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      “課程育人”:小學(xué)創(chuàng)意繪畫課堂教學(xué)中德育滲透的探究

      2022-05-16 16:39:02相增慧
      錦繡·下旬刊 2022年1期
      關(guān)鍵詞:課程育人小學(xué)美術(shù)

      摘要:在“立德樹人”作為國家教育戰(zhàn)略的背景下,學(xué)校體育,尤其是在美術(shù)教學(xué)過程中何以和以何滲透“德育”方面理應(yīng)作出學(xué)科和學(xué)理回應(yīng)。本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法,以“立德樹人、課程育人”為切入點(diǎn),旨在:探討當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中“德育”滲透開展的契機(jī)。

      關(guān)鍵詞:德育;小學(xué);美術(shù)

      引言

      中小學(xué)教育擔(dān)負(fù)著推進(jìn)民族振興、向社會(huì)輸送全面發(fā)展的綜合性人才的重要使命。黨的十八大報(bào)告明確提出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。小學(xué)美術(shù)課程作為學(xué)校德育教育的重要組成部分,美術(shù)課堂作為小學(xué)生從小接受“德育”教育的最佳平臺(tái),作為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)情感、提高美感、豐盈其精神世界,厚重其人文

      素養(yǎng)等為一體的全能性教育,在促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展、全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展等方面具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

      1.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中貫徹“課程育人”的時(shí)代契機(jī)

      1.1落實(shí)“德育”凸顯時(shí)代特征

      德育作為整個(gè)教育體系中的一個(gè)重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)方面起著不容忽視的作用[3]。縱觀我國教育歷史,我們黨始終把發(fā)展教育作為黨之基礎(chǔ)、國之大計(jì)、民之根本,始終強(qiáng)調(diào)教育要立德樹人。故此,何為“立德樹人”這一話題,一直是國內(nèi)外教育界長期以來聚焦、熱議的問題之一,一直都是教育家孜孜追求的最高教育目標(biāo),突出強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展的德育人才之地位。

      1.2美術(shù)教學(xué)中滲透“德育”彰顯具身“課程育人價(jià)值”

      通過一系列的德育文件的梳理發(fā)現(xiàn),德育目標(biāo)在所有學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中,滲透德育都視為學(xué)科發(fā)展的基因。美術(shù)學(xué)科作為小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本科目,有著與其他學(xué)科共同的地位和作用--育人功能,作為滲透德育的重要的載體和主渠道,在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)方面擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。

      2.小學(xué)生課堂滲透德育教育的必要性

      2.1引導(dǎo)學(xué)生良好習(xí)慣

      在小學(xué)教育中融人德育教育是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們不僅重視學(xué)生知識(shí)的掌握和成績的提高,也開始將注意力轉(zhuǎn)移到小學(xué)生的德育教育中來。因?yàn)?,只注重孩子的知識(shí)與技能,對(duì)孩子的養(yǎng)成教育一無所傳,會(huì)使孩子發(fā)展出現(xiàn)缺憾,對(duì)孩子將來的生存和發(fā)展都會(huì)帶來危害。所以,小學(xué)階段一定要注重孩子們的德育教育,使孩子們成為德、智、體、美全面發(fā)展的新人。

      2.2德育教育能豐富小學(xué)生的精神世界

      小學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)是將人對(duì)生活的情感和認(rèn)知融人圖畫里,融人美術(shù)藝術(shù)中,美術(shù)教育教學(xué)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中審美,對(duì)生活充滿信心,是將小學(xué)生的情感進(jìn)行釋放,小學(xué)美術(shù)教學(xué)是將小學(xué)生的情感自由放在第一位的學(xué)科。它重視小學(xué)生的自由觀念和理念,而品德教育也注重小學(xué)生的思想道德素質(zhì),重視小學(xué)生對(duì)生活中美的認(rèn)知。

      2.3美術(shù)課堂中德育滲透為美術(shù)課堂增添活力

      小學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)尊重學(xué)生的認(rèn)知,尊重學(xué)生在生活中的體驗(yàn)。小學(xué)美術(shù)教育是很受小學(xué)生歡迎的一門課程,在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中融人德育教育是小學(xué)教育教學(xué)的成功,也是德育教育的成功,小學(xué)生在美術(shù)教育教學(xué)中有興趣和積極性,就能夠?qū)Φ掠逃闹R(shí)有興趣和積極性。

      3.基于“立德樹人”視域下的小學(xué)美術(shù)課堂中德育滲透的路徑

      3.1發(fā)揮創(chuàng)意繪畫在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用

      課程建設(shè)促進(jìn)教師理念提升。課程改革以前,廣大教師認(rèn)為課程開發(fā)是高校專家、學(xué)者的事情,作為一線教師只能聽從于權(quán)威。可事實(shí)證明,在創(chuàng)意繪畫課程研發(fā)的過程中,全體美術(shù)教師和部分其他學(xué)科教師參與了課程的設(shè)置與教學(xué)材料的研發(fā)全過程。大家一致認(rèn)為:課程建設(shè)是一種過程,是一種意識(shí),課程的實(shí)施是教師與學(xué)生共創(chuàng)的過程;課程建設(shè)是一種技術(shù),更是一門藝術(shù);課程建設(shè)與學(xué)校、教師、學(xué)生密切相關(guān),與社會(huì)、家庭教育結(jié)合緊密;課程建設(shè)可增強(qiáng)教師的責(zé)任感和事業(yè)心,讓不同層次的學(xué)生體驗(yàn)到成功。同時(shí)加強(qiáng)校本課程的開發(fā)要求教師從傳統(tǒng)的課程實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的研究者和設(shè)計(jì)者,使教師在課程開發(fā)的過程中不斷提高課程開發(fā)意識(shí)和課程開發(fā)能力[2]

      3.2學(xué)校應(yīng)積極與學(xué)術(shù)專家合作,形成學(xué)校團(tuán)隊(duì)

      金山農(nóng)民畫源自古老的江南地區(qū)民間藝術(shù),以江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情為主要題材,融合刺繡、剪紙、藍(lán)印花布、灶頭壁畫、雕塑、漆繪等民間藝術(shù)表現(xiàn)手法,運(yùn)用大膽的藝術(shù)夸張和強(qiáng)烈的色彩反差,以拙勝巧。金山世外依托以地域傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以學(xué)校為載體,發(fā)揮區(qū)域特色開展特色課程。學(xué)校還通過自己研發(fā)課程,自己組織學(xué)生進(jìn)行特色課程開發(fā),通過邀請(qǐng)專家進(jìn)校指導(dǎo)、交流,形成學(xué)校自己特色課程,提高教師專業(yè)能力。

      3.3根據(jù)教材不失時(shí)機(jī)的人進(jìn)行課堂德育滲透

      例如《我們的農(nóng)民伯伯》,以課本內(nèi)容就可以和德育教育中的“勤勞”關(guān)聯(lián),教師可以首先做課堂引導(dǎo),告訴學(xué)生農(nóng)民伯伯的辛苦,為社會(huì)的付出,可以給學(xué)生講幾個(gè)關(guān)于農(nóng)民伯伯的故事,之后引導(dǎo)學(xué)生自己說一說自己和農(nóng)民伯伯的故事,然后讓學(xué)生說一說體會(huì),在動(dòng)手過程中,可以組織學(xué)生畫一畫自己與農(nóng)民伯伯之間發(fā)生的記憶深刻的事情,理解“勤勞”文化。

      3.4注重評(píng)價(jià)引導(dǎo)中的激勵(lì)作用

      在美術(shù)課堂中我們同樣不能夠忘記了評(píng)價(jià),那么這種評(píng)價(jià)不僅僅是最終結(jié)果的評(píng)價(jià),同時(shí)還要注重對(duì)于過程的評(píng)價(jià)。除了對(duì)于最終學(xué)習(xí)的知識(shí)的評(píng)價(jià)也要關(guān)注情感的評(píng)價(jià)。一方面我們要對(duì)教師的教案進(jìn)行考核,關(guān)注教師的教案是否做到了從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì),有沒有關(guān)注到當(dāng)前的學(xué)情。畢竟每個(gè)學(xué)生、每個(gè)班級(jí)的學(xué)生的實(shí)際情況存在著差異性,教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

      4.結(jié)語

      總之,我們的德育教育需要融入到美術(shù)課堂教學(xué)中,一方面是進(jìn)行德育教育的必然要求,另一方面德育教育的融合也能夠促進(jìn)我們的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。因此,在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該重視起學(xué)生德育教育,正確認(rèn)識(shí)到德育教育在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的滲透意義。

      參考文獻(xiàn)

      [1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗──在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2012:35.

      [2]宋乃慶,范涌峰.農(nóng)村小學(xué)校本課程建構(gòu)的實(shí)踐探索[J].課程·教材·教法,2015,(09).

      [3] 楊志成.讓立德樹人融入學(xué)校課程體系[D].首都師范大學(xué),2018.

      作者簡介:相增慧(1990-5-)女,漢族,江蘇淮安人,小學(xué)二級(jí),本科,研究方向:美術(shù)學(xué)。584622D3-2AEC-4822-BBA9-FD7A6496236D

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