王 嘯 代保平

摘要思想政治理論課教學是提高大學生人文素質(zhì)的重要途徑。為此,必須師生互動,改進教學方式,將學生的興趣和注意力吸引到課堂上來;同時,必須進行傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代新知的教育和熏陶;最后,教師也應注重自身的人文素質(zhì)和化素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞人文素質(zhì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代新知

中圖分類號:G64文獻標識碼:A

大學生的人文素質(zhì)教育說到底是如何作人的教育。而如何做人,做一個什么樣的人,是全社會,更是學校和教師的重大責任所在。課堂教學是思想政治教育的主渠道,政治理論課是提高學生人文素質(zhì)的重要途徑。因此,首先必須提高授課質(zhì)量,講究教學方式,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果和現(xiàn)代新知傳授給學生,使學生在逐漸的學習、感悟和熏陶中內(nèi)化為自身較為穩(wěn)定的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為一個有智力、有抱負、知榮辱,對國家、民族有責任感和奉獻精神的有用之才。

1 師生互動,改進教學方式

在校大學生絕大多數(shù)是珍惜學習機會、積極向上的,有其強烈的求知欲,并不想庸碌無為。少數(shù)學生對政治理論課缺乏興趣和熱情,并非是反感政治理論的本身,而是覺得有些教師的講授枯躁乏味,是居高臨下的純?nèi)徽f教,與他們急于了解的各種現(xiàn)實問題以及自身的真正需要嚴重脫節(jié)。

筆者的感受和作法是,在教學中,必須師生互動,改進教學方式,激發(fā)興趣,將學生吸引到課堂上來,在知識的接受、領(lǐng)悟中漸次擴展視野、博大胸襟,提升其境界。其一,盡量多的開設一些專題講座,以專題專論的方式去概括、集中、深入地介紹和闡述一些重大理論和實踐問題,以增進學生的知識和理論思維能力。

2 必須有傳統(tǒng)文化的教育

在政治理論課的講授中,突出、注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,是提高學生人文素質(zhì)的重要方面。忽視歷史,對民族優(yōu)秀文化漠然無知,甚而根本無知,在高校教學中是存在的。并非是學生不愛學習,而是缺乏教師的著意引導和講授。有鑒于此,教師在政治理論教學中,或者辟出幾個課時,或者以專題方式開展第二課堂教學,就儒家、道家、法家等傳統(tǒng)文化思想及其典籍作以介紹和分析,并在同西方文化的比較中指出其優(yōu)長之處。

與此相關(guān),在教學中還必須培養(yǎng)學生的歷史意識,即有意識地將學生的思維和視野投向歷史,善于從歷史的大縱深角度加深對現(xiàn)實問題的理解。例如,對我國小康社會的實現(xiàn)、溫飽問題的解決,如果泛泛而淡,不過就是有吃有穿,日子好過一些,生活富一點。但這不足以讓學生領(lǐng)會到我們黨改革開放取得的偉大成果。在講授中就有必要將這一問題放到整個中華文明史中去考察,以說明這種了不起的變化,一定程度上比新中國社會主義制度的建立意義更加偉大。因為它更具深刻性、基礎(chǔ)性和本源性,所解決的是十三億中國人民對物質(zhì)利益的根本需求,所滿足的是中華民族數(shù)千年來對溫飽、小康水平的追求、渴望和期待。不管怎樣,注意從歷史和現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)去尋求對某種問題的闡釋和解答,對于開啟學生心智,拓展其思維,其作用和效果是不言而喻的。

3 必須有現(xiàn)代新知的教育

提升學生人文素質(zhì),不僅需要樹根立魂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同樣需要現(xiàn)代新知的熏陶和教育。因此,在政治理論課的教學中,注重、強調(diào)思想理論、知識、文化方面的現(xiàn)代性、現(xiàn)代感,是加強學生素質(zhì)教育的一個不可或缺的重要方面。以哲學課而論,現(xiàn)代西方由于科技的迅速發(fā)展,也由于兩次世界大戰(zhàn)的洗禮,其生活和思維方式都發(fā)生了急劇變化,產(chǎn)生了一系列極具啟示性的哲學理論和觀點。繼本體論向認識論轉(zhuǎn)向之后,又出現(xiàn)了哲學的語言學轉(zhuǎn)向、后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向,有維特根斯坦的語言分析哲學,德里達、拉康的后現(xiàn)代主義;科學哲學方面有石里克等人的邏輯實證主義、庫恩的科學范式論;此外,還有伽達默爾的哲學解釋學,羅爾斯的社會正義論等等不勝枚舉,呈現(xiàn)和展示出人類精神文化發(fā)展空前的豐富多樣性。對于這些文化成果,一個教師不是講還是不講的問題,而是必須要講,還必須將其核心理論講清楚的問題。在全球化、網(wǎng)絡化高度發(fā)展的當今世界,學生們隨時可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得各種信息,這就需要教師將相關(guān)問題、知識進行闡釋、說明,幫助學生開闊視野,成為一個具有現(xiàn)代思維方式的人才。

要提高學生人文素質(zhì),教師本人也須有較高的人文素質(zhì)和文化素養(yǎng),這是當然之理,題中應有之義。多年前,一所名牌大學的一位中年教師競將上古人物堯和桀解釋為“棉花”和“鋼鐵”,令人噴飯。這就要求教師下決心去閱讀古今名著、經(jīng)典,下功夫豐富自己的學識,提高綜合素質(zhì)。尤其是四書五經(jīng)、荀、老、莊、韓等原典原著不僅要通讀,還須常讀、精讀,有常讀常新之感。讀多了,理解了,講起課來就有底氣,隨手拈來都是趣味。其次,在政治理論,特別是哲學課的講授中,語言的通俗化、生活化也是很有必要的。事實上,使用日常生活語言,照樣可以表達深刻思想。馬、恩、列、毛、鄧的思想理論不可謂不深刻,但并沒有晦澀難懂的語言。尤其是毛、鄧,他們所運用的就是民族化、大眾化的語言,簡潔、質(zhì)樸、生動,卻又那么深刻、精到。大道至簡。許多偉大、深刻的思想一經(jīng)揭示,往往是樸實簡單的,有至味無味之境。對學生如果故意賣弄一些難懂術(shù)語,又不詳加解釋,貌似深刻,實則淺陋。生活本身是無比生動、豐富的,只要我們留心學習、觀察、思考,不僅會有自身的充實,自然也會帶給學生以知識的歡樂。