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      寓文化教學(xué)于英語教學(xué)中

      2009-05-25 04:25:28李小璽屈彩娥
      新西部下半月 2009年4期
      關(guān)鍵詞:調(diào)查問卷文化教學(xué)跨文化交際能力

      李小璽 屈彩娥

      【摘 要】 文化教學(xué)應(yīng)該與語言教學(xué)同步進(jìn)行并有機(jī)地結(jié)合起來,外語學(xué)習(xí)者才能真正習(xí)得一門語言。本文以問卷調(diào)查的形式,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,考察分析了教學(xué)中缺乏文化因子的實(shí)際問題,認(rèn)為大學(xué)英語課程應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生文化差異的敏感度,自覺培養(yǎng)文化交際能力。大學(xué)英語教師應(yīng)重視文化教學(xué),善于從文化的角度來教語言,吸收目的語和母語文化兩種文化的精華,以語言教學(xué)為主,文化教學(xué)為輔,互相促進(jìn),相得益彰。

      【關(guān)鍵詞】 英語教學(xué);文化教學(xué);調(diào)查問卷;跨文化交際能力

      這些年,我國許多專家學(xué)者紛紛著述論說,強(qiáng)調(diào)語言和文化的關(guān)系。概括地講就是:語言是文化不可分割的一部分,是文化的載體;文化則是語言的底座或環(huán)境(束定芳、莊智象1996)。我國的大學(xué)英語教學(xué)正面臨著轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)英語教學(xué)單純地將語法、詞匯、修辭等語言本身的特征作為教學(xué)的主線貫穿于教學(xué)的全過程,而忽略了文化教學(xué)。文化與語言之間存在著不可分割的辨證關(guān)系,文化教學(xué)應(yīng)該與語言教學(xué)同步進(jìn)行并有機(jī)地結(jié)合起來,外語學(xué)習(xí)者才能真正習(xí)得一門語言。大學(xué)英語課程應(yīng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授,要盡可能地利用語言載體,讓學(xué)生了解目的語國家的社會(huì)文化知識(shí),不斷提升其綜合素質(zhì)和跨文化交際能力。目前,本校大學(xué)英語教學(xué)中最主要問題是應(yīng)試教育。學(xué)校和教師單純追求四、六級(jí)通過率,教師只注重分析語法結(jié)構(gòu)和講解大量知識(shí),不重視語言運(yùn)用。課堂內(nèi)容單調(diào),只圍繞課文,練習(xí)環(huán)節(jié)講授,學(xué)生上課沒興趣,老師講的沒信心。雖然有些學(xué)生英語考試很好,語音語調(diào)標(biāo)準(zhǔn),語法運(yùn)用準(zhǔn)確,但一旦用英語進(jìn)行交際時(shí)便時(shí)常出現(xiàn)“文化錯(cuò)誤”。這在很大程度上給學(xué)生的英語學(xué)習(xí)帶來隱患。他們總喜歡把英語和漢語等同起來,忽視英漢文化差異,講的是英語,套用的卻是中國文化。這種文化的負(fù)遷移無疑給英語學(xué)習(xí)帶來負(fù)面影響,造成交際失誤和嚴(yán)重誤解,成為學(xué)生運(yùn)用英語的一大障礙。沒有一定的目的語文化背景知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響,包括對(duì)語篇和會(huì)話含義的理解等。

      本論文以延安大學(xué)公共英語教學(xué)現(xiàn)狀為背景,論述文化因素在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性,找出文化教學(xué)無法有效實(shí)施的一些原因,探求英語教學(xué)中文化教學(xué)教什么以及怎樣教,我們通過大量的問卷調(diào)查和確切的數(shù)據(jù)分析,試圖為尋求大學(xué)英語教學(xué)過程中如何寓文化教學(xué)于之中提出一些借鑒。

      我們對(duì)本?;瘜W(xué)專業(yè)學(xué)生(47人)和歷史專業(yè)學(xué)生(60人)共107人進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查問卷共有22題(其中21個(gè)選擇題,一個(gè)自由開放式問題)。調(diào)查內(nèi)容分四部分:學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的理解,學(xué)生的跨文化交際能力,影響文化學(xué)習(xí)的因素,學(xué)生對(duì)文化教學(xué)的建議。

      一、實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)文化的理解(1-8題)

      調(diào)查結(jié)果表明,化學(xué)專業(yè)有80.9%的學(xué)生,歷史專業(yè)有71.7%的學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)該包含文化教學(xué),這說明他們意識(shí)到了在語言學(xué)習(xí)中文化學(xué)習(xí)的重要;化學(xué)專業(yè)有29.8%的學(xué)生,歷史專業(yè)有35.0%的學(xué)生認(rèn)為老師很少講文化知識(shí),這可以看出大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的缺失。對(duì)讀英文小說和看英文電影或戲劇時(shí)是否注意英國文化的問題,化學(xué)專業(yè)有55.3%的學(xué)生,歷史專業(yè)有51.7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該注意;對(duì)于是否認(rèn)為文化學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)英語有所幫助的問題,化有72.3%的學(xué)生,史有66.7%的學(xué)生一致認(rèn)同;對(duì)于是否認(rèn)為應(yīng)該開設(shè)英國文化課程的問題,化有72.3%的學(xué)生,史有75.0%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該開設(shè)文化課這將對(duì)他們的英語學(xué)習(xí)很有益;對(duì)于有關(guān)英語課堂上所講的文化內(nèi)容,化有59.6%的學(xué)生,史有56.7%的學(xué)生認(rèn)為英語課中文化教學(xué)的內(nèi)容很有意思;對(duì)于是否認(rèn)為英語課本中包含很多文化內(nèi)容,化有36.2%的學(xué)生,史有41.7%的學(xué)生認(rèn)為在他們的英語課本里包含好多文化方面的內(nèi)容;對(duì)于是否在大學(xué)英語教學(xué)中教一些中國文化,化有51.1%的學(xué)生,史有53.3%的學(xué)生表示同意。

      二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象的跨文化交際能力(9-16題)

      根據(jù)調(diào)查結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生具備一些跨文化交際能力但是還遠(yuǎn)不夠。第九題,當(dāng)你撫摸美國老師的女兒頭來表示親切,這種舉止是否合適?化只有38.3%的學(xué)生,史只有43.3%的學(xué)生選了正確答案B。不同的國家,肢體語言的含義是不同的,我們經(jīng)常通過撫摸孩子的頭來表示親切,而對(duì)于美國人而言,撫摸小孩頭是不禮貌的;第十題,當(dāng)Mary Wood被稱呼Wood時(shí),這種稱呼是否正確?化只有42.6%的學(xué)生,史只有41.7%的學(xué)生選對(duì)了答案。對(duì)于Mary Wood來說,這樣稱呼令她感到很不舒服。因?yàn)樵谟⒚绹倚涨皼]頭銜經(jīng)常是軍官對(duì)犯的稱呼。許多中國學(xué)生經(jīng)常通過這種方式來表達(dá)親切,是不對(duì)的;第十一題,有關(guān)美國人送禮物的方式。美國人經(jīng)常不送昂貴的禮物以防被認(rèn)為是賄賂。只要是精心挑選的他們不在乎價(jià)格多少。而對(duì)于中國人可能覺得那樣太吝嗇??苫挥?1.1%的學(xué)生,史只有51.7%的學(xué)生能理解;第十二個(gè)題,化有46.8%的學(xué)生,史有36.7%的學(xué)生從來沒有和老外用英語交流過,他們從沒有實(shí)踐經(jīng)歷過,怎么有跨文化交際能力?第十三個(gè)問題,有關(guān)用餐時(shí)的行為方式。英美國家吃飯時(shí)不允許把胳膊放到餐桌上這樣會(huì)影響彼此的用餐空間,是一種微小的社會(huì)侵犯行為?;?8.9%的學(xué)生,史有45.0%的學(xué)生選對(duì)了答案;第十四個(gè)問題,Henry和一個(gè)中國學(xué)生道別時(shí),說以后聯(lián)系,過來好長時(shí)間中國學(xué)生沒有收到Henry的來信。Henry臨別時(shí)的話語只是一種告別方式并不是承諾,可化只有29.8%的學(xué)生,史只有8.3%的學(xué)生能理解。其他學(xué)生認(rèn)為Henry太忙沒時(shí)間寫信或者是不珍惜友誼。他可能確實(shí)很忙但是寫一封信花不了多長時(shí)間,沒聯(lián)系也不能說明他就不珍惜友誼。對(duì)于大多數(shù)美國人來說友誼不會(huì)持續(xù)太久因?yàn)樗麄兘?jīng)常移動(dòng)。即使他們想聯(lián)系也很不方便。第十五題,在書面語中,例如在信中,一個(gè)中國學(xué)生可能會(huì)無意識(shí)的寫一些漢語式的英語句子,并感覺不錯(cuò),但對(duì)于美國人來說聽起來很尷尬?;挥?4.0%的學(xué)生,史只有23.3%的學(xué)生知道,而其他同學(xué)沒有意識(shí)到。文化不同,不僅中國人而且其他國家的人也會(huì)在跨文化交際中犯錯(cuò)誤。第十六題中,Tom給中國友人送了一頂綠色的帽子,我們都很清楚Tom的好意,但是他不知道綠帽子對(duì)于中國人來說是什么意思。化有68.1%的學(xué)生,史有66.7%的學(xué)生同意他需要學(xué)習(xí)中國文化。

      三、影響實(shí)驗(yàn)對(duì)象文化學(xué)習(xí)的因素(17-21題)

      因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)不同,這也許對(duì)文化教學(xué)和學(xué)習(xí)都有不同的影響。根據(jù)第十七題的結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)化有78.7%的學(xué)生,史有91.7%的學(xué)生對(duì)西方文化感興趣。也就是說大多數(shù)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)感興趣也愿意學(xué);第十八個(gè)題結(jié)果表明學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的目的與動(dòng)機(jī)。化有44.7%的學(xué)生,史有75.0%的學(xué)生是為了考試,他們知道在考試中文化很重要?;?3.4%的學(xué)生,史有16.7%的學(xué)生希望通過文化教學(xué)能開闊眼界更好的理解外國文化和民族;第十九個(gè)問題,化有36.2%的學(xué)生,史有56.7%的學(xué)生承認(rèn)對(duì)于他們學(xué)習(xí)西方文化主要是通過英語課與課本?;?8.9%的學(xué)生,史有33.3%的學(xué)生通過閱讀,看英文電影,上網(wǎng)等來學(xué)習(xí)西方文化;第二十個(gè)問題,對(duì)通過哪些方式來學(xué)習(xí)文化,化有36.2%的學(xué)生,史有40.0%的學(xué)生選答案A,也就是說教一些文化詞語短語和習(xí)語或者格言委婉語等?;?3.2%的學(xué)生,史有45.0%的學(xué)生選B,即通過教一些生活方式、歷史、局勢(shì)、藝術(shù)成就等;第二十一題,化有53.2%的學(xué)生,史有66.7%的學(xué)生認(rèn)為他們最喜歡的文化教學(xué)方式是交流教學(xué)方法。

      四、實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)于文化教學(xué)的建議(22題)

      這個(gè)題是一個(gè)開放式問題,但根據(jù)調(diào)查結(jié)果,實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)于文化教學(xué)的建議可以歸納為五大類?;?7.4%的學(xué)生,史有76.7%的學(xué)生認(rèn)為我們應(yīng)該用一種更有意思的方式例如視頻電影戲劇等來進(jìn)行文化教學(xué);化有44.7%的學(xué)生,史有56.7%的學(xué)生認(rèn)為讓外國教師教文化更好;化有36.2%的學(xué)生,史有43.3%的學(xué)生提到案例研究比較;化有40.4%的學(xué)生,史有45.0%的學(xué)生認(rèn)為讓學(xué)生送到國外當(dāng)交換學(xué)生;化有59.6%的學(xué)生,史有68.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己不同的方法學(xué)習(xí)更多的文化。還有一些其他建議例如外語學(xué)習(xí)者為了提高對(duì)于文化的多樣性的理解應(yīng)該經(jīng)常讀有關(guān)不同文化和目的語文化的雜志和報(bào)刊文章,文化教學(xué)的內(nèi)容必須要把非英語國家的文化與目的與文化以及學(xué)習(xí)者自己的文化相結(jié)合,這樣更有利于跨文化交際。

      通過對(duì)問卷調(diào)查第一部分的研究與分析,可以看出,盡管有一些學(xué)生不知道文化是什么,也不想學(xué),但絕大部分學(xué)生表示對(duì)英美國家文化的學(xué)習(xí)感興趣。大部分學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)該包含文化教學(xué)。這說明他們意識(shí)到了在語言學(xué)習(xí)中文化學(xué)習(xí)的重要。而教師很少講文化知識(shí),對(duì)文化教學(xué)不夠重視,我們?cè)陬^腦中沒有保持文化教學(xué)這一思想,沒有充分利用素材,做到既傳授語言知識(shí)又傳授文化知識(shí),且培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。在大多數(shù)情況下,還是語言教學(xué)重于文化教學(xué)。這也是本校大學(xué)英語教學(xué)一個(gè)最大的弊病。

      外語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。Canale和Swain認(rèn)為交際能力包括四個(gè)方面:語法能力、社會(huì)語言能力、語篇能力和策略能力。其中社會(huì)語言能力是指在各種不同的交際場景下,語言使用者能根據(jù)話題、說話人的身份、交際目的等多種因素,恰當(dāng)?shù)乩斫夂捅磉_(dá)話語。在Wolfson(1989)看來,無意識(shí)的語法、語音和詞匯錯(cuò)誤可能顯示出說話人還未掌握一定的語言能力,還可被諒解和接受。而如果一個(gè)人說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的英語,但卻出現(xiàn)了語用錯(cuò)誤完全不應(yīng)該。從第二部分調(diào)查結(jié)果中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生跨文化交際能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,好多學(xué)生對(duì)一些最基本的文化差異都不了解,以致在一些交際活動(dòng)中出現(xiàn)笑話或與其目的背道而馳,產(chǎn)生相反效果,甚至被當(dāng)作沒有修養(yǎng)的表現(xiàn),對(duì)他人人格的有意冒犯或侮辱。

      從第三部分調(diào)查結(jié)果,可以看出學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的目的與動(dòng)機(jī)。有相當(dāng)一部分學(xué)生為了考試,也有好多學(xué)生希望通過文化教學(xué)能開闊眼界更好的理解外國文化和民族。無論是為了考試、開闊視野還是出國,文化知識(shí)的涉入是必不可少的。

      從第四部分學(xué)生對(duì)英語文化教學(xué)的建議可以得出:教師應(yīng)把社會(huì)文化能力的培養(yǎng)和聽、說、讀、寫、譯等語言技能的培養(yǎng)結(jié)合起來,也就是說,把社會(huì)文化知識(shí)內(nèi)容貫穿到聽、說、讀、寫、譯各項(xiàng)技能的培養(yǎng)中去,而這些技能的培養(yǎng)又是以培養(yǎng)社會(huì)文化能力為目的。這樣,學(xué)生既學(xué)習(xí)了語言知識(shí),也學(xué)習(xí)了社會(huì)文化知識(shí);既培養(yǎng)了語言能力,也培養(yǎng)了社會(huì)文化能力;既對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)、提高興趣,又意識(shí)到漢英文化的差異,增強(qiáng)了跨文化敏感性,開始自覺培養(yǎng)跨文化交際能力。而這恰恰是現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)的建構(gòu)模式,新時(shí)期大學(xué)英語教學(xué)的最終目標(biāo)。

      眾所周知,文化既包括一個(gè)社會(huì)人們的價(jià)值觀、世界觀、文學(xué)、藝術(shù)、科技成就,也包括他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、社會(huì)組織、相互關(guān)系,還包括語言以及與語言相關(guān)的某些非言語交際手段(如身勢(shì)語等)(胡文仲,1989)。要提高學(xué)生的英語水平,培養(yǎng)跨文化交際能力,最好的方法當(dāng)然應(yīng)該是讓他們沉浸于目的語文化的氛圍中,這樣不光可以讓學(xué)生對(duì)異族文化有理性上的認(rèn)識(shí),還可以讓他們?cè)谕咀逦幕M(jìn)行感性比較的同時(shí)習(xí)得異族文化。通過學(xué)習(xí)一門語言,可以了解一種文化;而了解了一種文化,又可幫助加深對(duì)其語言的理解。正像《大學(xué)英語》系列教材總主編董亞芬先生(1997)所指出的:任何一種民族語言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語言材料中,篇章、句子甚至每個(gè)詞無不包含著本民族的文化信息。因此,有必要把語言知識(shí)與文化背景知識(shí)相結(jié)合,在語言教學(xué)中導(dǎo)入相關(guān)的文化背景知識(shí),向?qū)W生展現(xiàn)英語國家獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌,揭示與之相關(guān)的思維方式與價(jià)值觀念,使學(xué)生能在對(duì)該異域文明的把握中加深對(duì)其語言現(xiàn)象的理解和領(lǐng)悟,使學(xué)習(xí)者在學(xué)到一門外語的同時(shí),能較好地了解以此為載體的文化,同時(shí)通過與之對(duì)比進(jìn)一步加深對(duì)母語文化的認(rèn)識(shí)。這應(yīng)該是英語教學(xué)中迫切需要解決的問題。

      總之,在英語語言教學(xué)中,明確文化融入的重要性,教師在傳授語言的同時(shí),不要單純的講授語法、結(jié)構(gòu)等,而要把與語言相關(guān)的文化內(nèi)容作為必不可少的一個(gè)組成部分融入其中,使語言的教授和文化導(dǎo)入同時(shí)進(jìn)行,這對(duì)學(xué)生提高英語水平及其對(duì)英美國家的社會(huì)文化知識(shí)的了解能起積極作用。因此,在英語課堂教學(xué)中,注意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),增強(qiáng)他們文化差異的敏感度,自覺培養(yǎng)文化交際能力,是當(dāng)前外語教學(xué)改革的主要任務(wù)之一。教師要重視文化教學(xué),善于從文化的角度來教語言,對(duì)目的語和母語文化持欣賞態(tài)度,并吸收兩種文化的精華,以語言教學(xué)為主,文化教學(xué)為輔,文化教學(xué)與語言教學(xué)相輔相成,最后使二者互相促進(jìn),相得益彰。把文化教學(xué)貫徹于大學(xué)英語教學(xué)中,開闊學(xué)生視野,擴(kuò)大知識(shí)面,加深對(duì)世界的了解,借鑒和吸收外國優(yōu)秀文化精華,提高學(xué)生英語文化素質(zhì),從而提高學(xué)生英語綜合素質(zhì)。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] Canale,M.&M.Swain.Theoretical Bases of Communicative Approaches to SL Teaching and Testing[J].AppliedLinguistics,1980(1).

      [2] Wolfson,N.Perspectives:Sociolinguistics and TESOL[M].Cambridge:Newbury House Publishers,1989.

      [3] 鄧炎昌,劉潤清.語言與文化[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1989.

      [4] 董亞芬.修訂大學(xué)英語.為大學(xué)英語上新臺(tái)階作貢獻(xiàn)[J].外語界,1997(2).

      [5] 胡文仲.英語的教與學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1989.

      [6] 束定芳,莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué)——理論、實(shí)踐與方法[M].上海:上海外語教育出版社,1996.

      [7] 王英鵬.對(duì)在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)文化能力的幾點(diǎn)思考[J].外語界,1999,(1).

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