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      賈母之三十六計(jì)

      2009-07-24 08:51:54王建輝
      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年6期
      關(guān)鍵詞:賈政論題賈母

      傳統(tǒng)的《寶玉挨打》這篇文章的教學(xué)往往只注重兩條:一是封建正統(tǒng)派賈政和叛逆者賈寶玉之間的矛盾沖突,二是襲人、寶釵、黛玉三個(gè)人前后探傷表現(xiàn)出完全不同的身份、地位、思想、性格、道德、修養(yǎng)、以及與傷者的不同關(guān)系。而忽略了對(duì)賈母與賈政這段精彩對(duì)話的賞析。

      賈母能言善辯,下面筆者戲用三十六計(jì)解釋一下賈母的辯論藝術(shù)。

      第一招“圍魏救趙”“反客為主”

      賈政一見母親來(lái)了慌忙出迎,連忙陪笑。賈母厲聲道:“你原來(lái)和我說(shuō)話!我倒有話吩咐,只是我一生沒養(yǎng)個(gè)好兒子,叫我和誰(shuí)說(shuō)去!”

      此句看似是一位母親生氣時(shí)的口不擇言,聯(lián)系前后文仔細(xì)思量卻大有用意。

      在這里,賈母把要和賈政辯論的論題“寶玉該不該打”撇開,使辯論的話題轉(zhuǎn)到了自己設(shè)置的論題“我賈母到底有沒有養(yǎng)個(gè)好兒子”上來(lái)。論題的轉(zhuǎn)換使形勢(shì)發(fā)生了根本的變化,賈政由有理教訓(xùn)兒子的父親變成了申辯自己的好兒子身份的被告人。這確實(shí)很像三十六計(jì)中的“圍魏救趙”、“反客為主”。

      第二招:釜底抽薪

      賈政聽這話不象,忙跪下含淚說(shuō)道:“為兒的教訓(xùn)兒子,也為的是光宗耀祖。母親這話,我做兒的如何禁得起?”

      賈政的申辯似乎很有道理:寶玉不務(wù)正業(yè),我教訓(xùn)他是為了將來(lái)能光宗耀祖。這句話前是因后是果,因果關(guān)系看起來(lái)很緊密,似乎無(wú)隙可擊。賈母的言論更加高明,“你母親說(shuō)你一句就禁不起了,你下那么狠手寶玉豈不更禁不起了?”(原文)以子之矛攻子之盾,由荒謬的論證過程推出更加荒謬的結(jié)論,這里賈母運(yùn)用了歸謬法。

      否定了賈政論辯的“果”,再來(lái)否定“因”。 “你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖,當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)!”(原文)這句話大有深意。何謂“光宗耀祖”?無(wú)非是憑自己的努力科榜登第,“為官作宰”(下文賈母語(yǔ))。細(xì)讀原著我們不難發(fā)現(xiàn)賈政并非靠科舉出身,而是靠祖上陰功。賈政“原欲以科甲出身的,不料代善臨終時(shí)遺本一上,皇上……遂額外賜了這政老爺一個(gè)主事之銜……”(見第二回冷子興語(yǔ))。既是靠祖上陰功,自然算不得光宗耀祖。既然自己都沒能光宗耀祖,還有什么資格教育兒子光宗耀祖呢!

      這樣我們也就弄明白了賈母的論題:現(xiàn)在不是你賈政要不要教訓(xùn)兒子的問題,而是你有沒有資格教育兒子的問題。既然否定了賈政教育兒子的資格,自然也就否定了賈政教育兒子的理由。真真是“釜底抽薪”也!

      第三招:走為上計(jì)、指桑罵槐

      賈政可能沒體會(huì)到母親話里的深意,見母親生氣又落淚,又陪笑道:“母親也不必傷感,皆是作兒的一時(shí)性起,從此以后再不打他了?!保ㄔ模?/p>

      這話一聽便知是氣話、謊話、言不由衷的話。賈母將計(jì)就計(jì),于是便冷笑道:“你也不必和我使性子賭氣的,你的兒子,我也不該管你打不打,我猜著你也厭煩我們娘兒們,不如我們趕早兒離了你,大家干凈!”……“我和你太太寶玉立刻回南京去!”(原文)

      賈母想一走了之雖然好像是無(wú)奈之舉,但這一招又是以退為進(jìn)。我們想一下:做兒子的把母親都?xì)庾吡耍€能算是孝順嗎?賈母這“走為上”的技巧非常高明。

      賈母又叫王夫人道:“你也不必哭了,如今寶玉年紀(jì)小,你疼他,他將來(lái)長(zhǎng)大成人,為官作宰的,也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他,只怕將來(lái)還少生一口氣呢?!保ㄔ模┮馑己苊黠@:兒媳婦,看到了嗎?我的現(xiàn)在就是你的將來(lái)!我以前倒疼兒子,現(xiàn)在怎么樣呢?所以你倒不如別疼寶玉,省得將來(lái)和我現(xiàn)在一樣生氣。

      至此,賈政已經(jīng)被全然逼入死角,賈母的話等于給賈政下了結(jié)論:賈政根本就是個(gè)不孝的兒子。一向自詡以“孝”治家的賈政已完全被剝掉了虛偽的外衣,于是“苦苦叩求認(rèn)罪”(原文)。

      綜上觀之,賈母寥寥數(shù)語(yǔ),前后三招就解決了問題,這充分顯示了她頭腦清醒、思維嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯縝密。

      或許有人會(huì)質(zhì)疑筆者是分析,那么我們?cè)賮?lái)看一下兩人論辯過程中的情態(tài)描寫。

      我們先來(lái)看賈政的表現(xiàn):

      賈政上前躬身陪笑……賈政聽這話不象,忙跪下含淚說(shuō)道……賈政又陪笑道……賈政聽說(shuō),忙叩頭哭道……賈政苦苦叩求認(rèn)罪

      再來(lái)看賈母的表現(xiàn):

      賈母聽說(shuō),便止住步喘息一回,厲聲說(shuō)道……賈母聽說(shuō),便啐了一口,說(shuō)道……賈母便冷笑道……賈母冷笑道

      賈母一味冷笑說(shuō)明什么問題?是不屑,是冷靜,不是發(fā)昏,也不是胡攪蠻纏。倒是賈政被賈母說(shuō)的一會(huì)笑一會(huì)哭的完全沒了章法。

      所以筆者個(gè)人認(rèn)為在教讀《寶玉挨打》時(shí)應(yīng)當(dāng)加入對(duì)賈母形象的分析,讓學(xué)生體會(huì)一下賈母的論辯藝術(shù)。

      (王建輝 山東青島膠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文組 266300)

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