肖　翔

[摘 要]本文從“華夏文明看山西”談起,以話劇《立秋》為主線,縱觀古今晉商文化的傳承與發(fā)展。談古論今,從話劇《立秋》看晉商文化,從晉商文化談文化強(qiáng)省戰(zhàn)略。在傳播的視角下,將不同文化內(nèi)涵進(jìn)行比較,取其深意。

[關(guān)鍵詞]晉商 立秋 傳播 文化

晉商,尤其是首創(chuàng)中國(guó)歷史上票號(hào)的山西票號(hào)商人,匯通天下,曾在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí),至今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的佳話。

一、背景

“華夏文明看山西”活動(dòng)——自2004年12月在北京以話劇《立秋》、舞劇《一把酸棗》、民族交響樂(lè)《華夏之根》三部舞臺(tái)劇目,以及山西古代壁畫(huà)精品展、平遙國(guó)際攝影大展攝影精品展等藝術(shù)形式呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí),這些源于山西優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的作品,立刻贏得了觀眾的喝彩。

通過(guò)近四年的發(fā)展,“華夏文明看山西”已逐步形成一個(gè)具有較強(qiáng)影響力的文化品牌,山西省委、省政府認(rèn)真貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,努力增強(qiáng)山西文化的發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、建設(shè)新型能源和工業(yè)基地的同時(shí),提出了建設(shè)文化強(qiáng)省的發(fā)展戰(zhàn)略,要求通過(guò)形成山西的強(qiáng)勢(shì)文化人才、強(qiáng)勢(shì)人文學(xué)科、強(qiáng)勢(shì)文化活動(dòng)、強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)和強(qiáng)勢(shì)文化品牌,努力實(shí)現(xiàn)文化及其產(chǎn)業(yè)對(duì)全省生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)大,對(duì)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展作用大的目標(biāo)。

二、話劇《立秋》

《立秋》是由山西省話劇院創(chuàng)作的大型話劇,是第一部深刻反映中國(guó)近現(xiàn)代商業(yè)金融業(yè)變革的活歷史教材,主題鮮明,立意深刻,集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體。入選“2005——2006年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程劇目”。

該劇在有限的時(shí)間和空間里,充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓,劇中豐德票號(hào)祖祖輩輩傳承的祖訓(xùn)“天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”在當(dāng)代的中國(guó)同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

話劇《立秋》自2004年4月27日首演以來(lái)已經(jīng)公演千余場(chǎng),所到之處,無(wú)一不引起轟動(dòng),被稱為“新世紀(jì)中國(guó)話劇的里程碑”。

三、文化中的文化

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。話劇是一門(mén)綜合性藝術(shù),其本身就是一種文化,同時(shí)又是“文化”的載體。

話劇《立秋》,在展現(xiàn)“豐德”票號(hào)內(nèi)外交困、危機(jī)四伏以致徹底沒(méi)落的歷史瞬間時(shí),反映了他們頑固保守的一面,同時(shí)也展示了晉商自強(qiáng)不息、誠(chéng)信為本的精神操守,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的合理性與保守性,解釋了歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期改革創(chuàng)新與因循守舊之間的矛盾沖突及其必然結(jié)局。

“立秋”自身就具有深層次的文化內(nèi)涵。立秋本是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)氣,是一個(gè)時(shí)間概念,是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn);在山西,立秋又是是祭祖之日;在劇中,取其關(guān)聯(lián)歷史興衰,祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,晉商由盛轉(zhuǎn)衰之意。

話劇《立秋》之所以長(zhǎng)演不衰取得重大的社會(huì)反響的很重要的原因就是:具有鮮明地反思性和批判性,客觀公正地對(duì)晉商興衰的歷史原因進(jìn)行清醒的反思,沒(méi)有局限于歷史,用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史,在傳統(tǒng)中重現(xiàn)歷史,對(duì)晉商文化加以肯定的同時(shí),具有了更深層次的意義。

四、傳播中的文化

傳播,不僅是一種市場(chǎng)行為,更是一種文化理解的方式,是在對(duì)科學(xué)、道德、市場(chǎng)和社會(huì)的文化融合中,給我們可能的理解,使我們感到跨越人際和人文邊界的鏈接,除了內(nèi)容之外,還取決于一種讓人喜歡接受的方式。

話劇《立秋》與旅游業(yè)打造跨行業(yè)捆綁銷售模式。合作旅行社配合演出主辦方在演出現(xiàn)場(chǎng)組織相關(guān)旅游咨詢并提供配套的旅游服務(wù),而此次演出的觀眾群體將給旅行社提供更多的客源。劇目本身就是體現(xiàn)近現(xiàn)代商業(yè)金融變革的題材,是中國(guó)當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和管理者不容錯(cuò)過(guò)的活教材,大部分觀眾將鎖定在金融、銀行、證券、大型商業(yè)企業(yè),因此觀看本劇的觀眾具備較高的消費(fèi)層次和觀念,對(duì)于旅游業(yè)界是很好的客戶源,是彼此吻合的有消費(fèi)能力的旅游目標(biāo)受眾群體。大量的觀眾在看完話劇《立秋》后,希望親身去體驗(yàn)晉商文化的魅力,從而拉動(dòng)山西旅游業(yè)的發(fā)展。

話劇《立秋》就是這樣,將晉商文化進(jìn)行提煉和加工,將晉商富甲天下、不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的奮斗精神,以及啟人思索、促人反思、催人奮進(jìn)的衰敗原因,以話劇的文化傳播形式進(jìn)行傳播也展現(xiàn),極大地豐富了作品的美學(xué)空間,拓展了作品的思想深度,增加了作品的美學(xué)力量,并在新的歷史時(shí)期,賦予晉商文化歷史性、教育性的現(xiàn)實(shí)意義。不管是對(duì)于話劇這樣一個(gè)文化的載體,還是話劇《立秋》所承載的文化內(nèi)涵,在一段時(shí)期內(nèi)都必將成為一個(gè)新的課題;同時(shí),晉商文化在歷史上是在通商貿(mào)易的自覺(jué)傳播中形成的,而現(xiàn)在通過(guò)一種文化表現(xiàn)形式,對(duì)晉商文化本身進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。在傳播的過(guò)程中,晉商文化被升華。透過(guò)古樸厚重的山西晉商大院文化,傳遞著中華民族自強(qiáng)不息的豪邁氣概和民族精神,警示后人走出困境,獲得新生和振興。

作為話劇,《立秋》就是一個(gè)榜樣,是我們中國(guó)民族自己的一部話劇精品;作為文化,“華夏文明看山西”就是一個(gè)榜樣,是山西經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的一個(gè)典范;作為晉商文化,我們正看到它從歷史中走出,站在時(shí)代的高度,自強(qiáng)不息地發(fā)揚(yáng)光大。

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