淺談梁斌《紅旗譜》的民族化成就

摘 要：《紅旗譜》在創(chuàng)造民族化的藝術(shù)風(fēng)格方面取得了突出的成就：無(wú)論是在主題思想、人物刻畫、藝術(shù)手法和語(yǔ)言運(yùn)用上都實(shí)現(xiàn)了作者把《紅旗譜》寫成“一部具有民族氣魄的小說(shuō)”這一宏偉的藝術(shù)追求。同時(shí)，作品在充分重視民族化的又注意吸收中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)乃至西方小說(shuō)的一些表現(xiàn)技巧（如心理刻畫等）。因此我們說(shuō)，《紅旗譜》堪稱一部真正體現(xiàn)文學(xué)民族化的典范之作。

關(guān)鍵詞：《紅旗譜》 民族化 民族風(fēng)格 朱老忠 藝術(shù)手法

《紅旗譜》是梁斌創(chuàng)作的一部重要作品，是一部中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)殿堂占有重要的一席之地。作品所展示的具有濃郁民族風(fēng)格的藝術(shù)成就，堪稱體現(xiàn)文學(xué)民族化的典范之作。

《紅旗譜》的民族化成就首先表現(xiàn)在作品濃郁的民族風(fēng)格上。

作品深刻而真實(shí)地反映了具有民族特點(diǎn)和民族氣魄的中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)生活。從“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”“反割頭稅斗爭(zhēng)”“高蠡暴動(dòng)”的描寫中，看到的是中國(guó)農(nóng)民革命特殊的斗爭(zhēng)道路和斗爭(zhēng)方式。

一群群農(nóng)民，邁著有力的步伐，學(xué)生們唱著《國(guó)際歌》，站滿了一條街?！?江濤)把哨子一吹，人們唿嚕地?cái)D上去，擠了門子，砸了窗戶，闖進(jìn)稅局子。嚇得馮老蘭變貌失色，跳過(guò)墻頭逃跑了。馮貴堂也跳過(guò)墻，撒腿就跑……王楷第問(wèn)他：“你丟鞋甩帽子的這是干什么？”馮貴堂呼哧著說(shuō)：“共產(chǎn)黨來(lái)了，砸了稅局子！”王楷第驚得兩只眼睛像黧雞兒，問(wèn)：“什么？”馮貴堂說(shuō)：“反割頭稅的人們來(lái)示威了！”……[1]

這段“反割頭稅大會(huì)”的描寫生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年那個(gè)特殊的年代的特殊的斗爭(zhēng)——反割頭稅，農(nóng)民革命的勃勃生機(jī)以及反動(dòng)派倉(cāng)惶而逃的丑態(tài)，讓我們體會(huì)到具有鮮明民族色彩的斗爭(zhēng)生活。

《紅旗譜》的民族化成就還表現(xiàn)在人物尤其是朱老忠形象的塑造上。

朱老忠的形象濃縮了作家對(duì)中國(guó)農(nóng)民革命歷程的藝術(shù)提煉與加工：這是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄形象；在他身上，既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又增加了新時(shí)代英雄的精神；他所走過(guò)的道路，既是舊時(shí)代農(nóng)民自發(fā)反抗斗爭(zhēng)的終結(jié)，又是新時(shí)代農(nóng)民自覺(jué)革命的開(kāi)始。

下面是關(guān)于他的描寫：

這時(shí)，朱老忠心里那個(gè)火球，一下子竄上天靈蓋，臉上騰地紅起來(lái)。閃開(kāi)懷襟，把茶碗在桌子上一墩?！t著脖子臉，把胸膛一拍，伸出一只手掌，舉過(guò)頭頂，說(shuō)：“這天塌下來(lái)，有我朱老忠接著。朱老忠窮了一輩子倒是真的，可是志氣了一輩子。沒(méi)有別的，咱為老朋友兩肋插刀！有朱老忠的腦袋，就有你的腦袋，行不？（選自第3章）

朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，打倒資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來(lái)，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”（選自第14章）

作品對(duì)朱老忠形象塑造的成功之處，在于著重描寫了他性格的發(fā)展過(guò)程，真實(shí)地表現(xiàn)出了他在成長(zhǎng)過(guò)程中的不足與進(jìn)步，并沒(méi)有把他寫成一個(gè)“高大全”式的人物。作品以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸寫出了他在沒(méi)有找到新的斗爭(zhēng)道路時(shí)的困惑。但從他得知運(yùn)濤找到共產(chǎn)黨時(shí)的欣喜心情，可以看到他對(duì)新思想的渴望，這是他以后逐步成熟的基礎(chǔ)。在反割頭稅斗爭(zhēng)中，他發(fā)出了“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要想打倒馮老蘭，是萬(wàn)萬(wàn)不能”的肺腑之言，更表明先進(jìn)思想已在他的心中扎根。這時(shí)，他那“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性格和“為朋友兩肋插刀”的狹義精神，已有了新的含義，從而為他的入黨做了最好的說(shuō)明。在保定二師學(xué)潮失敗的危難時(shí)刻，他經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，不但英勇機(jī)智地救出了張嘉慶，而且勸導(dǎo)悲觀失望的嚴(yán)志和看清前途，堅(jiān)定信心，表現(xiàn)出他革命的堅(jiān)定性和樂(lè)觀主義精神。

朱老忠的形象是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民英雄的新超越。在他的身上，集中了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民英雄的美好品質(zhì)，同時(shí)又具備了一個(gè)革命者的思想境界，表現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民英雄向一個(gè)革命戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化、成長(zhǎng)的歷史趨勢(shì)。

作品的民族化成就，也表現(xiàn)在采用了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，著重通過(guò)人物行動(dòng)和對(duì)話刻畫人物性格上。作者說(shuō)過(guò)，“在章法結(jié)構(gòu)上，不脫離民族形式。”[2]

在結(jié)構(gòu)布局上，作品吸收了古典小說(shuō)人物相對(duì)集中、故事相對(duì)獨(dú)立、章節(jié)自成格局的特點(diǎn)，使全書結(jié)構(gòu)宏大卻脈絡(luò)清晰。作品以“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”為楔子，寫了第一代農(nóng)民同地主馮蘭池的斗爭(zhēng)。接著描寫了“闖關(guān)東”的朱老忠重返故鄉(xiāng)和他的后代與馮老蘭父子之間展開(kāi)的一系列斗爭(zhēng)。著重寫“反割頭稅”“保二師學(xué)潮”的斗爭(zhēng)，其間穿插了“三告馮老蘭”“脯紅事件”“濟(jì)南探監(jiān)”等事件，在故事情節(jié)和矛盾沖突的發(fā)展中通過(guò)人物的行動(dòng)和對(duì)話顯示性格特征，同時(shí)又吸收了西方小說(shuō)心理描寫之長(zhǎng)。

作品在語(yǔ)言的民族化方面也取得了很高的成就。

夜暗降臨的時(shí)候，平原上遍地飄起野火，鞭炮聲連連響起。猛地空中一聲爆響，震撼了云層，響聲遙遙飄蕩，一股光亮閃過(guò)藍(lán)天。天上閃出群星了，人們從柏樹(shù)上捭了滿抱柏枝，走回家來(lái)，又在門口點(diǎn)起草火。家家在門口放起鞭炮，硝磺的氣味在滿街飄蕩。

這段對(duì)除夕風(fēng)俗的描寫，讓我們看到了中國(guó)北方農(nóng)村特有的鄉(xiāng)土習(xí)俗與地方色彩，類似的場(chǎng)景描寫還有朱老忠上墳祭奠朱老星及趕廟會(huì)等。作品通過(guò)語(yǔ)言的鄉(xiāng)俗風(fēng)味讓我們領(lǐng)略了那個(gè)年代那樣環(huán)境中的獨(dú)特的風(fēng)貌，讓讀者耳目一新，大大加強(qiáng)了作品的感染力。

此外，《紅旗譜》在繼承民族化傳統(tǒng)的同時(shí)，也注意了文學(xué)的現(xiàn)代化創(chuàng)新。一方面，作品并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫一段“農(nóng)民造反”的故事，而是在現(xiàn)代中國(guó)的環(huán)境中寫出“現(xiàn)代”農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的全貌，寫出現(xiàn)代農(nóng)民英雄的產(chǎn)生與成長(zhǎng)，現(xiàn)代文學(xué)的反封建傳統(tǒng)被發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，作品在表現(xiàn)手法上吸收了“現(xiàn)代文學(xué)”乃至西方文學(xué)中諸多寫作技巧，比較突出的是運(yùn)用心理刻畫烘托人物形象，這在作品中是比較成功的。如描寫春蘭與運(yùn)濤戀愛(ài)時(shí)春蘭的心理活動(dòng)，寫得比較傳神。

注釋：

[1]梁斌：《紅旗譜》，北京：人民文學(xué)出版社，1964年版。

[2]梁斌：《我怎樣創(chuàng)作了〈紅旗譜〉》，北京：人民文學(xué)出版社，1964年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁斌.紅旗譜[M].北京：人民文學(xué)出版社，1964.

[2]吳宏聰.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史[M].武漢大學(xué)出版社，1991.

[3]王自立.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（下冊(cè)）[M].北京：高等教育出版社，1996.

[4]王惠云.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教程[M].石家莊：花山文藝出版社，1990.

[5]溫儒敏.新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的流變[M].北京大學(xué)出版社，1988.

（馬巧紅 河北唐山師范學(xué)院灤州分校 063700）