唐良平

新一輪高中課改正在全國(guó)蓬勃開(kāi)展。實(shí)施課改的關(guān)鍵在于提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng);而在教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中,教師哲學(xué)品質(zhì)的提升至關(guān)重要。

(一)教師的哲學(xué)品質(zhì)

哲學(xué)品質(zhì)是所具有的運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)和思維方法認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的思想狀態(tài)和風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō),接受過(guò)哲學(xué)教育的人都具有一定的哲學(xué)品質(zhì),只是其廣度和深度不同而已。作為接受過(guò)一定教育的教師來(lái)說(shuō),其哲學(xué)品質(zhì)主要表現(xiàn)在自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)思想來(lái)思考、探討教育理論和實(shí)踐諸方面問(wèn)題的素質(zhì)與品質(zhì)。教師的哲學(xué)品質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)品質(zhì)的重要內(nèi)容。

教師的哲學(xué)品質(zhì)包括哲學(xué)情感、哲學(xué)意識(shí)、哲學(xué)方法等。具有良好哲學(xué)品質(zhì)的教師,有著堅(jiān)定的教育信念,忠誠(chéng)于教育事業(yè),愿意為教育事業(yè)而奉獻(xiàn),以學(xué)生發(fā)展為己任;有著求實(shí)精神,用哲學(xué)理論分析教育現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)教育本質(zhì),把握教育規(guī)律;有著科學(xué)的方法,在實(shí)施教育過(guò)程中,采取正確的教育行動(dòng),培養(yǎng)追求真、善、美的學(xué)生。可見(jiàn),教師的哲學(xué)品質(zhì)對(duì)于其樹(shù)立教育理想、認(rèn)識(shí)教育規(guī)律、有效進(jìn)行教育有著重要意義。

(二)教師哲學(xué)品質(zhì)與高中課改

與以往課改以調(diào)整教材內(nèi)容、課程設(shè)置為主不同,本輪高中課改是對(duì)現(xiàn)行教育的一場(chǎng)深刻變革:無(wú)論是在課程理念、課程設(shè)置、課程管理上,還是在課程評(píng)價(jià)上,本輪課改都有獨(dú)特之處。這對(duì)承擔(dān)課改任務(wù)的一線教師是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。從一定意義上講,教師哲學(xué)品質(zhì)的高低直接關(guān)系著課改的成敗。所以,教師必須不斷提升自身的哲學(xué)品質(zhì)。

1.堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。教育的功能是什么?價(jià)值在哪里?這是每個(gè)教育工作者都必須面對(duì)的問(wèn)題。教育價(jià)值取向關(guān)系著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。

《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》指出,普通高中教育是“在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。普通高中教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。從課程內(nèi)容看,普通高中新課程“精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容,增強(qiáng)與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,拓展視野,引導(dǎo)創(chuàng)新與實(shí)踐”。從課程結(jié)構(gòu)看,普通高中新課程“適應(yīng)社會(huì)需求的多樣化和學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展,構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)”。從課程實(shí)施方式看,普通高中新課程“創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程實(shí)施環(huán)境,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問(wèn)題的能力”。從評(píng)價(jià)方式看,普通高中新課程“建立發(fā)展性評(píng)價(jià)體系”。這從不同角度闡釋了新課程價(jià)值取向——堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本。

堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向,必須立足于學(xué)生的實(shí)際,滿足學(xué)生的需要,彰顯學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這正是對(duì)教師良好哲學(xué)品質(zhì)的具體要求。

2.掌握辯證思維方法,在繼承中創(chuàng)新。教育改革不是推翻傳統(tǒng)的教育,而是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上發(fā)展。課改無(wú)論是改思想、理念、教材,還是改教法、學(xué)法、評(píng)價(jià),都是改陳舊、過(guò)時(shí)、不合理或者與社會(huì)和學(xué)生發(fā)展不相適應(yīng)的部分內(nèi)容和做法。從這個(gè)意義上講,開(kāi)展新課程改革必須對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行理性分析,做到批判與繼承、克服與保留的統(tǒng)一,力求使傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)與新的教育理念緊密結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的創(chuàng)新。那種把新課程與舊課程對(duì)立起來(lái),用新課程否定舊課程的觀點(diǎn)和做法是徹底錯(cuò)誤的。

在課改實(shí)踐中,教師要用辯證思維來(lái)指導(dǎo)自己行動(dòng),汲取傳統(tǒng)課程中的精華,融入新課改中,克服片面性,防止絕對(duì)化,使課程改革在繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一中不斷前進(jìn)。

3.堅(jiān)持理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐性。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn),堅(jiān)持理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一是教師哲學(xué)品質(zhì)的重要體現(xiàn)。

“生活化”是本輪課改的一個(gè)重要特點(diǎn)。《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》提出,課程內(nèi)容與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,“課程內(nèi)容的選擇體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展,反映各學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì),關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系。同時(shí),根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要及時(shí)調(diào)整、更新”。新課程還特別設(shè)置了綜合實(shí)踐內(nèi)容。這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐性,注重理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

在教學(xué)中,教師必須關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn),引入不斷豐富的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容,充實(shí)教學(xué)資源,為提高教學(xué)實(shí)效服務(wù);同時(shí),教師要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,突出對(duì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng),突出對(duì)學(xué)生為將來(lái)社會(huì)作貢獻(xiàn)的技能和方法的培養(yǎng)。

至于綜合實(shí)踐課,教師要引導(dǎo)學(xué)生置身社會(huì)實(shí)踐中,或是對(duì)社會(huì)生活中的學(xué)習(xí)主題進(jìn)行探索,或是直接參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,在其中獲得認(rèn)知。在這一過(guò)程中,教師更要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),讓學(xué)生在“實(shí)踐性”課程中發(fā)展。

4.堅(jiān)持內(nèi)因與外因的辯證統(tǒng)一,突出學(xué)生在課程中的主體性和主動(dòng)性。學(xué)習(xí)是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,學(xué)生內(nèi)在的、主動(dòng)的體驗(yàn)和建構(gòu)是十分關(guān)鍵的,相對(duì)而言任何外在的引導(dǎo)、教化對(duì)學(xué)習(xí)的意義都是有限的。這是因?yàn)?對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講,學(xué)生自身是內(nèi)因,教師等因素只是外因。

新課程在教學(xué)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成;在課程實(shí)施上倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究和勤于動(dòng)手;在評(píng)價(jià)上要求建立強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展;等等。這些改革無(wú)不體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一基本精神。

在實(shí)施新課程的實(shí)踐中,教師一味地傳授知識(shí)而忽視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意義,是缺乏哲學(xué)品質(zhì)的表現(xiàn)。對(duì)于成功的新課程的實(shí)踐者,他們總是把學(xué)生的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)放在重要位置。

(三)教師哲學(xué)品質(zhì)的養(yǎng)成

1.熱愛(ài)教育事業(yè),立志推進(jìn)新課程改革是提高教師哲學(xué)品質(zhì)的持久動(dòng)力。師德是教師的靈魂,是教師職業(yè)理想的翅膀。凡在教育工作中有所成就者,無(wú)不有著對(duì)教育事業(yè)的真情。教師工作是神圣的,也是艱辛的,而要在課改中取得成績(jī),需要教師更加熱愛(ài)教育事業(yè),為課改付出更多感情、時(shí)間、精力。有了對(duì)教育的執(zhí)著和熱愛(ài),教師的哲學(xué)品質(zhì)才能生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,教師才能始終保持旺盛的生命力。

2.參與新課程改革的實(shí)踐,是提高教師自身哲學(xué)品質(zhì)的源泉。教師的哲學(xué)品質(zhì)也一樣,來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐。教師必須深入新課改教學(xué)第一線,理解新課程理念,感受新課程變化,思考新課程精髓,探尋新課程方法。教師在理念與實(shí)踐、傳統(tǒng)與變革、繼承與發(fā)展的矛盾中,思量自身在新課改中的價(jià)值,并為這種價(jià)值最大化而努力提升哲學(xué)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng);尋求解決教學(xué)問(wèn)題的方法,并在解決問(wèn)題后對(duì)這些方法進(jìn)行提煉,全面提升哲學(xué)品質(zhì)。離開(kāi)了課改實(shí)踐,用以推進(jìn)課改的教師的哲學(xué)品質(zhì)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木了。

3.加強(qiáng)哲學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)哲學(xué)思想向新課程改革方面的遷移,是提高教師自身哲學(xué)品質(zhì)的有效途徑。哲學(xué)家不是天生的,教師的哲學(xué)品質(zhì)也不能在教育工作者身上自發(fā)形成。教師只有自覺(jué)學(xué)習(xí)教育哲學(xué),并將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于教育實(shí)踐,促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合,通過(guò)學(xué)習(xí)——實(shí)踐——再學(xué)習(xí)——再實(shí)踐這樣一個(gè)反復(fù)的過(guò)程,教師才能逐步樹(shù)立哲學(xué)思想,提煉哲學(xué)精神,提升哲學(xué)境界,掌握哲學(xué)方法,從而提升自身哲學(xué)品質(zhì)。因此,從事新課改的教師應(yīng)該加強(qiáng)哲學(xué)特別是教育哲學(xué)的學(xué)習(xí),以提高自身的哲學(xué)理論水平。

總之,新課程改革呼喚教師的哲學(xué)品質(zhì)。教師必須立足新課程改革,努力提升哲學(xué)品質(zhì),才能為新課改作出更大的貢獻(xiàn)。

【作者單位:長(zhǎng)沙航天學(xué)校,湖南長(zhǎng)沙,410205】

責(zé)任編輯/劉?燁