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      《陳奐生上城》中的四個改變

      2009-09-04 08:37:56王文格
      語文教學與研究(教研天地) 2009年7期
      關鍵詞:上城陳奐生大姑娘

      王文格

      高曉聲的《陳奐生上城》這篇小說,在情節(jié)安排上的顯著特征之一就是對比展開。通過這些對比展開的情節(jié)。讀者不僅能夠全面地把握住陳奐生這個人物形象的典型特征,而且能準確把握那個年代的時代特征,從而深入理解這篇小說所表達的主題。抓住了這些“改變”,就抓住了品讀這篇小說的關鍵。

      一,陳奐生物質(zhì)生活狀況和精神面貌的改變。

      過去的陳奐生,是有名的“漏斗戶主”,然而,在“1978年決分以后,帽子不翼而飛”。“囤子里有米,櫥里有衣,總算像家人家了”,而且“也有油、糧賣油繩”。顯然,以陳奐生為代表的農(nóng)民。物質(zhì)生活得到了極大的改善,而且。物質(zhì)生活的改變直接引起了陳奐生精神面貌的改變。小說并沒有直接交待陳奐生已往的精神狀態(tài),但我們可以從他“漏斗戶主”的外號中想象到他過去整天為吃飯穿衣發(fā)愁的神情。而現(xiàn)在的陳奐生“真是無憂無慮”,“精神面貌和去年大不相同”,他“滿意透了”,“身上有了肉,臉上有了笑”,以至于“興致勃勃睡不著。禁不住要把老婆推醒了陪她聊天講閑話”。這些“改變”,把陳奐生的興奮勁兒寫得有血有肉。這是以陳奐生為代表的農(nóng)民的喜悅,更是作者的喜悅,是作者給十一屆三中全會寫的一曲贊歌。

      二,陳奐生住招待所付錢前后的改變。

      陳奐生因病被吳書記送進了招待所,并被安置在一間高級房間里,這本是讓他“心頭暖烘烘的,眼淚熱辣辣”的事情,沒想到倒要他支付五元錢,這確實是讓他“肉痛”的事,還“不曾討得大姑娘的歡喜”,心里自然“有點忿忿然”。此時,陳奐生無論是在心理上,還是行為上,與交費前截然相反了——

      心理上:交費前,可集中概括為一個“怕”字?!吧屡K被子”“不敢(怕)弄出一點聲音來”,“卻不敢坐(大皮椅),怕壓癟了彈不飽”。交費后,可集中概括為“不怕”。如“也不怕弄臟(地板)”,“管它,坐癟了不關我事”“這一次再也不怕弄臟了什么,他出了五元錢呢”。

      行動上:交費前,他輕手躡腳,小心翼翼。如“不由自主地立刻在被窩里縮成一團”,“悄悄起身,悄悄穿好了衣服”?!鞍研恿嘣谑掷?,光著腳跑出去”,“進去摸一摸(大皮椅),輕輕捺了捺”,“悄悄開門。走出去了”。交費后,陳奐生像變個人似的,對房間里的東西任意作踐。他“大搖大擺走了進去,往彈簧太師椅上一坐”,“便故意立直身子,撲通坐下去……試了三次,也沒有壞,才相信果然是好家伙,”“心一橫,便把提花枕頭撈起來干擦了一陣,然后衣服也不脫,就蓋上被頭困了”,“他慌了。把被頭踢開,拎了旅行包,開門就走”。

      這種心理與行為的交織變化,讓陳奐生這個人物形象的兩面性性格特征逐漸明晰起來。一方面他勤儉、質(zhì)樸,是廣大農(nóng)民的典型代表;另一發(fā)面。只因為“出了五元錢”,就一定要設法撈回點什么,讓五元錢花得值,從而表現(xiàn)出任意作踐東西的行為,這表現(xiàn)出了農(nóng)民的自私和狹隘。作者一方面由衷地贊嘆農(nóng)民的質(zhì)樸,另一方面又深切地感嘆:他們何時才能具有健全的人格,才能成為真正的社會主人?

      三,招待所大姑娘對陳奐生態(tài)度的改變。

      當陳奐生走到柜臺處,說“同志,算賬”時,“那大姑娘戀著報紙。并未看他”,當意識到是“吳書記汽車送來的”后,姑娘“連忙丟了報紙,朝他看看”。臉上立刻堆滿了“甜甜的笑”,還十分關切地問“你身體好了嗎?”,“軟款款地尋話說”?!靶Φ锰饦O了”。當大姑娘“看出他不是一個人物”時,“她不笑了”“話也不甜了,而是像菜刀剁著了砧板似篤篤響著”,不等陳奐生交完錢?!耙言诳磮蟆保€嫌“遞過來的鈔票太零碎”。

      這一冷,一暖,再一冷的態(tài)度變化,一個虛偽勢利的市民形象就展現(xiàn)在跟前了。我們不難體會到:(一)在市場經(jīng)濟體制剛剛推行,計劃經(jīng)濟體制還未退出歷史舞臺時,少數(shù)工作人員,手持“鐵飯碗”,養(yǎng)尊處優(yōu),服務意識淡薄,服務態(tài)度差;(二)城鄉(xiāng)差別、官民差別依然存在。如何消除這些差別,實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展,是任重而道遠啊!

      四,村民對陳奐生前后態(tài)度的改變。

      陳奐生上城時因感冒坐了吳書記的車,還在招待所的高級房間里住了一宿,從而使他在村民中的地位徹底發(fā)生了變化:先前,“黃昏空閑時,人們聚攏來聊天時,他總只聽不說,別人講話也不朝他看,因為知道他不會答話,所以就像沒有他這個人,”這使得他“好自卑”“慚愧”,“只有羨慕”。然而,“從此以后,陳奐生的身份顯然提高了,不但村上的人要聽他講,連大隊干部對他的態(tài)度也友好得多,……”這種態(tài)度的變化,讓陳奐生“一直很神氣,做起事來比以前有勁得多”。

      這些改變,明顯地讓我們感受到農(nóng)民精神上的欠缺——封建的等級觀念和落后愚昧的心理,而且,這種觀念和心理在他周圍的農(nóng)村干部和農(nóng)民身上同樣廣泛存在。因襲的重負,帶給讀者的是沉重的慨嘆。

      通過以上四個方面的“改變”,我們不僅能全面把握人物形象的性格特征,更能感受到封建殘余思想、等級觀念根深蒂固,從而理解實施改革開放的必要性和推進的艱巨性。

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