呂曉靜　李富平

[摘 要] 科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人對當代社會發(fā)展的本質、目的、內涵以及要求的總體看法和基本觀點，是關于研究、指導和實現(xiàn)中國科學發(fā)展的科學的世界觀和方法論，是中國化馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

[關鍵詞] 馬克思；科學發(fā)展觀；方法論

[中圖分類號] D26 [文獻標識碼]A [文章編號] 1671-1270（2009)1-0019-01

堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是中國共產(chǎn)黨人對當代社會發(fā)展的本質、目的、內涵以及要求的總體看法和基本觀點，是關于研究、指導和實現(xiàn)中國科學發(fā)展的科學的世界觀和方法論，是馬克思主義基本原理在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中的具體運用和創(chuàng)新發(fā)展，是對黨的三代領導核心關于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義發(fā)展觀，它的創(chuàng)立，標志著馬克思主義中國化已進入一個新的時代、新的階段和新的境界。

首先，科學發(fā)展觀是指導中國發(fā)展的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

科學發(fā)展觀不僅集中體現(xiàn)了馬克思主義科學的世界觀和方法論，而且賦予馬克思主義世界觀和方法論以鮮明的時代特色，拓展了馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法的思想內容，把以人為本和發(fā)展的全面性、協(xié)調性、可持續(xù)性以及社會關系的和諧性觀念和要求納入科學發(fā)展的范疇，強調社會運行規(guī)律與自然運行規(guī)律的統(tǒng)一與協(xié)調，強調經(jīng)濟與社會、人與自然的和諧，為深刻認識和解決中國發(fā)展問題提供了世界觀和方法論的指導。

其次，科學發(fā)展觀是指導中國發(fā)展的認識論和實踐論的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀既是黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律以及黨執(zhí)政規(guī)律的科學認識，又是解決全面小康社會建設中各種矛盾和問題的科學方法。它不僅為指導和實現(xiàn)中國的發(fā)展提供了科學的指導，也為解決世界發(fā)展中面臨的突出矛盾和重大問題提供了方法上的借鑒，為世界的和諧發(fā)展做出了重大的理論貢獻。

第三，科學發(fā)展觀要求我們必須在認識、駕馭和尊重經(jīng)濟社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性，體現(xiàn)人的主體價值，促進經(jīng)濟社會全面進步和人的全面發(fā)展。尤其是在全面建設小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化的新世紀新階段，我們要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以經(jīng)濟建設為中心，切實把經(jīng)濟社會發(fā)展納入科學發(fā)展的正確軌道，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會全面進步、協(xié)調發(fā)展，構建社會主義和諧社會。

科學發(fā)展觀之所以能成為指引中國改革的思想旗幟，只要源于以下幾點：

一、科學發(fā)展觀以馬克思主義發(fā)展理論的中國化為理論前提

發(fā)展是馬克思主義的主題。馬克思主義學說就是關于發(fā)展的學說，它不僅揭示了自然、社會、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，而且給人們提供了思考、研究和實現(xiàn)發(fā)展的科學的世界觀和方法論。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨對當代中國的發(fā)展問題進行了大膽的理論思考和實踐探索，創(chuàng)立了適應當代中國社會主義現(xiàn)代化建設的科學發(fā)展觀，這一發(fā)展觀，在繼承前人理論成果的基礎上，與時俱進地開辟了中國特色社會主義理論的新境界，它不僅更新了發(fā)展的觀念和戰(zhàn)略性思維，而且以“什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、為誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列基本觀點，進一步豐富和完善了中國特色社會主義的理論體系，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義社會發(fā)展理論。

二、我國社會主義建設和發(fā)展的實踐經(jīng)驗為科學發(fā)展觀的產(chǎn)生形成提供了實踐基礎

任何科學的理論都是對自己時代內容的體現(xiàn)，對自己時代本質特征和時代精神的反映。它的產(chǎn)生形成必須適應自己時代發(fā)展的需要，符合自己時代的人們對進一步認識世界和改造世界的新的理論武器的需要。科學發(fā)展觀，是對當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展本質特征的反映，是當代中國物質文明、政治文明、精神文明以及社會文明不斷進步的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨領導社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的理論結晶。它是在我國社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中產(chǎn)生和逐步形成的。進入21世紀，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入一個新的發(fā)展階段，如何解決好這些突出矛盾，如何抓住新世紀新階段的發(fā)展戰(zhàn)略機遇，如何才能真正把經(jīng)濟社會發(fā)展納入科學發(fā)展軌道，實現(xiàn)新時代賦予我黨的歷史使命，實現(xiàn)現(xiàn)代化，振興中華民族，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，這就需要進一步創(chuàng)新發(fā)展理論?？茖W發(fā)展觀就此應運而生。

三、當代國際形勢和世界發(fā)展趨勢為科學發(fā)展觀的產(chǎn)生形成提供了外部條件

任何理論的產(chǎn)生都是多種因素綜合作用的結果，包括內在的和外在的。內部因素是促使其產(chǎn)生形成的依據(jù)，外部因素是推動其產(chǎn)生形成的條件?？茖W發(fā)展觀的產(chǎn)生不僅與當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和發(fā)展要求等基本國情有密切的關系，且與當代國際形勢和世界發(fā)展趨勢密不可分。當前，世界科技進步日新月異，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，各國利益相互交織，相互依存逐步加深，對話合作意愿不斷加強，國際戰(zhàn)略形勢保持總體和平、緩和、穩(wěn)定的基本態(tài)勢。這一國際形勢為各國的發(fā)展都帶來了有利的時機和條件，但同時當代國際經(jīng)濟社會的發(fā)展狀況也為各國經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。世界安全、資源、生態(tài)、環(huán)境、人口以及國際秩序等方面的突出矛盾和問題，延緩或阻礙了社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。為解決矛盾，克服困難，抓住良機發(fā)展自己，壯大自己，迎接挑戰(zhàn)，各國紛紛調整本國的發(fā)展戰(zhàn)略目標，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，積極探索經(jīng)濟社會科學發(fā)展的規(guī)律和途徑，大膽進行社會發(fā)展理論的創(chuàng)新。順應時代潮流，科學發(fā)展觀就在這樣的“土壤”中萌芽并逐漸形成。

隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐的深入發(fā)展，科學發(fā)展觀堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持求真務實、與時俱進，系統(tǒng)全面深入地回答了“什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展什么、怎樣發(fā)展”等一系列關于發(fā)展的基本問題，在發(fā)展的價值取向、根本目的、基本要求、基本方法以及精神實質等方面，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構成了當代中國馬克思主義發(fā)展觀的科學體系。這一科學體系將馬克思主義世界觀、方法論貫穿于各個方面，進一步深刻地揭示了人類社會歷史發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設規(guī)律以及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的本質特征，豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義關于發(fā)展的思想體系。

【作者簡介】呂曉靜，李富平，河南農業(yè)大學文法學院教師。河南 鄭州 450001