鄧艷卓

摘要：現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體，必須發(fā)展學(xué)生的主體性。因此，發(fā)揮人的主體活動(dòng)能力，已經(jīng)成為教育與實(shí)踐探索的一個(gè)重要課題。本文談了幾點(diǎn)從事主體教育中的體會(huì)：樹立民主、平等的師生觀；建立新型的課堂教學(xué)模式；轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，突出學(xué)生“主體”。

關(guān)鍵詞：主題教育；師生觀；教學(xué)模式；教學(xué)思想

唐朝著名的詩人韓愈有著精辟的描述：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！痹?1世紀(jì)的今天，要求培養(yǎng)全面、發(fā)展的現(xiàn)代人。為實(shí)現(xiàn)這一根本目標(biāo)，作為教育者必須立足于現(xiàn)代教育的大舞臺(tái)，積極進(jìn)行教育改革?，F(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體，必須發(fā)展學(xué)生的主體性。因此，發(fā)揮人的主體活動(dòng)能力，已經(jīng)成為教育與實(shí)踐探索的一個(gè)重要課題。通過本校組織的“自主發(fā)展”的學(xué)習(xí)、研討，以及對各種刊物的博覽，我深刻地感受到只有真正把學(xué)生

當(dāng)成學(xué)習(xí)的“主人”才是事實(shí)上的“主體教育”，在此我談一點(diǎn)自己在從事主體教育中的體會(huì)。

一、樹立民主、平等的師生觀

主體教育實(shí)驗(yàn)中，我們提出營造民主、平等的師生關(guān)系，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給孩子，使師生間形成真正意義上的人格平等，做到用兒童的眼光看待兒童，以學(xué)生的眼光看待學(xué)生，使教學(xué)與學(xué)生的需求緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教師與學(xué)生建立起一種朋友關(guān)系。

（一）彼此多些寬容，營造寬松的人際關(guān)系。寬松的人際關(guān)系使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展成為可能，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供心理上的安全保證和動(dòng)力保證。過去，由于“師道尊嚴(yán)”思想的影響，教師與學(xué)生間總有一道不可逾越的鴻溝，師生關(guān)系也就不會(huì)寬松、和諧。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)寬容地對待每個(gè)孩子，不僅容忍學(xué)生的不同意見，還要鼓勵(lì)學(xué)生具有懷疑精神和批判精神，這是創(chuàng)新能力發(fā)展的基礎(chǔ)。粗暴的壓制，無異于扼殺一個(gè)創(chuàng)造型的人才。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)容忍學(xué)生犯錯(cuò)，只要孩子在積極思考，就要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽嘗試，使其在嘗試中頓悟。再有，教師寬容也會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，使其學(xué)會(huì)寬容地對待別人，使師生間、生生間形成良好的人際關(guān)系，這也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的良好品質(zhì)。

（二）互相學(xué)習(xí)，形成學(xué)生雙向?qū)W習(xí)的關(guān)系?，F(xiàn)在是信息時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道是多元化、多方位的，學(xué)生會(huì)的教師未必會(huì)，學(xué)生知的教師未必知。正如大教育家孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝?。”學(xué)習(xí)是雙向的、互動(dòng)的，因此，教師與學(xué)生是雙向?qū)W習(xí)的關(guān)系。

二、建立新型的課堂教學(xué)模式

托爾斯泰說：“成功的教學(xué)不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣?！币龅竭@一點(diǎn)，必須使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在課堂上興趣盎然，發(fā)揮其積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。

（一）精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，以趣激學(xué)，調(diào)動(dòng)積極性。在教學(xué)方法上，要多采用有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法，如懸念引趣法、實(shí)踐法、觀察對比法、口述表演法等。我在拼音教學(xué)中，根據(jù)字的發(fā)音口形的特點(diǎn)，編成舞蹈，使學(xué)生從音樂美的感受中，對字母的發(fā)音、形狀、特點(diǎn)產(chǎn)生了形象化的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)形式上，多創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的音樂情境、生活情境、表演情境。總之，從教學(xué)方法、形式、手段上下功夫，使學(xué)生在上課開始時(shí)產(chǎn)生興趣，課進(jìn)行時(shí)興趣更濃，課結(jié)束后興趣猶存。

（二）引導(dǎo)學(xué)生多思善問，以思促學(xué)，發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過程中，要認(rèn)真鉆研教材教法，在課堂上巧妙設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思善問，重視思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力和自己獲取知識(shí)的能力。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，突出學(xué)生“主體”

主體性教育是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主嘗試操作、觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦，完成探究活動(dòng)，讓學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。而這一切都要求教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出民主、平等、寬容、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)找出或提出問題，使他們真正產(chǎn)生解決問題的渴求，讓他們明白必須通過觀察思考、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)才能出結(jié)果，學(xué)生才能有興趣投入到解決問題的過程中來。只有引導(dǎo)學(xué)生自覺地發(fā)現(xiàn)真理，主動(dòng)探求知識(shí)才有真正意義。

（一）參與操作，在實(shí)踐中求知探新。小學(xué)生主要以形象思維為主，加之又有好動(dòng)的天性，讓學(xué)生在探索過程中，動(dòng)手操作，是一個(gè)手腦并用的過程，是解決抽象知識(shí)與形象思維之間矛盾的一種有效方法。所以我們要在課堂教學(xué)上積極鼓勵(lì)學(xué)生們動(dòng)手操作，并為之提供豐富多樣的操作材料，幫助他們行之有效地掌握語文知識(shí)，形成知識(shí)技能。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，培養(yǎng)其直覺思維。直覺思維就是猜想，是一個(gè)整體的、粗略的、躍進(jìn)式的思維，這種思維在遇到問題時(shí)，往往對事物直接感知，整體把握，通過思考接觸到事物的本質(zhì)，找到答案。在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生大膽進(jìn)行猜想，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、評價(jià)。這正好體現(xiàn)了“觀察——猜想——探索——發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)思維方式，這樣既開發(fā)了智力，又鍛煉了思維。

以上僅僅是我在教學(xué)實(shí)踐上的點(diǎn)滴體會(huì)，要真正實(shí)現(xiàn)主體性與教育的水乳交融，讓人的主體性在教育中發(fā)芽、開花、結(jié)果、根深蒂固，還需我們大家繼續(xù)不懈地努力，讓我們在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的主體性教育改革的道路上，共同“上下而求索”吧！