【摘 要】 本文闡述了情感教育的內(nèi)涵，考察了大學(xué)生情感缺失問(wèn)題和大學(xué)思想政治教育工作的現(xiàn)狀，論述了情感教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的推動(dòng)作用、調(diào)節(jié)作用、感染作用和溝通作用，并進(jìn)一步論述了將情感教育融入大學(xué)生思想政治教育工作的具體途徑。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；思想政治教育；情感教育

思想政治工作是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，工作中不同的方法和手段會(huì)取得不同的效果，其中貫徹始終的情感因素起著獨(dú)特的作用。因?yàn)樗枷胝喂ぷ魇且匀说乃枷霝閷?duì)象的工作，它是研究人的政治思想和行為的活動(dòng)規(guī)律。我們把熾熱的感情融注到思想政治工作的過(guò)程中，會(huì)使要表達(dá)的思想、感情、意愿在豐富多彩的表現(xiàn)形式中得到升華，從而使思想政治工作的對(duì)象受到“美”的感染、“善”的誘導(dǎo)、“真”的撫慰。從大學(xué)生自身來(lái)看，思想上處于世界觀的形成期，生活上又離開(kāi)了父母開(kāi)始走向獨(dú)立，初入社會(huì)的他們?cè)谥鸩竭m應(yīng)中特別需要關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，情感對(duì)他們來(lái)說(shuō)是非?？释摹Ｒ虼?，在思想政治工作中注意情感交流、進(jìn)行情感溝通，對(duì)提高思想政治工作的吸引力、感召力和說(shuō)服力具有十分重要的意義。

一、大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

1、情感教育的內(nèi)涵

情感，是伴隨著人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。情感教育，即指通過(guò)情感交流觸發(fā)人們積極的情感體驗(yàn)，喚起受教育者的主動(dòng)性，促使人們?cè)谙嗷バ刨?、彼此尊重的心理基礎(chǔ)上，將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為的教育方法。情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。西方學(xué)者把情感教育看成是教育過(guò)程的一部分，而不是將它看成是一種特殊的獨(dú)立的教育形式。通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為全面發(fā)展的社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

2、情感教育的特點(diǎn)

情感教育是一種“以人為本”教育。在思想政治教育過(guò)程中，情感教育關(guān)注學(xué)生的情緒、情感以及信念，把每個(gè)學(xué)生視為具有獨(dú)特情感心理的個(gè)體。強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體、尊重個(gè)性、尊重學(xué)生的不同需要、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中的獨(dú)特情感心理的同時(shí)對(duì)其施加教育的力量，使學(xué)生的情感心理得以發(fā)展和升華，從而促使學(xué)生的身心得到全面健康發(fā)展。

情感教育是一種“隱性”教育。隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的，其主要特點(diǎn)是教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)是不直接顯露的，而是隱藏的。情感教育通常采用逐漸滲透、促其內(nèi)化的教育方式，講究以情動(dòng)人、以情育人，使教育內(nèi)容在潛移默化中真正滲透到大學(xué)生的心靈深處，產(chǎn)生師生之間的情感共鳴。隱性教育是通過(guò)教育者的言行舉止，通過(guò)環(huán)境、氛圍等方式，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效。

情感教育是一種“心心相印”教育。由于當(dāng)代大學(xué)生情緒化傾向、叛逆心理比較強(qiáng)，單純的“灌輸式”教育會(huì)使他們產(chǎn)生抵觸心理，因而達(dá)不到預(yù)期效果。情感教育追求的是讓學(xué)生忘掉自己是在上課，老師是在對(duì)自己進(jìn)行教育活動(dòng)。追求的是教育者和學(xué)生之間的志同道合，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的統(tǒng)一和彼此內(nèi)之間真實(shí)情感的交流。陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”這就要求教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，必須注重與學(xué)生情感心理的溝通與交流，用自身的人格魅力、內(nèi)心的真實(shí)情感去熏陶、感染學(xué)生，從而消除學(xué)生的抵觸情緒，達(dá)到師生之間的情感共鳴。

二、當(dāng)代大學(xué)生的情感心理以及高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀

1、當(dāng)代大學(xué)生的情感心理狀況

自我意識(shí)與自我認(rèn)識(shí)的矛盾。當(dāng)代大學(xué)生正處于富有朝氣、積極向上、追求個(gè)性的時(shí)期，有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí)。但是他們往往對(duì)自身缺乏正的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，不能正確的擺正自己的位置，不能甚至不愿公正客觀的評(píng)價(jià)自己，結(jié)果導(dǎo)致一部分人高傲自大，一部分人妄自菲薄，還有一部分人迷失了自我。

追求理性與情緒化傾向的矛盾。當(dāng)代大學(xué)生一方面崇尚科學(xué)與理性，希望能從容、理智的把握自己的人生道路，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；另一方面其自身的心理素質(zhì)又很不成熟，遇到挫折不發(fā)揮主觀能動(dòng)性、不迎難而上設(shè)法解決，而歸因于客觀因素；遇到復(fù)雜困難的問(wèn)題時(shí)容易受到非理性因素的影響，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒化傾向，甚至自暴自棄。

意識(shí)積極性、主動(dòng)性與實(shí)踐消極性、被動(dòng)性的矛盾。大多數(shù)大學(xué)生心中都有一幅實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦的宏偉藍(lán)圖。但是真正到了付諸于實(shí)踐的時(shí)候，他們往往又缺乏吃苦耐勞、堅(jiān)持到底的意志，遇到問(wèn)題容易打退堂鼓甚至隨波逐流，從而導(dǎo)致意識(shí)和實(shí)踐脫節(jié)。大部分學(xué)生對(duì)校內(nèi)不文明現(xiàn)象表示反感，但自己往往又是其中一員的狀況就是這種情感心理的體現(xiàn)之一。

交往需要與自身封閉性的矛盾。當(dāng)代大學(xué)生往往因?yàn)樵侵袑W(xué)時(shí)代的佼佼者而具有很強(qiáng)的優(yōu)越感，在大學(xué)校園這個(gè)新的環(huán)境里，強(qiáng)烈的失落感和遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú)感使他們渴望與老師和同學(xué)進(jìn)行心與心的交流與交往，渴望得到同學(xué)的幫助、老師的關(guān)懷和集體的溫暖。但是他們又不愿或不知道如何向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)自己的心扉，因而很容易形成情感危機(jī)。

2、高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀

思想教育理想化、教條化的傾向。目前大多數(shù)高校只重視大學(xué)生掌握德育理論的系統(tǒng)性和全面性而缺乏對(duì)其感情的刺激和培育、缺乏激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的有效措施、缺乏對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中遇到的一系列情感問(wèn)題的指導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教育者往往都是“高高在上”的只顧自己說(shuō)，不顧及大學(xué)生的實(shí)際感受，這種被動(dòng)接受的現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)校思想政治教育所講的理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)根本是兩回事、導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)校的思想政治教育活動(dòng)往往采取漠視的態(tài)度，最終導(dǎo)致出現(xiàn)“你說(shuō)你的，我做我的”不良局面。

對(duì)大學(xué)生的情感心理需要不夠重視。處于青春期的大學(xué)生，一方面隨著心理和生理不斷的發(fā)生變化，他們對(duì)情感的需求日趨強(qiáng)烈；另一方面，他們對(duì)新事物的接受能力雖強(qiáng)但又缺乏與之相適應(yīng)的辨別能力，他們迫切需要學(xué)校從情感上加以引導(dǎo)和幫助。但是，高校思想政治教育工作往往忽視學(xué)生的這一系列情感心理需要，致使大學(xué)生的情感心理需要得不到滿足，從而很容易引起他們消極、失望的情感體驗(yàn)，影響他們對(duì)學(xué)校思想政治教育工作的理解和接受程度。

對(duì)社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響不夠重視。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，這些變化給大學(xué)生的情感心理和高校思想政治教育工作帶來(lái)了一系列深遠(yuǎn)的影響，這其中既有促進(jìn)大學(xué)生情感心理健康發(fā)展、不斷完善的積極影響，也有使大學(xué)生受到各種享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義思想干擾的負(fù)面影響，這些負(fù)面影響導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)自己在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)和理論產(chǎn)生懷疑，阻礙他們發(fā)揮積極投身社會(huì)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的主觀能動(dòng)性。因此，高校在思想政治教育工作中必須高度重視并妥善處理這些負(fù)面影響。

三、情感教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用及其實(shí)施途徑

1、情感教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

推動(dòng)作用。情感是推動(dòng)思想政治工作進(jìn)行的主動(dòng)力，高尚情感的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育具有重要意義。思想決定著行動(dòng)的方向，情感教育則影響著思想的形成、乃至性格的形成。因此，情感教育是大學(xué)生對(duì)某一教育內(nèi)容從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念、從信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的推進(jìn)器。

調(diào)節(jié)作用。意大利著名教育家米契斯在《愛(ài)的教育》一書(shū)中指出：“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有情愛(ài)，就成了無(wú)水之池，任你方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！鼻楦薪逃梢允菇逃咄ㄟ^(guò)自身的情感體驗(yàn)去培育學(xué)生的積極情感、擺脫不良情感心理的侵?jǐn)_，從而促使學(xué)生積極、愉快地投人到學(xué)習(xí)和生活中去。

感染作用。高校思想政治教育首先“動(dòng)之以情”，才能達(dá)到“曉之以理”。情感教育可以使教育者把教育內(nèi)容寓于各種形象和美好的情境之中，可以使學(xué)生的情感心理在潛移默化中受到熏陶和感染，最終使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的情感升華。

溝通作用。情感教育可以合教育者以自己對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去接觸學(xué)生，了解學(xué)生的情感心理，進(jìn)而使學(xué)生從心理上消除以往的抵觸和逆反心理。然后在平等的基礎(chǔ)上共同探討、共同交流，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的從內(nèi)心接受教育內(nèi)容，使教育者成為學(xué)生的良師益友。

2、大學(xué)生思想政治教育工作中實(shí)施情感教育的途徑

以境育情，融情入境。情感總是在一定情境中產(chǎn)生，情境中的各種因素往往對(duì)情感產(chǎn)生出綜合的作用，這是情感受所處情境制約的規(guī)律。根據(jù)這一規(guī)律，我們?cè)趯W(xué)生工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中注意營(yíng)造良好的情境：如在新生來(lái)校時(shí)，我們舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)學(xué)典禮；在畢業(yè)生離校時(shí)舉行激發(fā)他們愛(ài)校之的畢業(yè)典禮；在五四青年節(jié)舉行愛(ài)國(guó)歌曲大合唱，對(duì)新黨員行隆重的黨員宣誓儀式。另外我們也注重結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，建設(shè)獨(dú)特的院系文化，舉行文化節(jié)、科技節(jié)等，建設(shè)文明向上、健康活潑、和諧統(tǒng)一、積極進(jìn)取的校園文化環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生“適彼樂(lè)土，愛(ài)得我所”的歸宿感。

以情育情，以情動(dòng)人。情感活動(dòng)具有泛化擴(kuò)散的規(guī)律，在一定時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到一些人，移情到與此相關(guān)的一些物上，即情感的感染和遷移功能。這兩大功能要求教育者學(xué)會(huì)以情育情，以情動(dòng)人。“感人心者，莫先乎情”，教育者首先要培養(yǎng)高尚的道德感、理智感和審美感，以良好的師表形象感染學(xué)生。因此，在學(xué)生工作中，要強(qiáng)調(diào)以人為本，突出服務(wù)意識(shí)，要求每位學(xué)生工作者對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心，有耐心，主動(dòng)熱情對(duì)待每一位需要幫助的學(xué)生；平時(shí)多跟學(xué)生交往，關(guān)心其學(xué)習(xí)、生活和思想，既做良師，又做益友，搭起情感的橋梁，彼此進(jìn)行溝通；保持良好的情緒狀態(tài)，精神振作，情緒飽滿，使學(xué)生感應(yīng)出奮發(fā)向上的精神；言談要風(fēng)趣幽默、振奮人心，引起學(xué)生共鳴。

以知育情，以情促知。情感同認(rèn)識(shí)存在互相制約的規(guī)律。一方面，認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生和發(fā)展的理性基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)越深刻，情感也越深刻；認(rèn)識(shí)越淺薄，情感也越淺薄；認(rèn)識(shí)不正確，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的情感。另一方面，情感又反作用于認(rèn)識(shí)。個(gè)體的情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)有動(dòng)力、強(qiáng)化調(diào)節(jié)等功能。動(dòng)力功能指情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的增力或減力的效能，即健康積極的情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用；反之，起阻礙抑制作用。強(qiáng)化功能指情感對(duì)主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)的鞏固或改變的效能，積極情感體驗(yàn)對(duì)認(rèn)識(shí)起鞏固作用即正強(qiáng)化；反之，起改變作用即負(fù)強(qiáng)化。根據(jù)這一規(guī)律，要求學(xué)生工作者要善于以知育情，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，端正和加強(qiáng)其情感的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性，讓理智支配情感。譬如，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，針對(duì)學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)多元文化”接觸得多、選擇性大的特點(diǎn)，建立了學(xué)生工作網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)了黨建網(wǎng)頁(yè)、與學(xué)生溝通的BBS專欄以及專業(yè)學(xué)習(xí)交流的網(wǎng)絡(luò)論壇；正面疏導(dǎo)，幫助學(xué)生提高識(shí)別信息、選擇信息的能力，吸取精華，剔除糟粕，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、愛(ài)校熱情、愛(ài)國(guó)主義熱情，堅(jiān)決避免不良情感產(chǎn)生。其次，在工作中，注意以情促知。針對(duì)學(xué)生苦學(xué)、困學(xué)、厭學(xué)現(xiàn)象，積極發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，增強(qiáng)教育內(nèi)容和方法的情趣，提高教育藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，使苦學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)為好學(xué)、樂(lè)學(xué)；針對(duì)學(xué)生不良品行，教育者要發(fā)揮情感的正負(fù)強(qiáng)化功能，即對(duì)學(xué)生的批評(píng)講究“動(dòng)之以情”的藝術(shù)，輔以良好的集體輿論，使學(xué)生對(duì)自己不良品行產(chǎn)生不悅的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感校正。一旦學(xué)生有所轉(zhuǎn)變，教育者就應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，再輔以集體輿論，使其產(chǎn)生積極情感，發(fā)揮正強(qiáng)化功能，以鞏固新的、好的行為習(xí)慣。

以意育情，以情激意。意志是人們按既定目標(biāo)，克服困難，以調(diào)節(jié)內(nèi)外活動(dòng)的心理過(guò)程。情感和意志往往構(gòu)成相互制約的心理過(guò)程。即意志調(diào)控情感，情感激勵(lì)意志。教育者一方面要學(xué)會(huì)以意育情，發(fā)揮意志對(duì)情感的調(diào)控作用，提高情感的穩(wěn)定度。譬如，有的學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，熱情也大，但一遇到考試失敗，就一蹶不振，產(chǎn)生消極情緒。這就要培養(yǎng)學(xué)生努力攻關(guān)、排除障礙的堅(jiān)韌不拔、百折不撓的意志和精神。良好的意志應(yīng)具有自省、自察、自控、自激和堅(jiān)持等品質(zhì)。我們也注意加強(qiáng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，讓他們認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，給予自己正確評(píng)價(jià)，鍛煉努力完成任務(wù)，克服困難，持之以恒的毅力。學(xué)生只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能調(diào)控不穩(wěn)的情感。另一方面，我們還注重以情激意。當(dāng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的初次成功時(shí)，要及時(shí)給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，使學(xué)生由成功的喜悅上升到進(jìn)一步勤奮學(xué)習(xí)、刻苦攻關(guān)、不斷進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)意志上來(lái)。這樣，情感和意志的相互促進(jìn)，形成了良好的循環(huán)，提高了教育效果。

總之，思想政治教育作為大學(xué)生教育的一個(gè)重要方面，必須得到足夠的重視。而在重視思想政治教育的同時(shí)，我們必須要注意方式方法，并能夠從思想政治教育本身的特點(diǎn)出發(fā)，真正從思想的層面進(jìn)行教育，這就特別需要重視情感的作用。只有建立起一種師生情感交流互動(dòng)的立體教育模式，而擺脫之前的直線空洞的教育模式，才能使思想政治教育更加有效、更加和諧，才能使教書(shū)育人的作用得到真正的體現(xiàn)，而最終的落腳點(diǎn)，是使大學(xué)生的思想政治水平達(dá)到一個(gè)較高的程度，擁有健康積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，擁有一個(gè)美麗的人生。

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【作者簡(jiǎn)介】

殷占兵（1970-）男，江蘇沭陽(yáng)人，助理研究員，碩士，工作于江蘇省淮陰師范學(xué)院黨委組織部，現(xiàn)就讀于華東師范大學(xué)，從事高校思想政治教育研究．