王海濤

以往的語文教學(xué)模式,過多地關(guān)注教師的教,忽略學(xué)生的學(xué)。而新一輪初中語文課程改革的著眼點(diǎn)是:研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)策略,構(gòu)建自主合作教學(xué)的新模式,突出學(xué)生的“自己做”,倡導(dǎo)師生之間的雙邊合作,讓自主、合作、探究的學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)過程的始終,著力于實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受到主動(dòng)求知的歷史性轉(zhuǎn)變。

一、創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)求知

由于時(shí)代因素的影響、思想認(rèn)識(shí)的差導(dǎo)、知識(shí)閱歷的限制等,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中存在一定的“盲區(qū)”。在課堂語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生的活動(dòng)很大程度上受到教師的牽引和制約,這就要求教師利用各種因素,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境,引導(dǎo)學(xué)生探求新知。在一課學(xué)習(xí)之初,正是教師施展才華、展現(xiàn)風(fēng)采之時(shí)。學(xué)生對(duì)于教師的敬佩常常源于教師的學(xué)識(shí)水平,而教師自身的素養(yǎng)更多地在講授中顯示出來,這是自主合作學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。因此,在課堂學(xué)習(xí)中,傳統(tǒng)的講授法依然有著廣闊的用武之地,有時(shí)甚至需要暢講。古典詩詞中“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的離別眷念、“無可奈何花落去,似曾相似燕歸來”的纏綿情致,要讓青春年少的中學(xué)生來體味,實(shí)在有些勉為其難。教師適時(shí)適度的暢講,可使整體課堂生機(jī)盎然,使學(xué)生沉浸在藝術(shù)的享受之中。一堂生動(dòng)活潑的講授課同樣能夠使學(xué)生開闊眼界,打開知識(shí)之門,使他們親身感受到“外面的世界很精彩”,從而產(chǎn)生沖出“圍城”自主學(xué)習(xí)的欲望與沖動(dòng)。當(dāng)然,教師在啟發(fā)引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)情景的時(shí)候,學(xué)生也不應(yīng)是被動(dòng)的吸收者,而應(yīng)是主動(dòng)的合作者,要善于調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)和情感儲(chǔ)備,主動(dòng)吸收教學(xué)中的精髓,學(xué)會(huì)分析的方法。這是講授的出發(fā)點(diǎn),也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿。

二、激疑設(shè)問,自主研討

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)現(xiàn)自我持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力,它要求學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)問、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)合作,去解決面臨的問題,去適應(yīng)環(huán)境。在班級(jí)授課制的條件下,學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地應(yīng)在教師的引導(dǎo)下,通過自主努力去完成。這樣,教學(xué)不再是教師單純?yōu)閷W(xué)生付出,而是教師創(chuàng)造性生活的一部分。成功的引導(dǎo)是師生情感交流的協(xié)奏曲,教學(xué)的過程是師生實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。

朱熹曾經(jīng)指出:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)?！苯處煹摹皩?dǎo)”體現(xiàn)在為學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的問題情境,選準(zhǔn)切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的探索欲望。要善于建構(gòu)嚴(yán)密的思維區(qū)間,讓學(xué)生形成合理的推斷,通過巧妙的疑設(shè)問,使學(xué)生心中產(chǎn)生疑竇,引發(fā)積極的思考,最終由學(xué)生“自主解決”面臨的問題。教師的啟發(fā)誘導(dǎo)應(yīng)該帶有牽動(dòng)性,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。如:《孔乙己》一課中,對(duì)主人公的分析,扣住“偷”來發(fā)問:他為什么偷?偷的結(jié)果怎樣?作者寫偷的意圖是什么?他的偷值不值得同情?這樣的問抓住了問題的關(guān)鍵,就可以牽動(dòng)全文的人物分析,帶動(dòng)對(duì)文章主旨的理解。這樣啟發(fā)誘導(dǎo),讓學(xué)生獲取的知識(shí)成為繼續(xù)發(fā)現(xiàn)問題、獲取新知的起點(diǎn)和手段,形成新的問題環(huán)境和學(xué)習(xí)過程的循環(huán)。

自主學(xué)習(xí),學(xué)生的自思是關(guān)鍵。教師要注重尋找傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的結(jié)合點(diǎn),變“講堂”為“學(xué)堂”,變“滿堂問”為“滿堂思”,要善于引導(dǎo)學(xué)生變尋求固定的答案為系統(tǒng)的聯(lián)系,在求同中存異,有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生具備一定的學(xué)術(shù)理性,將個(gè)性的素質(zhì)內(nèi)化為能力。

三、求異探新,延伸課外

隨著知識(shí)的積累,學(xué)生的知識(shí)面越來越廣闊,自主學(xué)習(xí)又交給了他們思考的磨刀石,使其不再滿足于課本知識(shí)的學(xué)習(xí),而樂于尋求一片自我發(fā)展的新天地。對(duì)此,教師經(jīng)給予大力提倡和鼓勵(lì),并給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。要鼓勵(lì)學(xué)生的求異探新,把問題的探索、發(fā)現(xiàn)、解決過程延續(xù)到課外或后繼過程中,真正讓“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。在學(xué)生自由學(xué)習(xí)的初始階段亦不應(yīng)放任自流,教師的引導(dǎo)同樣占有十分重要的地位。因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)的材料是極其豐富的,作家文人的筆下飽蘸著自己深厚的思想感情,甚至凝聚了心血和生命。通過鼓勵(lì)學(xué)生改變問題角度、改變問題的條件、改變結(jié)論的思考,理解作品深厚的底蘊(yùn)。我在教《有的人》這一課時(shí),采用讓學(xué)生用具體的某一種人替代“有的人”的辦法,朗朗誦讀、互相評(píng)價(jià),課堂上學(xué)習(xí)氣氛活躍,學(xué)生從不同角度思考,開闊了思維的深度和廣度,取得了出奇制勝的效果。突出內(nèi)核,語思結(jié)合,通過語言學(xué)習(xí)訓(xùn)練,擴(kuò)充對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力,發(fā)展思考力,豐富感受力,正是這種學(xué)習(xí)境界形成的前提。

培根說過:“只有順乎自然,才能駕馭自然?！痹趯W(xué)生得法養(yǎng)性、歷練成習(xí)、形成自學(xué)能力以后,他們就可以自由遨游在知識(shí)的海洋,憑自己的睿智和判斷去選擇、去創(chuàng)造,充分享受“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的愉悅的美感,成為自主活動(dòng)的思想者,最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。至此,語文學(xué)習(xí)不再是一種強(qiáng)制的行為,不再是應(yīng)試的手段,而是一種生命本能的沖動(dòng),是一種內(nèi)在的需求。惟有這樣,學(xué)習(xí)才能使生活更加充實(shí),生命才會(huì)在學(xué)習(xí)中得到延伸。