李　潔

《高中語文課程標準》指出:“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！彼?對中學(xué)生而言,閱讀可以使他們間接感受到人間的冷暖、歷史的厚重、道義的神圣和生命的價值;可以調(diào)動起他們心中感恩、真愛與堅強等美好情愫,進而影響他們的人生,讓他們的生命更豐富有趣、生活更愜意美好。

這就要求我們語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)加大學(xué)生的閱讀量,使學(xué)生在廣泛地閱讀中有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。這是高中語文閱讀教學(xué)的目標,也是亮點。

一、感受濃濃的親情

說到親情,我們眼前浮現(xiàn)出的是溫馨的畫面:母親伸著雙手跟著蹣跚學(xué)步的孩子,滿臉的喜悅中露出甜蜜的緊張;風(fēng)雨中雨傘呵護著孩子,父親雖被淋濕卻依然笑聲朗朗……耳邊縈繞不散的是《?；丶铱纯础返挠茡P歌聲和“慈母手中線,游子身上衣”“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的千古吟詠。

親情本就是一種血濃于水的至愛,它是每一個人成長中的精神滋養(yǎng)?？蓪τ诂F(xiàn)在的學(xué)生呢?他們滿眼是父母的“不是”,他們不愛聽母親的嘮叨,也不喜歡父親的嚴厲。他們對親情早已漠然。面對這種情況,我在讓學(xué)生閱讀賈平凹的《我不是個兒子》時,設(shè)計了這樣的目標:在文本中感知親情,在生活中感悟真情,在行動中培養(yǎng)親情。

課堂上,播放韓紅的《天亮了》這首歌,并給學(xué)生演示歌曲創(chuàng)作的背景——貴州麻嶺的纜車發(fā)生墜落事件,唯一的幸存者是被父母用雙肩托起的潘子浩。接著讓學(xué)生從課文中找出母親對“我”愛的表現(xiàn),使學(xué)生明白不管是“感天動地”還是“生活瑣事”都飽含著父母對我們的濃濃的愛。這時再讓學(xué)生回憶父母最讓自己感動的一件事,然后起來交流。

其中一位學(xué)生是這樣敘述的:威海的今冬下起了百年不見的大雪,我在這場大雪中度過了一個讓我終生難忘的冬天。上了高一,時間一下子緊了起來,對于住校的我每兩周的一次休假格外來之不易。而正好我媽媽的值班和我的休假是一天,這樣對于曾經(jīng)衣來伸手,飯來張口的我來說,只好自己準備一切用品。

沒有了媽媽的細心照料,我的生活一下子亂成了一團,心里充滿了對媽媽的埋怨?？傻诙煲辉鐙寢屆爸笱┎叫汹s回家,路上不知摔了多少跤,還崴傷了腳,只為趕在我返校前回家看一眼。這時,我對媽媽的怨恨一下子消失了。而我也在這個冬天里長大了,成熟了,自立了,懂得了愛與關(guān)懷。

二、體味自然神韻

面對作為中華民族不屈精神的象征的長城遺跡亟待保護與搶救,多少珍稀動植物已經(jīng)淪為標本,多少鮮活的生態(tài)活頁從我們的視野中消失,多少詩詞風(fēng)景象《廣陵散》一樣成為遙遠的絕唱,我們在做些什么?無動于衷、無所作為。新教材安排了“走進自然的懷抱”這一單元正是要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去發(fā)現(xiàn)自然之美。

在《荷塘風(fēng)起》的閱讀中我向?qū)W生展示了多幅荷花的照片,有裊娜的開著的,有零星地打著朵兒的,有承受著晶瑩雨露的。然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文本的二、三、四段,從中看到有形的荷葉,感受到無形的風(fēng),聞到縷縷淡淡的清香,聽到風(fēng)過荷塘那悅耳的聲音。從而感悟作者對荷花堅韌品格、寬廣胸懷的喜愛與對破壞自然行徑的強烈厭棄。在閱讀中體味大自然的多姿多彩,激發(fā)學(xué)生珍愛自然、熱愛生活的情感。樹立保護自然環(huán)境的意識。

面對冰冷的鋼筋混凝土、川流不息的車水馬龍、熙熙攘攘的人群和來去匆匆的腳步,多少學(xué)生能靜下心來傾聽自然的聲音,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的意蘊。在閱讀《聽聽那冷雨》時我給學(xué)生播放雨聲的錄音,領(lǐng)著他們朗讀“時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢里,也似乎有把傘撐著”等佳句,感悟那“點點滴滴,滂滂沱沱”的音樂美,領(lǐng)略余光中對原汁原味的古典詩詞的見解美。通過解讀山水詩文,進一步豐富學(xué)生的精神世界,提升對自然山水的感悟能力,激發(fā)對祖國河山與傳統(tǒng)文化的向慕之情。

四、奉獻一份愛心

在今天很多人受功利思想的影響,抱著“事不關(guān)己,高高掛起”,奉行明哲保身的處世之道。這樣的報道已屢見不鮮:兩個摩托車相撞,肇事的摩托車早已不見了蹤影,只留下一個滿臉是血的年輕人躺在地上,一群看熱鬧的人圍在四周,半個小時后傷者才被送到醫(yī)院進行搶救,而此時他的摩托車居然也被人偷去;一位年輕人在商店購物時抓住了正在對他行竊的小偷,他堅持要把小偷扭送到派出所,但遭到了小偷幾個同伙的圍毆,年輕人曾向路人和商店店主求助,但沒能得到任何幫助。

面對這種情況,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生閱讀了魯迅先生的《祝?！愤@篇課文。這是一篇老課文,但在解決“祥林嫂是怎樣死的”這個問題時,我沒有拘泥于“被封建禮教逼死的”傳統(tǒng)看法而是提出“祥林嫂死于人們的冷漠”這一新觀點。我覺得封建禮教離學(xué)生現(xiàn)在的生活很遙遠,沒有生活基礎(chǔ),他們很難理解,而且也沒有多大的現(xiàn)實教育意義,但是現(xiàn)在社會上卻存在著面對處在死亡邊緣的人熟視無暏,不去施救,這些人心理陰暗遠非“冷漠”二字所能涵蓋,它拷問著人們的道德和良心。

因此我從現(xiàn)實社會找切入點——冷漠的看客現(xiàn)象折射出了目前社會道德的缺失、人們精神的匱乏。通過《祝福》的閱讀教學(xué)讓學(xué)生明白每個人都應(yīng)該多一份愛心,多關(guān)心他人,而不應(yīng)該對什么都那么冷漠。我們雖然是普通人,沒有什么英雄壯舉,但在自己的能力范圍內(nèi)奉獻一份愛心還是應(yīng)該做到的,這樣才能共建和諧社會。送人玫瑰,手留余香,“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”。

實踐證明閱讀教學(xué)既是語文教學(xué)的主要內(nèi)容,也是實施人文教育的重要途徑。而高中語文閱讀教學(xué)不可忽視文本的教育意義,其反映了社會和精神生活的廣闊性、豐富性和深刻性,直接影響到學(xué)生人格的形成和精神世界的生長。相信在廣大教育工作者的努力下,《高中語文新課程標準》中的“語文教育要以人文精神為內(nèi)核,以培養(yǎng)學(xué)生健康人格為終極目標”將得以實現(xiàn)。

(河北省永年縣職業(yè)技術(shù)教育中心)