袁智杰　阮　飛

摘 要:感恩思想是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而當代大學生感恩意識淡薄,情感冷漠,缺失了應有的道德修養(yǎng)和社會責任,引起高校教育工作者的憂慮和社會的普遍關注。本文從挖掘感恩教育的時代意義,分析大學生感恩思想的現(xiàn)代缺失與成因,深入探討實施大學生感恩教育的途徑,呼吁“人人都有感恩之心,必將帶來人與人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展”的思想觀。

關鍵詞:大學生;感恩教育;和諧發(fā)展

我國素以“禮儀之邦”著稱于世,自古以來就有“滴水之恩,當涌泉相報”等處世信條和“扇枕溫衾”等二十四孝故事。然而,在國家經濟快速發(fā)展帶來物質生活實惠的同時,部分大學生缺失應有的道德修養(yǎng)和社會責任,人間情感冷漠,感恩意識淡薄,背離了社會主義榮辱觀的基本要求。在物質文明和精神文明高度發(fā)展的新時代下,對大學生實施“感恩教育”是加強和改進大學生思想政治教育的有效切入點和創(chuàng)新點,也是一項意義重大的教育工程。

1 感恩教育的內涵

感恩是人們對自然、社會和他人給自己所施的恩惠及方便由衷認可,并設法報答的心理感激和情感行為,是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范和基本道德。感恩教育則是教育者運用一定的教育方法與手段,通過一定的感恩教育內容,喚醒被教育者的感恩意識,促使其采取感恩行動,以達到構建愛心社會為目的的人文素質教育。其本質是“為了人的生命質量的提高而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)”。

2 感恩教育的時代意義

2.1 培養(yǎng)大學生責任感的重要基礎

作為當代大學生不但要有感恩之心,還要有報恩之行,則必將需要施恩之力。感恩教育可以培養(yǎng)大學生的責任意識、自尊意識和自立意識, 幫助大學生形成健康的思想情感和健全的精神人格,從而提升其精神境界, 完善其生命。一個具有感恩思想觀念的人更容易認識到自身的責任和義務, 也更能夠為承擔責任和完成義務而努力。

2.2 進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要

中華民族五千多年的歷史孕育了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,尤其崇尚感恩,在這方面留下了許多佳話。例如,“飲水思源”;“滴水之恩,涌泉相報”;“誰言寸草心,報得三春暉”及“知恩不報非君子”。我們必須對學生加強感恩教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德。這樣,既能增強青年學生對中華民族優(yōu)秀文化的認同和自信,又能使之明白做人之道。

2.3 構建和諧社會的需要

我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。當代大學生是未來中國建設的生力軍和接班人,引導大學生樹立心中有祖國、心中有他人的意識,懂得為人做事的基本道理,具備文明生活的基本素養(yǎng),學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系是實施以德治國方略和構建和諧社會的根本保證。

3 大學生感恩思想的現(xiàn)代缺失與成因分析

3.1 社會環(huán)境客觀影響。

在我國社會轉型期,出現(xiàn)了“利”字當頭的社會氛圍和拜金主義、享樂主義腐朽思想文化的影響,一些學生的人生觀、價值取向和生活方式發(fā)生了扭曲,導致艱苦意識淡化,人際情感淡漠,感恩意識弱化。

3.2 學校教育存在片面傾向。

在中學中,德育工作“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”;在高考的指揮棒下,一些學校領導和老師潛意識中都有“德育是軟指標,智育是硬指標”的傾向;高校以學歷和職稱作為評價教師的重要尺度,德育老師不但數量少,還得不到應有的重視,造成青少年情感教育上的漏洞。

3.3 家庭教育溺愛過度。

“再窮也不能窮孩子”的錯誤觀念和“父母代勞,無需回報”的模糊認識,滋長了孩子的自我意識,只知“我要怎么樣”,不知“我該怎么樣”。安逸的生活讓他們難以體諒父母的艱辛,唯我獨尊,驕嬌二氣,只知抱怨,不知報恩。

4 實施大學生感恩教育的途徑

4.1 挖掘民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強人文素質教育

我國是一個有著豐厚的文化底蘊和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國家。儒家講求的“忠、孝、節(jié)、義”等思想引發(fā)出來感恩意識,長久以來作為“人性”的本根、秩序的來源和社會的基礎?！度纸洝贰ⅰ兜茏右?guī)》《顏氏家訓》等都是古代教育的教科書,其相同的核心內容,就是感恩。我們應該挖掘民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對當代大學生加強人文素質教育,培養(yǎng)他們的感恩思想意識,使他們基本成人、成才、成功的必備素質。

4.2 構建“感恩”主題的校園文化

學校是貫徹落實思想政治教育的主要場所,針對大學生存在的思想困惑和行為誤區(qū),高校有條件也有氛圍做好引導、宣教工作。第一,高校要抓住“兩課”教學主渠道,提高大學生的感恩意識。第二,高?？蓜?chuàng)設一定的教育情景,激發(fā)大學生的情緒和情感,促使他們獲得感恩的動力和積極性的方法。如結合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件、知名人士講座等開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動,幫助大學生明確什么是感恩、為什么要感恩、怎樣感恩,激發(fā)大學生強烈的感恩情懷。第三,高校感恩教育要以校園文化活動為載體,提高學生參與的積極性和直接的體驗。如開展尋訪“我們身邊的孝子”,通過學生自己挖掘的榜樣力量來熏陶、培養(yǎng)大學生感恩情懷;

4.3 教師要在學校感恩文化的形成中發(fā)揮表率作用

教師要充分發(fā)揮“既教書又育人”的作用。教育本來是人的教育,但是現(xiàn)在我們卻看到它在不知不覺中放棄了育“人”的責任,而只是強化了知識的教育、專業(yè)的教育。教育一旦離開了人嚴格說來就不成其為教育——正如雅斯貝爾斯所說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認識的堆積。”教師要放下傳統(tǒng)的學生對老師的單向的“師道尊嚴”思想,樹立“教學相長”思想,對于學生優(yōu)秀的表現(xiàn),促進教師認識和發(fā)展的事件要給予充分的肯定與感謝;對學生可愛的一面,充滿人情味的方面給予積極的配合,參與到學生的活動中去。這對于學?！案卸魑幕钡男纬芍陵P重要。

4.4 強化家庭感恩教育的補充功能

家庭教育史人生教育的第一課堂,亟需加強倫理情感教育和感恩思想教育,因為家庭生活中蘊藏著豐富的感恩教育資源。感恩不是教會的,它需要具體生活引導和體驗。因此,家長要認真做人做事,從自身形象上影響孩子、示范孩子、感染孩子。讓孩子動腦想事、動手做事,讓孩子在做好力所能及的事情中識恩、知恩、報恩,培養(yǎng)其獨立性和自主性,并使孩子在具體生活中從“知恩”走向“施恩”。

4.5 塑造良好的社會感恩教育大環(huán)境

當前的社會環(huán)境缺乏產生感恩意識的土壤,人們普遍太自我關注,不在意與別人的關系,也不在意社會的發(fā)展,漸漸地淡忘了取得幸福的根源。在我國實施以德治國方略和構建社會主義和諧社會的大好時代背景下,要充分發(fā)揮報刊、媒體、廣播等輿論陣地作用,與社會主義榮辱觀教育緊密結合,大力宣傳科學理論,大力弘揚先進文化,大力開展感恩教育,“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,營造人人“飲水思源”的感恩氛圍。

參考文獻

[1]馮光.論大學生的幸福及其實現(xiàn)[J].思想教育研究,2005.2.

[2]胡榮.大學生感恩教育的有效實施[J].教育評論,2007.4.

[3]朱會叢.感恩教育的現(xiàn)代缺失與重構[J].山東科技大學學報(社會科學版),2007.3.

[4]曲建武.對當前大學生德育的思考[J].國家高級教育行政學院學報,2002.3.

[5]洪娟.淺談大學生感恩意識的培養(yǎng)[J].高等職業(yè)教育,2007.3.

[6]為“生命·實踐教育學派”的創(chuàng)建而努力——葉瀾教授訪談錄[J].教育研究,2004.2.

[7]百家姓.三字經.千字文.弟子規(guī)[M].烏魯木齊:新疆青少年出版社,1996.7.

[8]顏氏家訓.[M].太原:山西古籍出版社,1999.9

[9]唐曉龍.感恩的心[M].北京:人民出版社,2006.11.