周永根 肖 高

摘要多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了較大的影響,為此,德育工作需要根據(jù)實(shí)踐需要不斷進(jìn)行價(jià)值觀教育策略創(chuàng)新,以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育。

關(guān)鍵詞多元文化大學(xué)生價(jià)值觀

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

多元文化是指在一個(gè)區(qū)域、社會(huì)、群體和階層等特定的系統(tǒng)中,同時(shí)存在的、相互聯(lián)系且各具特征的幾種文化。當(dāng)今世界正處于一個(gè)多元文化互相激蕩、碰撞的時(shí)代,各種文化并存并相互影響,開(kāi)創(chuàng)了世界文化既全球化又多元化的發(fā)展格局。

1 多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

1.1 政治信仰復(fù)雜化和淡化

胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話中指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！痹谛滦蝿?shì)下, 一部分大學(xué)生對(duì)西方腐朽的文化妄加崇拜和追捧,而對(duì)馬克思主義政治信仰產(chǎn)生了不同程度的懷疑,導(dǎo)致馬克思主義的政治信仰出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的價(jià)值信仰危機(jī)。又現(xiàn)階段腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延,使得部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生困惑,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生政治信仰不同程度的缺失和認(rèn)同危機(jī)。

1.2 價(jià)值觀念多元化

當(dāng)前,我國(guó)正處在一個(gè)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立為特征的從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)體制的巨大改變必然引起人們生活方式、思想觀念以及思維方式的深刻變革。在這一過(guò)程中,傳統(tǒng)價(jià)值觀的統(tǒng)治地位受到懷疑乃至動(dòng)搖,大學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出復(fù)雜性和多元性等特點(diǎn)。當(dāng)前形勢(shì)下,資產(chǎn)階級(jí)的一些消極性的價(jià)值觀如功利主義、拜金主義、個(gè)人主義、消極悲觀主義等嚴(yán)重影響著大學(xué)生價(jià)值觀念和價(jià)值行為。

1.3 價(jià)值目標(biāo)功利化

當(dāng)代大學(xué)生的理想信念的主流是積極、健康、向上的,但也不同程度地存在著缺失的問(wèn)題。多元化形勢(shì)下,很大部分大學(xué)生的價(jià)值觀與學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值觀以及家庭教導(dǎo)的價(jià)值觀相互矛盾和沖突。學(xué)校教育倡導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,追求遠(yuǎn)大和崇高理想。然而,在現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中,他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí),其價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用主義色彩。

2 多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育的對(duì)策

在多元文化的背景下,傳統(tǒng)的一元德育理論已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。德育工作需要根據(jù)實(shí)踐需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

(1)創(chuàng)新價(jià)值觀教育理念。在教育中,德育工作者一方面要強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的重要性,另一方面,也要注重個(gè)人價(jià)值的教育。不能一味強(qiáng)調(diào)德育的社會(huì)價(jià)值,而忽視個(gè)人價(jià)值。否則,勢(shì)必造成很多學(xué)生不能接受這種價(jià)值觀教育,不認(rèn)同這種價(jià)值觀,甚至產(chǎn)生反感心里。德育工作者要樹(shù)立以人為本的理念,把社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求及學(xué)生自身發(fā)展的需要統(tǒng)一在“育人”上,很好地體現(xiàn)了德育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一,有利于德育工作在實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體價(jià)值上健康發(fā)展。

(2)創(chuàng)新價(jià)值觀教育的內(nèi)容。在文化多元化背景下,德育工作者要洞悉大學(xué)生價(jià)值觀中的人生價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、生命價(jià)值觀、科學(xué)價(jià)值觀、環(huán)境價(jià)值觀和審美價(jià)值觀等的新情況和新問(wèn)題,根據(jù)理解性、對(duì)話性、共生性、境界超越性和實(shí)踐性五條價(jià)值觀教育原則,借鑒國(guó)外價(jià)值觀教育的模式和國(guó)內(nèi)價(jià)值觀教育的經(jīng)驗(yàn),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合情合理的價(jià)值觀教育,使新情勢(shì)下的價(jià)值觀教育更富有時(shí)代氣息,達(dá)到價(jià)值觀教育應(yīng)有的目的。價(jià)值觀教育要融入大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的理解才能更加直觀,對(duì)美和善的判斷與辨別才能更加清晰,使學(xué)生在親身的經(jīng)歷和感受中養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。

(3)創(chuàng)新價(jià)值觀教育的途徑。一是創(chuàng)新課堂教育。在課堂教學(xué)中,一方面要注意創(chuàng)新價(jià)值觀教育的內(nèi)容,及時(shí)傳遞切合時(shí)代要求的新內(nèi)容。另一方面,也要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式。把傳統(tǒng)的講授方式與現(xiàn)代化的教學(xué)手段結(jié)合起來(lái),形成一套“聽(tīng)、讀、看、說(shuō)、寫”的教學(xué)模式。加強(qiáng)第一課堂與第二課堂的結(jié)合通過(guò)社團(tuán)組織各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展與教學(xué)基地的建設(shè),寓理論教學(xué)于實(shí)踐中。要充分運(yùn)用各種教學(xué)方法,如雙主體學(xué)導(dǎo)式教學(xué)方法、 “主題論辯式”教學(xué)法、“價(jià)值澄清式”教學(xué)法、“意義尋求式”教學(xué)法、“英模報(bào)告式”教學(xué)法等。二是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育載體。

(4)創(chuàng)新高校德育資源。重視高校德育的人力資源開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。人是一切資源中最寶貴的資源。高校思想政治工作者要具備良好的文化素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。學(xué)校要給予政策激勵(lì),吸引優(yōu)秀人才加入高校德育人力資源隊(duì)伍,要提倡學(xué)習(xí),敢于創(chuàng)新,不斷提高高校德育人力資源隊(duì)伍的質(zhì)量。在發(fā)展高校德育教師隊(duì)伍的同時(shí),要采取各種措施,建設(shè)好大學(xué)生骨干隊(duì)伍。這些選拔、培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生黨員、干部和入黨積極分子,定會(huì)成為高校德育創(chuàng)新極為重要的輔助力量。

L鼙疚氖?009年湖南省高校思想政治理論課青年教師教學(xué)研究項(xiàng)目立項(xiàng)課題“多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響及教育對(duì)策研究”(編號(hào):B15)的研究成果