)生思想情感、道德行為的重要外部力量,進而從一般的校園環(huán)境優(yōu)化為育人功能的生態(tài)文明環(huán)境。

4.要大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動。生態(tài)文化建設(shè)不僅是生態(tài)文明的重要組成部分,也是先進文化的體現(xiàn)之一。加強對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育,要大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動。

一是要抓好學(xué)生生態(tài)知識的普及工作,利用校園宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、課堂教育、黨團活動、社會實踐等形式,開展各種生態(tài)知識普及活動,使他們在學(xué)習(xí)科學(xué)和人文知識中充分認識生態(tài)發(fā)展的規(guī)律,提高對生態(tài)發(fā)展的認知。

二是加強生態(tài)道德教育。建立和完善生態(tài)道德規(guī)范并在德育活動中加以灌輸,并要求學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)良好的環(huán)保意識,把生態(tài)道德教育與社會主義公民道德教育結(jié)合起來,與精神文明建設(shè)結(jié)合起來。

三是充分利用高?？蒲袃?yōu)勢,創(chuàng)造先進的生態(tài)文化。高校在理論的探索方面有著很好的優(yōu)勢,組織相關(guān)人員加強對生態(tài)文明的相關(guān)問題進行研究,或以生態(tài)發(fā)展的角度考慮科技的創(chuàng)新,并把理論研究成果或科技成果反饋與社會,直接或間接推進生態(tài)文明的進程。這對于學(xué)生來說,不僅是能直接分享教師的研究成果,而且能切身感受社會對生態(tài)文化的認同程度,有利于生態(tài)文明觀的形成。

四是建設(shè)學(xué)校良好的生態(tài)文明環(huán)境。從生態(tài)系統(tǒng)觀的角度來看,一個學(xué)校就是一個生態(tài)子系統(tǒng)。在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系,愛樹惜草的良好傳統(tǒng),形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。對學(xué)生來說,這本身就是一個很好的教育。

五是要教育學(xué)生以生態(tài)文明觀指導(dǎo)自己的思想和行為,加緊對學(xué)生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成教育。每一個人都是人類社會與自然環(huán)境的接口,保護環(huán)境,拯救地球的事業(yè)就在我們的生活細節(jié)中,在人類的環(huán)境意識已經(jīng)覺醒之時,學(xué)校迫切需要做的工作是使每一個覺醒的學(xué)生將生態(tài)意識付諸行動,改變既成的生活方式,追隨綠色時尚,建設(shè)綠色文明,使學(xué)生為了經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展,從一點一滴做起,從身邊小事做起。

六是要大力組織社會實踐活動。生態(tài)文明教育重在實踐,更多的還要下大力氣組織大學(xué)生的生態(tài)文明實踐活動。當(dāng)代大學(xué)生成長于改革開放的年代,他們務(wù)實、求新、求變、求異,但由于缺乏生活的磨煉,比較容易形成以自我為中心的功利意識。因此,在生態(tài)文明教育的實踐中,可以通過多種渠道和形式進行,諸如生態(tài)調(diào)查、野外生存體驗、公益勞動、參觀和旅游、環(huán)保簽名、志愿者宣傳等活動,讓青年大學(xué)生感受自然、熱愛自然,進而增強生態(tài)倫理意識,使他們能夠肩負起自己的歷史使命。要引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活中從自己開始、從身邊做起,進行實實在在的“綠色消費”。所謂“綠色消費”,是一種對環(huán)境不構(gòu)成破壞或威脅的持續(xù)消費方式,是人類21世紀全新的生活理念和消費模式,它標志著人與自然的和諧統(tǒng)一,是人類文明的象征。它追求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的“雙贏效應(yīng)”,符合人類建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會的要求,體現(xiàn)了“以人為本”的哲學(xué)精神,有助于社會進步和人的個性的全面發(fā)展。大學(xué)生群體是既成消費者又是潛在消費者,他們易于接受新觀念、新事物、新價值觀,是未來社會的主體和希望,因此通過宣傳、教育,對他們進行“綠色指導(dǎo)”,使他們樹立新型文明的消費觀念和價值觀,既成為新觀念的載體、傳播者,又是理性的綠色消費者和實踐者。

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